Мы живем во времена всеобщей грамотности, это вселяет в нас уверенность в том, что от литературы-то удовольствие мы получать умеем. Так думают все, в том числе и те, кто ничего кроме программы телевидения не читают. Однако и здесь не все просто. Книжное изобилие в магазинах обманчиво, оно отражает наше стремление к легкому чтиву, особо не напрягающему. Как-то я придумала подарить приятельнице книгу, поискала в своем городе, подключила дочь для поисков в Москве – бесполезно. Оказывается, в последний раз она издавалась чуть ли не пятьдесят лет назад и купить ее нереально. Хорошо, что есть библиотеки, хорошо, что есть Интернет, хотя с подарком я тогда пролетела.
Думаю, никого не надо убеждать, что есть "другая" литература, чтение которой поглощает жаждущего познать и усыпляет намеревающегося развлечься. Когда-то я стала свидетелем того, как десятилетний мальчишка увлек компанию сверстников монографией академика Е. В. Тарле о Наполеоне. Не все тогда получили ожидаемое удовольствие, но это оставило отпечаток в судьбе каждого.
Ю. Бондарев. Литература – это поиск смысла жизни.
Ф. Бондарчук. Начитанность – это щит: и защита, и индивидуальность.
Д. Лихачев. Изучайте историю и литературу. И то и другое должен хорошо знать интеллигентный человек. Именно они дают человеку нравственный и эстетический кругозор, делают окружающий мир большим, интересным, излучающим опыт и радость. Если вам что-то не нравится в каком-либо предмете – напрягитесь и постарайтесь найти в нем источник радости – радости приобретения нового.
Ф. Достоевский. Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.
Достигаешь возраста, когда понимаешь, что жизнь конечна, и не только твоя. Есть много вещей, которые уже не успел, и масса, которые рискуешь не успеть. Когда-то, еще в Москве, я мечтала увидеть Екатерину Максимову в "Щелкунчике", что называется, живьем. Это было трудно, но исполнимо. Тогда мне просто не хватило силы желания. А потом она перестала танцевать, но надежда увидеть ее на сцене все же не была безумной. А теперь ее нет, и я никогда не смогу реализовать свою давнюю мечту. Это научило меня не откладывать на "потом, когда-нибудь" то, что может принести радость сейчас. Я хожу на интересные мне выставки, спектакли, концерты и прочие мероприятия, не жалея денег. Иногда разочаровываюсь, но это все же лучше тех сожалений, которые меня постигли после осознания очередной нереализуемости мечты – вот и Цискаридзе уже ушел со сцены, и говорит, что навсегда, а я его на ней так и не увидела.
Ищи новые для себя источники радости – среди чужих интересов, в окружающем тебя мире. Тысячелетиями люди страдали, радовались, созерцали и созидали. Обратись к этому источнику, найди в нем свое. Кроме упомянутого выше, есть еще архитектура и археология, театр и поэзия, мир простых вещей, которые кто-то любил и свою любовь в них воплотил, и много-много чего еще.
Т. Гомперц. На высокой оценке всего того, что можно назвать приобретенными ценностями, основывается вся утонченность, все украшение жизни и вся грация, облагорожение животных страстей и, наконец, все искусство.
Д. Карнеги. Высший сознательный путь к жизнерадостности, если она нами утрачена, – это взять себя в руки и заставить говорить и поступать так, как если бы жизнерадостность была уже обретена.
ОДИНОЧЕСТВО – ВОЗМОЖНОСТЬ СДЕЛАТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ РАДОСТНЕЕ.
То, как человек живет внутри себя – думает, чувствует, анализирует, решает, планирует, – определяет все в его внешней жизни, демонстрируемой окружающим и наблюдаемой ими со стороны. Если радость находит место внутри, она обязательно проявится в глазах, и кто-нибудь обязательно в них заглядится – радость притягательна сама по себе. Если ты научишься состоянию радости безо всякого видимого повода, одиночество навсегда перестанет быть для тебя мукой.
http://www.skorova.spb.ru. Одиночество бывает разным, с ним связаны не только негативные эмоции, но и радость, и удовольствие. В одиночестве мы имеем возможность выбирать, чем заняться, и во многих случаях эти занятия довольно полезны и разнообразны.
Одиночество – личность
Человек избегает, выносит или любит одиночество сообразно с тем, какова ценность его "Я".
Артур Шопенгауэр
Болыпинство из нас никогда не жили сами по себе – сначала семья родителей, тесный круг одноклассников, другие коллективы разной степени влияния, потом собственная семья, эти коллективы дополняющая или вытесняющая. В соответствии со сложившимся в этой "мешанине" стереотипом одинокие люди воспринимаются нами как несчастные и даже в чем-то ущербные. Большинству неловко быть "соло" там, где все парами, заказать в ресторане столик на одну персону или пойти в одиночку в кино. Распространенное мнение, что отсутствие друзей или партнера – это жизненная неудача, иногда подталкивает людей к неудачному браку или к неестественной дружбе.
Человек – существо общественное, хотя никто никогда не усомнится в наличии собственной индивидуальности, продемонстрировать которую могут себе позволить немногие, но хранят и лелеют все. Каждый из нас ощущает свою непохожесть, сравнивая себя и свои ощущения с проявлениями окружающих. Если мы вдруг с кем-то в чем-то совпадаем, это радует нас и даже на какое-то время делает счастливыми. Их мы готовы ценить, любить, всячески поддерживать, но, обнаружив рано или поздно существенные различия, удивляемся, иногда оскорбляемся, а то и вовсе теряем интерес. Каждый из нас – единица, уникальная и неделимая, желающая сохранить свою неповторимость и жить в тесном окружении созвучных себе.
М. Жванецкий. Не нарушайте моего одиночества и не оставляйте меня одного – вопль человечества всех времен.
Психологическая наука установила, что с проблемой одиночества чаще всего сталкиваются люди, имеющие определенные сложности с самооценкой. Человек, не распознающий свою истинную ценность, чаще чувствует себя непонятым, невостребованным. Как правило, это заниженная самооценка. Иногда она вынуждает избегать контактов из-за каких-то надуманных страхов и в результате падает еще ниже. Неудачи в общении такие люди склонны приписывать собственным недостаткам, а неожиданный успех – исключительным внешним обстоятельствам. Недооценивающие себя люди тяготеют к пассивности, внушаемости, чрезвычайно чувствительны к критике, считая ее подтверждением своей неполноценности, испытывают неуверенность в себе и нерешительны в социальных вопросах, а поэтому им сложно устанавливать новые взаимоотношения или углублять существующие. Вынужденное затворничество, отчужденность создают благодатную почву горькому одиночеству.
Подобная картина характерна не только для так называемых "непримечательных" людей. Довольно часто привлекательные и способные, по оценке окружающих, граждане выдумывают себе недостатки, стесняются себя и считают свое поведение неуместным. Несть числа кинозвездам, которые признаются, что в юности считали себя неуклюжими дурнушками. Немыслимое количество женщин видят в своей внешности несуществующие недостатки. А сколько мужчин по выдуманным причинам не решаются стать счастливыми и остаются в холостяках? Каждый из нас – кладезь комплексов неполноценности.
У некоторых комплексы проявляются заметно для окружающих. Внимательному глазу легко проникнуть в иной незатейливый мир. Стремясь подчеркнуть свою индивидуальность, человек неглубокий невольно позволяет окружающим увидеть в нем больше, чем имел намерения показать. Есть вещи, раскрывающие человека под его броней: одежда и то, как он ее носит, рингтон телефона (это вообще слепок души), манеры или их отсутствие. Можете сколько угодно твердить о красоте пирсинга или тату и считать их проявлениями человека "особенного", но украшать себя можно менее травматичным способом, а индивидуальность не должна шагать в ногу с модными поветриями. Подверженность влияниям, попытка спрятать собственную слабость (а на самом деле вынести ее на всеобщее обозрение) – это ближе к истине.
Формой проявления душевного разлада (одиночества?) является эпатаж – люди (чаще молодые) всему миру изо всех щенячьих сил демонстрируют свою непохожесть. Мне жаль их – наличие у себя проблем они делают достоянием первого встречного. Это как с диагнозом, написанным на лбу, ходить. И меня не убеждают речи о "собственном видении", о "раскованности" и тому подобные словеса, которыми пытаются прикрыть очевидную душевную рану. Кичась своей неповторимостью и непредсказуемостью, по сути, они остаются незрелыми и закомплексованными. Иногда такое поведение сопутствует яркому таланту, но что здесь причина, а что следствие – спорный вопрос. Желание шокировать – не от внутреннего благополучия. Бесспорно отсутствие счастья в отдельно взятой жизни (а иначе зачем все это нагромождение?). Соразмерна ли плата?
Э. Хромченко. Внутреннее и внешнее – это единое целое. Крайне важно чувствовать себя хорошо в своем облике. Одежда – это транслятор того, что мы есть, дополнительный язык, которым человек рассказывает (или не рассказывает) о себе.
Д. Донцова. Одежда все может рассказать о человеке, даже то, что он пытается скрыть. Я видела 50-60-летних женщин немаленькой комплекции, приходивших на съемки в белых ботфортах и красных юбках со стразами. О чем это говорит? О том, что у дамы дурной вкус? Нет. Она боится старости – это раз, она боится смерти – это два и одиночества – три.
Г. Шпет. Вся душа есть внешность.
Быть объективным при самооценке практически невозможно – собственный образ изнутри всегда отличается от того, который воспринимают окружающие, и от того, который реален. Ну кто считает себя плохим человеком, например? Слабым, нерешительным, ленивым, еще каким-нибудь – возможно. Но плохим?! И каждый из нас имеет на примете того, кто, с нашей точки зрения, таковым действительно является.
Сами себе мы открываемся изредка, в критических ситуациях, когда натура реагирует быстрее разума. Однажды я приятно удивила саму себя, когда, уронив банку с соусом, первым делом изучила окружающих – не испачкала ли кого-нибудь. Но для самопознания подобные методы малопригодны – критические ситуации являются критическим, пока редки, станешь попадать в них чаще – и они окажутся обыденностью и ничего тебе к знанию о себе не добавят. А ведь очень важно, чтобы самооценка была адекватной – не заниженной (о чем уже упоминалось) и не завышенной (прозрение неминуемо и очень болезненно).
Я. Человек всегда заблуждается на свой счет: сначала думает, что большой, потом – взрослый, потом – молодой.
Казалось бы, не видишь сам – спроси у кого-нибудь умного. Но сторонний взгляд нечасто может проникнуть достаточно глубоко для того, чтобы что-нибудь адекватно оценить, а нам бывает непросто принять чужое честное суждение. Более того, мнение другого человека вообще небезопасно, оно способно завести не просто в тупик, а в кошмарный тупик. Поэтому, в целом не исключая стороннюю помощь, сосредоточимся на собственных усилиях в самопознании.
Узнать себе истинную цену по любому параметру можно, сравнивая себя с другими. Этой технологии нас обучают сначала родители (посмотри, какая аккуратная девочка, какой вежливый мальчик), потом в этот процесс включаемся мы сами, учителя помогают, выставляя оценки и давая характеристики. Мы оцениваем наши взаимоотношения, сравнивая их с похожими у других. Меняется среда, меняется возраст, корректируются внутренние стандарты, технология остается. Главными и очень существенными ее недостатками являются субъективность в выборе эталонов и некорректность сравнения. И бороться с ними можно одним-единственным способом – многократностью сравнений с одновременным расширением перечня образцов.
Вот класс сдает зачет по отжиманиям. Каждый занял исходное положение, учитель начал счет. Кто самый слабый – будет ясно с самого начала, а за самым сильным станут наблюдать все остальные. По этому признаку дать себе объективную оценку (в масштабе класса) сможет каждый участник соревнования и каждый сможет сделать соответствующие выводы.
Аналогичным образом оценить себя по всем параметрам, к сожалению, невозможно, но подход множественности сравнений следует сохранить. Нельзя выносить вердикт по факту одного сопоставления. Эталон может оказаться случайно неудачным или наоборот – тщательно подобранным. Чаще всего мы так себя и оцениваем сравниваем с кем-то исключительным (кинозвездой или олигархом). Лишь сравнивая себя со многими, ты можешь более или менее точно определить собственный рейтинг по любой интересующей тебя характеристике. На этом принципе, кстати, основан педагогический прием обучения в малых группах с изменяющимся составом. Главное в этом деле – не заниматься отбором образцов, потому что именно рафинированное сравнение способно породить и манию величия, и комплекс неполноценности.
Но что если результат в самом правильном сравнении тебя не утешил, и ты – тот самый слабак? Самые распространенные печали – это недостаток или избыток роста и веса (нехватка ума и чувства юмора встречаются крайне редко). Если это про тебя, можешь, конечно, зациклиться и продолжать горевать в одиночестве твое право. Но это занятие от тебя никуда не уйдет, поэтому отложи стенания на потом и обрати свое внимание на другие аспекты своей персоны. Твое собственное самообследование наверняка выявит другие, еще не оцененные особенности.
Мы все крайне несимметричны: наши способности в разных сферах очень различаются. Давая где-то слабину, мы компенсируем ее силой в чем-то другом. Недавно узнала, что великий артист Олег Янковский был напрочь лишен музыкального слуха. Но кому это важно?!
Самооценка – вещь, изменяющаяся непрерывно, что особо заметно в связи с какими-то событиями. Например, у тебя неудача. Есть два варианта оценки ситуации. Первый: причина провала в собственной несостоятельности (по твоему мнению), ты ругаешь себя и тем самым свою самооценку снижаешь. Второй: просто обстоятельства (опять же по твоему мнению) неудачно сложились. Понятно, что твоему рейтингу в твоих глазах это никак не угрожает. Но ситуация-то та же! Выходит, что твоя субъективная оценка внешнего, иногда совершенно не зависящего от тебя события напрямую влияет на твою самооценку. Не слишком ли много мы отдаем на откуп обстоятельствам?
Объективную оценку своей личности ты никогда не получишь по одной простой причине – о полном перечне своих способностей ты можешь только догадываться, но, сравнивая себя со многими людьми, имеешь возможность приблизиться к истине. И успокоиться, наконец: да, ты такой. Не самый лучший, но и не самый худший. И все такие! Каждый щедро наделен качествами, развитыми в разной степени. Успех в какой-нибудь области достижим для каждого, главное – эту область распознать. И не отвергать, потому что твой талант может совершенно не согласовываться с превалирующими сегодня тенденциями ведения образа жизни.
Как ни странно, большинство людей не имеют ни малейшего понятия, к чему у них склонность, в чем состоит их дар, а если и понимают – активно ему сопротивляются, поскольку видят себя не теми, кем действительно являются. Поэтому мы практически поголовно занимаемся не своим делом. Думаю, я не исключение, просто не догадываюсь, зато с удивлением наблюдаю это несовпадение у других. Например, одну мою знакомую (профессора, заведующую кафедрой) помнят все продавцы во всех магазинах, где она что-нибудь покупает. По-хорошему помнят, чувствуют в ней особый талант выбирать. Ее давняя сокурсница, ныне хозяйка мехового салона, многократно звала ее к себе работать, так как каждый, даже мимолетный визит моей знакомой заканчивался для магазина продажей (она, мимоходом комментируя, советуя, неведомым образом отодвигала покупателей на решительные действия). Другая моя знакомая – гений кулинарии. Сочиняет вкуснейшие блюда, обожает ими кормить, а работает в техническом вузе. В фильме "Король говорит" один из персонажей, не являясь дипломированным логопедом, оказывает неоценимую помощь людям, используя собственную методику. И в то же время раз за разом безуспешно пытается реализовать себя как актер (он-то видит себя великим лицедеем).
И примеров тому множество. Понятно, что человек – во многом существо универсальное, но есть в каждом некая особенность, предрасположенность, как сказали бы медики. Тот, кто прочувствовал ее и согласовал свою деятельность с этой своей уникальностью, обладает истинным сокровищем.
В. Познер. Большинство занимаются не своим делом. И испытывают неудовлетворение, порой сами не понимая от чего. А ведь люди, которым так не повезло, никогда первачами быть не могут.
Д. Свааб. Мы счастливы, если живем в соответствии со своим развитием, когда существует гармония между нашим разумом и обстоятельствами, в которых мы живем. Тогда нами владеет ощущение, что все идет правильно, зависть никогда не будет портить нам жизнь.
Мода, общественное мнение, принятая большинством голосов система ценностей диктуют нам правила жизни, но если приглядеться – просто втягивают нас в лишние переживания и траты, мотивируя самыми благими намерениями. Сегодня, например, престижно иметь все и помногу, но это же надо содержать, тратя неимоверное количество сил, времени и прочих ресурсов. Или привлекать наемный труд, сталкиваясь с немалым количеством новых проблем. Не каждый имущий признается (и опять виноват стереотип), что обширные блага больше тяготят, чем радуют, но каждый время от времени по этому поводу вздыхает.
О. Кучера. Никаких проживающих с нами посторонних домработниц нет, и это такое счастье, скажу я вам!
Еще сегодня в моде молодость, что, объективно рассудив, довольно странно, учитывая ее скоротечность. Но моды на морщины не будет никогда. И вовсе не потому, что это неэстетично – наверняка тебе доводилось умиляться шарпеям, у которых площадь кожи многократно превышает размеры самой собаки. Просто с определенного момента мы начинаем отставать от себя, не поспеваем за своим возрастом. Кто-то после сорока, кто-то после тридцати вдруг обнаруживает, что в зеркале показывают немного более взрослого человека. С течением лет каждый взгляд в зеркало вызывает все большее удивление при несоответствии внутреннего представления о себе и своего реального облика (особенно в чужих зеркалах, к которым не было возможности подсознательно подстроиться). Мы чувствуем себя на возраст, значительно отличающийся от записи в паспорте. Некоторых это расстраивает и побуждает наносить визиты к косметологам и пластическим хирургам.
Это талант – уметь любить свою внешность в любом возрасте. Для меня эталон красоты – Элина Быстрицкая, которая всегда была красавицей и приковывает к себе взгляды даже в преклонные годы. Это пример достойной старости – прекрасной, величественной, без суеты и заигрываний.