В этот день одного из наших больных навестил его знакомый из соседнего штата. Как только появился этот господин, сиделка миссис Фл. сообщила мне, что состояние ее пациентки только что опять изменилось – теперь она заговорила, как маленький ребенок. Эта новая перемена была столь поразительной, что я попросил мужчину пройти со мной и взглянуть на пациентку. Тот ей был совершенно незнаком, но когда он вошел к ней в комнату, пациентка, указав на него пальцем, сказала: "Я знаю этого человека, он всегда прикалывал мне бантики на плечи и всегда дергал мои сахарные палочки. Он водил меня с собой в цыганский табор. Он жил напротив нас на той же улице и называл меня "розовый бутончик". Мне четыре года!"
Мужчина крайне удивился и подтвердил все сказанное. В своем родном штате Айова он знал такую девочку. Но она умерла год назад. Мужчина пояснил, что очень любит детей и действительно несколько раз брал девочку с собой в цыганский табор. А когда он покупал ей сахарные палочки и она их грызла, он брался за них, в шутку грозя ей, что этими палочками вырвет ей зубы.
Стало ясно, что привязанность к взрослому другу притягивала девочку к нему, и в миссис Фл. она нашла инструмент, через который могла заявить ему о своем присутствии.
Пациентка была освобождена от этого, а затем постепенно и от других существ, которыми была одержима. Она совершенно выздоровела, а несколько месяцев спустя была по суду признана полностью дееспособной и получила право подписи под документами.
Другой похожий случай произошел с миссис О., поварихой в ресторане. Она заметила странное поведение одной из официанток. Официантка явно страдала обманом чувств и галлюцинациями, и миссис О. привела ее ко мне на прием. После сеанса электротерапии пациентка заявила, что чувствует себя значительно лучше, и ушла домой. Но той же ночью миссис О. испытала какое-то необъяснимое состояние, которое не давало ей спать. Это состояние беспокойства продолжалось до десяти утра следующего дня, а потом прошло. Она уже накрывала на стол для обеда, как вдруг, возбудившись, начала рвать на себе волосы и грозить, что наложит на себя руки.
Позвали меня, и когда я пришел, то застал миссис О. в состоянии полного безумия. Она жаловалась, что какая-то сила гоняет ее взад и вперед и она нигде не может найти покоя. Предположив, что в ней засело чужое существо, я усадил ее на стул и связал ей руки, чтобы предотвратить возможные эксцессы. После нескольких общих замечаний дух заявил, что он мужчина; но он и знать ничего не хотел о том, что "умер", и поразил некую женщину одержимостью.
Он сказал, что его зовут Джек, что он – дядя обезумевшей официантки и всю жизнь прожил бродягой. После долгих препирательств и уговоров он начал осознавать свое положение, обещал больше никого не беспокоить и удалился. После этого к миссис О. тут же вернулось ясное сознание, и она смогла продолжить свою работу, не испытывая никакого беспокойства.
Позже официантка подтвердила, что у нее действительно был дядя Джек, что он был бродягой и недавно умер. В этом случае медиумом послужила миссис О.: одержимость перенеслась от официантки к ней.
Несколько лет назад доктор Лидстон писал в "Чикагском бюллетене" о пациенте, который, не зная ни французского языка, ни мелодии гимна Франции, совершенно точно пел по-французски "Марсельезу", как только получал дозу снотворного. Доктор Лидстон, не верящий в продолжение нашего "я" после смерти, объяснял это явление выражением повышенного, усиленного сознания или подсознательной работой памяти! Он сравнивал это со случаем с одной совершенно необразованной служанкой, в лихорадочном бреду говорившей на классической латыни, причем так бегло, как говорил при жизни ее хозяин – профессор-латинист.
В ответ на это я возразил в газетной статье, что такие явления очень часто встречаются при медиумических исследованиях, и констатировал, что, несмотря на все заявления ученых-материалистов, такие случаи четко доказывают, что умершие продолжают жить после физической смерти и способны к проявлению через людей, обладающих медиумическим даром. Я еще добавил: кто знает истину, тот найдет ее подтверждение и в этих двух случаях; а она в том, что тот человек, обладая даром медиума, когда поет по-французски, находится под влиянием чужого существа, в то время как служанка, когда говорит по-латыни, одержима духом умершего профессора.
Вскоре после выхода статьи меня посетил человек, о котором сообщал доктор Лидстон. Он прочел мою статью и сказал: "Я ни слова не знаю по-французски, но знаю, что меня смертельно мучают духи!"
Современные психиатры, уделяющие особое внимание таким картинам болезни, как "расщепление личности", "численное умножение личности" или "распад сознания", отрицают возможность того, что здесь могут иметь место выражения или проявления духовных существ. Ведь эти личности не выказывают никаких сверхъестественных знаний и не утверждают, что сами являются самостоятельными существами-духами в смысле спиритических воззрений.
В противоположность этому наш опыт научил нас, что абсолютное большинство этих существ совершенно не осознают, что перешли в мир иной. Оттого-то им даже не приходит в голову, что они стали духами, и они никоим образом не склонны признать этот факт.
В случае с мисс Бьючемп речь шла о четырех разных личностях, попеременно проявлявшихся в пациентке. Доктор Мортон Принс, сообщивший об этом в работе "Расщепление личности", ни слова не говорит о том, что наблюдатели-специалисты сочли вероятным, что виновниками этого изменения личности могли быть какие-то чужие существа. И все же "Салли" (личность № 3) настойчиво подчеркивала, что она не мисс Бьючемп (Кристин), что ее сознание резко отличается от сознания мисс Бьючемп! Так она, например, сообщает о времени, когда мисс Б. еще училась ходить и говорить: "То время, когда она, будучи еще совсем маленькой, только училась ходить … я хорошо помню, в особенности же то, что ее мышление существовало совершенно отдельно от моего, но параллельно с ним!"
Похожий случай произошел со школьницей Бернис Редик из Огайо, в которой ее нормальное "я" постоянно перемежалось с другой личностью; та называла себя "Поли" и вела себя как очень невоспитанный ребенок. Все здесь указывало на воздействие бестелесного существа, очевидно, не осознававшего своего перехода в мир иной и "привязавшегося" к мисс Редик.
То, что эти "личности" были самостоятельными существами, легко доказать, создав соответствующие условия для эксперимента и перенеся их на медиума, как это сотни и тысячи раз делалось при подобных опытах.
Любая попытка объяснить наши случаи известным учением о подсознательном "самовнушении" или как многократное "расщепление личности" окажется несостоятельной. Ведь – во-первых – очевидно, что в моей жене могут жить почти тысяча различных личностей. И – во-вторых – очень легко перенести болезненное состояние якобы душевнобольной личности на мою жену, благодаря чему у пациента исчезают всякие проявления заболевания. Таким образом, становится совершенно ясно, что психическое расстройство было вызвано бестелесными существами-духами, личности которых зачастую можно однозначно установить.
Люди, предрасположенные к "яснослышанию", часто страдают от постоянно досаждающих им голосов духов одержимости. Это то, что у сумасшедших так часто характеризуется как "слуховые галлюцинации"! И если "яснослышащий" присутствует на сеансе, где изгоняемые из одержимого духи переносятся на медиума, то зачастую происходят весьма поучительные разоблачения.
Примером того может служить случай с миссис Бёртон, яснослышащей пациентки, которая постоянно сражалась со своими духами одержимости до тех пор, пока, участвуя в наших сеансах, она не освободилась от своих непрошеных гостей. Нижеприведенные беседы, которые я вел через мою жену как медиума с духами, наилучшим образом прояснят характерные особенности этих столь разных существ.
Дух: Кэри Хантингтон. Пациентка: мисс Бёртон
Врач. Скажите нам, пожалуйста, кто вы?
Дух. Отпустите мои руки!
Врач. Но тогда вы должны сидеть спокойно.
Дух. Почему вы так обращаетесь со мной?
Врач. Кто вы?
Дух. Для чего вы хотите знать это?
Врач. Вы вторглись в совершенно чужого вам человека, и поэтому мы хотим знать, кто вы.
Дух. Какое вам до этого дело?
Врач. Мы хотели бы знать, с кем имеем удовольствие беседовать. Если к вам в дом придет чужой человек, вы разве не захотите узнать, как его зовут?
Дух. Я вовсе не хотела приходить сюда и не знаю ни одного из вас. Кто-то втолкнул меня сюда, и считаю такое насильственное обращение с собой совершенно неправильным. А когда я сюда вошла и села на стул, вы сразу схватили меня за руки, как будто я "арестована". Зачем меня запихнули сюда? (Перенесли высокоразвитые духи в тело медиума.)
Врач. Но до этого вы же находились в темноте.
Дух. Мне показалось, что кто-то насильственно запихнул меня сюда.
Врач. А как вы думаете, почему?
Дух. Я не знаю, почему, и не понимаю, зачем меня так мучить.
Врач. Вам не объяснили, почему с вами так поступили?
Дух. Долгое время мое окружение было ужасным, меня чуть до смерти не замучили. Меня гоняли то туда, то сюда. Я так вышла из себя, что была готова разнести все в пух и прах.
Врач. Что с вами делали?
Дух. Все кажется мне просто ужасным. При ходьбе мне становится очень плохо. Я не знаю, в чем дело. Иногда у меня такое ощущение, будто кто-то бьет меня, так что теряю сознание. Потом меня будто поражает громом и молнией (сеансы электротерапии пациентки). Все это производит такой шум, просто какой-то ужас! Я не могу и не хочу больше это переносить!
Врач. Не удивляйтесь, но нас радует, что вы не хотите этого больше переносить.
Дух. Я что, не в себе? А если и так, то мне до этого нет дела.
Врач. Однако вы довольно бесцеремонны!
Дух. Я перенесла столько мучений.
Врач. А сколько времени вы уже мертвы?
Дух. Что вы этим хотите сказать? Я не мертва, я жива. Я жива, как только может быть жив любой человек, и вновь чувствую себя совсем молодой.
Врач. Вы никогда не ощущали себя кем-то другим?
Дух. Иногда у меня бывает странное ощущение, когда "это нечто" так сильно бьет меня, что теряю сознание. Я очень плохо себя чувствую; я не знаю, чем я заслужила такие страдания и почему все это со мной происходит.
Врач. Наверное, так нужно.
Дух. Я думаю, что могу идти куда хочется; но тогда у меня такое ощущение, как будто я совершенно лишена собственной воли. Я пытаюсь куда-то уйти, но кто-то или что-то хватает меня и вновь приводит в то место, где меня бьют до потери сознания. Если бы только знала, как сделать так, чтобы никогда больше не ходить туда; но есть какая-то личность, которая, кажется, вправе уводить меня куда захочет. Но я думаю, что тоже вправе увести ее с собой (имеется в виду пациентка).
Врач. Но что у вас с ней общего? Разве вы не можете жить своей собственной жизнью?
Дух. Да я и живу своей собственной жизнью, но она то и дело вмешивается в нее. Я говорю с ней. Она хочет меня прогнать; но тогда я тоже хочу ее прогнать, и между нами начинается настоящая борьба, драка. Мне непонятно, почему у меня меньше прав, чем у нее.
Врач. Вероятно, вы вторгаетесь в ее жизнь.
Дух. Она хочет избавиться от меня. Я ведь ничего такого не делаю. Я только иногда говорю с ней.
Врач. А она знает, что вы говорите с ней?
Дух. Иногда она знает это и тогда настойчиво прогоняет меня. Она действует разумно, но тогда очень раздражена и идет туда, где меня избивают до потери сознания, после этого я чувствую себя очень плохо. Я не в силах увести ее оттуда; и она принуждает меня к тому, чтобы ходить взад и вперед.
Врач. Вам не следует все время находиться при ней.
Дух. Но это же мое тело, а не ее. У нее нет прав на мое тело; я не понимаю, почему она постоянно встает у меня поперек дороги.
Врач. Скорее, она встает поперек дороги вашему эгоизму.
Дух. Я тоже имею некоторое право на собственную жизнь – так я, по крайней мере, думаю.
Врач. Вы сбросили свое бренное тело, не осознав этого факта, а теперь досаждаете одной женщине. Вам бы следовало сейчас уйти в мир духов, перестав здесь слоняться.
Дух. Вы говорите, что я здесь слоняюсь. Я не слоняюсь, я вообще не такой человек, чтобы вмешиваться в дела других людей; но я ведь должна, по крайней мере, иметь возможность высказать свое мнение о происходящем.
Врач. Это и было причиной, почему вы слышали раскаты "грома" и ощутили сильные "удары".
Дух. Какое-то время все было в порядке, но в последнее время все стало ужасно. Я должна получить какое-то объяснение этого.
Врач. Сейчас вы его получите.
Дух. Я готова сделать все, чтобы эти ужасные побои прекратились.
М.Б. (Узнает того, кто ее мучил.) Я сыта вами по горло! Кто вы вообще такой?
Дух. Я чужой вам человек.
М.Б. Как вас зовут?
Дух. Вы хотите знать мое имя?
М.Б. У вас, что, его нет?
Дух. Меня зовут Кэрри.
М.Б. Кэрри, а дальше?
Дух. Кэрри Хантингтон.
М.Б. Где вы жили?
Дух. В Сан-Антонио, в Техасе.
М.Б. Вы долго были со мной, не так ли? (Миссис Б. была в Сан-Антонио много лет назад.)
Дух. Это вы долго были со мной. Я хочу знать, почему вы постоянно встаете у меня на пути. Теперь я начинаю вас узнавать.
М.Б. На какой улице вы жили?
Дух. Я жил там по разным адресам.
Врач. Вы действительно даже не допускаете мысли, что на самом деле умерли и лишились своего земного тела? Вы не помните, что были больны?
Дух. Последнее, что я помню, это то, что я была в Эль-Пасо; больше я ничего не помню. Помню только, что приехала туда, но не помню, чтобы уезжала оттуда. Значит, я все еще должна быть там. Там я однажды тяжело заболела.
Врач. Вероятно, тогда вы лишились своего земного тела.
Дух. Куда я направилась из Эль-Пасо, я не знаю. Какое-то расстояние я прошла пешком, затем ехала по железной дороге, и мне казалось, будто я состою из воза. Никто не обращал на меня внимания, и мне пришлось последовать за этой дамой (миссис Б.), как будто я была ее служанкой, что меня очень раздражало.
М.Б. Своим постоянным пением вы замучили меня почти до смерти.
Дух. Я должна была что-то делать, чтобы обратить на себя внимание; ничего другого, что я говорила, вы не хотели слышать. Вы уехали на поезде, и мне пришлось уехать с вами – прочь с моей родины, оставив там моих родственников и знакомых. Это же обидно, неужели вы не понимаете?
М.Б. Я понимаю вас лучше, чем вы меня.
Врач. Вы так и не понимаете, что с вами произошло?
Дух. Я только хочу вам сказать, что не хочу, чтобы меня опять били. Сюда я больше не приду.
Врач. Осознайте же наконец свое положение! Вы умерли, вероятно, тогда, когда болели, и у вас уже больше нет вашего смертного тела. Став духом, но не осознавая этого, вы сделали одержимой эту даму и мучили ее.
Дух. Разве можно говорить с духом?
Врач. Конечно, можно.
Дух. Я не дух. Ведь духи не могут говорить. Когда человек мертв, он просто лежит, и все.
Врач. Когда умирает тело, оно действительно лежит без чувств, но душа продолжает жить.
Дух. Она уходит к Богу, который дал ее нам.
Врач. Где Он? Где, по-вашему, Бог?
Дух. На небе.
Врач. А где небо?
Дух. Там, где мы находим Христа.
Врач. В Библии сказано: "Бог есть любовь, и кто пребывает в любви, тот пребывает в Боге". Где вы хотите найти этого Бога?
Дух. Думаю, все же на небе. Я ничего не могу сказать вам об этом. Но я знаю, что была в самом ужасном аду; этот ад вы создали для меня своими побоями. Я не вижу, чтобы вы мне в чем-то помогли. Вы мне совсем не нравитесь.
Врач. Тогда вам нужно отстать от этой дамы.
Дух. Откуда вы это знаете?
Врач. Если вы уйдете от нас, то поймете, что говорили через чужое тело. Вы находитесь в теле моей жены.
Дух. Какая чушь! Я думала, что вы умнее. Но чтобы говорить такой вздор…
Врач. Может быть, вам покажется это глупым, но посмотрите на свои руки. Вы их узнаете?
Дух. Они выглядят не так, как мои; но в последнее время произошло столько всего, что я еще не знаю, что мне делать. Эта дама (миссис Б.) вела себя как буйная помешанная, и я все воспринимала так, как оно происходило. Так что теперь я попытаюсь выяснить, что она, собственно, собирается предпринять и почему она так ужасно поступает со мной.
Врач. Она была бы очень рада избавиться от вас.
М.Б. Кэрри, сколько вам лет?
Дух. Вы же знаете, что дамы не любят говорить о своем возрасте.
Врач. Особенно, если она не замужем.