* * *
Семен Семеныч сидел с Людвигом Витгенштейном за бутылкой красного вина:
– Игра в сомнение предполагает уверенность… – сказал Людвиг, потягивая вино.
– Жизнь предполагает смерть… – продолжил начатую Людвигом фразу Семен Семеныч, и, потягивая трубку, он двигался дальше: – плюс предполагает минус, Бог предполагает… – Семен Семеныч запнулся.
Собеседники переглянулись…
Все что-то предполагает, но разве определяет существование предполагаемого?
* * *
Семен Семеныч знал одну вещь и хотел определить ее, но у него никак не получалось…
Он обращался ко многим с просьбой о помощи, но никакое определение не могло его удовлетворить.
И вот, когда все слова и сочетания слов были уже перепробованы, он вдруг засомневался в том, знает ли он то, о чем знает, и застрелился.
Что такое внутренняя уверенность?
* * *
"Человек Востока стыдится, если не может дарить красоту; человек Запада – за то, что разрушает ее. А я, наверное, бесстыден", – подумал Семен Семеныч и застрелился.
Согласен ли ты с воззрениями Семен Семеныча на понятие "абсолютный нуль"?
* * *
Утром Семен Семеныч умничал, он был в ударе:
– Один человек нашел красивейшее яблоко, залюбовался им и оставил нетронутым, оно сгнило у него на полке. Другой человек нашел такое же яблоко и с истинным удовольствием съел его. Определенные физиологические процессы привели к тому, что во дворе его дома выросла новая яблоня с еще более потрясающими яблоками, чем прежде! Мораль! – провозгласил Семен Семеныч. – Человек научился останавливать реки, облака и даже при желании планеты… Но самое нелепое, что он мог сделать, – это остановить самого себя!
Эта же мысль, но пришедшая в голову Семен Семеныча вечером, перед самым самоубийством предотвратила необратимое…
Что такое парадокс?
Вы верите в его существование?
* * *
Сначала… Семен Семеныч застрелился, потому что думал, что это правильно.
Потом… Семен Семеныч застрелился, потому что думал, что это нужно.
Еще чуть позже… Семен Семеныч застрелился, потому что ему показалось, что пора.
Ну, и кончилось все это у разбитого корыта…
Есть ли некий глубокий смысл у противоположности?
* * *
Один знакомый Семен Семеныча все слушал и слушал какую-то новую эстрадную певичку, слушал и недоумевал вслух:
– Это надо же! Ни тебе слуха, ни голоса!
На следующий день Семен Семеныч принес несчастному страдальцу билеты на "Фауста".
– Ты что, рехнулся! – напал тот на Семен Семеныча. – Кроме билета на оперу, больше ничего не мог принести!!! – при этом знакомый Семен Семеныча отчаянно крутил у своего виска пальцем, явно таким образом на что-то ему намекая.
Пришло время и Семен Семенычу удивляться:
– Ты же расстраивался, что поют одни безслухие и безголосые? Поверь, здесь ты отведешь душу!
Та ли у эстетики роль, которую ей приписывают?
* * *
Семен Семеныч встретился с человеком, называвшим себя прагматиком.
– Сравнивайте и утверждайте, – сказал он Семен Семенычу.
– Если Земля круглая, могу ли я утверждать, что и все остальные планеты такой же формы? – осведомился Семен Семеныч.
– Да, – самодовольно заявил собеседник.
– А как, в таком случае, быть с квадратными планетами? – недоумевал Семен Семеныч.
Как знать, где притаилось истинное противоречие?
* * *
Семен Семенычу как-то сказали:
– Докажите свои положения.
– Что вы сочтете за доказательство? – уточнил Семен Семеныч, явно желая удовлетворить эту просьбу.
– Опыт, – было ему ответом.
Семен Семеныч задумался и снова уточнил:
– Прежде, если вас это не затруднит, вы не могли бы доказать мне, что опыт является доказательством, не используя при этом опыт в качестве доказательства, так чтобы доказательство доказательности опыта было чистым, чтобы я мог понять, какой опыт мне следует привести вам в качестве доказательства своих положений? Впрочем, – вновь помедлил Семен Семеныч, – если это у вас получится, мне не придется доказывать своих положений…
– Опыт как доказательство не нуждается в доказательстве! – шваркнули в ответ Семен Семенычу.
– Простите, но я думаю, что вас не очень интересуют мои положения.
Вы вступили в дискуссию?..
* * *
Семен Семеныч катался на карусели, и мир крутился перед его глазами.
Вечером у него случилось головокружение, и мир снова крутился перед его глазами.
Сопоставив эти два факта, Семен Семеныч застрелился.
Что осознал Семен Семеныч?
* * *
– Вы выступаете против совершенно очевидных фактов! – нападали на Семен Семеныча.
– Не против фактов, а против объяснений! Как вы можете предложить мне факт? Он уже есть, и все! Далее, позвольте, возможны уже только одни инсинуации относительно факта! – отпирался Семен Семеныч.
– Это не меняет сути дела! – не отставали нападающие.
– Как это "не меняет сути дела"? – удивился Семен Семеныч. – То, что мы с вами разговариваем, точнее, сам факт нашего разговора является фактом. То же, что вы говорите глупость, – это уже инсинуации относительно факта, – сказал Семен Семеныч и осекся, потом улыбнулся и с этой улыбкой продолжил:
– А вот то, что вы говорите, что я говорю глупость относительно вашего инсинуального говорения относительно факта, – это уже грязные инсинуации!
А у вас есть факт?..
* * *
Семен Семенычу казалось, что его жизнь ему снится, и поэтому он молился одному Морфею.
– Сомнение разрушительно, – говаривал иногда Семен Семеныч. – Впрочем, конгруэнтность системы сильнее предчувствий, – неизменно резюмировал он.
И нерушимы были его бастионы.
А что организует философские системы?
* * *
Семен Семеныч спорил с философом Дж. Муром:
– Оставьте, ради Христа, Витгенштейна в покое! Даже то, что вы знаете, что у вас есть рука, отнюдь не означает, что она у вас есть!
– Нет, значит – я ее ощущаю! – возмущался самоуверенный философ Дж. Мур.
– Тогда вы не будете возражать, если я скажу, что вы не можете знать, что у меня есть рука? – заигрывал с философом Дж. Муром Семен Семеныч.
– Буду, черт возьми! Буду! Я же могу пощупать вашу руку, и я, наконец, вижу ее! – философ Дж. Мур раздражался все больше и больше.
– Она ваша тактильная и зрительная галлюцинация, – радовался своей находчивости Семен Семеныч.
– Тьфу!.. Вы говорите сущие нелепости!!! – негодовал философ Дж. Мур.
– Это у вас не лепится… – обиделся Семен Семеныч и застрелился.
Что такое "совместная мыследеятельность"?
* * *
Семен Семеныч открыл пресс – конференцию:
– Нет критериев, позволяющих отличить глупость от неглупости. Считаю нашу пресс – конференцию закрытой. И это не оговорка…
Иногда кажется глупостью утверждение: "сколько людей – столько мнений".
Но не по глупости ли?..
* * *
Семен Семеныч одно время стал весьма зануден и своими досужими уточнениями сводил на нет любой спор. Спорщики обижались и в сердцах говорили ему:
– Лучше бы ты застрелился, что ли, Семен Семеныч!
– Я не люблю спорить, – говорил на это Семен Семеныч. – Все это шатания ума, но ради чего? Поистине застрелиться – значит поступить более целесообразно, по крайней мере это факт, ибо есть событие, некий результат…
И конечно, никогда после этого не застреливался. Всех именно данный факт и возмущал! Семен Семеныча тут же просили объясниться, а он, как всегда улыбаясь, обычно ответствовал:
– У любой языковой конструкции есть хвост, который выглядывает из путаного клубка языковых игр, игр нашего сознания. Стоит лишь хорошенько дернуть за этот хвост, и результат будет таким, каким вы его хотите видеть. – далее, как правило, следовала пауза, после которой Семен Семеныч неизменно добавлял:
– Если вы своекорыстны…
Зачем вы спорите?
* * *
Семен Семеныч был уверен, что умрет от рака желудка – заболеет, и никто не сможет его вылечить. Так и случилось, но Семен Семеныч не стал стреляться.
Вы понимаете, что есть "утверждение"?
* * *
Семен Семеныч просил Бога, чтобы тот поведал ему его будущее. Тот – в смысле Бог – долго игнорировал просьбы Семен Семеныча, потом сопротивлялся его просьбам, еще спустя какое-то время стал торговаться, а затем сдался и дал Семену Семенычу весь расклад.
Семен Семеныч почернел и через пятнадцать минут застрелился…
Какое будущее Бог поведал Семен Семенычу?
* * *
Семен Семеныч был занят банальным делом и отвлекался.
– Ты словно бы время от времени куда-то пропадаешь, ты чего-то хочешь? – спросили его.
– Да, додумать свои мысли.
– Так додумай и возвращайся сюда.
– На это не хватит и жизни.
– Тогда незачем и спешить.
– Но это и не повод, чтобы откладывать.
Семен Семеныч считает: "Просто действуйте".
В народе говорят: "Дорога выведет".
А о чем вы сейчас думаете ?
* * *
"А почему, собственно, нет?" – задался как-то вопросом Семен Семеныч и застрелился.
Интересно, а что бы случилось, если бы он задался вопросом: "А почему, собственно, да?.."
* * *
Семен Семеныч и его сын занимали два дачных участка. Женщина, которой не досталось дачного участка, срываясь, выговаривала Семен Семенычу:
– Одна семья не может занимать два дачных участка!!!
– Но занимает, – констатировал факт Семен Семеныч.
– Значит, не должна занимать! – упорствовала женщина.
– Кому не должна?.. – поинтересовался Семен Семеныч.
– "Кому, кому" – государству, вот кому! – гордо постановила скандалистка, но некоторая неуверенность в ее словах уже намечалась.
– Действительно, тут я с вами абсолютно согласен, семья не должна государству.
Кто здесь заложник языковой игры?
* * *
Дело было на улице перед церковью. Семен Семеныч гладил по голове собаку и разговаривал с ней:
– Что ж ты, бояться – боишься, а о смерти не думаешь?
– А она вообще думать не умеет! – вмешалась в их беседу желчная старушонка в черном.
Семен Семеныч удивленно посмотрел на нее и озадачился:
– Но ведь ты-то смерти боишься, хоть и думать не умеешь…
Что есть "качество" мысли?
* * *
Семен Семеныч написал толстую книгу.
– Могли бы быть полаконичней, – заметил ему критик.
– А вы можете быть понятливей? – спросил в ответ Семен Семеныч.
В чем отличие критика ниже всяких критик от критика выше всяких критик?
* * *
Иногда Семен Семеныч лучше других знал, что им было нужно. Он чувствовал, чего желают они в самой сокровенной глубине своего замкнутого в солипсический круг мира. Он знал и бездействовал.
Догадывавшийся об этом как-то спросил Семен Семеныча:
– Почему ты бездействуешь? Объясни им, покажи, дай им это, в конце концов! Что ж они мучаются?!.
– Если ты не можешь представить себе, как время течет вспять, ибо мысль твоя будет раскручиваться в этом случае в обратную сторону, то разве есть смысл убеждать тебя в том, что такой процесс имеет место быть?..
Что такое содержательное ограничение?
* * *
Семен Семеныча упрекнули в неистинности суждений.
Семен Семеныч пошел и застрелился.
Какое из приведенных суждений истинно?
* * *
Молодая привлекательная журналистка брала интервью у Семен Семеныча:
– Семен Семеныч, что вы думаете о будущем? – спросила она.
– Что я думаю о будущем? – повторил вслед за ней Семен Семеныч, словно бы обращая вопрос внутрь себя.
Наступила небольшая пауза, в течение которой Семен Семеныч выглядел растерянным. Потом вдруг он словно бы очнулся, посмотрел на интервьюершу снизу вверх, обратно, помедлил и, улыбаясь игриво, не без доли стариковской похоти, с показным, впрочем, смущением, несколько (чуть – чуть буквально!) пародируя собеседницу, сладковато – манящим голосом произнес:
– О – о-о… Чего только я не думаю о будущем…
– Дурак! – вспылила журналистка и замаршировала прочь.
"Ну чем не дура?.. – подумал Семен Семеныч. – А зачем было спрашивать?.. Только зря обнадежила…"
Не опрометчиво ли "знать" ответ, задавая вопрос?..
* * *
Семен Семеныч жил и жил, жил и жил, потом устал и сказал вслух:
– Пойду развеюсь…
Застрелился и, согласно его завещанию, был кремирован, а прах его развеяли над Гангом…
Что такое "новое качество"?
* * *
Семен Семеныча обвинили в пристрастности к логикам.
– Они нам столькое объясняют, а вы… – словно бы журили Семен Семеныча.
– Объяснение – пепел, – как танк спокойный, отвечал Семен Семеныч.
– Выходит, логика – огонь, а логик – Зевс?.. – пытались подловить Семен Семеныча мужи логики.
– Вы когда-нибудь смотрели на огонь?! – удивился Семен Семеныч… – Нет, братцы, логика – совок, а логик – трубочист…
Что завораживает в огне?
* * *
Все были уверены, что Семен Семеныч рано или поздно застрелится, он же говорил:
– Я сам ничего о себе не знаю, но иные знают обо мне еще меньше…
Ему же отвечали:
– Твое мнение субъективно!
Короче говоря, он застрелился.
После чего они утверждали:
– Наше мнение объективно, ибо практика доказывает его истинность!
А Семен Семеныч, разумеется, уже ничего не мог на это ответить. Однако же, несмотря на весь этот лепет, он знал теперь только одно, но знал отменно. Он знал, что может гордиться своей субъективностью, которая, в сущности, и вершила его.
Что такое констатация факта?
* * *
Семен Семеныч выступал на ученом совете Университета:
– Я полагаю, что никакая мысль не имеет права быть навязанной, поскольку ни одна не бывает достоверной, то есть достаточно верной… А коли так, как можно ее навязывать? Это просто неверно. Поэтому меня можно слушать, а можно и не слушать, это дело пристрастий. Но говорю я умно, при прочих равных, а это ценно.
Семен Семеныча выгнали из Университета за "дуализм", а он не застрелился.
Может ли мысль не быть "дуалистичной"
* * *
Семен Семеныч сравнивал слово с сыноубийцей: оно порождает действие и убивает его.
– Только невдомек слову, что хоть "порождает-то" оно само, но вот "убивает" оно уже другое. Другое же – иная епархия, и само потому имеет право слова, но слово таки порождает и убивает рожденное…
Чем можно заменить слово?
* * *
Семен Семеныч должен был сделать одно очень важное дело. Он сделал все, что от него зависело для решения этого вопроса, но не сложилось…
Семен Семеныч застрелился.
Что такое "результат"?
* * *
Семен Семеныча спросили, боится ли он язвы. Семен Семеныч посмотрел на большой палец своей левой ноги.
– Я имею в виду язву желудка, – раздраженно уточнил спрашивающий.
– Так я не понял?! – возмутился Семен Семеныч. – Вас что интересует: боюсь ли я язвы или то, что вы имеете в виду? Если последнее, то не считаете ли вы, что этот вопрос для меня слишком экстравагантен?..
Можно ли знать, что ты спрашиваешь?
* * *
Семен Семеныч был знаменитым писателем, хотя его и не читали. Несмотря на все это, он любил уточнять:
"У моих книг есть один большой недостаток – они умно написаны. Некоторые почему-то считают, что этим я принижаю своего читателя. Нет, напротив! В противном случае я бы не писал для него умно! Нас учили "спрашивать" и "отвечать", но нас не учили думать, и, видимо, поэтому мы полагаем, что не умеем этого делать. Впрочем, невозможно "научить" человека думать, этому можно лишь научиться… Пугающая сложность этого мероприятия – самостоятельность. Те, кто считают себя самостоятельными, должны читать только умные книги".
Что такое чтение, если принять за аксиому тезис Семен Семеныча о самостоятельности?
* * *
Семен Семеныч с детства удивлялся тому, что и глупые, и умные люди пользуются одними и теми же словами.
Когда у Семен Семеныча что-то не получалось, всякий норовил ему сказать:
– Я же говорил! Я же тебя предупреждал!!!
В ответ на это Семен Семеныч просто пожимал плечами:
– Способностью говорить, способностью предупреждать обладают и те, кто правы, и те, кто ошибаются. Ты знаешь, как отличить?..
– Нет.
– Тогда не имеет никакого значения – предупреждал ты меня или нет.
Мы слишком простодушны, не правда ли?..
* * *
Семен Семеныч еще утром, прогуливаясь по городу, чувствовал всюду зловонный смрад фекалий. К вечеру весь мир ему чрезвычайно опротивел:
"Все пронизано тлетворным запахом разложения! Мир смердит!.."
Что было делать? Он застрелился.
Кстати сказать, в заключении судебно – медицинского эксперта, в частности, значилось: "На подошве правого ботинка покойного в области каблука обнаруживаются засохшие фекальные массы, время их появления, вероятнее всего, утро дня гибели покойного…"
Что такое "опыт"?
* * *
Семен Семеныч спорил с материалистом.
– Вы принимаете лишь "объективное", не так ли? – уточнил Семен Семеныч.
– Да.
– А я мыслю, стало быть, "субъективно"? – поинтересовался Семен Семеныч.
– Вне всякого сомнения!
– А вы, прошу простить меня за этот вопрос, мыслите, – Семен Семеныч замялся, – "субъективно"?
– Ну да… В целом, конечно… – ответил тот.
– Он?.. – палец Cемен Семеныча пространно указал на случайного прохожего.
– Аналогично.
– А есть ли такая индивидуальная персона, которая бы мыслила "объективно"? – резюмировал Семен Семеныч свой растянутый в несколько фраз вопрос.
– Нет!
– Это суждение "объективно"? – немедля словно бы обронил Семен Семеныч.
Уверенное "да!" было ему ответом.
Семен Семеныч крепко задумался: может ли у человека с "субъективными суждениями" родиться или хотя бы поместиться в голове "объективное суждение"?
О чем говорят, когда говорят об "объективности"?