480
Недостаток информации чаще делает человека счастливым, чем ее изобилие.
481
Страстная любовь к самому себе – несомненно противоестественное чувство.
482
Смерть других есть событие в моей жизни, в то время как моя смерть не может быть событием моей жизни. Откуда же страх человека перед смертью? Не есть ли это страх перед тем, что ей предшествует?
483
Кризис – необходимая фаза всякого жизненного процесса.
484
Бережливый человек больше всего заботится о накоплении денег, приобретении недвижимости и т. п. и гораздо меньше о главном богатстве человека, о своем здоровье.
485
После болезни, причинившей тебе всякого рода боли и неудобства, выздоравливая, чувствуешь, что жизнь, просто жизнь, какова она есть, жизнь, которой ты был недоволен по многим, достаточно основательным причинам, в действительности есть наслаждение, вопреки всему, что ему противостоит. Остается лишь пожалеть, что это смысложизненное мироощущение не задерживается надолго.
486
Есть люди, которые чувствуют себя счастливыми, не зная радости великодушия, снисходительности, бескорыстия, короче говоря, человечности.
487
Едва ли возможно, чтобы у порядочного, доброжелательного человека была злая, бросающаяся на случайных прохожих собака.
488
Идеал всесторонне развитой личности таит в себе превращение индивидуума в неспособное к определенному полезному делу существо.
489
Терпимость, как один из основополагающих принципов гуманизма, предполагает нетерпимость к нетерпимости.
490
Человек, для которого вопрос о смысле жизни имеет смысл, сам должен решать, в чем смысл его жизни.
491
Полагать, что разум и разумное действие тождественны, значит забывать, что разум, как и все на свете, не есть нечто всегда одинаковое, нечто, выражаясь философски, тождественное самому себе, что в нем, как и во всяком конкретном тождестве, содержится и различие, противоречие, т. е. то, что не является разумным. Проще говоря, разум не всегда разумен.
492
Уважение к самому себе, самоуважение, необходимо, оправданно, плодотворно, но лишь в том случае, если оно включает в себя критическое отношение к собственной персоне.
493
Когда о каком-нибудь народе говорят, что он богат талантами (иногда даже запросто утверждают: талантливый народ), то это или формула вежливости или недомыслие, ибо талантливых людей всегда немного.
494
Если молодо выглядящей женщине дают меньше лет, чем она имеет, это вовсе не значит, что ее недооценивают.
495
Высшее качество человеческой личности состоит в гармоническом сочетании казалось бы несовместимых противоположностей: быть как все, но вместе с тем отличаться от всех благодаря своей индивидуальности.
496
Человек рождается животным, которое со временем в большей или меньшей мере становится человеком.
497
Человеку нужен не только ум, но и умишко, чтобы освобождая интеллект, управляться со всяческой будничной мелочью и нечистью.
498
Для многих людей, в особенности политических деятелей, существует по каждому вопросу лишь два и притом взаимоисключающих мнения, решения, ответа: одно – применительно к обстоятельствам, другое – свое собственное.
499
Политик – человек, который говорит то, что, по его мнению, надо говорить, и умалчивает о том, что, по его мнению, не надо говорить. То, что он говорит, не находится в обязательном соответствии с тем, что он думает.
500
Что отличает реакционеров от консерваторов? Консерваторы отстаивают status quo, реакционеры стремятся восстановить ante status quo.
501
Прошлое общества не определяет его настоящее; настоящее не определяет его будущее. Отношение между этими двумя состояниями общества не укладывается в простую схему причинности, которая не учитывает человеческой деятельности, воли, свободы.
502
Все тебя обманывают, человече! И сам ты себя обманываешь, человече!
503
Homo sum et nihil humanum muhi alienum est (Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо). Античная мудрость вполне постигала, что бесчеловечность также неизбежно присуща человеческой натуре. Отношение древних римлян к рабам, гладиаторам нашло, по-видимому, отражение в этом афоризме.
504
Истинность суждения "небо сегодня безоблачное, голубое", так же как истинность других, аналогичных суждений, основанных на чувственном восприятии внешнего мира, не требует подтверждения практики, не может быть ни подтверждено, ни опровергнуто ею.
505
Милосердие выше справедливости. Оно не умаляет, не отрицает ее, а лишь сочетает справедливость с человечностью. Смертный приговор злодею справедлив, а отказ от смертной казни – акт милосердия.
506
Величие надежды состоит в том, что она сохраняется и в безнадежной ситуации.
507
Как бы ты ни был уверен в своей правоте, постоянно спрашивай себя, действительно ли ты прав. Такое вопрошание – не признак нерешительности, неуверенности, а поиск новых аргументов и фактов, подтверждающих твою правоту. Поэтому сомнение в собственной правоте, если оно возникает, оказывается новой проверкой твоего убеждения, проверкой, которая не мешает тебе, как человеку, основательно обдумавшему и проверившему свое убеждение, решительно идти по пути, который ты считаешь действительно правильным.
508
Неразрешимые задачи существуют не только в математике. Их несравненно больше в личной и общественной жизни. Но если математик, доказав неразрешимость определенной задачи, перестает ею заниматься, то в общественной жизни неразрешимые задачи обычно не признаются неразрешимыми, в особенности если они обсуждаются политиками. Поэтому люди, политики, правительства, международные представительные органы постоянно стремятся разрешить неразрешимые задачи, вопреки тому, что политическая экономия, политология, философия и другие гуманитарные науки убедительно доказали их неразрешимость не только в данных конкретных исторических условиях, но и вообще, безотносительно к каким бы то ни было историческим условиям.
509
Одни друзья встречаются по праздникам, другие встречаются потому, что хотят встретиться, и это становится для них праздником.
510
Моя воля – действительно моя и только моя воля. Поэтому несостоятельны любые попытки оправдать недостойные поступки человека независящими от него обстоятельствами.
511
Время – единственное богатство, которое невозможно ни приумножить, ни сохранить. Это, впрочем, не исключает разумного использования времени, его наполнения богатым жизненным содержанием.
512
Выдающимся историческим деятелям обычно приписывают достоинства, которыми они сплошь и рядом не обладают: хороший, добрый характер, любовь к детям и т. п.
513
Заблуждения часто подтверждаются фактами, ибо видимость также факт, и к тому же наглядный, очевидный, особенно убедительный. Но не только видимость подтверждает заблуждение. Его подтверждают и иного рода факты, которые, правда, немногочисленны, вследствие чего последующее изучение более многочисленных фактов, их анализ и обобщение позволяет опровергнуть заблуждение.
514
Политика в демократическом обществе есть искусство привлекать на свою сторону массы граждан, провозглашая заманчивые, но заведомо невыполнимые обещания, внушая убеждение в их выполнимости и оправдывая в дальнейшем их невыполнение ссылками на не зависящие от политика обстоятельства, которые тем не менее объявляются преодолимыми.
515
Деятельная позиция, особенно в политике, становится оптимально плодотворной благодаря противостоящей ей оппозиции.
516
Убеждение в том, что человеку не нужны иллюзии, само является иллюзией.
517
Глупость могущественнее зла, ибо ее невозможно победить ни насилием, ни убеждением.
518
Великие истины уместно высказывать, не повышая голоса, не прибегая к восклицательным знакам и, разумеется, не переходя на крик.
519
Труднее всего убедить человека, который не высказывает возражений и соглашается с тобой во всем, что бы ты ни сказал.
520
Волки в особенности страшны тем, что они серые.
521
Разногласия между людьми так же естественны, неизбежны и даже необходимы, как и различия между человеческими индивидами. И так же естественно, неизбежно, необходимо и то, что они согласны друг с другом в том, что не вызывает у них возражений. И то, и другое в равной мере стимулирует общественный прогресс и индивидуальное человеческое развитие.
522
Если бы человек полностью освободился от присущих животному свойств, он, конечно, перестал бы быть человеком.
523
Слова условны не только потому, что лишь условность связывает слово с определенным предметом, но и потому, что границы применения слов не присущи их содержанию. Никто не назовет пятидесятилетнего, похоронившего родителей, сиротой.
524
Некоторые поверхностные человеческие достоинства весьма глубоко коренятся в человеке.
525
Вечное вечно изменяется.
526
Предшественники великих научных открытий, как и великих философских систем, появляются лишь после того, как эти открытия уже сделаны и эти системы созданы. Парадоксально, но факт.
527
Парадокс есть истина в ее сплошь и рядом неприемлемой и зачастую постоянно опровергаемой форме. Нередко парадокс выступает как неприличная истина, с которой порядочный человек не хочет соглашаться.
528
В прошлом естествознание занималось исследованием известных, но непознанных явлений. В наше время предметом исследования естествоиспытателей стали неизвестные явления, большинство из которых обнаруживаются лишь благодаря исследованию. На этом пути нас ожидают все более диковинные открытия.
529
Первой предпосылкой мудрости является сознание того, что заблуждения более вероятны, чем постижение истинного. Иными словами, мудрость предполагает отсутствие самомнения.
530
Хорошее отношение к домашним животным, скажем, привязанность к собаке, которую ты вырастил из щенка, тоже гуманизм.
531
Гуманизация человеческих отношений есть осуществление императива: добрые дела не должны быть наказуемы.
532
Прошлое не исчезает бесследно, а входит в настоящее, преобразуясь в нем. И то, что человечество не может вполне освободиться от прошлого, не только обременяет его, но и способствует его прогрессу и самоидентификации.
533
Самокритика жизненно необходима не только каждому, пусть даже выдающемуся человеку, но и каждому обществу, каждому народу, каждой нации. Хвалить самого себя, восторгаться своими достоинствами и достижениями, замалчивать свои недостатки и заблуждения никому не гоже.
534
Есть плохие поговорки. Вот одна из них: от грязи не треснешь, от чистоты не воскреснешь. Такого рода скептицизм зачастую превращается в негативистское отношение ко многому другому.
535
Природа не только вне нас, независимо от нас существующая реальность. Мы сами тоже природа, плоть от плоти ее, но вместе с тем также и сверхприродное, социальное.
536
Показательно, что германский фашизм – человеконенавистническое политическое движение – объявил своим главным врагом евреев. Здесь есть над чем задуматься.
537
Есть люди, которые не могут нам простить то зло, которое они нам причинили.
538
Редко встретишь человека, который чувствовал бы себя не на месте, незаслуженно занимая высокий государственный пост.
539
Хорошие обычаи не отличаются большой живучестью.
540
Не следует называть уколы судьбы ударами.
541
Одни страшатся смерти, другие – жизни. И те и другие оказываются, в сущности, в одинаковой жизненной ситуации.
542
Власть над соблазнами достигается теми, кто их не ищет, но вместе с тем и не избегает их.
543
Властолюбие, если оно не ограничено внешним и внутренним образом, становится своеобразным, лишенным явных патологических симптомов, помешательством.
544
Справедливость представляет собой то, что признают справедливым. В ней нет содержания, независимого от признания.
545
Трезвый взгляд на вещи иногда требует, чтобы мы в критической или просто неясной ситуации поступали так, как будто ничего не произошло.
546
Низменные души испытывают неприязнь и даже ненависть к тем знакомым им людям, превосходство которых они, скрепя сердце, признают.
547
Бойся холуев! Они неизбежно становятся тиранами там и тогда, когда обстоятельства позволяют им играть эту роль.
548
Случай и случайное далеко не одно и тоже. Случай – единичное, которого могло и не быть. Случайное вообще всеобъемлюще. Человеческая жизнь – от начала и до конца – царство случайного, которое включает в себя и необратимые процессы.
549
Только человечность делает художественное произведение впечатляющим событием в жизни читателя.
550
В искусстве правда жизни порождается фантазией.
551
Только человечность превращает талантливого писателя, мастера слова, в выдающегося художника.
Примечания
1
Utopia is an esential form of consciousness, reasoning (thinking), conceptualisation not only of the future, but also the present and the past.
2
The greater the successes of science, the more the unknown and unknowable turn up.
3
Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 1. С. 476.
4
The supernatural exists. One of its manifestations is human society, the existence of which is undeniable.
5
Justice is something that might happen.
6
Only a being with intellect and reason can be unreasonable.
7
There is no such thing as the only possible alternative.
8
To expect the unexpected is to foresee the future.
9
The perfect tool of management is conductor’s baton, as long as it doesn’t turn into a club (big stick).
10
Virtue cannot be compelled.
11
A man who is content with his life solely because he himself feels good is a nobody.
12
Altthough man is biologically an animal he cannot be just an animal: he is either higher or lower.
13
Conscience by its nature cannot be indulgent, as it is the clear understanding of must and duty.
14
As soon as desire turns into a duty, it disappears.
15
Usually people are looking not for something they have lost.
16
When people don't complain it is not always a good sign: maybe they have simply lost hope.
17
Megalomania may not be clinical but is undoubtedly pathological, evening great men.
18
There is no place for heroism, self-sacrifice and selfdenial in well-organized society wich we call the constitutional state.
19
What could possibly be a higer expression of justice than to forgive one who is not guilty?
20
Common sense is not an indicator of truth.
21
The great are hopelessly incorrigible.
22
The facts of this world are endless and of infinite variety. Mermaids do not exist – it is a fact. The fact of their non-existence exists.
23
Being constantly deluded, making mistakes, confidently pursuing the wrong route (marching down the wrong road) may not be the eternal fate of humanity, but it certainly is an old story that has been running for too long.
24
Life is wonderful, despite the obviousness.
25
An atheist may be a kind, warm-hearted person, but atheism is always an unkind and heartless teaching (doctrine).
26
Undoubtedly old age causes lots of problems, but try to find another way to a long life.
27
Old age is a wonderful, But far too short period of human life.
28
Some targets we long to achieve are only there to show us that they were not what we actually aimed for.
29
The soul of a careerist is prepared to accept any unfairness. However neither does it have a problem with accepting fairness.
30
Self-belief is always dignity, even if it turns out to be self-deception.
31
The image of an angel is drawn from a baby.
32
Commonly a marriage of convenience begins around 10 years after the union of hearts.
33
Lack of information often makes a person happier than its abundance.
34
One for whom the meaning of life is a meaningful question, should figure the meaning out for himself.
35
A human is born an animal, wich later becomes more of human.
36
The idea that humans don’t need illusions is an illusion itself.
37
Stupidity is more powerful than evil, for it cannot be defeated neither by force nor conviction.