Одиночество
Только в одиночестве можно ясно и четко услышать голос истины. Только оставшись один на один с Богом, можно поговорить с Ним по душам. Только так можно понять, что хочет сказать Бог. Бог не любит толпы и суеты. Там, где есть толпа и суета, Бог молчит. Тот, кто говорит в толпе о Боге и от имени Бога, на самом деле пытается перекричать Бога в душах тех, кто слушает его речи. Говорящий от имени Бога – говорит своими словами, а не словами Бога. Богу не нужно, чтобы кто-то говорил от Его имени. Бог сам умеет говорить, и Он говорит с каждым. Бог лучше других знает, кому и какие слова сказать. Каждому Бог говорит именно те слова, которые готов услышать и понять слушающий Бога. Хочешь услышать слова Бога – останься в тишине и одиночестве. Одиночество не означает изолированности. Одиночество не означает уход из мира. Из мира, так же, как из Бога, уйти невозможно. Некуда уйти. Ибо мир – это все, созданное Богом. Мир – это и есть Бог. Уходить из Бога, уходить из мира – нет никакого смысла. Мы пришли в мир не для того чтобы из него уходить. Когда Богу будет угодно, Он сам уведет нас из этого мира. В другой мир. В Божественный мир. В другой Божественный мир. Сейчас мы тоже в Божественном мире. В том, который соответствует нашей собственной Божественности. Бог – в центре мира. Бог – в центре каждого из нас. Бог – в душе. Бог – душа. Куда бы мы ни ушли, мы никуда не уйдем от Бога, который – Мир и Душа. Одиночество не означает отсутствия близких людей. Близкие люди – это люди, близкие по духу. Люди, которых свел сам Господь. Люди, которых Господь привел сначала к себе, а затем – друг к другу. Сердце к сердцу. Душа к душе. Плоть к плоти. Настоящая духовная близость – это близость в Боге. Такая близость – не терпит толпы и суеты. Такая близость любит одиночество. Взаимное одиночество любящих сердец, любящих душ, любящей плоти. В таком одиночестве Бог соединяет любящих людей. Бог делает любящих людей одним целым. Любящие люди сливаются с Богом.
Тишина
Верная спутница одиночества. Враг суеты и противник толпы. Только в тишине одиночество может встретиться с Богом. Только тишина позволит одиночеству услышать и увидеть Бога. Познать Его. Познать себя перед Его лицом. Шум – крик земного праха, голос грубой материи, стон воплощенного греха. Шум – это то, что должно отвлечь от Бога, заглушить Его голос, перекричать Бога. Что кричит шум? Он кричит: "Бога – нет, и не может быть! Не смотри в небо, а слушай меня! Не ищи ничего, когда есть я. Не слушай никого, кроме меня. Истины нет, есть только я. Слушай только меня. Я – истина. Я – твой бог, твой мир, твоя единственная жизнь. Кроме меня – нет у тебя других богов". Шум – голос лжи. Суета – тело лжи. Их отец – дух лжи.
Размышление
Бог говорит с нами, чтобы мы думали над Его словами. Бездумная вера не рождает правильного действия. Превратить веру в конкретные дела поможет только размышление. Разум – это не враг веры. Разум – это ее продолжение. Разум дан человеку Богом. Чтобы человек мог познать Бога. Воплотить Его в своем творчестве. Сделать свое творчество Божественным. Размышление – это одухотворение материи, доступное верующему человеку. Увидеть и почувствовать – это хорошо. Понять – лучше. Понять увиденное поможет размышление. Принять истину можно душой, понять глубину истины поможет разум. Делать добро может каждый. Делать добро осознанно может лишь тот, кто крепок и быстр умом, находящимся в Боге. Высший Разум – одно из имен бесконечного Бога. Абсолют. Логос. Высший Принцип. Начало Всех Начал. Эти и другие имена Единого Бога говорят о божественной природе человеческого разума. О божественной природе человека. Осознать свою божественность можно размышлением о Боге. Разум – это не человеческое свойство. Это – одно из качеств бессмертной души. Это – голос Бога в душе верующего. Это – способность услышать Его и понять. И – воплотить в собственную жизнь то, чего хочет Господь. Размышление – грань истинной веры. Мудрость – воплощение осмысленной веры. Способ передачи своей веры другим людям. Путь к Богу, доступный другим. Мудрость – приглашение к Богу. Сам Господь говорит с человеком языком высшей мудрости. Мудростью написаны все священные тексты. Мудростью создано все лучшее и настоящее. Мудрость – это мост между землей и небом, по которому идет верующий человек.
Символы
Нужны ли нам какие-то символы? Я знаю ответ, но хочу, чтобы вы его поняли. Поэтому давайте немного порассуждаем. На самом деле вы тоже знаете ответ. Каков ваш ответ? Подумайте и скажите его сами себе. Мы порассуждаем, и наши ответы встретятся. Интересно, совпадут ли они? Сейчас проверим. Итак, вы считаете, что символ нам: а) – нужен; б) – не нужен (лишнее зачеркнуть).
Любой символ – это отражение Бога. Каждый символ – отражение одной из сторон бесконечности. Можно ли бесконечность отразить без искажений? Конечно, нельзя. Если бы это кому-нибудь удалось, такой символ стал бы самой бесконечностью. Система, в которую такой символ попал бы, перестала бы существовать. Бесконечность, полностью отраженная в символе, для любой системы стала бы настоящей бомбой. Черной дырой. Которая уничтожила бы сама себя и все, с чем она соприкоснулась. Или – просто все . Но это так – к слову. Значит, ни один из символов не может передать всего величия и многообразия Бога, всей Его сути и глубины. Ни точка, ни лежащая на боку восьмерка, ни круги с треугольниками, ни звезды с разными количествами лучей, ни прочие крестики с ноликами. Бога отразить невозможно. Все эти символы – только искажают и ограничивают Его, поистине неотразимое величие. Для чего же они существуют? Для того чтобы с их помощью можно было соединиться с определенными энергетическими образованиями, существующими в высшей, а если кому-то очень нужно, то и – в низшей реальности. Зачем соединяться? Вот – действительно правильный вопрос! Абсолютно незачем! А зачем же тогда они нужны? Они нужны … Позвольте, это уже было. Бесконечность сбила с толку.
Символ питает в нашем мире определенную форму, связанную энергетически с формой, находящейся в другом мире. Устанавливает устойчивую связь. Энергетический мост. По которому земная форма "идет на небеса", приближается к своему небесному прототипу. Отражение пытается по отразившему его лучу приблизиться к своей энергетической матрице. К своеобразному объемному и многомерному трафарету, лежащему между Божественным Светом и всеми существующими мирами, частью которых является и наш мир. Божественный Свет – един и неделим, как и сам Бог. Проходя через лабиринт (трафарет, матрицу), состоящий из формул, определяющих законы развития отдельного физического предела, этот свет делится на дух и материю, создавая как сам этот предел, так и все, населяющие его (отраженные в нем) формы. Тонкие (духовные) и грубые (материальные). Духовные формы определяют развитие и все варианты возможного взаимодействия материальных. В эзотерическом народе и близких к нему народностях духовные формы известны как логические категории .
Каждая форма имеет одинаковую природу. Все – отражение Бога. Человек – в том числе. "По образу и подобию" – помните? А это значит только одно. Человек – символ Бога. Его отражение в нашем мире. А если человек – символ Бога, зачем же ему (и нам тоже) какие-то еще символы? Ни ему, человеку, ни нам, людям, никакие символы – не нужны!
Почему же каждая религия вешает на своих приверженцев какие-то символы? Таким образом, она, эта религия, делает своих последователей частью своей системы. Подключает каждого человека, а каждый человек – это отдельное энергетическое образование, к своему собственному энергетическому центру, называемому эгрегор . То есть, формирует энергетическую сеть, живущую за счет энергии каждого из тех, кто к ней подключен. А что вы думали, все так просто? Не все так просто! Я вижу, как кто-то уже начинает подозрительно смотреть в сторону висящих на нем символов. Это – еще не все. Любой символ, я бы даже сказал ЛЮБОЙ СИМВОЛ, не обязательно ассоциируемый с какой-либо религией – создан по этой же схеме и служит такой же цели. Брошь, кулон, медальон, талисман, пантакль, перстень, кольцо, серьга, словом – все то, без чего человек пришел в этот мир. Сюда же относятся все отверстия, которых не было у новорожденного и которые появились позднее. Сюда же – все изображения на теле. Татуировки. Видите ли, в чем дело. Именно ярко выраженная божественность человека не дает покоя многим другим формам, живущим в иных мирах и лишенных такой божественности. А формам этим тоже хочется жить! Тоже хочется кушать! Вот и кушают они энергию человека, которую отбирают у него с помощью всего вышеперечисленного. Нет, я не возражаю, если кому-то это нравится, ради…, нет, без "ради", просто – можете продолжать служить кормушкой для всяких духовных приматов, плебеев и бомжей, лишенных связи с Богом и решающих эту проблему с вашей помощью. Ну, а теперь осталось дружненько вспомнить того, кто пригрел на своей, некогда святой, груди всех этих милейших вампирчиков. Кто вдохновил земных мастеров на создание таких замечательных форм и способов отбора лишней духовной крови у простых граждан. Вспомнили? Ну, и хорошо! Так что вы там говорили по поводу символа? Нужен нам символ? Вот и я о том же! А кому нужен символ – ради Бога, ради Бога (теперь можно), ради Бога:
Наш символ – отсутствие символов!
Подведем итог. У каждого человека с самого его рождения есть все необходимое. Каждый из нас – символ Бога. Ограниченный в этой реальности целым набором естественных и данных Богом символов , которые нам действительно нужны для этой жизни. Имя, фамилия, дата рождения, пол, страна проживания и так далее. Все это и есть наши, родные символы. И других нам – не нужно! Не предусмотренный природой символ – это чужая проблема, висящая у тебя на шее. Символ массовых организаций делает тебя ответственным и в то же время – жертвой за все и всего, что происходит в этой организации. "Безобидные" узоры на твоих колечках и цепочках, орнаменты, рисунки и лишние отверстия на твоем теле – это энергетические насосы и насосики, откачивающие твою энергию, пиявки, сосущие твою кровь! Любой символ, с которым человек плотно соприкасается, мягко говоря, нарушает равновесие данного человека. Каждый такой знак – это то, что магия обозначает как подключение или привязка . У каждого человека в этой жизни есть масса своих задач, для решения которых ему нужна его энергия. Энергия, даваемая человеку Богом. Так стоит ли кормить своей духовной кровью всякие враждебные энергетические сущности?
Решайте сами!
Посвящения
Есть в нашей религии и свои посвящения.
Жизнь, данная Богом – это первое посвящение.
Понимание Божественности жизни – второе посвящение.
Посвящение жизни Богу – третье и основное посвящение.
Путь
Человек приходит на землю в поисках идеала. Не найдя его на земле, душа развивается и возвращается к Богу, находя идеал только на небесах. Жизнь дана человеку, чтобы убедить его в очевидных вещах. Жизненный путь – это осознание своей Божественности. От Бога – в земную жизнь, из земной жизни – к Богу. Каждый человек проходит именно такой путь. Расстояние от Бога к Богу для всех одинаково. Чтобы пройти свой путь сознательно нужно быть в гармонии с миром. Но такая гармония дается человеку не сразу. Вера – результат долгого безверия. Вера – начало настоящей гармонии. Сначала с самим собой, затем – с остальным миром. После этого вера поднимается на новый этап и человек понимает: гармония с собой это гармония с миром. Открыть Бога в себе значит открыть Его в окружающем мире. Бог везде и во всем. Понять это – только начало пути. Следующий этап – обретение действенной веры. Жизнь в соответствии с верой – это начало настоящей веры и настоящей жизни. Не всегда все удается с первого раза. Жизнь постоянно требует совершенствования веры. Судьба испытывает человека, на каждом жизненном этапе ставит его перед тем или иным выбором. О чем бы ни шла речь – всякий раз человек выбирает между верой и безверием. Все события и обстоятельства, при всем их кажущемся многообразии, на самом деле являются экзаменом, необходимым для дальнейшего развития духа. Вера должна стать безусловной, так сказать, срабатывать по умолчанию. К такому состоянию прийти не просто. Время от времени принятию верного решения препятствует разум. Он то и дело вмешивается в жизнь, становится на место веры и пытается диктовать свои условия. Именно поэтому начало веры знаменуется постоянными тупиковыми ситуациями, в которые попадает человек. Каждый раз, встретившись с очередным препятствием, человек оказывается в состоянии противоречия. Необходимость выбора будет мучить человека до тех пор, пока вера не станет абсолютной. Любой выбор – это иллюзия. Варианты, которые предлагает разум, всегда сводятся к двум вариантам возможного действия: делать то, что диктует разум или то, к чему призывает вера. Да, именно так: разум всегда диктует, а вера – всегда призывает. Ошибившись множество раз, человек, который привык жить в соответствии с "разумными решениями", начинает сомневаться в действенности разума. В конце концов, каждый человек понимает: разум, не освященный верой, всегда ведет в тупик. Вера показывает выход из любой ситуации, в которую может завести собственный разум. В каждой ситуации можно апеллировать к разуму или к вере. Апелляция к разуму звучит так: "Если не знаешь, что делать – делай то, что можешь. Остановись и спроси себя: "Что я могу сделать в данной ситуации?" И сделай все, что в твоих силах и возможностях". В каждом случае разум показывает наилучшие решения и возможные. С помощью воображения рисует перспективы развития событий: программа-максимум и программа-минимум. Человек, принимая такую "помощь" со стороны разума, сразу же оказывается в тупике. Хочется большего, а сил хватает только на меньшее. Желания и возможности не совпадают. На самом деле – это результат работы блудного разума. Это он нарисовал человеку радужные картинки и убедил его, что это достижимо. С другой стороны ресурсов у человека не прибавилось. Пока нет веры, единственного источника неиссякаемых ресурсов, человеческие ресурсы только уменьшаются. Кроме заманчивых картинок разум больше ничего не предложил и никогда не предложит. Человек неверующий обречен блуждать вечными лабиринтами неверующего разума. Попробовав все, что предлагал разум, человек достиг не того, чего хотел, а совершенно иного. А это значит, что разум неверующего человека может только показывать, но вести к цели не способен. Если же в подобной ситуации спросить себя "А что по этому поводу говорит совесть?", вместо разума начинает работать вера. Вера занимает место разума и подчиняет себе его работу. Теперь разумные решения наконец-то становятся единственно верными.
Сомневаться в вере может только недостаточно чистый человек. Истинно верующий сомневается только в одном: а достаточно ли он сделал для укрепления своей веры. Чтобы избавиться от лишних сомнений, необходимо очиститься от грехов. Сделать это однажды и навсегда не получится. Поэтому необходимо постоянно работать над собой. Смотреть не на мотивы собственных действий, а на их результаты. Познавать себя по плодам. Только так можно увидеть свое настоящее лицо. Спроси себя: не "Кто я?", а "Каким меня видят близкие мне люди?" Только так можно оценить себя более-менее адекватно. Можно пойти дальше – к близким людям. И спросить у них, что они о вас думают. Тем самым, стать к ним намного ближе.
Тех, кто избрал одиночество, как единственно возможный вариант духовного развития, я приветствую от всей души и желаю новых побед! Вы – на правильном пути, друзья мои! Впрочем, как и все остальные. Ибо путь к Богу – у всех один, но для каждого – свой собственный. Одиночества в духе нет. Тот, кто пребывает в постоянном диалоге с высшей духовной реальностью, не бывает одинок. Великий закон компенсации, одно из проявлений закона всеобщего равновесия, делает жизнь одинокого странника духа насыщенной и многообразной. Человеку, живущему в Боге, другой жизни не нужно. Бог наполняет его жизнь до самых краев, исцеляя душу и становясь душой такого человека. В этом и заключается суть монашества. Да, друзья, кто в Боге – действительно не бывает одинок! Цель жизни человека, принявшего Бога – уничтожить то, что мешает достижению главной цели – полного слияния с Богом. Победить свою греховность – это значит уничтожить то, что стоит между человеком и Богом. Между Богом в душе и Богом в мире. Греховность – это богоотличие, отличие человека от Бога. Это ограничение Бога, воплощенного в теле человека. Это – разница между человеком и Богом. Это – искажение земного отражения Бога. Это искажение Бога в форме, называемой "земной человек". Формула превращения любого греха в добродетель есть. Нужно превратить все лишнее в топливо для собственного духовного развития. Пережечь грех пламенем веры, переплавить его в добродетель. Энергию, заложенную в грехе, и призванную вас уничтожить, преобразовать в созидательную. Живущего по этому святому правилу ничем не испугать! Нет сил, которые бы могли сбить его с истинного пути. Каждое искушение, не достигшее своей цели и не ставшее грехом, только укрепляет дух истинно верующего человека. В результате, искушения перестают приходить. Им это становится абсолютно невыгодно! Кто же сознательно пойдет навстречу неминуемой и мучительной смерти? Кто же по собственной воле бросится в костер, пылающий до небес? Именно такова сила настоящей веры.
Искушения на Пути
На пути к истине человека ждет множество искушений. Какова их природа? Что это – удары судьбы или собственное неверие, которому тесно в душе и потому оно решило подойти с другой стороны? Явиться в жизнь в виде внешних обстоятельств, чтобы попытаться напасть с обеих сторон на слабую душу, пытающуюся укрепиться в вере. Каждое испытание, каждое препятствие призвано сделать нас еще сильнее. Вера должна быть действенна, мы не сможем действовать сознательно, пока не разберемся со своими грехами. Нести добро в мир, имея зло в душе, не получится. Нельзя спасти мир, не зная мира. Нельзя узнать мир, не имея мира в душе. Трудно искать добро, не зная его в лицо. Не имея добра, невозможно его преумножить. Сохранить свет, горящий в каждом человеке, ищущем Бога. Укрепить Его своими делами. Сжечь свои грехи в этом свете. Стать самому источником света. Сначала для себя, и только потом – для других. Увидеть цель, не заблудиться во тьме, не сбиться с дороги – поможет свет, горящий в душе каждого из нас. Тому, кто борется, Господь всегда поможет. Но начать эту борьбу должен сам человек. Борьба с внешними врагами – это борьба с собственными грехами, материализовавшимися в виде конкретных жизненных обстоятельств. Чтобы такая борьба была успешной, врагов этих нужно знать. Многие из них приходят в жизнь и встают на дороге к храму, оборачиваясь "настоящими" друзьями. Самые хитрые и коварные оборотни предлагают свою помощь: "Здравствуй, Путник! Ты идешь к храму? Я тоже к нему иду. Пойдем вместе! Я знаю дорогу короче. Нужно свернуть влево и немного пройти через лес. И сразу за лесом – тот храм, к которому мы идем. Ну, что, идешь со мной?"