Сложновато? Хотите проще? Ради Бога. Берем какой-нибудь грех. Например, прелюбодеяние. Выносим его из подсознания, то есть, даем себе в нем отчет – пишем на чистом листе. Написали. Теперь визуализируем: мысленно представляем себе, что весь этот ваш грех содержится на этом листе. Можем для простоты нарисовать сердечко, пробитое со всех сторон стрелами и подписать "Мое прелюбодеяние". Есть такое дело. Соотносим все наше прелюбодеяние с нарисованным символом. Соотнесли. Показателем успешного извлечения этого файла из нашего сознания и переноса его на бумагу будет сигнал из нашего подсознания "Перенос окончен". Дальше нажимаем "Стереть грех". Выплывает окошко: "Вы действительно уверены, что хотите стереть грех "Прелюбодеяние?" И варианты: "Да", "Отмена" и "Да!!!" Выбираем вариант "Да!!!" Нажимаем. Все. Готово. Рвем листок на мелкие части. И выбрасываем в мусорную корзину. Чтобы стереть из реестра, можно даже сжечь. Итак, расправились. С визуализацией закончили. Но это не все. Теперь, чтобы греху некуда было вернуться, уничтожаем его места жительства. Начинаем с дисплеев, то есть, со всех носителей изображения греха. Если есть эротика – стираем! Если есть, мягко говоря "эротика" – стираем! С компьютера, с мобильного телефона, со всех носителей визуальной информации. Готово. Идем дальше. Я уже не говорю про фотографии – это само собой. Итак, мы убрали грех из сознания и с дисплеев. Теперь он может появиться там, где мы и не ожидали, а именно – в любой телепередаче, в невинной книжке, в рекламе и так далее. Но мы-то бдительность не теряем и готовы к такому коварству. Все его появления отсекаем. Отсекли. Теперь греху ничего не остается, как достать вас в реальном мире. И вот, к вам приходит забытая вами гостья (если вы мужчина). Вам звонит тот, кто не звонил триста лет (если вы женщина) и хочет вас срочно увидеть. Одним словом, грех требует вас. Не имея больше доступа к вам через дисплеи и экраны, он вынужден материализоваться в реальной жизни. Не успели вы выйти на улицу или просто отправились в магазин за хлебом, а грех уже ждет вас за углом. И вам уже томно подмигивает прекрасная незнакомка (или ужасная, – кому какие нравились, такие и подмигивают). Не терять бдительность и помнить – это не просто незнакомка и она не просто подмигивает. И вообще, это не она подмигивает. Это вернулся в ее лице тот грех, который вы вытеснили и выдавили из всех остальных его вместилищ. Может быть по-другому. Он может заявиться к вам с подачи ваших друзей-товарищей. Но вы и к этому готовы, друзья мои! Знайте, что его, то есть, грех, с которым вы боретесь, приведет к вам за руку другой грех! Смежный с ним. И вместо того чтобы искусить вас, он вынужден будет явить свое истинное лицо. То есть, тот или та, кто приведет в вашу жизнь грех, с которым вы боретесь – тоже следствие вашей греховности. Теперь проанализируйте свои отношения с этим добрым человеком. Так, постепенно, вы, как лучший в мире детектив, раскрутите и выведете на себя всю цепочку собственных грехов. Попробуйте, это не просто слова. И вы сами убедитесь в этом.
Вывели грех на себя. Что с ним делать? Как его убить? Опять же – довольно просто. Переплавьте его в добродетель. Пришла к вам женщина легкого поведения, поговорите с ней о политике, об искусстве, о классической музыке. Словом, о том, что противоположно природе этого греха. О том, что этому греху заведомо неинтересно. О том, что губительно для него. Скажите ей, этой женщине, что у вас нет денег. Попросите у нее денег в долг и пообещайте отдать через год. Она соберет свои вещи и навсегда покинет вашу жизнь. Может быть не сразу – но обязательно. Мы – в трехмерном мире. Все проявляется троекратно. Три раза приходит все, в том числе и искушение. Хотя, если у него (у искушения) попросить денег в долг, достаточно будет и одного раза. Отбили три атаки – замечательно! Вы победили грех. Можно воевать со следующим. С каким? Ну, если сами не знаете, откройте ту же Библию и вспомните десять заповедей. Нет Библии – купите православный календарик с заповедями. Ну, не мне же вас учить таким элементарным вещам, в самом-то деле!
Если вы будете трудолюбивы и настойчивы, постепенно из вашей жизни исчезнут не только все грехи, но и все остальные посредники между вами и Богом. И вот тогда в вашей жизни наступит еще одно знаменательное событие. Между вами и Богом останется единственный и последний посредник – окружающий вас трехмерный мир. Все, что лежит между вами и Богом – ложный алтарь, требующий от вас настоящих жертв и отвлекающий от единого Бога.
Если же вы и дальше будете старательными умничками, то и эта неприятность скоро исчезнет из вашей жизни. А вернее – вы из нее исчезнете. Навсегда! И встретимся мы с вами в четырехмерном мире. И приду я в книжный магазин. И возьму с полки четырехмерную книгу, написанную вами. И прочитаю ее и открою для себя единственно верный путь. И с вашей и Божьей помощью узнаю, наконец, как "спастись" и достойно покинуть это надоевшее четырехмерное пространство…
Слово и дело
Сила слова действительно велика. Об этой силе сказано много, о ней можно говорить беспрестанно. Слово преобразует мир. Даже сказанное в пустоту, оно изменяет реальность, ибо нет никакой пустоты! Глас вопиющего в пустыне безверия взывает непосредственно к Богу. И Господь всегда отвечает на этот зов. Он ждет его. Он ждет его от каждого живущего. Крик неверующей души, страдающей от своей греховности – это не крик отчаяния, это – крик человека, который помнит о своем настоящем небесном доме. Это – крик плоти, оторванной от Бога своим грехом. Эхо гласа Божьего, который страдает вместе с человеком и призывает его к себе. С этого крика начинается настоящая вера. Этот крик тяжел для человека, но он сладок для Бога. Ибо Господь с радостью встречает крик души, которая после долгих лет земных страданий решила снова родиться в Боге. Крик новорожденного человека – это начало его настоящей жизни. Мы – младенцы в вере. Многим из нас еще только предстоит настоящее возрождение. Господь – наш любящий Небесный Отец. Он с нетерпением ждет детей, рожденных Его Духом из лона Матери Земли.
Слово, как и все остальное, данное человеку, это дар Божий. Относиться к слову нужно именно так. Его нельзя наполнять грехом, нельзя наполнять тьмой. Тьму оно молча терпит, но это молчание убивает суть слова. Любой дар можно использовать во грех, а можно во благо. Все – в руках человека, а человек – в руках Господа. Для истинно верующего в начале пути суть и значение слова раскрываются по-новому. Узнав о своем небесном происхождении, человек постепенно открывает для себя небесное происхождение всего окружающего. Слово раскрывает свои тайны тому, кто готов их понять и услышать. Слово отдает себя в руки тех, кто верит в его божественность. Поверить в божественность слова может лишь тот, кто верит в свою божественность. Вера – ключ ко всему. Слово – один из ключей к вере. Как и любое творение, слово хочет жить и развиваться. Живое слово – слово сказанное. Слово, запечатленное, замирает и постепенно лишается своей силы. Но такова судьба слова. В этом – его святое предназначение. Умереть ради истины, стать частью вечности – чтобы люди, встретившие его, могли узнать и услышать голос того, кому это слово когда-то принадлежало. С чьих уст оно сорвалось и попало в мир. В чьи чувства оно обернулось и – навсегда замерло. Чьей болью оно родилось. Чьей силой оно появилось на свет и стало его частью. Автор света – Господь. Автор светлого слова – Он же. Его словами говорят священные тексты. Его словами говорят святые. Его речь наполняет сердца всех истинно верующих. Святость праведного слова – в его святом предназначении. Праведное слово ведет к спасению. Господь ведет к себе стремящиеся к нему души. Поднимает человека из тлена и праха и направляет его путь, зажигая его сердце. Рождая желание полета, напоминая душе о свете, который она растеряла в земной пыли.
Зная силу слова, нужно уважать ее. Слово требует доверия к себе и уважения к своей природе. Слово не любит, когда его пытаются лишить его силы. Слово не терпит насилия. Слово с изломанной душой рождается в изломанном теле. Судьба слова – в устах человека. Уста человека подобны устам Бога. Бог знает цену слова, он доверяет человеку и поэтому наградил его даром речи. Но человек не ценит даров, данных ему Господом. Люди не верят в ценность того, что получают даром. Призванные к служению словом, часто бывают недостойны этой высокой чести. Поверив в свою богоизбранность, они отворачиваются от Бога. Его слова они считают своими. Его мысли они присваивают себе. Его славу они разменивают на земное тщеславие. Да, слово – это обоюдоострое оружие. Оно может казнить, а может миловать. Может одарить благодатью, а может лишить последних сил. Человек, отвернувшийся от Бога, предает Его дары. Забывает их истинное предназначение. Оборачивает во зло. Сам становится злом. А значит – обращает дар Божий против себя самого. Неверие человека говорящего сотрясает реальность и растворяется в ней. Греховность человека пишущего разрывает мир и наполняет его ядом безверия. Любое слово можно отравить, изгнать из него Бога, лишить его божественной силы. Такое слово становится орудием тьмы. Даже зов к Богу, звучащий из отравленных грехом уст, становится воззванием к Сатане. Именно поэтому словам, даже самым красивым и совершенным, нельзя доверять слепо. Любое слово – не есть истина. Слово – всего лишь отражение истины. Слово – зеркало духовного мира. Бог, отраженный в мире и Его отражение, искаженное грешной душой пишущего или говорящего. Святых на земле нет. Святые, которые приходят на землю, не оставляют после себя книг. Они не говорят следующим за ними: "Бери и записывай мои слова". Они не повторяют своих слов тем, кто их не расслышал. Они не диктуют тем, кто не успел записать. Святые приходят на землю, выполняют свою миссию и возвращаются на небеса. Они понимают силу слова, они знают ему цену. Именно поэтому они ничего не пишут и не требуют этого. Все написанное – творчество людей. Тех, кто встретил святого на своем пути. Тех, кто знал встретивших святого. Тех, кто слышал о тех, кто знал встретивших святого. Текст не может быть свят. Святость текста – это святость того, кто его читает. Господь, живущий в душе читающего, ищет себя в душе написавшего. Так Господь соединяется с собой, делая человека свидетелем своего воссоединения и зажигая свет в его жизни. Свет текста должен встретиться с таким же светом в душе читающего. Только тогда произойдет эта святая встреча. Только тогда текст станет священен. Так происходит освящение текста. Наполненный злом найдет зло в любой священной книге. На самом деле он ищет и находит отражение своего же зла. Слепец в вере не узрит истинного света. Чем ярче свет, тем более он кажется тьмою тому, кто слеп в Боге. Такой человек "смотрит" на мир глазами не света, но тьмы. Тьма, встретившись со светом, не видит его истинной сути. Тьма боится света, избегает его. Называет свет тьмой, ибо боится признать собственную темноту.
Помни об этом, верь не слову, а своей душе. Не зову, а собственному сердцу. Прежде чем идти за кем-то, посмотри в глаза зовущего тебя. Настоящий Учитель не зовет за собой, он зовет к Богу. Звать к Богу могут многие, вести к Нему может только Он сам. Многие из зовущих к Богу, не знают Бога. Не ведают, что творят и куда зовут. Иные же зовут к Богу, чтобы увести от Него. Зачем тебе слушать зовущего тебя к Богу? Твой Бог – твоя душа. Слушай своего Бога – и верь Ему! Следуй Его голосу, иди за ним. Верь слову, не сказанному и записанному, а звучащему в твоей душе! Это и есть голос истины. Только ему и можно верить. Голос в твоей душе – это прямое обращение Бога к тебе. Это священный текст, озвученный для тебя автором всех священных текстов! Это – Господь, обращающийся лично к тебе. Это мессия, который исцеляет тебя от безверия. Это – голос, давший тебе жизнь и вдохнувший тебя в этот мир. Это – суть тебя, говорящая с тобой. Это – основа всего сущего, живущая в тебе и живущая тобой. Скажи, зачем тебе еще какие-то тексты и какие-то учителя? Верь слову, звучащему в тебе! Не ищи его отражений. Слушай голос своего Бога. Не предавай Его своей глухотой так, как ты предавал Его своей слепотой. Сделай Его слово своим делом.
Встань пред Ним и следуй за Ним!
Теория и практика
Да, сказано немало. Еще больше написано. И слова все правильные и красивые. И придраться не к чему. Но что же все-таки делать? Жить-то как? Почему голос бесконечности редко превращается в голос и большей частью звучит тишиной и глубоким безмолвием? Почему, узнав вершину, осознав, что это и есть вершина, человек замирает и не может осмелиться на дальнейшие шаги? Почему даже к подножию так трудно подступиться? Почему так страшит предстоящий подъем? Он – неминуем, он неизбежен. Истина – там, наверху. Я это знаю, я это чувствую. Я всегда это знал и всегда чувствовал. Но как же начать движение? Как высокие мысли, сорвавшиеся с вершины и засверкавшие перед глазами искрами настоящего света, превратить в собственные поступки? Как красивые слова перевести в правильные действия? Как сделать каждое свое действие таким же осознанным и красивым, как и родившая его мысль? Что, вообще, происходит? Почему я стою на месте? Я вижу цель, но не могу отважиться даже на первый шаг. Я вижу путь, но не знаю, как на него встать. Я понимаю неизбежность предстоящего пути, но никак не могу начать его.
А происходит вот что. Каждый из нас до этого момента занимался лишь тем, что удовлетворял не свои интересы, а интересы своего тела. А эти интересы не удовлетворимы. Они растут быстрее, чем удовлетворяются. Единственный положительный результат всей предыдущей жизни – это то, что мы все-таки начали о чем-то задумываться. Мы усомнились в правильности нашей жизни. Мы поняли, что жизнь нашего тела – это не вся жизнь. Мы почувствовали, мы заподозрили существование в нас самих другой жизни. Той, к которой жизнь нашего тела никогда нас не приведет. И если жизнь телесная не приносит счастья и внутреннего покоя, то зачем же ее удовлетворять? Вообще, кто нам об этом сказал? Тело? Вряд ли, это не в его интересах. Тогда кто? Скорее всего – душа. То, что называют душой. А что это такое, наша душа? Почему тело говорит одно, а она – совсем другое? Разве душа – не часть нашего тела? Разве она нужна нам не для того чтобы вести наше тело внутри земной жизни? Так кто кого ведет? Тело – душу или все-таки душа – тело? Тело привело нас к тому, что мы стали слушать свою душу. Мы – люди осознанные, развитые, и поэтому мы читаем умные книги, думаем о душе, интересуемся духовными вопросами. Стоп! Вот в этом-то все и дело! Вместо того чтобы жить духовными вопросами, мы ими интересуемся. Мы посмотрели на них, порадовались своему уму, своей неординарности – и пошли стелить себе теплую уютную постель. Стелить себе. Своему телу. Значит, мы – это и есть наше тело. Пока что мы не стали своей душой. Мы почитали ей перед сном добрые сказки, усыпили ее до следующего… не утра, а вечера. Утром нам будет не до души. Утром начинается "реальная" жизнь. Жизнь нашего тела. О душе можно забыть до самого вечера. Пока тело зарабатывает себе на жизнь, душе лучше помолчать. А то еще не дай Бог выяснится, что я работаю не на той работе. Что призвание мое совсем в другом. Что таланты мои не только зарыты, но и забыты. Что крестик, поставленный мною "чтобы не забыть" где они зарыты, превратился в могильный крест. Что приятели мои – мои неприятели. Что друзья мои – не друзья, а врагов вообще нет, потому что и друзей никогда не было.
Как же связать все то, что пишется в книжках, что так радует глаз и волнует душу, с жизнью? Тела? Или со своей жизнью? А что есть моя жизнь? Чем я отличаюсь от своего тела? Может быть душой? Но ведь у тела моего тоже есть душа. Мало того, она у нас с телом общая, одна на двоих. Но сама она не может изменить жизнь тела. Она обратилась за помощью ко мне. А кто же тогда я? Может быть я и есть своя душа? А если так, значит, что – я обратился к себе? Хорошо. Разматываем в обратную сторону. Очевидно, что я не хочу жить жизнью своего тела. Моя жизнь – жизнь моей души. Я и есть душа, я душа своего тела. Значит, мне нужно изменить его жизнь. Изменить так, чтобы не я, а оно – жило моей жизнью, жизнью своей души. Вот, оказывается, в чем вся проблема! Тело, приспособилось к жизни отдельно от души. Оно устроилось на работу, с кем-то познакомилось, подружилось. С кем-то поссорилось и на кого-то даже накричало! Потом поело, поспало, успокоилось, отдохнуло и – опять пошло на работу. Понесло душу туда, куда она никогда не хотела. Улыбнулось тому, кого она ненавидит какими-то своими фибрами, причем всеми сразу. Так, дальше. Тело пришло с работы. Увидело другие тела, родные и близкие. Тела ради приличия пообщались (пока сидели за столом) и – разбежались в разные стороны. Каждый – по своим делам. По делам, которые нужны телам.