Осмотрительность помогает не спотыкаться об один и тот же камень, что, в свою очередь, делает человека спокойным и увереннее в себе. Не нашёл на этот камень – значит, ты будешь предостерегать себя перед следующим, не прокручивая в памяти предыдущий. Наше желание во что бы то ни стало перепрыгнуть через препятствие должно находиться впереди нашего сожаления об ошибках, которое будет тянуть нас назад.
Фраза "не жалей ни о чём" доказывает свою приемлемость и является лекарством в плохой ситуации.
Большая удача или огромное счастье зачастую лишают всяких мыслей о возможном препятствии или серьёзном испытании. Мы должны чаще ожидать от жизни возможных трудностей. Тогда мы не будем застигнутыми врасплох, и легче будет проходить эти трудности.
Глава 5. Богатства
Известная поговорка гласит: "Не все то золото, что блестит". Хорошие качества человека являются тем золотом, которое освещает человека и которое будет храниться в душе. Но плохие качества человека являются тем, что блестит, но не есть золото.
"Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут" (Мф. 6:19). Человека больше оценивают по его личным духовным качествам, нежели по материальным ценностям. Он может быть богат, с ним считаются, но если его отношение к людям пренебрежительное, то и у других людей будет неприязнь к нему.
Располагающий большими ценностями в душе обладает духовным богатством. Это духовно сильный человек. Не имеющий силы духа победить свои желания, смиряющийся с этим выглядит беднее, чем человек, который борется со всем плохим, что в нём есть. Безусловно, такие люди выходят победителями в конце жизни, приобретая большой ранг на Небе. А люди, которые не утруждали себя духовным уходом, станут самыми маленькими в божьей обители.
Глава 6. Дух
Дух – это стремление быть более и более. Выражая стремление победить в каком-то деле, мы отдаём силы на это, а взамен получаем преодоление своего спящего "Я". То, чем занимается человек, плохим делом или хорошим, есть выражение нашего "Я". Делать "хорошее" требует больше силы духа. Совершать "плохое" гораздо легче, но и опаснее для себя. Не проявляющий силу духа в добром мало того, что не становится духовно сильным, но и никогда не узнает Бога. Наше сознание воспринимает науку и изобретение. Чтобы воспринять Бога, нужна внутренняя сокрушённость. Сокрушённость выявляется в добре. Чем чаще человек прощает, поступает по-доброму, тем легче ему прийти к Богу.
Мы стремимся узнать много нового: учимся в университете, читаем книги, общаемся. Кроме этого нужно приобщаться к Богу. Какова цель Бога для нас? Люди – это те, кто могут попасть в Рай, в вечную жизнь. Жизнь на земле – это проверка, без которой нельзя пройти в следующую жизнь. Если бы мы со всеми своими грехами претендовали на лучшее для себя, были бы мы честны к себе? Конечно, нет. Мы были бы лицемерами.
Какой человек ценнее: тот, который шёл с счастьем и удачей, ничего никому не прощал, или тот, кто шёл с несчастьем и терпением, прощал всем и в конце жизни не оставил обиду на людей? Если вы много терпите в жизни и у вас большая обида на всех, сбросьте это все, сокрушите себя в прощении, это нужно для вашего более высокого существования в будущей жизни. Жертвуя отплатой, мы выглядим достойно как для врагов, так и для друзей, пусть даже это будет до конца непонятым друзьями и знакомыми.
Дух стремления созидает почву, на которой создаётся дом. Чем выше стремление, тем выше и дом, чем сильнее воля, тем крепче фундамент дома. Всякое землетрясение будет укреплять дом, если дух будет продолжать жить.
Отличие духа от воли состоит в том, что дух – это зарождение стремления, а воля – средство достижения цели путём физического и морального труда, но дух и воля – это одно целое. Благодаря стремлению появляется и воля. Как уже говорилось, чем сильнее стремление, тем крепче воля и крепче становимся мы сами. В сражениях побеждают в большей степени за счёт несломленного духа.
В общении тоже необходимы волевые качества. Дух соперничества, присутствующий в споре, в спорте и просто в отношениях, позволяет меньше ошибаться и не отчаиваться. Лидерские качества задаются тем, насколько развит у нас этот дух.
Сегодня общество выросло на телевидении и прочем. Люди меньше общаются, поэтому встречается больше людей, которым трудно общаться. Но тенденция идёт к тому, что многие перестают часто смотреть телевизор, зато в интернет перешли многие.
Общение даёт гораздо больше положительного. Когда человек контактирует с другими людьми, он полностью развивается. В общении развивается стратегическое мышление, эрудиция и навыки психолога. Просто ведя разговор, к нам приходят те эмоции, которые необходимы для того, чтобы чувствовать себя здоровыми.
Инициатива, исходящая от нас, из нас же самих делает серьёзно относящихся к себе людей. Таких людей многое будет интересовать.
Сила духа и воля есть отображение мудрости. Искоренять в себе плохие качества является приложением к мудрости. Высшая мудрость заключается в том, чтобы принять Бога и жить по заповедям.
Терпение – немаловажный аспект в духовном развитии. Проявление терпения ко всему плохому говорит о силе духа и воли.
Глава 7. Искушенность
Жизнь вырабатывает в нас такие достойные качества, как доброта, великодушие, жертвенность, прощение. Но есть люди, которых привлекают другие качества: злость, месть, гордыня. Такие люди не несут ничего хорошего как для себя, так и для других. Потакая все время этим порокам, человек отступает от своей нравственной натуры. У каждого из нас есть выбор в начале жизни либо поддаться слабости, либо все время выражаться в добре. В первый раз вступившему на ступень озлобленности, мстительности, горделивости спуститься с неё будет очень сложно. Зачастую такого желания нет у самих людей.
Можно сказать, что в зависимости от того, насколько человек ощущает свою роль в мире, происходит его переход к более злому или более великодушному. Роль у всех одна: не сходить с дороги, делающей жизнь счастливой и гарантирующей бесконечную жизнь на Небе после.
Судьба видна у нас на ладонях. Но многое зависит от бдительности и здравомыслия. Мы сами зачастую понимаем, чем грозят те или иные обстоятельства, но идём дальше, надеясь на благосклонность судьбы. Судьба специально даёт эти сомнительные обстоятельства, чтобы человек становился осторожнее. Это нужно для выработки неискушённости. Преодолевая свой благодушный настрой на эти ситуации, нужно точно видеть "подозрительное".
И тут зависит от вас самих, будет ли все, как по линиям на ладонях, опасное и авантюрное, или вы измените не только судьбу, но и выработаете стойкость и неискушённость.
Податливость зависит от искушенности, есть желание провести свой досуг гораздо комфортнее и веселее. Если целью в жизни является находить комфорт в преодолении своих слабостей, то и жизнь станет более комфортной. Слабости – это выбор, сделанный когда-то давно. Выбирая, казалось бы, лучшее, комфортное для себя: вредные привычки или различные пороки, которые есть у многих, – выбираем ту колею, на которой может быть худшее.
Глава 8. Пороки
Что является главным в жизни? Побороть свои пороки, нездоровые мысли, комплексы, плохое отношение к людям и к миру есть часть главного. Если мы хотим победить хоть немного своего дурного, то надо все время пытаться, не останавливаться на достигнутом. Если это главный аргумент в жизни, то вы и сделаете многое. Иисус Христос перед своим распятием сказал: "Я победил мир" (Ин. 16:33). То, что мы считаем главным, должны применять на себе. Должны быть добрее и менее искушёнными. Достоинство в людях – это добродетель. Великодушный человек прощает. Если в вас это есть, то вы сильный человек.
Пороки можно сравнить с камнями в саду: чем их больше, тем меньше растёт деревьев и цветов. Мы заботимся о своём внешнем виде, но наш внутренний мир тоже нуждается в уходе. Внешний вид отражает внутренний, но такие качества, как злость, зависть, ненависть, бывает, не сильно влияют на облик. Но если они полностью захватили человека, то, безусловно, будут оказывать влияние на внешний вид.
Есть люди, которые хотят привести себя в порядок путём занятий спортом. Это, без сомнений, хорошо. Многим известно: тренируется не только тело, но и дух. С тренировками будут становиться здоровее и мысли, и станет легче бороться со своими недостатками и пороками.
Необходимо чаще прислушиваться к себе, сохранять и приумножать ценные качества: трудолюбие, жертвенность, щедрость, касающаяся материальных вещей и духовных (отсутствие зависти, великодушие, прощение). Терять вредные, ненужные, делающие людей более нездоровыми качества: лень, злопамятность, неприемлемые мысли.
Пороки – это наши слабость и болезнь. Гордыня иногда влияет на окружающих не лучшим образом, но и для самого человека она неприемлема. Когда кто-то считает себя лучше всех, это видно и раздражает окружающих. Почему нет желания уходить от таких мыслей? Тщеславие и отсутствие проявления волевых качеств оказывают такое влияние на человека. Он не хочет признавать, что есть ктото лучше него или сильнее, умнее. Он начинает ценить свои пороки (тщеславие, гордыню), когда, казалось бы, нужно от них избавляться. Заблуждение, появившееся в человеке: "Я самый-самый", – зачастую остаётся с ним надолго. Понимание того, что тщеславие является плодом отравляющим, приводит к мыслям: "Это мне не нужно". Но и это зависит от того, чем человек может жертвовать. Жертвуя отравляющим плодом, мы получаем плод ценный из того же сада, но даёт его сам хозяин.
Как и пороки, недостатки связаны с искушениями, хотя и в малом количестве. Однако недостатки – это, скорее, незнание себя, а не соблазн. У всех они есть. И, наверное, не стоит очень строго кого-то судить за какие-то определённые недочёты, имея их в себе. Привычки, незаметно вводящие в заблуждение, которые вскоре превращаются в недостатки, нельзя отнести к тяжким порокам, но всё-таки от них необходимо избавляться.
Иногда пороки захватывают человека настолько, что он, не замечая их и даже считая чем-то естественным, не считает нужным исправляться. Нет желания разрушить свои убеждения в том, что, например, перебивать других – это правильно. Это неправильно как для самого человека, так и для окружающих. Кроме того, это ещё и некрасиво. Эгоизм приветствуется в крайних случаях. Думать о том, что собеседник должен услышать, но игнорировать то, хочет ли он это воспринимать, есть каприз, который не приветствуется.
Глава 9. Атеизм и идея Бога
Атеизм является отрицанием Бога. Отплывая дальше от берега, вы будете находиться в неведении, что происходит на нём.
Любая вера, требует внутренней сокрушённости, т. е. необходимо отдать в жертву свою неуступчивость в идее о бесхозяйности в мире. Другими словами, если человек доходит до идеи о том, что во Вселенной нет хозяина, то отдать в жертву, т. е. расстаться с этой идеей, человеку очень трудно. Но осознание того, что люди – это создания Бога, приведёт к другой жизни, более прояснённой.
Разве будут строиться тысячи храмов по всей Земле только из-за того, что люди не знают, что делают? Те, кто отдают в жертву все свои развлечения, все соблазны и искушения, наверное, эти люди высокоорганизованы и обладают большой верой в истинность человеческих достоинств и громадной непреклонностью в своих убеждениях.
Что такое убеждения человека, отрицающего Бога? Многие понимают, что в духовной жизни необходимо будет многим жертвовать и прилагать большие усилия для самого себя, и это кажется несправедливым, потому как Бога всё-таки нет. Если есть на этой планете смысл для людей, то он должен подталкивать их к возвышенному, ведь многим религиозным людям известно, что этот тайный духовный смысл не только способен исцелять от болезней, но также наделять человека высокими стремлениями, благодаря которым он будет осознавать мир, осмысливать себя по-другому.
Должно присутствовать желание дойти до главной дороги – до сути жизни, желание отдать в жертву свою неуступчивость во всём, что касается Бога, желание изменить себя, оставить опасение перед тем, чтобы начать бороться с самим собой, с соблазнами и пороками, что уведёт ото сна и приведёт к полному принятию этого мира.
Если человек утруждает себя воздержанием от соблазнов и верит, пусть и несильно, в высшее уразумение (Бога), можно ли сказать, что он поступает не так, как надо? Ведь на протяжении тысяч лет возводились храмы и творились чудеса, которые не может объяснить наука, не верящая в высшего Создателя. И это только материальная часть духовной истории. А что творится в умах этих святых и с их душой, никто не исследовал. Чтобы понять верующего человека, наверное, нужно самому быть им. Бог – это истина, которая открывается, и каждый верующий принимает то, что кто-то есть выше, но у неверующего нет желания быть малым перед Богом. Бог не требует властного подчинения, а он требует увидеть его и принять, как само собой разумеющееся.
Каким станет человек, прилагающий большие усилия в одухотворённости? Люди с большой силой духа отличаются от других. Кроме воли, в силе духа заложено терпение и неискушённость. Человек, который понял, что всё, касающееся Бога, есть истина, имеет верную дорогу, тогда как всё житейское чаще всего вводит человека в порок.
Глава 10. Молодые люди и родители
Молодые люди нередко отказываются верить во всё, что связано с Богом. Доходят до мысли, что Бога нет, и не хотят заглянуть дальше, доказать обратное. Иногда мысль о том, что Бога нет, наталкивает молодого человека на мысль о бессмысленности всего. Остановка на этих мыслях отбивает желание задуматься о позитивных вещах. Подросток начинает чаще унывать, меньше заботиться о таких качествах, как сила воли или хорошее расположение духа. Но пытаясь подавлять такие негативные чувства, например, как уныние, слабохарактерность, вы вырабатываете к себе хорошее отношение. Если не идти на поводу у всего плохого, что появляется в голове, и перестраиваться на борьбу с апатичными стремлениями, то это будет являться признаком силы духа.
Дело в том, что молодой человек, будь то парень или девушка, доходит до конкретной мысли, что Бога нет, что это всё ерунда, и не хочет пройти немного дальше. Можно сказать, что в некотором смысле они правы в силу того, что после просмотра сегодняшнего телевидения молодому парню или девушке трудно смириться с тем, что вообще кто-то есть на Небесах. Но если заглянуть в альтернативу этого несогласия с Богом о том, что он всё-таки есть, то можно прийти к выводу, что такое явление, как "Божье ремесло", которое заключается в правосудии над миром, есть не такое уж и заблуждение. То есть найти положительный аргумент вещей. Многие люди сейчас убеждены, что нет ни обители Бога, где обитают души умерших и ангелы, ни его самого. Но прийти к мысли о существовании кого-то, кто является хозяином в мире, требует какого-то внутреннего сокрушения, что в свою очередь является волевым поступком.
Многое зависит от родителей. Если в доме скандалы, и к молодому человеку относятся совсем плохо, что он выберет – уважительное отношение к родителю или ненависть к нему? Это приведёт к неприязни и неуважению. Если чутко относиться к своим взрослеющим детям (больше внимания, больше заботы и понимания), то ваши сын или дочь будут ощущать свою значимость и в дальнейшем добьются очень многого.
Зачастую такие молодые люди, живущие там, где все против них, не видят перспективы для себя, вернее, у них нет желания думать о чем-то хорошем. Апатия накрыла их с головой. А чтобы исчезла апатия, нужен успех в делах. Молодому парню или девушке необходимо больше работать над своими недостатками, чтобы получать хорошие эмоции в результате искоренения этих недостатков.
Но в семье, где каждый является врагом, это делать невозможно. Когда подросток смотрит телевизор, где сплошная глупость, навязчивость и эгоизм, а дома к нему проявляют неуважение и невнимание, то от этой нервотрёпки вскоре появляются и апатия, и нетерпимость. Пропадает желание чтото делать, человек становиться как овощ. У него появляется большое искушение покончить со всем этим. И многие попадают в руки этого дьявола, который хитер, и свои навязчивые мысли он выдаёт за мысли подростка.
Парню или девушке необходимо унимать свои негативные эмоции, как бы сложно это ни было, тогда они получат награду от жизни, и стараться донести свою правоту до матери или отца. Родителям нужно больше учитывать мнение сына или дочери.
Глава 11. Ценность в религии
Верующий человек выбирает бога, и это очень рационально. То осмысление, которое даёт ему понять смысл в вере и осознать, что так действительно нужно. Обретающий веру осознаёт, что это именно то, что должно быть у него в жизни. Все сомнения исчезают: человек твёрдо уверен в истинности своих убеждений.
Какую пользу несёт атеизм? Мысль о мире, который никем не контролируется, иногда приводит к не совсем положительным вещам: появляются вредные привычки, и нет необходимости менять себя с большой силой. Если нет ответственности в этом для Бога, то в большей степени человек менее заботлив и по отношению к себе в плане духовности. Необходимо иметь желания не только отдавать божье Богу (Мф. 22:21), но и увлекать себя этим. Рано или поздно тот, кто зовётся Богом, предоставляет людям, в большей степени обременённым, выбрать Его. Лучше сейчас относиться к жизни с должным духовным почтением. Сокрушить себя в вере, чем быть приверженцем идеи о бесхозяйности в мире. Рассуждения "не приму, не уступлю" – это лишь сомнение, которое может продолжаться всю жизнь, а может всего лишь минуту.
Ценность любой религии видит любой человек. Но не всякий будет жертвовать ради чего-то высшего. Существует много религий, которые дают возможность прийти к Богу во многих странах мира разным людям. Но есть такие религиозные общества, к которым не нужно стремиться: это секты. Романтические настроения в различных сектах и в отсутствии веры (атеизм) привлекают людей. В секты попадают в основном люди, оказавшиеся в сложной жизненной ситуации.
Секты не несут настоящего смысла церквей и храмов. Там все построено на лжи и лицемерии. Людей используют ради элементарной наживы. Жертвуя свои сбережения, люди угождают организаторам этих сект, которые, в свою очередь, не стыдятся просить ещё. На материальное положение людей таким лжесвященникам наплевать. Ими руководят злоба и эгоизм, и чем больше денег, тем меньше ценного остаётся в этих людях. Попадая в секты, можно потом не выбраться оттуда.
Смысл церквей состоит в том, чтобы люди туда приходили в вере, и если позволяет материальное положение, давали пожертвования в вере. Если кто-то отдаёт немного, но с большой верой, то это большое дело, чем, отдавая много, думать о сумме. Приходить по принуждению и отдавать последнее – важно для сект.