Конечно, мужчины и женщины смотрят друг на друга по-разному. Это зависит от того, что является главным в человеке напротив. Говоря о мужчинах, можно заметить, что приоритетом у них является красота внешняя. Верно говорят, что мужчины любят глазами. Но не менее важной для мужчины, если он думает о женитьбе, является красота внутренняя. Если есть и то, и другое то, можно говорить об идеале, хотя ничто не вечно: сегодня у человека множество достойных качеств, а завтра он поломает все представления о самом себе.
Немаловажно для женщины то, что мужчины ценят уважение к ним, что, безусловно, гарантирует в большинстве случаев мужское внимание. Если есть привычка придираться к словам мужчины, скорее всего, это приведёт к расставанию. Мужчина старается угодить женщине, но и девушкам не нужно забывать о вежливости и уважении.
Глава 28. Бог за рациональность, т.е. положительное
Всякое достойное дело, сделанное кем-либо в отношении других и себя, обогащает внутренне, даёт красоту внутреннюю. Все мы связаны с духовным, все время балансируем между "положительным" и "отрицательным", отдавая должное тому, что является для нас приоритетом. Все "положительное" есть важное и ценное как для себя, так и для других. Оно же является и рациональным для самого человека и для всего мира, для Вселенной. По достоинству вознаградится благим за "положительное", исходящее уже от самого Бога.
Человек, совершающий благо, заключает соглашение с Богом о том, что Бог отплатит благом за стойкость, терпение и мужество. Как нравственный человек заботится о своих братьях меньших – животных, так и Бог не оставит без внимания почитающих его и старательно исполняющих его волю. Но отрицательные вещи, которые человек совершает как для других, так и для себя, ни Бог, ни дьявол не поощряет. Дьявол лишь тот, кому позволено искушать людей. Как известно, он может искушать, вводить в заблуждение, а может и помогать человеку, не желающему принять ни самого Бога, ни все, что с ним связано. Но после смерти этого человека ожидает награда за заслугу перед Богом. Хорошо, если совершающий "отрицательное" человек вовремя осознает всё негативное и придёт к выводам, которые в корне поменяют его жизнь. Но если его будет устраивать плохое, воздействующее пагубно на его личность, то это может привести к нравственному падению и к гибели души впоследствии.
Как известно, душа мучается в аду без шансов на спасение, хотя в очень немногих случаях всётаки Бог прощает грехи. Человеку, прожившему всю жизнь в злодеяниях, вряд ли по силам искупить вину перед Богом после смерти. Но такие люди могут выбраться из этого оврага смерти – постоянному угождению своему эгоцентризму, осознав в полной мере весь вред, причинённый другим людям и самому себе, и получив прощение грехов при жизни. Грех – это вред и для самого себя. Бог может простить многое, но надеяться на это и продолжать грешить не стоит.
Мы все зависим от духовного, внутренний голос постоянно говорит нам сделать "хорошее". Духовный мир влияет на человека, чем сильнее его связь с ним, т. е. чем сильнее он изъявляет желание быть положительным и слушает внутренний голос, тем сильнее влияние духовного мира на него.
Наш внутренний мир – это кладовая сокровищ, которую может расхищать дьявол. Чем больше богатств сохраняется, а главное преумножается, тем большая награда ждёт на Небе.
Всё положительное имеет одну дверь из десяти других, плохих, ведущих к порокам и губительным деяниям. Найти её может человек духовный с некоторым отрешением от мирских вещей. Суть всего положительного в человеке и в его делах в больших, можно сказать, колоссальных жертвах для самого себя и для окружающих. Без жертв человек не истинен и не должен надеяться на благо. Именно эта, одна-единственная истина, которая включает в себя истину Бога и истинность всего, что с ним связано, принимается Богом. Тот, кто идёт к Богу, должен совершать истинные шаги к нему.
Двери, которые с лёгкостью открываются, кроме одной, требующей крушения в себе, те двери открывают дорогу в ещё большее количество таких же дверей. Они направляют к порокам и деяниям, отягощающим душу, к отрицательным вещам, которые могут не учитываться самим человеком, но должным образом будут учтены в Мире ином и будет считаться грехом.
Грехи – это, можно сказать, повод для дьявола порадоваться. Мир окутан грехами. Люди, как правило, грешат от слабости. Тот, кто хочет смиряться с грехами, нескоро пожелает выступить против себя.
Всё положительное и отрицательное имеет источник в сердце, и чем больше блага заложено в нём, тем разумней дела. Как правило, большинство людей стремится к благим делам в начале своего пути. Но всякого рода обстоятельства влияют негативно на человека, всё большему приходится сопротивляться. Одних это ломает, и вред может последовать от них другим людям. И отрицательное отношение к людям становится атрибутом их жизни. Отчётливого представления о том, что такие люди делают, нет.
Казалось бы, пользу в том, что они делают, находят в мщении и злорадности. Скорее, эта польза для себя превратится в их палача. А вред, совершаемый ими кому-либо, будет считаться заслугой в переживании его другими. Можно сказать, что всякое переживаемое зло, а главное, не меняющее человека в худшую сторону, есть то, за что будут начисляться баллы на Небе, без поощрения тем, кто его совершает, но с наказанием.
Степень того, с какой силой совершается зло за доброжелательность, определяется тем, насколько человек неразумен, искушаем и слаб. Некоторые подвластны Сатане настолько, что не обременяют себя духовной, нравственной ответственностью ни до, ни после, и отдают должное всему злу, исходящему изнутри. Повод радоваться у таких есть в этом мире, хотя некоторые вовремя приходят в себя, и осознание своих дел приводит их к чувству неотвратимого наказания. Зато у того, у кого нет всякой радости от злодеяния, но и лишённого блага от других, будет приобретение блага от Бога.
Золото в сердце – постоянное и не скупаемое дьяволом – будет отливаться в слитки. Чем больше заготовленных слитков в конце жизни, тем больше окажется залог спасения.
В детстве все люди имеют положительный образ и благую волю. Чем сильнее эта благая воля, тем большей жизненной стойкостью обладают. Чем большим положительным потенциалом обладают люди, тем дольше они проживают в хорошем качестве. Негативными делами отсекается часть добродетели в человеке.
Духовная сила обуславливается отрешением в той или иной степени от мирских вещей. Эти вещи вовлекают в себя как в кокон, который имеет цель погубить ненароком попавшего в него человека, это и есть цель дьявола. Только человек удостоен того, чтобы его спасли или погубили. Титул центрального звена между добром и злом может превратиться либо в то, либо в другое (либо в титул добра, либо в титул зла), причём во втором случае душа человека, попадая в ад, лишается всякого титула. Степень значимости в будущем Царстве, для попадания в которое необходимо приложить громадное количество усилий, определит Бог. Любое благодеяние учтётся с великим вниманием, если, конечно, после него не последует злодеяние.
Глава 29. Лишения
Любая уступка себе в плане послаблений или слабости духа превращается в привычку, затем в характер, а потом в порок. Если лишения обуславливаются крепостью духовной и не сопровождаются постоянной тягой к обратному, то это превосходно. Чем больше жертва, тем выше оценка деяния. Есть две силы в человеке: сила пагубная и сила целительная. Всё пагубное в человеке – это его неспособность сохраняться в положительном образе, стремление ценить моральный упадок, ложь, зависть, месть, желание превосходить других в значимости. Безнравственность не приветствуется не только духовными сущностями, но и другими людьми, если, конечно, эти люди сами с нравственными устоями, понимающие, что грех наказуем. Запреты и лишения облагораживают и дают нравственный закал, без которого нельзя нигде прожить.
Целительное в человеке – это все его высокое стремление в любых ситуациях: доброта, понимание, стремление оставаться без греха в той или иной ситуации, морально-нравственная стойкость. Изречение из Библии: "Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветра, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветра, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое" (Мф. 7:24-27).
Облагораживающее воздействие на душу оказывает следование законам Библии, которые нужны для блага самого человека, а не для контроля над ним. Некоторые люди в этих законах могут усмотреть не совсем искреннюю волю, якобы истинная цель их в превращении человека в раба, но не для Бога, а для других людей. Как уже говорилось, может случиться так, что человек будет видеть против себя заговор. Человек должен поверить, но если он не чувствует в себе Бога, то это сделать гораздо сложнее. В этом и состоит, наверное, великий отбор душ, которые достойны пребывания в жилище Бога. Ведь чтобы исполнять эти законы, нужна большая вера в Него, вера в неопровержимость истины, в подлинность Библии, в правду законов, изложенных в ней.
Истинность видна, ложь обнаруживается. Не будет ложь существовать на протяжении тысяч лет, потому что это будет ложью для Бога и перед Богом, и для Вселенной, которая тоже есть истина.
Позволено ли какому-то телу во Вселенной выйти из ложного, лицемерного? Оно не устоит либо будет с обезображением, не будет приемлемо ни для нас самих, ни для Бога, который и есть правда.
Глава 30. Законы во Вселенной и в человеке
Если в часах заменить или добавить ложную деталь, то эти часы либо не будут работать так, как надо, либо остановятся. Некоторые физики сравнивают Вселенную с часовым механизмом: каждая планета или звезда в ней играет свою роль, своё значение в тот или иной отрезок времени, если говорить об астрологии. Нашу солнечную систему можно без преувеличения сравнить с неким своеобразным циферблатом. Так же, как в часах, любое инородное тело приведёт либо к неправильной работе, либо к поломке, так и во Вселенной все имеет свое место, не добавится ничего лишнего, не убавятся нужные тела. Библия и другие сокровенные религиозные книги – это мир, где существует истина, всякой лжи не позволено появиться в ней. Истинная Библия та, которая принимается в душе людьми.
Законы существуют повсюду: и у животных, и у людей, но истинные законы существуют в тех людях, которые обременены правилами Бога у себя в голове. Если в человеческих законах за их нарушение люди же и наказывают, то по божьим законам наказание будет серьёзным и неотвратимым.
Ложная мысль или намерение – это ещё не закон, а убеждённость этим мыслям и намерениям рождают сначала правило, затем закон в душе. Он поселяется глубоко в человеке, для изменения которого необходим перелом в душе, но не всякий придёт к выводам, обременяющим его тело лишениями. Через лишения обретается покой в душе, смятение в ней появляется при большом количестве грехов, они вводят душу в страх. Пагубное воздействие на самого себя, т. е. грех, отягощают душу и тело так, что человек лишается спокойствия постепенно, а в случае множественных грехов и нежелания перейти на сторону Бога – опасение и страх перед смертью.
Успокоению души служит ревностное следование законам и правилам нравственным в самом человеке и, конечно, Библии, тогда он начнёт осознавать всё ценное в себе и отвергать всё разлагающее его духовно и нравственно.
Слышащий голос в сердце услышит зов души, требующей только хорошего для человека. Ценящий свою душу приведёт её к Богу, который, в свою очередь, не без заботы относится к верящим со всей силой в Него и с омерзением и гневом к отрёкшимся от Него.
Когда в ком-то есть запреты и лишения, это не только облагораживает его, но он чувствует ликование в душе.
Глава 31. Торжество злых и ликование добрых
Всё плохое должен отсеивать разум души, а тело не должно поддаваться слабости. Эти слабости являются осквернением тела как вместилища души и воли Бога. Чем темнее нутро человека, тем сильнее затемнён разум тела, который, в свою очередь, ввергает человека во зло. Тело человека, вмещающее корысть, злобу, гордость, лишает его душу права стать достойной на Небе. Это право Бог может даровать в течение всей жизни, но после смерти душа не сможет ничего изменить. Право быть помилованным или осуждённым зависит от тех запретов, которые были у человека при жизни в физическом теле.
Кто ценит в себе хорошие качества и преумножает их, и кто отвергает все плохое в себе имеющееся и приходящее, разумен. Разум даётся для постижения Бога и всего, что связано с Ним, и для осознания себя. Бог требует осознания, дьявол – заблуждения. Стоит приходить к великодушию, чтобы разум оставался светел, чтобы не впадать в разрушающее действие зла. Оно, как уже говорилось, и последствия его в различных деяниях не несут истинного торжества. Это торжество – ложное ощущение радости, оно несёт в себе упадок нравственный. Вернуться на обратную дорогу бывает невозможно и, можно сказать, не становится желанной целью.
Испытывающие тяжесть от зла, но при этом сами творящие добро, придут к ликованию в душе в конце жизни, потому что поймут, что ничего не делали зря. По большей части они жили для Бога, и Он их посчитает достойнейшими. Те, кто не мог справиться со злостью, осознают свою немощность пред самими собой. Надо сказать, что озлобленные люди чаще всего не приходят к Богу, и даже осуждают Его. Враг для Бога и для дьявола презрен. Ощущение самоудовлетворения может казаться злобным людям справедливостью, но человек, видящий, что за добро он получает зло, знает, что получит награду за терпение и великодушие. А те, кто ощущает у себя в сердце самоудовлетворение, и в голове у которых есть ложное понимание справедливости, получат по справедливости от Бога. Бог вознаграждает за добро и воздаёт за зло, и это зло будет им преследоваться.
Осознавший в себе начало в состоянии привести себя к высокому. Те, кто не в состоянии уразуметь истинность в благе, будут отдавать должное плохому, губительному для души. Это плохое нравственно разлагает. Каждый берёт для себя ту ношу, которая является для него подходящей, и выбрав один раз её в начале пути, нести её будет так долго, пока не придёт к выводу, что это бремя духовно-нравственное ему мешает. Бремя для злых – их торжество, бремя для добрых – их переживания.
Основание для дома – добро, вершиной его могут быть злодеяния, пороки и отречение от Бога.
Сберёгшие своё доброе начало поймут, что сделали всё правильно, по вдохновению Бога, не предавали самих себя перед собой же, а стремились облагородиться настолько, насколько требовал Бог. Не ощущающие божье достоинство злобные люди будут ощущать достоинство в моральном упадке, которое они будут беречь, потому что не приобрели достоинств нравственных. Многие часто отдают приоритет злому, не понимая, что всё больше и больше приобретают образ омерзения, который потом будет ими руководить, а они (люди), будут, в свою очередь, потакать этому образу, практически не сопротивляясь.
Благо для человека – это добродетель, благо для самого себя – высокая нравственность. Кто даёт от души кому-либо, будет жертвовать и для себя великодушно. Но скупой душою жалеет себя в духовном плане, это приводит не только к омерзению, малодушию, но вскоре заставляет его быть подвластным порокам, а может, и отречению от Бога. Не имеющий великодушия прощать и делиться не придёт к Богу. Если кто-то не может понять своего товарища или незнакомца, то как он поймёт Бога? Он требует ещё большего понимания и великодушия.
Всё благоразумное – жертва, терпение, вера. Вера в свою добродетель и нравственность так или иначе приводит к Богу, который даёт награду великую, видя человеческое великодушие и терпение. Люди, которые не видят ценности в добре, начинают подчиняться своим порокам и различным слабостям человеческим. Если есть у человека понимание благоразумного, то он в самый первый раз начнёт отрекаться от плохого. Таким образом, пришедший к разумному выводу в начале пути будет испытываться Богом, пока не докажет свою правоту в правде добродетели или не предпочтёт более легкий путь в виде ненависти, мщения и злодеяний. Люди, которые не имеют силы духа оставаться в добром качестве, жертвовать малодушием, приобретая закалённую нравственную жилу, не смогут получить награду от Бога. Жертва – смирение, крепость духа, великодушие.
Есть люди, которые не признают Бога, считая себя умниками. Такие люди мало чем жертвовали в жизни и не знают её божественный смысл. Всякого блага нужно добиваться, всякое плохое имеет природу принуждать. Благостный человек не поскупится на хорошее, не изменяя себе. Искушаемое положение, когда кто-то не может сопротивляться "плохому", не есть искренность перед Богом, это исповедование перед дьяволом. Дьяволу нравится, когда нарушаются божьи законы; они же являются и вселенскими законами, но дьявол – на то и дьявол, что ему не угодишь злыми делами. Он будет использовать грехи человека как показания для осуждения души. Исполняющий наказания будет мучить душу до тех пор, пока не придёт Бог на землю и не уничтожит все греховные души.
Гарантом спасения является постоянная добродетель. Задача каждого человека – в её совершении и в большей вере в Бога. Чем выше Бог для человека, тем послушней он сам перед Богом, и тем кротче и важнее этот человек для Него.
Глава 32. Заповеди
Заповеди не только написаны в Библии. Они были и есть в человеке, каждый осознаёт их как само собой разумеющееся, без опровержений лично для себя. Следованию заповедям сопутствует вера в них как в самое ценное. Если каждый принимает их в душе, значит, в каждом есть доброе начало, ненавязчиво руководящее человеком, хотя многие не пользуются его руководством. Руководящее начало во вступающем в жизнь человеке есть в добром, но искусительные методы дьявола могут не просто заглушить его, но и перенаправить в противоположную сторону. Получая выгоду от плохих дел, люди не приобретают ничего ценного. Получая кусок хлеба от праведных дел, приобретают больше, чем наберёт грешник, грешивший всю жизнь.
Глава 33. Золото в сердце
Накопленное богатство в душе можно быстро растерять без надежды вернуть все как было. Трата богатств имеет большее искушение, чем накопление его, которое достаётся с трудом. Без особых усилий не будет сердце в себе таить драгоценное, приходящее только благодаря жертве, терпению и вере. Имеющие "Клондайк" в себе способны воздвигнуть гору богатств, которая имеет природу духовную и является залогом для спасения, т. е. обитания в Царстве Бога. Копите золото в сердце, берегите серебро в голове.
Плата за право обитать на Небе рядом с Богом огромная. Отдающие честно плату в виде совершения доброго возблагодарят Бога за всё. За избыток плохого, которое творили и не раскаялись, расплатятся люди перед Богом страданием в аду. Тем, кто совершает хорошее, окупятся все их лишения, терпения, страдания: получат право своё быть с Творцом и Его Сыном Христом. За право быть рядом с Ними надо заплатить немалую цену, и цена эта – правда. Кто правдив перед самим собой и перед Богом, тот видит свою жизнь после.