В сентименталистской практике литературно-критического анализа отразился переход от жанров трактата и риторики к жанрам статей, эссе, заметок, рецензий-отзывов. Эта практика наиболее ярко представлена в деятельности Н.М. Карамзина. Будучи писателем и историком-исследователем, Карамзин стал также блестящим критиком своего времени. В редактируемых им "Московском журнале" (1791–1792) и журнале "Вестник Европы" (1802–1803), а также в альманахах "Аглая" и "Аониды" был актуализировал жанр рецензии и рассмотрены произведения Ж.-Ж. Руссо, Г.Э. Лессинга, И.Ф. Богдановича и др. Им разрабатывался жанр литературного очерка как литературного портрета. Интерес читающей публики вызывали эссе Карамзина, в которых великий русский сентименталист сформулировал цели искусства как необходимость формирования в обществе нравственного чувства и представления в литературных произведениях "живых черт времени". Вклад Карамзина в развитие русской науки и критики связан со стремлением не только приохотить соотечественников к чтению, но и развить вкус и "чувство изящного".
Следует отметить и ряд исторических фактов, связанных с появлением учебных пособий. Это "Правила пиитические в пользу юношества" (1774) А. Д. Байбакова – пособие, неоднократно переиздававшееся; "Краткое руководство к оратории российской" (1778) иеромонаха Амвросия (А.Н. Серебренникова); "Детская риторика, или Благоразумный вития, к пользе и употреблению юношества сочиненная" (1787) братьев Мочульских; "Просодия, или руководство к латинскому стихотворению для пользы российского юношества, из разных авторов собранная" (1788) С. Соловьева, представлявшая собой "собрание" суждений из поэтики Скалигера, трудов Тредиаковского и пособия Байбакова; "Опыт риторики" (1796) И.С. Рижского; "Сокращенный курс российского слога" (1796) В.С. Подшивалова.
Одним из наиболее значимых фактов науки и учебной практики, по мнению А.С. Курилова, является анонимное сочинение "Краткий и всеобщий чертеж наук и свободных художеств" (1792): "Это "сочинение" стало как бы итогом развития филологических знаний в России XVIII в. и в то же время несло на себе печать таких веяний, которые говорили о начале нового этапа в развитии русского литературоведения". Анонимный автор писал: "Словесные науки, которые вообще назвать можно филологиею (любословие), суть не что иное, как собрание правил и примечаний о употреблении слова, чистоты его в выговоре, знаменовании речений и расположений в сочинении на всяком языке" (3–4). В состав словесных наук включены грамматика, красноречие "вообще", риторика как "общее руководство обоего красноречия" – оратории (это "правила к сочинению всякого слова прозаического") и поэзии (или "стихотворства"), а также критика – "искусство о сочинениях до словесных и изящных наук касающихся рассуждать правильно и основательно, узнавать вкус и красоту оных" (5, 6, 12). Кроме того, в "Кратком и всеобщем чертеже" подчеркнуто, что "теория изящных художеств и примечания, касающиеся до вкуса и проч., собраны вместе и составляют ныне уже особенную науку, которая наименована с греческого эстетикою" (10–11). Иными словами, понятие, введенное в 1750 г. А.Г. Баумгартеном, было не только известно, но и принято в России конца XVIII века.
РУССКИЕ ГАЗЕТЫ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЖУРНАЛЫ XVIII ВЕКА
Сферы науки как таковой и литературной критики в XVIII веке еще не были разграничены. Начиная с последней трети XVIII века и до середины 1820-х годов критика, по сути, будет выполнять функции науки.
Важную роль в становлении русской критики играет журналистика. Одним из результатов преобразовательной деятельности Петра I стало издание с 1702 г. газеты "Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и во иных окрестных странах". С 1727 г. при Академии наук издавались "Санкт-Петербургские ведомости", с 1726 г. публиковались "Московские ведомости". Журнал "Примечания к Ведомостям" (1728–1742) стал первым академическим научно-популярным изданием. По инициативе М.В. Ломоносова при Академии наук выходил в свет журнал "Ежемесячные сочинения, к пользе и увеселению служащие" (1755–1764). В 1769–1770 гг. издавался журнал "Всякая всячина" ("Барышек Всякия всячины"), лицо и политика которого определялись (опосредованно, через третье лицо) Екатериной II.
В Петербурге, также при Академии наук, в 1783–1784 гг. выходил журнал "Собеседник любителей российского слова", которым руководила директор Академии Е.Р. Дашкова. В "Собеседнике" были опубликованы не только "Записки касательно российской истории" Екатерины II и ее "Были и небылицы", оды Г.Р. Державина (в том числе "К Фелице") и др., но и "Челобитная российской Минерве от российских писателей" и "Несколько вопросов, могущих возбудить в умных и честных людях особливое внимание" Д.И. Фонвизина. Ответы Екатерины II Фонвизину продемонстрировали диктат монархической власти и отсутствие понимания государством просветительской идеологии.
Наряду с придворными и академическими, начали издаваться частные журналы, что стало одним из прав дворянства в период царствования императрицы Елизаветы Петровны. "Трудолюбивая пчела" (1759) А.П. Сумарокова явилась первым частным периодическим изданием. В этом журнале, а также в журналах Н.И. Новикова "Трутень" (1769–1770), "Пустомеля" (1770) и "Живописец" (1772–1773) сатирически освещались вопросы современности. Сатирическая направленность сформировала политику журналов Ф.А. Эмина "Адская почта" (1769) и И.А. Крылова "Почта духов" (1789), "Зритель" (1792, совместно с А.И. Клушиным и П.А. Плавильщиковым), "Санкт-Петербургский Меркурий" (1793–1794, совместно с А.И. Клушиным). Значимую роль в формировании связи "писатель – читатель" сыграли "Московский журнал" (1791–1792), родоначальник "толстых" журналов, и "Вестник Европы", первым редактором которого в 1802–1803 гг. был Н.М. Карамзин.
Очевидно, что жизнь журналов XVIII века была короткой, но свою роль в литературно-общественном процессе они выполнили.
С именем Н.М. Карамзина связано и появление непериодических изданий – альманахов. "Аглая" – так по имени старшей из трех харит (в древнегреческой мифологии богинь прекрасного) Карамзин назвал первый русский альманах, издаваемый им в 1794–1795 гг. в Москве. В издание вошли главным образом произведения его основателя: наряду со стихами, отрывками из книги "Письма русского путешественника" и художественной прозой, Карамзин опубликовал в "Аглае" ряд своих статей.
К концу XVIII века появились первые региональные журналы – "Уединенный пошехонец" и "Ежемесячное сочинение" (1787) в Ярославле, "Иртыш, превращающийся в Ипокрену" и "Библиотека ученая, экономическая, нравоучительная, историческая и увеселительная" (1793–1794) в Тобольске.
Таким образом, литературная ситуация в русской культуре XVIII века отличается динамизмом развития, борьбой идеологий, стремлением утвердить исповедуемые представления о жизненных и художественно-эстетических ценностях. Русские художники слова выступают одновременно и как аналитики литературы. Объективно-историческое движение от классицизма к сентиментализму, обогащение культуры просветительскими традициями отразилось в практике трактатов и статей того времени, а также в литературно-критических журнальных выступлениях.
Контрольные вопросы и задания
I. Состав литературоведения
1. Дайте определение литературоведения. Назовите основные и вспомогательные дисциплины этой науки.
а) Определите сферы интересов истории литературы.
б) Дайте определение теории литературы и назовите главные законы литературы.
в) Определите специфику предмета в литературной критике и характер оценки в критике (по сравнению с нормами истории и теории литературы).
2. Рассмотрите жанры научного историко-теоретического исследования и жанры литературной критики. Проведите их сравнительный анализ.
а) Какие собственно научные исследовательские литературоведческие жанры вам известны?
б) Каков предмет анализа в историко-литературных изысканиях?
в) В теоретическом литературоведении задействованы возможности эстетики и поэтики.
• Дайте определение эстетики и поэтики.
• Охарактеризуйте теоретическую, функциональную и историческую поэтики.
г) Назовите жанры литературной критики и определите их специфику, в том числе в сравнительном с собственно научными жанрами аспекте.
II. Динамика литературного процесса XVIII века. Формирование
начал русской науки и критики. Русские газеты и литературные журналы XVIII века
1. Сформулируйте особенности классицизма как метода и направления ("большого стиля") в искусстве.
2. Осветите своеобразие сентиментализма и характер его противостояния классицизму.
3. Рассмотрите идеологию Просветительства и характер его влияния на развитие искусства.
4. Русские поэты, драматурги, писатели XVIII века одновременно выступали и как представители науки и критики. Определите сферы научного и литературно-критического интересов.
а) Охарактеризуйте вклад русских художников слова XVIII века в развитие научных представлений о литературе.
б) Обозначьте предмет литературной критики и определите характер ее развития в русской культуре XVIII века.
• Когда и как в русской культуре начинает формироваться критика?
• В чем состоят особенности литературно-критических суждений русских классицистов и сентименталистов?
• Кто из русских авторов-просветителей выступал в качестве издателей и литературных критиков?
5. Назовите учебные пособия по "словесным наукам" XVIII века. Охарактеризуйте "Краткий и всеобщий чертеж наук и свободных художеств" и понимание филологии и эстетики, представленное в нем.
6. Назовите русские газеты и литературные журналы XVIII века и охарактеризуйте их политику.
ГЛАВА ВТОРАЯ
Русская классицистическая наука и критика
ТРУДЫ М.В. ЛОМОНОСОВА В ОБЛАСТИ "СЛОВЕСНЫХ НАУК". РЕФОРМА РУССКОГО СТИХА
Михаил Васильевич Ломоносов (1711–1765) был не только великим ученым-естествоиспытателем и организатором науки, не только признанным поэтом и неординарным историком и филологом-лингвистом. Ломоносов неоднократно обращался к проблемам русского словесного искусства, отражающим ряд положений поэтики, и прежде всего по особенностям художественной речи.
Перу Ломоносова принадлежат трактаты по вопросам стихосложения. В значении "стихосложение" в русской культуре с XVII века употреблялось слово "стихотворение", введенное в русскую поэтику Симеоном Полоцким. В этом значении слово употреблялось В.К. Тредиаковским, А.Н. Радищевым, авторами пиитик (поэтик) 1-й трети XIX века. Параллельно с этим термином Ломоносов ввел в практику и теорию литературной работы термин "стихосложение", обозначив им совокупность законов организации художественной речи стиха.
Благодаря Ломоносову и Тредиаковскому была осуществлена реформа русского стиха (1735–1743), суть которой состояла в том, что на месте силлабики утвердилась силлабо-тоника. Силлабическая (виршевая) система, господствовавшая в русской культуре до этой реформы, для русского языка неорганична. Она характерна главным образом для культур, в языках которых существует постоянное ударение. Это в первую очередь романские языки – французский, итальянский, испанский, из славянских – польский. Основной мерой стиха в силлабической системе стихосложения является число слогов и постоянное ударение в слове. Силлабическая система тяготеет к хорею.
Силлабо-тоническая система стихосложения, призванная упорядочить расположение сильных и слабых слогов, наиболее приемлема для ряда литератур, в том числе русской. Если силлабическая (греч. syllabe слог) система стихосложения упорядочивала слоги в стихе по принципу их общего количества, то силлабо-тоническая (греч. tonos ударение) – по количеству слогов определенной силы.
Господствующие позиции в русском стихе занимает ямб. В XVIII веке это были 4– и 6-стопный ямбы, а также так называемый "вольный ямб". Позже, с начала XIX века, появляется 5-стопный ямб. В ходе "естественного отбора" наиболее значимыми для русской поэзии, отвечающими соответствующим нормам русского языка и речи оказываются 4– и 5-стопный ямбы. Хореи же ощущаются как размеры более "народные", близкие фольклору. Хорей в русском стихе встречается гораздо реже, чем ямб.
Результаты аналитического изучения природы русского стиха и прогностическое понимание перспектив его развития были изложены Ломоносовым в "Письме о правилах российского стихотворства" (1739, опубл. 1778). Находясь в командировке в Германии, он направил его вместе с одой "На взятие Хотина" в Академию наук в Петербурге. Цель "Письма" в широком смысле слова состояла в "радении к распространению и исправлению российского языка" (25). Ломоносов провозгласил величие русского языка: "российский наш язык <…> бодростию и героическим звоном греческому, латинскому и немецкому не уступает" (27). Он был убежден, что "российский язык изобилен" и открыт для версификации, что "наше стихотворство только лишь начинается", но "российские стихи надлежит сочинять по природному нашего языка свойству" (26). В результате, конкретная цель "Письма" заключалась в том, что "надобно посмотреть, кому и в чем лучше следовать" (26).
Ломоносов отвергал силлабику: "Неосновательное оное употребление, которое в Московские школы из Польши принесено, никакого нашему стихосложению закона и правил дать не может" (26), и "французы <…> нам в том, что до стоп надлежит, примером быть не могут" (27). "Сокровище нашего языка", подчеркивал поэт и исследователь, в ином: "в российском языке те только слоги долги, над которыми стоит сила, а прочие все коротки", поэтому в "российских правильных стихах <…> надлежит нашему языку свойственные стопы, определенным числом и порядком учрежденные, употреблять" (26). Автор "Письма" подчеркивал значение ямба, поскольку ямбические стихи "материи благородство, великолепие и высоту умножают", при этом отмечал, что их "трудновато сочинять" (28).
В работе поднята также проблема рифмы и рассмотрен вопрос о рифмовке русских стихов. Ломоносов рассмотрел "мужские, женские и три литеры гласные" (или "тригласные", т. е. дактилические рифмы. Автор "Письма" отверг запрет на использование мужских и дактилических рифм. Он справедливо писал об исторических причинах обращения к женской рифме: "Оное правило начало свое имеет, как видно, в Польше, откуда, пришед в Москву, нарочито вкоренилось". Иными словами, для польского языка, с его обязательным ударением на предпоследнем слоге слова, и польского стиха действительно характерна женская рифма: польские рифмы "не могут иными быть, как только женскими, понеже все польские слова <…> силу над предкончаемом слоге имеют". Русские же стихи "красно и свойственно сочетаться могут" во всем многообразии рифм – мужской, женской, дактилической, поскольку русскому языку постоянное ударение не свойственно (28, 29).
В "Кратком руководстве к красноречию" (кн. 1 "Риторика", 1748) Ломоносов выдвинул три главных требования к "сочинителям слова", работающим по "правилам обоего красноречия, то есть оратории и поэзии" (34): во-первых, "изобретение" как ясность идеи, в том числе допускающей вымысел; во-вторых, "украшение", суть которого состоит "в чистоте штиля, в течении слова, в великолепии и силе оного" (39) и предполагает работу над "тропами речений" и над "фигурами речений"; в-третьих, "расположение" как работу над композиционной организацией "изобретенных идей" в "пристойный порядок" (42). Иными словами, Ломоносов сформулировал требования к содержанию и к форме (языку и композиции) произведения.