Русский язык. Речевая агрессия и пути ее преодоления - Юлия Щербинина 17 стр.


– В кинотеатре: во время коллективного просмотра к/ф один из учащихся громко разговаривает и выражает возмущение в ответ на замечания сидящих рядом людей.

– В спортивном зале: два ученика не могут установить очередность занятий на тренажере; возникает ссора, в которую вмешивается тренер.

14. Определите значения следующих фразеологических оборотов. Какие нарушения норм речевого этикета в них отражены? Проиллюстрируйте их конкретными примерами высказываний.

Сгруппируйте близкие по значению фразеологические обороты. Приведите примеры речевых ситуаций, в которых могут использоваться данные выражения.

Без ножа зарезать, бередить рану, бросать камень в чей-то огород, вгонять в краску, распускать язык, выносить сор из избы, совать нос в чужие дела, наступать на язык, далеко заходить, иметь длинный язык, наступить на любимую мозоль, задеть за живое, затыкать рот, лезть в душу, перегнуть палку, посадить в калошу, хватить через край, иметь язык без костей.

♦ Без ножа зарезать (ср. вгонять в краску, посадить в калошу) – поставить кого-то в крайне затруднительное (неловкое, смешное) положение; бередить рану (ср. наступать на любимую мозоль, задеть за живое) – возбуждать тягостные воспоминания, волновать; бросать камень в чей-то огород – делать намек (чаще неодобрительный) по адресу кого-либо; распускать язык (ср. иметь длинный язык, иметь язык без костей) – позволять себе говорить много лишнего; выносить сор из избы – разглашать чужие тайны или порочащие сведения; совать нос в чужие дела (ср. лезть в душу) – вмешиваться не в свое дело, в чужой разговор, проявлять излишний интерес; далеко заходить (ср. перегнуть палку, хватить через край) – переходить границу допустимого, дозволенного, впадать в излишнюю крайность в чем-либо, потерять чувство меры, категорично высказываться о чем-то, сказать что-либо лишнее или неуместное; затыкать рот (ср. наступать на язык кому-то) – заставлять (возможно грубо) молчать, иногда – в значении "перебивать собеседника".

Жуков В.П., Жуков А.В. Школьный фразеологический словарь русского языка. М., 1989.

15. Продолжите следующие фразы так, чтобы развить заключенные в них идеи.

– Знание норм речевого этикета для педагога – это не только…, но и…

– Нельзя считать вежливым человека, который…

– Настоящая вежливость проявляется только тогда, когда…

– Грубый человек никогда не сможет…

– Выбор этикетных формул зависит как от…, так и от…

– Вежливое обращение к собеседнику позволяет нам…

♦ Задание в достаточно оригинальной форме позволяет обобщить и уточнить знания по данной теме в различных ее аспектах, активизировать и стимулировать речемыслительную деятельность на итоговом занятии, подготовить устные сообщения различной степени развернутости.

Приведем возможные варианты продолжения фразы "Грубый человек никогда не сможет…": "…быть счастливым" (философский аспект проблемы); "…добиться успеха в общении" (прагматический аспект); ".. быть приятным собеседником" (аксиологический аспект); ".. считаться по-настоящему добрым" (этический аспект).

16. Как вы понимаете смысл следующих изречений? Согласны ли вы с идеями, заключенными в них? Аргументируйте свои ответы.

Какие функции и особенности речевого этикета отражены в этих высказываниях? Подготовьте краткое устное сообщение по одному из них.

– "При помощи такта можно добиться успеха даже и в тех случаях, когда нельзя ничего сделать при помощи силы" (Д. Леббок).

– "Недостаточно быть добрым, нужно еще быть тактичным" (А. Амиелъ).

– "Учтивость и скромность свидетельствуют о подлинной просвещенности человека" (О. Бальзак).

– "Вежливость ничего не стоит, но приносит много" (М. Монтегю).

– "Никакая причина не извиняет невежливости" (Т.Г. Шевченко).

– "Будь со всеми обходителен, но никак не запанибрата" (Б. Шекспир).

ТЕМА 10
"КРАСНОРЕЧИЕ ДОБРОДЕТЕЛИ"

Риторика – против речевой агрессии

Пламенное желание добра – вот благородный предмет истинного красноречия, достойный добродетели.

М.В. Ломоносов. "Краткое руководство к риторике"

Задачи изучения темы:

– показать возможности риторики как дисциплины, в рамках которой возможно обучение контролю над речевой агрессией в различных условиях общения;

– продемонстрировать возможности практического осуществления контроля над речевой агрессией школьников на занятиях по риторике.

* Вспомните, что изучает риторика? Какие качества речи рассматривает эта наука?

В настоящее время в процессе воспитания и обучения намечаются новые подходы, активно внедряются новые принципы, разрабатываются прогрессивные методики. Какие из них можно использовать в целях преодоления агрессии в детской речи и в педагогическом общении?

Одним из таких подходов, дающих возможность осуществления системного, комплексного контроля над речевой агрессией в рамках общеобразовательной средней школы и ДОУ, является риторизация учебно-воспитательного процесса – использование законов риторики в организации и совершенствовании учебно-воспитательной деятельности.

Риторика – наука об эффективном речевом общении, опирающаяся на нравственные принципы. Ее задачей является решение не только коммуникативных, но и этических проблем общения.

Один из основных законов общей риторики – "закон гармонизирующего диалога" – гласит: задача оратора – "установить гармонические двусторонние отношения с адресатом" [26, С. 83]. Данный закон выражает этический аспект процесса коммуникации и предполагает:

– внимательное, заинтересованное, дружеское отношение говорящего к адресату;

– учет говорящим воздействия своей речи на слушающего;

– отношения равноправия и сотрудничества между участниками общения;

– взаимную вежливость и доброжелательность.

В риторике, еще со времен античности, всегда уделялось большое значение нравственному началу, стоящему за словом: "Хочешь быть хорошим оратором – сначала стань хорошим человеком" (Квинтилиан).

В русском риторическом идеале гармония выражается в этических категориях смирения, скромности, кротости в речевом поведении [27, С. 176]. Эти принципы были сформулированы еще в "Лествице" Св. Иоанна, где описан путь духовного совершенствования человека: "Обучайся умному безмолвию, связывай язык твой, неистово стремящийся на прекословия" (см. зад. З). Не случайно и М.В. Ломоносов называет риторику "красноречием добродетели".

Риторизация учебно-воспитательного процесса предполагает включение риторики в школьное и дошкольное обучение не только в качестве одного из предметов, но и как основы для разработки концепции обучения, частью которой является педагогическое общение. Таким образом, риторика выступает как современная эффективная педагогическая технология управления процессами воспитания и обучения, которая способствует гармонизации взаимоотношений педагога и ученика и оздоровлению отношений внутри детского коллектива.

Помимо риторизации всего образовательного процесса одним из направлений реализации данного подхода в целях осуществления контроля над речевой агрессией в педагогическом общении выступает риторизация отдельного учебного предмета.

Это, в свою очередь, предполагает:

– изучение на уроках (прежде всего гуманитарного цикла – родного языка, литературы, словесности, истории, МХК, психологии, этики и др.) норм речевого поведения, правил общения;

– организацию речемыслительной деятельности учащихся на занятиях как с точки зрения общериторических законов, так и в соответствии с правилами речевого этикета.

В обучении школьников и дошкольников родному языку общее понятие риторизации воплощается в коммуникативно-деятельностном подходе, который в настоящее время частично реализуется в действующих учебниках по русскому языку для общеобразовательных средних школ РФ [см. 19, 28, 32, 49, 52]. Основная цель этого подхода – формирование и совершенствование умений и навыков речевого общения учащихся.

На уроках словесности коммуникативно-деятельностный подход может быть воплощен в самых различных направлениях и аспектах. Применительно к изучаемой проблеме можно выделить следующие из них:

1. Обращение на уроках словесности к специально отобранным текстам, в которых рассматриваются нормы речевого поведения, проблемы вербальной коммуникации, возможные варианты речевого поведения в различных ситуациях общения, использование необходимых средств речевого этикета и т. п.

В качестве таких текстов наиболее эффективным представляется использование известных произведений детской литературы как русских, так и зарубежных авторов (см. зад.1). В процессе их анализа на занятиях обращаем внимание учащихся на недопустимость речевой агрессии, отрицательные последствия этого явления для литературных персонажей – участников общения, отрицательное отношение к этой проблеме автора произведения.

Критерии отбора таких текстов:

– наличие эпизодов обидного и образцового общения в целях демонстрации и сопоставления противоположных моделей речевого поведения (например, ссора героев, диалог положительного и отрицательного персонажей и сцена примирения, этикетный диалог положительных героев);

– нравственно-этическая направленность текста, дающая методические возможности формирования у детей эмпатии, толерантности (тема 8);

– обращение в той или иной форме к проблемам речевого общения (прямое – в речи персонажей, словах рассказчика; косвенное – в развитии сюжета, разрешении конфликта, сопоставлении персонажей);

– высокий художественный уровень и эстетическая ценность;

– известность (читаемость, популярность) или (и) наличие в школьной программе, программе дошкольного образования.

2. Использование в качестве дидактического материала занятия фразеологизмов, пословиц, афоризмов, кратких изречений о слове, языке и речи как форм осмысления постулатов доброжелательного, вежливого, неагрессивного общения.

Для организации учебного диалога-обсуждения этого материала могут быть использованы, например, такие вопросы:

– Как передается потомкам народная мудрость?

– Какой темой (идеей) объединены данные пословицы (фразеологизмы, афоризмы)?

– Какие правила устного общения в них отражены?

– Как вы понимаете смысл данных пословиц (фразеологизмов, афоризмов)?

– Какие качества речи всегда высоко ценились нашим народом?

3. Выполнение наряду с традиционными упражнениями по русскому языку (орфографическими, лексическими и пр.) специальных коммуникативных заданий и упражнений в виде целевых установок, предполагающих:

– аргументацию ребенком своей позиции, умение выражать согласие / несогласие;

– умение подтверждать, дополнять, уточнять, пояснять предмет речи;

– умение моделировать речевые ситуации, подбирая языковые средства, необходимые для решения тех или иных коммуникативных задач.

Все это должно способствовать формированию у школьников уважительного отношения к собеседнику, не допускающего проявлений речевой агрессии.

Рассмотрим пример использования таких заданий на материале упражнения № 407.

Тема урока: правописание гласных и согласных в приставках.

Задание к упражнению в учебнике: какие из данных пословиц высмеивают леность, недобросовестное отношение к труду? Спишите и обозначьте части слова, в которых пропущены буквы. Назовите пословицу, в которой есть антонимы-наречия.

1. Уважение трудно з…работать, но л…гко потерять. 2. Хоть в пень кол…тить, лишь бы день пр…водить. 3. Ему дай яичко, да еще и …блупленное. 4. За п…рогом и чаем и мы не по…качаем. 5. Умей взять, умей и о…дать. 6. С лодырем п…ведешься – горя н…берешься. 7. Наск…ро делать – п…ределывать.

На примере выполнения данного упражнения можно наглядно продемонстрировать, каким образом с помощью использования пословиц как текстового материала по русскому языку, помимо решения учебных задач (словарно-орфографическая работа – закрепление навыков правописания гласных и согласных в приставках, гласных в корнях; лексическая работа – проверка знания понятия "антонимы", закрепление умения находить антонимы в тексте), можно проводить работу по формированию коммуникативных навыков, развитию этических представлений, не допускающих речевой агрессии.

Для достижения поставленных задач упражнение можно выполнять, предлагая учащимся следующие вопросы и коммуникативные задания:

1. Учитель просит учащихся разделить рабочую тетрадь на две колонки: в одну записать пословицы, высмеивающие леность, недобросовестное отношение к труду (№№ 2, 3, 4, б, 7); в другую – пословицы, в которых отражены нравственно-этические нормы взаимоотношений между людьми (№№ 1, 5). Одновременно выполняется словарно-орфографическая работа: вставить пропущенные буквы, графически объяснить выбор орфограмм.

Варианты организации подобной работы на уроке:

– параллельная работа в классе и 1–2 человек у доски;

– комментированное чтение (с проговариванием и объяснением орфограмм) одного (нескольких) ученика (-ов) с места;

– самостоятельная работа учащихся в тетрадях с последующим фронтальным контрольным опросом.

2. Далее проводится работа с 1-й и 5-й пословицами в форме аналитической воспитательной беседы убеждающего характера: как вы понимаете 1-ю пословицу? Что такое "уважение", что, по-вашему, означает "уважать кого-то"? Каких людей и за что можно уважать, а каких нет и почему? Кого из своих знакомых (друзей, близких) вы уважаете и за что? Почему уважение заработать трудно, а потерять легко? Как должен разговаривать уважаемый вами человек? Можно ли уважать грубого, невежливого человека и почему? Вы всегда разговариваете так, как люди, которых уважают? Как вы понимаете 5-ю пословицу? Что вы можете дать другим людям и они – вам?

Подчеркиваем, что это не только вещи материального плана, но и доброта, сочувствие, хорошее (т. е. уважительное, вежливое, доброжелательное) отношение, помощь, забота и т. п. Почему это важно? Стоит ли отвечать грубостью на грубость и почему? Всегда ли можно избежать грубости в ответ на грубость?

3. Затем школьникам предлагается продолжить каждую колонку своими пословицами. В зависимости от структуры и целей конкретного урока, наличия учебного времени, уровня коммуникативной подготовки того или иного класса возможны несколько вариантов выполнения этого задания:

– устно на данном уроке (как продолжение беседы);

– письменно на данном уроке (как продолжение воспитательной беседы и учебной работы по выделению орфограмм);

– письменно дома (для закрепления навыков правописания гласных и согласных в приставках и дальнейшего совершенствования коммуникативных умений).

4. Если пятиклассники затрудняются вспомнить соответствующие пословицы (в слабом классе) или если необходимо дополнительно стимулировать активность учащихся (в более сильном классе), то в целях разнообразия методов обучения можно использовать следующие формы введения пословичного материала:

– записать несколько пословиц обеих тематических групп на скрытой части доски и, открыв в нужный момент, попросить школьников распределить их по соответствующим колонкам;

– записать только начало пословиц (самых известных и знакомых) и попросить учащихся продолжить;

– записать разрозненные фрагменты пословиц в разных местах доски (или намеренно неправильно соединить части пословиц между собой) и попросить учащихся "собрать" пословицы, восстановить правильные варианты с помощью "стрелок" на доске (1–2 человека) и записать их в тетради (весь класс).

Возможность варьирования, сочетания различных форм и методов подачи подобного материала позволяет наиболее полно реализовать каждое из выделенных направлений коррекционно-профилактической работы на уроках русского языка, органично включать коммуникативно-ориентированные задания в структуру занятий, одновременно решать как учебные, так и воспитательные задачи.

Очевидно, однако, что работа по преодолению агрессии в речи детей и подростков может осуществляться на уроках словесности только косвенно, опосредованно. Значит, этого явно недостаточно для осуществления эффективного контроля над агрессией в детской речевой среде.

Поэтому одним из важнейших направлений коррекционно-профилактической работы является включение в систему общеобразовательных предметов средней школы, занятий в ДОУ риторики как особого предмета, дающего возможность целенаправленного и последовательного обращения к вопросам речевого общения и, в частности, к проблеме вербальной агрессии.

Почему это целесообразно и необходимо?

1. В отличие от традиционного курса русского языка, риторика выступает как интегрированный курс, основная задача которого – обучение эффективному общению, организованному в соответствии с этическими нормами.

Одними из базовых учебных понятий курса являются "вежливость" (в чем она состоит; вежливо – невежливо – грубо) и "этикетный диалог" (просьба – вежливый отказ; комплименты; спор, но не ссора и пр.) – (см. зад. 5). Итогом обучения риторике должно стать формирование языковой личности ребенка с высоким уровнем овладения речемыслительной культурой (см. зад. 4).

2. Особым достоинством и уникальностью уроков риторики является возможность последовательного и целенаправленного формирования культуры речевого общения учащихся и обучения их этикетным речевым жанрам, противоположным, альтернативным типам таких высказываний, в которых проявляется речевая агрессия (вежливая просьба, вежливый отказ, комплимент и др.).

3. – Занятие по риторике позволяет максимально эффективно и методически оправданно использовать коммуникативные, в частности, ролевые игры, предполагающие анализ и инсценирование различных ситуаций общения, создание разных моделей речевого поведения. Это предоставляет учащимся прекрасную возможность научиться находить наиболее оптимальные пути разрешения сложных конфликтных ситуаций, сравнивая возможные варианты коммуникативных стратегий и тактик.

Особую роль играет здесь то, что игра обеспечивает решение учебно-воспитательных задач в непринужденной форме, далекой от прямого порицания и догматического навязывания моральных установок, которые, как мы сказали, только провоцируют детскую речевую агрессию.

Назад Дальше