Понятно, что доступная нам первичная информация находится именно здесь, на самой вершине. Чем ближе к земле, тем меньше истинных знаний. Ведь, начиная сверху, каждый этаж, расположенный ниже, заполнен информацией вторичной по отношению к той, что расположена этажом выше. Большинство книг, которые мы обычно читаем, несут нам знания, весьма и весьма далекие от настоящей истины. Ведь все они состоят из производных от бесконечного числа производных от настоящего и доступного лишь немногим знания.
Нет никакого практического смысла копаться в чужих окаменелых анализах, пытаясь обнаружить там какую-нибудь свежую идею или рациональное зерно. Занимаясь этой неблагодарной работой, можно запросто и навсегда увязнуть в огромной и засасывающей массе умозаблуждений, щедро оставленной нам в наследство великими умами и столпами классической философии. Хотя понятно, что в отсутствие собственного опыта, многим "раскрученным" корифеям эзотерики ничего другого просто не остается. И они не перестают удивлять уважаемую публику своими собственными бородатыми анализами чужой, не менее бородатой "научной" жизнедеятельности.
Многие из них, целые поколения астрологов, алхимиков и псевдофилософов безвозвратно сгинули в мрачной пучине бесплодных поисков так называемого философского камня. А ведь среди них были и весьма незаурядные искатели. Речь, конечно же, не о превращении чего угодно в золото. Хотя именно к этому чаще всего сводились их героические усилия. Все эти уважаемые люди пытались найти некую универсальную формулу, с помощью которой можно было бы слепить очень привлекательную конфетку из любого, так сказать, сырья. Имея при себе пресловутый философский камешек, можно было бы без особого труда получить абсолютную власть как над миром плотным, произведя на свет сколько угодно золота, так и над миром духовным, с помощью того же камня мгновенно проникая в суть любых вещей и понятий, а при необходимости – изменять ее. Вообще, даже странно как далеко может завести человека собственный блудный разум, не освященный настоящей верой! Удивительно, но поиски этого универсального алгоритма не прекращаются и в наше прагматичное время. Никем не пуганые представители раздобревших на народных деньгах синтетических "философий и религий", вроде дианетики и саентологии, по сей день продолжают успешно торговать своей пресловутой теорией административного управления, замешанной на этих бредовых идеях. Я даже знаю несколько предприятий, до сих пор пользующихся этими разработками. Поистине, нет предела человеческой глупости! Ведь давно известно, что сам Рон, прости Господи, Хаббард, скромный "автор" этой замечательной концепции, незадолго до собственной смерти признал, что всю свою жизнь искренне и беззаветно служил Сатане! Но об этом, естественно, совершенно не принято распространяться в среде истинно неверующих саентологов и им подобных. Хотя сами отцы этой новоявленной религии без Бога и философии без Разума, конечно же, знают об этом. Именно поэтому они так загадочно и хитро улыбаются сквозь мутные стеклышки своих, как бы дорогих, очков.
Вы когда-нибудь видели, как проходят конгрессы этих самых саентологов или каких-нибудь свидетелей Иеговых? Это грандиозное и незабываемое зрелище. Кинотеатров и дворцов спорта им давно уже мало. Их могут вместить разве что стадионы. Имея годовые обороты, сопоставимые с оборотами корпорации Кока-Кола, эти милые люди словно саранча слетаются со всего мира на собственных самолетах и вертолетах. Не отстают от них и некоторые другие, не менее выдающиеся деятели современной мысли. Даже после своей смерти они умудряются собирать налог на глупость со своих многочисленных приверженцев. Великий и ужасный Ошо, в лице своих "мастеров", по сей день достаточно успешно проводит свои так называемые "динамические медитации". Не менее великий, и недавно ушедший Сай-Баба (с ударением на последнем слоге) до последнего дыхания не переставал удивлять мир своими замечательными способностями. Он мог вытащить настоящий бриллиант из любого отверстия своего тела, казалось бы, для этого совершенно не предназначенного. При этом он неустанно проповедовал и философствовал. Вообще, действительно обидно за старушку Индию. Видимо, дела у нее совсем плохи! Оно и понятно, ведь "просветительская" деятельность этого самого Бабы, и его последователей, наверное, до сих пор обеспечивает едва ли не половину всего дохода древней страны. Вот и вынуждена бедная Индия терпеть на своей святой территории сначала демонического Ошо, а затем и Сай-Бабу вместе с Далай-ламой, который на самом-то деле никакой не Далай-лама. А на смену уходящим героям уже изо всех сил торопится новый отряд просвещенных во главе с удивительно смышленым и не по годам мудрым мальчиком-буддой.
Обо всех этих замечательных людях и об их бессмертных до поры до времени учениях, мы еще поговорим на страницах книги "Живое время". Сейчас же мы прощаемся с ними. Их уважаемых поклонников мы на всякий случай спросим: "Вы еще не с нами, господа? Нет, ну и Харе Свами, дорогие товарищи!"
Религия
Религия – определенная система мировоззрения, призванная соотнести законы, по которым живет человек, с законами, по которым развивается все сущее. Почему же существует множество религий, в то время как вселенские законы едины, универсальны и одинаковы для всех? Ответ прост. Каждая религия появляется на свет в определенное время в конкретной культурно-исторической и территориально обособленной среде. При ближайшем рассмотрении выясняется, что все религии всегда рассказывают одну и ту же историю. Эта история обычно повествует о рождении некоего выдающегося человека, который в определенный период своей жизни становится мессией для какого-нибудь народа. Он приносит новое духовное учение, которое собирает вокруг него многочисленных учеников и последователей. Однако это не всегда нравится тем духовным лидерам, чью власть нарушает такое учение. Они всеми силами преследуют учителя и, в конце концов, благодаря, например, предательству одного из учеников, коварным и жестоким образом расправляются с ним. После чего, погибнув как человек, учитель воскресает как бог, и таким образом подтверждает силу и истинность собственных слов. При этом в зависимости от эпохи и национальных традиций варьируются детали его жизни. Его имя, одежда, местность, на которой разворачиваются события, деревья, под которыми он иногда сидит, виды и названия животных и птиц, с которыми он иногда разговаривает, словом, все декорации, сопровождающие это действие, строго соответствуют принятым и понятным окружающим людям стандартам. Иначе и быть не может. Иначе его просто никто не будет слушать и воспринимать всерьез.
Проще говоря, каждому народу рассказывается та сказка, в которую этот народ готов поверить в силу своего духовного и умственного развития. Такая сказка обычно предстает в виде мистерии, то есть, многоуровневого информационного послания, в котором основная и поверхностная сюжетная линия, видимая всем и каждому, маскирует более глубокую и глобальную информацию, рассказывающую о космических законах и понятную только самым грамотным и избранным представителям данного народа. Именно эти представители и становятся впоследствии жрецами и священнослужителями, поставленными между Богом и человеком и призванными толковать Слово Божье. По определенным канонам строятся храмы и другие культовые сооружения. В этих храмах и собираются вместе приверженцы определенной религии. Для четкости и ясности именно эта религия объявляется истинной. Все остальные воззрения провозглашаются ересью, а их последователи – врагами истинной веры, с которыми нужно беспощадно бороться. В ходе такой борьбы, которая иногда продолжается столетиями, религия постепенно искажается и уходит от собственных основ. Священные тексты, записанные некогда со слов основателя религии, изменяются и корректируются самими священнослужителями с целью сохранить свою власть над людьми и свою выгодную посредническую роль между Богом и человеком. Учение постоянно дробится на различные течения и направления, часто противоречащие друг другу. Постепенно религия вырождается и становится агрессивной системой, которая больше не служит развитию общества, а напротив, сдерживает это развитие. Наступает момент, когда для спасения остатков отмирающей веры срочно требуется появление нового мессии или еще одно пришествие старого. Это пришествие пророчат и ожидают наиболее верные и ревностные последователи религиозного культа. Однако точных сроков никто благоразумно не называет, законно опасаясь растерять своих последних приверженцев, если сроки эти будут нарушены, и мессия не появится в назначенное священниками время.
По большому счету любую религию можно свести к нескольким, достаточно простым и понятным утверждениям. Обычно они существуют в виде определенных правил или заповедей. Смысл подобных заповедей сводится к тому, что хорошим быть хорошо, а плохим – плохо. Все они, так или иначе, выражают одну мысль: ни одно существо во вселенной не имеет права причинять любому другому существу какой бы то ни было моральный или физический вред. Спрашивается, почему бы не сказать об этом четко и ясно, не растекаясь мыслию по древу? Дело в том, что человек отличается образным восприятием. Когда ребенку нужно объяснить, что такое хорошо и что такое плохо, мы ведь тоже рассказываем ему длинную сказку про Колобка или про Курочку Рябу, мораль которой можно выразить несколькими словами. Иначе ребенок просто не усвоит главную мысль. То же самое и с религией. Религиозные сказки рассказаны нам высшими сущностями, для которых мы точно такие же дети, учитывая огромную разницу в нашем духовном и умственном развитии.
По мере того как религия теряет свою силу, реальная власть переходит из рук религиозных деятелей, бывших в свое время лидерами нации, к деятелям общественным и политическим, живущим обычно по совершенно иным правилам и законам. Вообще, разделение власти на религиозную и светскую прямо свидетельствует о приближении неминуемого конца для определенного религиозного мировоззрения. Однако добровольно и по собственному желанию от власти, пусть и эфемерной, но приносящей определенные дивиденды и вполне конкретные преимущества, никто не отказывается. Поэтому, заявляя о том, что люди отошли от Бога и погрязли в грехах, бывшие религиозные лидеры просто расписываются в собственной несостоятельности, пытаясь хоть как-то оправдать свое существование и продлить жизнь того, что заведомо обречено на скорое вымирание.
Изначально ни одна религия не призывает к злу и насилию. Поэтому лучше быть приверженцем хоть какой-нибудь религии и верить хоть в какого-то Бога, чем вообще ни во что не верить. Какой религии отдать свое сердце и отдавать ли его вообще какой-либо религии – это вопрос нравственного и духовного выбора каждого отдельного человека. Смысл в том, что никакие правила не станут для человека руководством к действию, если сам человек внутренне с ними не согласен. А такое согласие невозможно без понимания принципов, которые лежат в основе определенных правил. В этом плане эзотерика – универсальная система мировоззрения. Она не только призывает верить в Бога, но и объясняет, зачем и почему, в отличие от других религиозных и философских систем. И если в эзотерике сомнение – путь к настоящей вере, основанной исключительно на знании, то в христианстве, например, то же сомнение – путь к неверию.
Конечно, можно целыми днями находиться в храме, не пропуская ни одной службы. Можно много часов подряд креститься и наблюдать за перемещениями батюшки по церкви, стараясь понять смысл молитв и пытаясь угадать из какой двери, находящейся за алтарем – правой или левой, он появится в следующий раз. Можно пойти дальше, сбрить волосы на голове, взять бубен, надеть оранжевый балахон и пританцовывая в каком-нибудь людном месте, развлекать праздную толпу. Можно скрутиться в какой-нибудь невероятной позе и ожидать просветления. Можно, возведя ладони кверху, бесконечно повторять "Ом" или "Кто я?" в надежде узреть истинную суть бытия. Можно заряжаться от деревьев и бродить по всему миру в поисках "мест силы". Можно, в конце концов, схватить флаг и взобравшись на сцену какого-нибудь кинотеатра или дворца спорта, распевать "боговдохновенные" песни, ожидая очередного сошествия "Святого Духа". Можно выполнять еще массу бесполезных и никому не нужных действий. Но есть ли смысл сосредотачиваться и зацикливаться на какой-либо форме, уводящей от содержания, если есть возможность постичь само содержание? Все перечисленные, как и многие другие действия, – всего лишь инструментарий для получения определенной информации. Это только способы отправления веры, имеющие своей конечной целью понять определенные истины. И чем больше мы занимаемся всяческой клоунадой, тем дальше мы оказываемся от этих истин. Слишком увлекаясь формой, мы забываем о содержании. И в конечном итоге оно совсем перестает нас интересовать.
Многие из существующих культов, которые позиционируют себя исключительно как религиозные, на самом деле таковыми абсолютно не являются. Чего стоят только многочисленные секты так называемых "неопятидесятников", адепты которых никогда не расстаются с Библией, а все их пресловутые "церкви" называются по-разному, но ни одна из них не имеет ничего общего с верой в Бога. Это – настоящий сатанизм. И конечно в такие "церкви" ходить не стоит. Мы еще поговорим о том, где Бог, а где – наоборот. Кроме обманчивых внешних атрибутов, у служителей Сатаны есть вполне очевидные и конкретные признаки, одинаковые для всех, как бы они ни маскировались и под какими бы благозвучными именами ни прятались. Хоть "Богородичи", хоть "Церковь Иисуса Христа", – их звериная суть от этого не меняется. Глядя на весь этот ужас, так и хочется закричать: "Где же вы, святые отцы? Неужели вы не видите, как сбывается библейское пророчество, и Сатана под разными именами и обличьями давно уже хозяйничает на земле, спокойно собирая на вашей исконной территории урожай из юных и неокрепших душ!" И "святые отцы" отвечают: "Где, где? В церкви, где же еще. Ведь у нас сегодня большой праздник! Впрочем, как и в любой другой день любого другого года".
В книгах "Глобальная жатва" и "Армия Зла" мы еще поговорим обо всем этом. Сейчас же скажу одно: истинная вера никогда не имеет ничего общего с какой-либо агрессией. Любая агрессия и нетерпимость – это конкретный знак, по которому вы должны немедленно покинуть ту или иную "церковь" и больше никогда в нее не возвращаться! Точно так же нужно бежать как можно дальше от любого "учителя", объявляющего свое учение самодостаточным и единственно истинным. Нужно избегать любой религии, утверждающей существование единственного Бога с конкретным именем, а представителей других религий объявляющей еретиками или неверными, не достойными попасть на небеса, и обреченными на вечные адские муки в какой-нибудь "огненной геенне".
Вообще, друзья мои, всякий раз, когда вы чувствуете какую-либо фальшь, смело разворачивайтесь и уходите. Чего бы это ни касалось. Поверьте мне, действуя так, вы никогда не ошибетесь и ничего не потеряете. Всегда и во всем слушайте голос своей совести, ведь это и есть голос Бога! Вера и любовь – самые светлые чувства, данные человеку, и в этом нельзя себе изменять. Мы уже говорили с вами о том, что беспощадные силы Зла постоянно искушают и испытывают нас. В силу своей природы они стараются превратить в мусор все, с чем они соприкасаются. Люди, не уверенные в себе и не имеющие собственного мнения – самые доступные жертвы. Думай, рассуждай, анализируй, не давай сбить себя с истинного пути. Докажи, что ты – не мусор!
Теперь, когда мы сказали доброе слово в адрес каждого, кто его заслуживает, посмотрим, что у нас осталось. А осталось главное. Эзотерическая философия содержит в своей основе идею единого Бога – Творца всего сущего. Высшие сущности, именами которых названы все религии, действительно приходили на Землю. Все они – посланники единого Бога, появляющиеся тогда, когда мир нуждается в их помощи. Единый Бог не имеет конкретного имени. Не только пророки и мессии, но и все, созданное Им, – Его живое и непосредственное воплощение. И так же, как бесчисленны Его творения, бесчисленны Его имена, называющие эти творения. В восточной философии есть такой образ. Огромная и высочайшая гора, как символ мироздания, уходящего в заоблачную даль. Вершина этой горы – единый Бог. Каждый восходит к этой вершине со своей стороны, находя собственную дорогу к единому Богу.
Этот образ настолько красив и совершенен, что добавить к нему просто нечего!
Познание
С тех пор как наука и религия разошлись по разные стороны баррикады, имя которой Познание, они бесконечно спорят об истинной природе той информации, которую человек может воспринимать и, соответственно, анализировать. Наука, пытаясь компенсировать отсутствие веры, говорит: только рациональный подход, только эмпирический путь. Религия, стараясь восполнить недостаток разума, возражает: только вера, любые попытки "мудрствования" есть грех, ибо не может человек постичь всю суть Божественного замысла. Каждый из оппонентов предлагает свой набор инструментов. Сбор информации, анализ, синтез. Выяснение закономерностей, то есть, причинно-следственной основы изучаемого явления, моделирование опытным путем, воспроизведение в лабораторных условиях. Это инструменты науки. Вера, молитва, очищение путем покаяния, принятие Бога, соблюдение заповедей, праведная жизнь. Это инструменты религии. Кто же прав?
Прежде чем попытаться ответить, скажем еще об одном универсальном инструменте, которым пользуются и наука, и религия. Слово. Представим себе такую картинку. Человек стоит под огромным водопадом. Этот водопад – доступная нам часть информационного или, другими словами – энергетического потока, в центре которого мы находимся. Что делает ученый? Он включает мозг и с его помощью пытается расшифровать поступающую информацию. В этом случае разум служит декодером, дешифратором, переводчиком на язык понятных человеку символов – назовите, как угодно. Развивая образ водопада, скажем, что ученый пытается поймать этот поток в созданные его мозгом ограниченные емкости. Качество этих емкостей зависит от модели и года выпуска декодера, а их количество – от усердия и здоровья нашего ученого. Он беспомощно суетится, расставляя вокруг себя всякую посуду, сотворенную его "всесильным" разумом: рюмки для символов, стаканы для слов, ведра для понятий, надувные бассейны для закономерностей. Ясно, что как бы он ни метался, как бы ни суетился, весь поток уловить он не сможет. Он ловит лишь бесконечно малую его часть, меньшую, чем капля в океане. Но чем меньше, тем дороже для него этот "улов". И вот, придя домой или в лабораторию, он начинает анализировать и раскладывать на составные части пойманную им воду. Затем, на основании проведенных "глубинных исследований" какой-нибудь капли, он формулирует открытые им "законы Вселенной". Ну, и, чтоб ему было не обидно, получает Нобелевскую премию. Попутно он отращивает бороду и надевает очки, чтобы люди верили ему и не забрали назад премию. А все почему? Потому что еще в школе его так учили. "Мысль существует только в форме слова!" – гипнотизировал бедного ребенка, будущего ученого, опять же бородатый и мрачный классик с высоты положения своего портрета в школьном классе (аж под самым потолком). И хотя другой классик из другого кабинета не соглашался с ним и робко возражал: "Мысль сказанная есть ложь", он ничего не предлагал взамен. Понимая слабость отдельно взятого Слова в передаче информации, он сам пытался компенсировать недостаток качества количеством этих самых слов.