Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.
Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.
Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.
Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.
Содержание:
Н.И. Лапин. - МОЛОДОЙ МАРКС - (Издание третье, дополненное) 1
Введение. - О возникновении марксизма - как целостного учения 2
В ПОИСКАХ СОБСТВЕННОЙ - КОНЦЕПЦИИ МИРА 7
ПЕРЕХОД К МАТЕРИАЛИЗМУ - И КОММУНИЗМУ 18
У ИСТОКОВ ЦЕЛОСТНОГО НАУЧНОГО - МИРОВОЗЗРЕНИЯ 47
Заключение. - Молодой и зрелый Маркс 86
Указатель литературы 91
Примечания 92
Комментарии 95
Н.И. Лапин .
МОЛОДОЙ МАРКС
( Издание третье, дополненное )
…Мы испытаем не жалкую, ограниченную, эгоистическую радость, а наше счастье будет принадлежать миллионам…
К. Маркс, август 1835 г.
Завидна участь – быть первыми среди тех, кто со свежими силами вступает в новую жизнь. Пусть это будет и нашим уделом.
К. Маркс, май 1843 г.
Немного найдется в мире людей, которые бы не слышали имени Карл Маркс . Это имя бесконечно дорого нам. Обычно оно связывается в нашем представлении с обликом пожилого человека, с бородой, убеленного сединами и умудренного опытом многолетней борьбы и духовных исканий. Мы настолько сжились с таким обликом Маркса, что часто просто не думаем о том времени, когда он был молодым. Каков был этот молодой человек, вступивший в жизнь на рубеже 30 – 40-х годов XIX в.? Каким образом гимназист, сын незнатного служащего из провинциального городка превратился в автора "Капитала" и создателя Интернационала?
О трудном, подчас драматическом, жизненном и творческом пути молодого Маркса и пойдет речь в данной книге.
Образ неутомимого путника, уже в юности избравшего своим уделом прометеевское служение благу человечества, не только привлек внимание философов, социологов и политиков разных стран и направлений, как марксистов, так и немарксистов, включая профессиональных антикоммунистов, пытавшихся исказить юношеский образ будущего теоретика и вождя пролетариата, но и вдохновил художников, создавших о нем романы, повести, сценарии и кинофильмы. Но писать о жизни и творчестве Маркса не легко, хотя тема эта богата и благодатна как в сюжетном, так и в мировоззренчески-гуманистическом отношении.
Трудоемкость, но в не меньшей мере и увлекательность этого дела автор настоящей книги познал на собственном опыте. Книга охватывает первые десять лет самостоятельной жизни и творческого пути Маркса (возраст семнадцать – двадцать шесть лет). В течение многолетней работы над ней автору открывались все новые и новые грани темы.
Первое издание книги вышло в свет в 1968 г., когда все прогрессивное человечество отмечало 150-летие со дня рождения Карла Маркса. В 1976 г. появилось второе, переработанное и дополненное ее издание. Книга была переведена на болгарский (1969), немецкий (1974), финский (1977), молдавский (1979), словацкий (1979), венгерский (1980), французский (1980), китайский (1982), португальский (1983), испанский (1985) языки. Теперь она в третий раз издается на русском языке.
За последние годы появились новые труды о жизни, деятельности и духовном развитии К. Маркса и Ф. Энгельса, вносящие существенный вклад в освещение этой неисчерпаемой темы. Среди них – научные биографии Маркса и Энгельса, подготовленные сотрудниками Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС (42 и 44) и Института марксизма-ленинизма при ЦК СЕПГ (43 и 45). ИМЛ при ЦК КПСС ведет подготовку многотомной "Истории марксизма-ленинизма".
Большое значение имело завершение второго издания Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса на русском языке. В 1974 – 1975 гг. вышли, в частности, три тома (тт. 40, 41, 42), которые включают много впервые опубликованных или переведенных на русский язык работ основоположников марксизма, а также заново отредактированных переводов их работ, относящихся к интересующему нас периоду (1835 – 1844) формирования их взглядов.
Огромная исследовательская работа ведется объединенными усилиями двух институтов марксизма-ленинизма – при ЦК КПСС и при ЦК СЕПГ – в связи с подготовкой нового Полного собрания сочинений Маркса и Энгельса на языках оригинала (MEGA-2, в 100 томах) . Это издание осуществляется на самом высоком научном уровне. Оно состоит из четырех отделов: первый включает книги, статьи, наброски (кроме "Капитала"); второй – "Капитал" и подготовительные работы к нему; третий – письма Маркса и Энгельса, а также адресованные им; четвертый – выписки, конспекты, заметки. С 1975 г. вышло свыше 15 томов, при этом каждый том сочинений снабжен дополнительным томом детально разработанного аппарата к нему (описание возникновения и особенностей рукописи каждого произведения, воспроизведение имеющихся вариантов и корректурных исправлений, примечания к упоминаемым историческим фактам, произведениям, именам и т.п., указатели).
Пять из вышедших томов (а с учетом аппарата – 10) непосредственно относятся к периоду формирования взглядов Маркса и Энгельса (см. 25, 26, 27, 28, 29) и содержат десятки впервые опубликованных статей, писем, конспектов, других материалов и документов. Среди них две очень важные группы тетрадей выписок и конспектов – Крейцнахские тетради 1843 г. и Парижские тетради 1844 г. В процессе подготовки к публикации проведены многочисленные уточнения в расшифровке рукописей и воспроизведении самой их структуры. Особое значение имеет в этом плане новая публикация "Экономическо-философских рукописей" 1844 г. , осуществленная в двух вариантах, что обеспечивает качественно новый уровень воспроизведения сложнейшего труда молодого Маркса.
Знакомство с новыми публикациями работ Маркса и Энгельса дает возможность глубже проникнуть в содержание и методологию их наследия, в лабораторию их исследований. Поэтому понятно, что при подготовке настоящего, третьего издания книги "Молодой Маркс" автор стремился возможно полнее учесть эти публикации, как и новые исследования о его творчестве. Внесены дополнения и уточнения во все главы книги, но больше всего доработка коснулась заключительной главы, посвященной анализу "Экономическо-философских рукописей" Маркса.
Внесенные в книгу дополнения и уточнения не вызвали, однако, необходимости изменять методологический стержень книги. Напротив, автор стремился еще более выпукло показать, что идейно-политическое развитие молодого Маркса – это начальные этапы процесса формирования его взглядов в целостное научное мировоззрение, в единстве философской, экономической и политической его составных частей, во взаимосвязи становления теоретических взглядов Маркса с практикой революционного рабочего движения. Чтобы яснее очертить значение этого качества в последующем развитии марксизма, заключение к книге дополнено специальным фрагментом о развитии форм целостности марксизма.
В книге по-прежнему рассматриваются только научно достоверные данные, и в этом смысле она свободна от авторских вымыслов. Автор стремился также по возможности сохранить популярный характер изложения, делающий книгу доступной для широкого круга читателей.
Но научно-популярная книга не всегда легкая. Овладение заключающейся в ней суммой научных знаний непременно требует от читателя определенного труда, умственного напряжения, без которого в памяти останутся только внешне занимательные штрихи, но не существо излагаемого предмета. Сказанное относится и к этой книге. Поскольку изложение материала в ней шаг за шагом продвигается ко все более сложным проблемам, то и от читателя требуется необходимое внимание, не позволяющее перескакивать через страницы или параграфы: итог научного сюжета, даже если он сформулирован в заключении, нельзя глубоко понять, оценить во всем его значении, не проследив всех его перипетий.
К созданию книги причастен не только автор, но и некоторый круг научных работников, занимающихся теми же или смежными проблемами и помогавших автору своими советами и замечаниями. Особенно ценной была помощь, оказанная сотрудниками сектора произведений К. Маркса и Ф. Энгельса Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС и одноименной секции Центрального партийного архива того же института, за что автор приносит им глубокую благодарность.
Введение.
О возникновении марксизма
как целостного учения
Величие подвига основоположников марксизма Карла Маркса и Фридриха Энгельса заключается в том, что они коренным образом переработали каждую из основных областей общественной мысли, сложившихся к началу 40-х годов XIX в., слив их в качественно новое, целостное знание об обществе, которое соединили с практическим, революционным движением рабочего класса.
Единство составных частей марксизма
Марксистское учение имеет сложную структуру. Все его составные части – философия, политическая экономия, научный коммунизм – представляют собой стороны единого научного мировоззрения, являющегося одновременно идеологией наиболее революционного класса – пролетариата. Каждая из составных частей марксизма обладает спецификой, дополняет две другие, а в своем развитии все они взаимно влияют друг на друга. Таким образом, марксистское учение является не просто суммой составляющих его частей, а их синтезом, где каждая часть хотя и обладает относительной самостоятельностью, но саму эту самостоятельность получает лишь как часть целого. Только в таком своем качестве они выполняют функцию научного руководства процессами революционного преобразования мира.
За более чем столетнее развитие марксизма его основные части превратились в относительно самостоятельные науки, включающие ряд специальных областей, которые в свою очередь обнаруживают тенденцию к оформлению в особые отрасли знания.
Сама по себе тенденция к такой дифференциации закономерна и прогрессивна, ибо обеспечивает повышение профессионального уровня работы ученых. Однако одной дифференциации недостаточно для развития марксизма как в целом, так и его составных частей. В.И. Ленин постоянно подчеркивал наличие теснейшей связи между истинностью и действенностью марксизма, с одной стороны, и его целостностью, полнотой – с другой. "Учение Маркса всесильно, потому что оно верно. Оно полно и стройно, давая людям цельное миросозерцание…" (36, с. 43).
В последнее время интеграция различных составных частей марксистско-ленинской теории усиливается в связи с объективно возрастающей ее ролью как научного руководства процессами производственной и общественной жизни. Многие документы марксистско-ленинских коммунистических и рабочих партий, в особенности программные, являются наглядным свидетельством интегративной тенденции в развитии марксизма.
Чтобы лучше понять специфику процессов интеграции и дифференциации в марксизме-ленинизме, необходимо обратиться к его истории, исследовать процесс его возникновения в качестве целостного учения. Отнюдь не случайно В.И. Ленин, набрасывая план статьи "Карл Маркс", вслед за формулированием главной ее задачи: "Изложение всей его (Маркса. – Н.Л.) доктрины в целом… (Марксизм как научная теория.)" – заметил, что при этом необходимо "коснуться генезиса марксизма" (37, с. 361).
Создавая свое учение, основоположники марксизма решали коренные проблемы, выдвинутые в то время историей, универсальный характер которых исключал возможность их решения методами домарксистских общественных наук: как методами каждой из них, так и совокупностью этих методов. Неудовлетворительность обоих путей была уже доказана развитием социальной мысли (см. 110). И дело было не только в том, что ни одна из основных областей домарксистского общественного знания (философия, политическая экономия, социалистические теории), хотя они и достигли в первой половине XIX в. своего классического выражения, не смогла решить возникших комплексных проблем, о чем свидетельствовали разложение этих школ и усиление вульгаризаторской интерпретации классического наследия. В то время уже отчетливо определилась потребность в сближении различных областей общественного знания. Так, соединение социалистических учений с материализмом в теориях Фурье и Оуэна придало этим теориям большую обоснованность по сравнению с утопиями их предшественников. Но указанные теории все же не перестали быть утопическими, ибо опирались на существовавший материализм как на готовую логическую основу, в то время как в действительности этот материализм сам нуждался в коренном преобразовании. Точно так же английская политическая экономия способствовала более глубокому проникновению Гегеля в диалектику социальных процессов, однако он не смог сделать решающего шага на пути к научному пониманию роли труда в истории человечества. Разделенность теоретических общественных дисциплин нашла воплощение в разделении сфер знания, в которых достиг наибольших успехов творческий гений того или иного народа: философия была развита в классической форме немцами, политическая экономия – англичанами, социалистические учения – преимущественно французами. Слабость и неэффективность связей между этими областями знания были обусловлены отделенностью каждой из них от практики революционной борьбы, что наносило ущерб и самой этой борьбе.
Таким образом, исторической необходимостью было не только преобразование каждой из основных областей общественной мысли, но синтезирование их в качественно новое целое, равно как и их соединение с революционной практикой. В соединении материализма с диалектикой и распространении его на понимание общественной жизни нуждалась не только философия, но в равной мере и политическая экономия, и учение о коммунизме. В свою очередь открытие прибавочной стоимости и разработка экономических законов замены капиталистического способа производства социалистическим не только подняли политическую экономию на более высокий теоретический уровень, но и оказали влияние на философию и учение о коммунизме, которые, будучи преобразованными, получили свое наиболее глубокое и детальное подтверждение и обоснование именно в политической экономии. В еще большей степени преобразования и в философии, и в политической экономии были ответом на настоятельные потребности революционной борьбы пролетариата: "Только философский материализм Маркса указал пролетариату выход из духовного рабства, в котором прозябали доныне все угнетенные классы, – писал В.И. Ленин. – Только экономическая теория Маркса разъяснила действительное положение пролетариата в общем строе капитализма" (36, с. 47). Наконец, создание научного коммунизма повлекло за собой качественные изменения в философии и политической экономии.
Следовательно, возникновение марксизма есть процесс, который может быть адекватно воспроизведен именно как комплексный, предполагающий формирование отдельных его составных частей в органической взаимосвязи. Специальное исследование этих вопросов отвечает также и потребностям идеологической борьбы, ибо противники марксизма предпринимают атаки против его целостности.