Подруга умоляла жену ничего не рассказывать мужу, та обещала ей и повесила трубку. Мир перед ее глазами превратился из многокрасочного в черно-белый. Она знала, что такое нередко происходит в других семьях, но не могла поверить, что ЭТО случилось с ней. И все же тень надежды мелькнула в ее душе – может, это все ложь? Ведь подруга ее не замужем, всегда немного завидовала ей; иногда любит уколоть побольнее; да и вообще, мастерица устраивать не всегда корректные розыгрыши. "Он не может ТАК меня обманывать, мы же с ним договорились быть всегда честными друг с другом", – думала она. Так жена боролась с вирусом недоверия.
Желая доказать самой себе невиновность мужа, она включила компьютер и открыла папки с его письмами. Среди обычной рабочей переписки нашлось одно письмо от некой Даши. Жена открыла его, и сердце ее сжалось… Да, это было романтическое послание, какие пишут влюбленные друг другу в период ухаживания на фоне сильнейшего взаимного влечения. Но в письме ни разу не упоминалось имя ее мужа. Это было ее "соломинкой". Ведь есть в Интернете разные интриганки – рассылают мужчинам недвусмысленные письма, в надежде завязать знакомство.
Жена быстро открыла папку "Отправленные" и нашла в ней письмо, отосланное ее мужем на адрес Даши совсем недавно… То, как он к ней обращался, какими именами ее называл, не оставляло больше никаких сомнений – он любит Дашу. Причем, жена успела отметить, что таким галантным и изящным в оборотах ее муж никогда с нею не был. Даже в период ухаживаний. Мир потемнел. Нарушение женой запрета вызвало у нее закономерный шок.
Когда муж пришел домой, детей не было, а заплаканная жена сидела на диване, раскачиваясь вперед-назад, и смотрела остекленевшими глазами в одну точку. Он испугался, решив, что нечто страшное произошло с детьми. Но потом, увидев в углу дивана полупустую бутылку коньяка, догадался, в чем дело. "Ты с Настей разговаривала?", – только и спросил он у жены. Та кивнула. "Ну, значит, ты уже все знаешь", – вздохнул он.
Они долго говорили в эту ночь. У него часто звонил телефон – Даша волновалась, разыскивала его. Но он не брал трубку. Жена узнала, что благодаря Даше ее муж почувствовал себя другим человеком, он снова ощущает себя молодым, полным возможностей. Жена узнала также, что муж уважает и ценит ее, осознает свой долг перед детьми, поэтому не собирается оставлять семью. Но она не хотела, чтобы он жил с нею из-за чувства долга. Она хотела быть любимой. Тем более, что уже порядком позабыла, каково переживать это. И она попросила его собрать вещи и уйти. На следующий день она пришла к психологу.
Она стала клиенткой сказкотерапевта и пришло время назвать ее имя – Лидия. Я рассказала ей о втором уровне отношений и о вакцинации от недоверия. Она успокоилась, осознав необходимость и предопределенность пережитого ею. Я спросила ее, любит ли она мужа. Она убежденно ответила, что да. Тогда я поинтересовалась, чего она хочет от этой ситуации? Лидия ответила, что желает вернуть любовь супруга.
Мы вспомнили с нею сказки, в которых героиня переживает расставание с любимым, пытается найти своего возлюбленного: "Снежная королева", "Финист – ясен сокол", "Амур и Психея". Мы вспомнили также истории, в которых герой разыскивает свою суженую. Эти разговоры помогли Лидии принять тот факт, что быстрое возвращение супруга невозможно. Семь железных хлебов съесть, семь железных сапог стоптать, семь железных посохов сносить, – таков шифр изменений.
Лидия менялась постепенно. Очень часто возвращались к ней тяжелые мысли и чувства, пока она научилась управлять ими и сочинять красивые сказки. Она изменилась и внешне, похудела, расцвела. Все это время они жили с мужем раздельно. Он снимал вместе с Дашей квартиру. Иногда навещал жену и детей. Лида говорила детям (это девочки 3 и 5 лет), что у папы много работы и забот, поэтому он так редко бывает дома. Это не было ложью – у мужа Лидии, действительно, было достаточно и работы, и забот.
Так прошло полтора года. Он и Она научились жить самостоятельно. Лидия узнала о себе, своих особенностях, предпочтениях то, что прежде не знала. Она написала сказку, в которой была четко обозначена ее новая жизненная программа. Мысль вернуть мужа, которой Лидия была одержима вначале, отошла на второй план, боль утихла. Она сказала, что понимает, почему появилась в их жизни Даша. На самом деле, не только ее муж желал обновления, но и она сама. Только прятала эту потребность глубоко, не слыша голоса своей души. Оказывается, неоднократно, еще до информации об измене мужа, она отмечала у себя мысли, что дальше так пресно жить невозможно.
Они наблюдали друг за другом издалека, отмечая, как меняется каждый из них. Надо сказать, что Лидия приняла решение о разводе, потому что решила, что способна жить самостоятельно. Она сказала, что хочет, наконец, "пожить для себя". Что не исключало заботу о детях. Лидия не спешила ставить мужа в известность о том, к чему она пришла, не стремилась форсировать события. Ее обида и боль прошли, она смотрела на мужа совсем другими глазами. Для нее было важным само решение, потому что с ним пришли покой и уверенность.
История закончилась неожиданно и ожиданно одновременно. Неожиданно для Лидии, потому что однажды вечером муж пришел к ней с цветами и сделал предложение. И ожиданно для меня, потому что седьмая часть "технологии вакцинации" должна была состояться. Лидия сказала тогда, что измена партнера не самое страшное в семейной жизни. Гораздо опаснее обыденность и чувство, что знаешь мужа, "как свои пять пальцев".
Замечу, что совершенно необязательно в седьмой части "технологии вакцинации" случается повторная свадьба. Иногда партнеры восстанавливают отношения, иногда нет. Главное, что у них нет более прежних болезненных ощущений, и они смотрят друг на друга иным, свежим и мудрым взглядом.
"Запретная информация" о партнере не обязательно связана лишь с адюльтером. Просто статистика обращений к психологу именно с этой проблемой велика. Бывает, что неожиданно открывается еще более тяжелая, даже криминальная правда. И тогда жизненные изменения будут связаны не только с психологическим ростом, но и с оперативным решением проблем иного рода.
Так или иначе, прививку "запретной дверью" влюбленным приходится проходить. Первое прикосновения к Тайне другого оказывается совсем не простым. Далее, на других уровнях отношений, будет открыто и скрыто еще множество тайн. Во взаимном познании не будет место недоверию, но будет место "сердечному видению". Но пока, на втором уровне, ключ от "запретной двери" жжет руку…
Уровень третий – сакральная близость
"Брачное ложе"
Третий уровень отношений скрыт от постороннего глаза. В мифах, легендах и сказках можно найти лишь косвенный намек на него.
Удержание вибрации Любви на третьем уровне отношений связано с сексуальностью, интимностью, чувственностью. Сказки же с сакральным подтекстом подвергались жесткой цензуре.
Например, четвертый том "Русских народных сказок", подготовленный Александром Афанасьевым в 1859 году, был запрещен цензурой и не издавался до 1914 года. Это были "Заветные сказки", освещавшие сексуальный аспект народной жизни. В этих историях героиня и герой не стесняются своих сексуальных желаний и делают все возможное, чтобы их удовлетворить. Подобное поведение было признано цензурой морально распущенным, а большинство выражений, используемых в "Заветных сказках" определялись как "нецензурные".
Действительно, в "Заветных сказках" сложно найти высокий слог и яркие метафоры, описывающие эротические чувства героев. Но если мы оставим словесную "упаковку" и заглянем внутрь "Заветных сказок", нам откроется их Тайна. Ключ к шифру в том, что герои принимают свою сексуальность, не боятся ее проявления, своих желаний, несмотря на господствующую в те времена концепцию "греховной плоти".
Сексуальность, чувственность, интимность существуют в природе мужчины и женщины сами по себе. Они не обусловлены необходимостью продолжения рода. На третьем уровне отношений влюбленные подошли к вершине познания друг друга и получают возможность пикового переживания – оргазма.
В контексте постижения сакральной близости, наиболее тонкими, откровенными и красочными оказываются сказки "Тысяча и одной ночи".
"И Маруф поднялся и, сняв с себя одежду, сел на постель, и принялся дразнить жену, и начались заигрывания, и он положил ей руку на ногу, а она села к нему на колени, вложила губы к нему в рот, и был это тот час, когда забывает человек отца и мать. И Маруф обнял жену, и прижал ее к себе, и стал мять ее в объятьях, и прижал ее к груди, и сосал ей губы, пока из них не потек мед. Он положил ей руку под левую подмышку, и ее члены, как и его члены устремились к сближению, и тогда он ударил ее между грудями, и она оказалась меж его бедрами, и он опоясал ее ногами, и испробовал оба способа, и закричал: "О, отец двух покрывал!". И он вложил заряд, и зажег фитиль, и, нацелившись по компасу, приложил огонь, и сбил башню со всех четырех столбов, и была это загадка, о которой не спрашивают, и девушка вскрикнула криком, который неизбежен, и купец Маруф уничтожил ее девственность, и была это ночь, которая не идет в счет ночей жизни, так как она заключается в сближении с прекрасным, объятья и игры до утра".
Собственно, цикл "Тысяча и одной ночи" тонко и многогранно описывает третий уровень отношений мужчины и женщины. История Шахрияра и Шехерезады – это история исцеляющей сакральной близости. В этом цикле содержится ключ к сокровенному сказочному шифру: сексуальная энергия, будучи правильно направленной, обладает великой исцеляющей силой.
Удержание и видоизменение вибрации Любви с помощью сакральной близости – вот главный урок третьего уровня отношений. Переживание оргазма как интегрирующего, просветляющего состояния – вот важнейший эмоциональный и духовный опыт, который выносят партнеры с третьего этапа.
Сексуальная энергия – одна из мощнейших энергий. Поэтому важно соблюдать этику в работе с нею и знать правила. В противном случае, сексуальная энергия может быть использована для разрушения.
В современном обществе о сексуальности редко говорят, как об энергии высокого порядка. Чаще всего, сексуальность понимают в контексте работы половых гормонов. Немало мужчин и женщин ищут партнеров, чтобы сбросить сексуальное напряжение, обменяться гормонами. Они получают удовольствие, и продолжают дальше заниматься своими делами, не связывая с сексуальной близостью возможность духовного изменения и роста.
Между тем, сакральная близость выпускает запертую силу, возрождающую и обновляющую человека. Оргазм – физиологический, эмоциональный, метальный, духовный, – средство с помощью которого влюбленные могут построить сильное энергетическое поле отношений.
К сожалению, на протяжении столетий, сказки, призванные донести до нас сокровенные аспекты сакральной близости, целенаправленно "подчищались", попросту портились. "Из большинства издаваемых ныне старых собраний волшебных сказок и мифов полностью выкорчеваны всякая скатология, все сексуальное, порочное", – пишет Кларисса Эстес.
До нас дошли истории Красной Шапочки и Волка, Машеньки и Медведя, косвенно предупреждающие женщину о важности правильного выбора партнера. Также до нас дошли истории о героях, которые в процессе путешествия вступают в связь с различными партнершами. Из этих сказок и легенд видно, как посредством сексуальной близости партнеры оказывают влияние друг на друга. В зависимости от партнерши герой может приобрести стремление побеждать, или утратить его; он легко забывает о времени и долге, или, напротив, вдохновляется на новые подвиги во имя истины и справедливости.
Фактор взаимовлияния в контексте сакральной близости приобретает новое значение. Более тонкий анализ древних историй приводит нас к мысли о важности КАЧЕСТВА энергий, которые несет в себе каждый из партнеров. Особенности характера, мировоззрение, система ценностей, уровень духовности, – все это передается от одного партнера к другому в процессе сексуальной близости.
Представьте, один из партнеров, неважно, женщина или мужчина, несет в себе "низкие энергии". То есть у него внутри много не проработанных чувств, агрессии, боли; он склонен к манипулированию другими; общечеловеческие ценности воспринимаются им как нечто устаревшее или служащее средством управления сознанием. При этом, он или она обладают "сексуальной харизмой": невероятной притягательностью и привлекательностью. Естественно, на эту "харизму", как мотыльки к свету, летят партнеры. Среди них есть и "братья" – несущие такие же "низкие энергии". Но есть и "существа высокого порядка" – личности чистые, жизнерадостные, но – потерянные, одинокие. Вот они – лучшая добыча для носителей "низких энергий". Благодаря сексуальной близости происходит обмен энергиями. И после серии интимных встреч "существо высокого порядка" начинает чувствовать, что теряет свою жизненную силу, становится раздражительным, а мир вокруг постепенно теряет краски. Это неудивительно, "низкие энергии" партнера "прилипли" и влияют на восприятие мира и самочувствие. Но, как ни странно, наше "существо высокого порядка" продолжает тянуться к своему партнеру, не чувствуя от него опасности. Дело в том, что сексуальная энергия часто используется носителями "низких энергий" как средство формирования устойчивой эмоциональной зависимости.
Под "существом высокого порядка" подразумеваются главные герои сказочных и других историй, а также чистые душой мужчины и женщины, независимо от возраста. Под "носителями низких энергий" подразумеваются сказочные герои-искусители, коварные колдуньи и колдуны, чарами заманивающие героев и сбивающие их с пути; драконы, похищающие хорошеньких принцесс; а также некоторые обычные мужчины и женщины, имеющие яркую сексуальную харизму и манипулирующие своими партнерами.
Получается, что "носителю низких энергий" легко разрушить даже сильного партнера посредством сексуальных отношений. Дракон похищает принцессу и делает ее своей наложницей. Она не может самостоятельно от него уйти, она привязана к нему символической "сексуальной пуповиной". Благодаря близости с принцессой, дракон питается ее жизненной силой. Другими словами, "поедает ее".
Медведь грозит Машеньке тем, что он ее съест; Волк желает проглотить Красную Шапочку, – в данном контексте подразумевается энергетическое питание, получаемое хищником за счет сексуальной связи со своей жертвой. Феномен этот можно определить как "сексуальный вампиризм".
Я встречала немало женщин и мужчин, которые угасали прямо на глазах, с того момента, как началось их бурное "романтическое приключение". Новый партнер казался им невероятно притягательным, сексуальные отношения с ним были непривычно продолжительными и множественными. Они говорили, что не могут прожить без него и дня, нередко теряли сон, становились раздражительными, постепенно появлялись различные болезненные симптомы. Бурный сексуальный опыт изматывал их. Это в то время, когда гармонично поступающая сексуальная энергия обычно омолаживает и оздоравливает! Налицо был феномен "сексуального вампиризма". Колдунья околдовала героя, дракон похитил принцессу, – так шифруется знание о феномене "сексуального вампиризма" в сказочных историях.
Принцессу приходится спасать, сама она сбежать не может. Герой же должен самостоятельно вовремя опомниться, распознать манипуляцию, победить колдунью или заставить ее служить себе. В этом отношении полезно проанализировать судьбы героев древнегреческого эпоса. В частности, хитроумного Одиссея, побывавшего в плену чар волшебницы Кирки и нимфы Калипсо. Его воля к жизни, его любовь к Пенелопе, помощь богов помогли ему противостоять сексуальному колдовству.
В сказках, легендах мифах, несмотря на многочисленные редакции, можно увидеть древние предупреждения о феномене "сексуального вампиризма", и следующего за ним разрушения личности. И Машеньку, и Красную Шапочку предупреждали о существовании "хищников". И "медведи" и "волки" могут быть невероятно притягательными. Они умеют "усыплять бдительность". Они способны раскрыть "заветные тайны", – но все это будет сделано не ради Машеньки, или Красной Шапочки, а ради того, чтобы получить их жизненную силу. И привязать их к себе, чтобы источник чистой жизненной силы был всегда рядом. Такова стратегия "дракона", "колдуна", "волка", "медведя", "носителя низких энергий", словом, – "хищника".
В мужских сказках и мифах также есть предупреждения о "сексуальном вампиризме" со стороны женщин. Например, в греческом эпосе волшебница Кирка опаивает мужчин волшебным напитком и они превращаются в животных. В индейском эпосе навахо рассказывается об опаснейшей Женщине-Мумии. Она принимает обличье прекрасной девушки, сражается с героем, побеждает его и уводит в свой дом. Проснувшись утром, герой оказывается запертым в клетке, а прекрасная девушка превращается в уродливую старуху. Выбраться из заточения герою помогает Женщина-Птица.
Надо сказать, что мифология индейцев сохранила немало первозданных метафорических предупреждения о "сексуальном вампиризме" со стороны женщин. Наверное потому, что цензура не коснулась их мифологии. В мифах апачей и навахо встречаются и женщины, убивающие своими зубастыми влагалищами. "Кусающее Влагалище" испускает свет, приглашает жертву посидеть с ней, а потом набрасывает на нее свое влагалище и убивает. В мифах племени хопи рассказывается о сборищах незамужних женщин, чрезмерно озабоченных сексом, – "девушках-цимонмамант". Слово "цимона" обозначает наркотическое опьянение. Девушки-цимонмамант символизируют отклонение от сексуальной нормы, приводящее к опустошению и гибели.
Итак, предупреждение о разрушении личности с помощью сексуальной энергии есть и для женщин, и для мужчин. Главное, распознать их между строк, дополняя утраченные из-за цензуры фрагменты историй.
Но сакральная близость обладает и удивительной созидающей силой, если партнер – носитель "высоких энергий". То есть человек духовно развитый.
Интереснейший пример трансформации личности благодаря сексуальным отношениям можно найти в мифологии Месопотамии. А именно – в эпосе о Гильгамеше.
Гильгамеш – великий царь и герой. Однако его молодой напор оказался не по нраву некоторым людям. Царь заставлял их участвовать в военных походах не взирая на их семейное положение и происхождение. Горожане обратились за помощью к богу Ану. Тот внял их просьбам и приказал богине Аруру сотворить человека, равного Гильгамешу во всем. Так Аруру сотворила Энкиду. Боги рассчитывали, что Гильгамеш отвлечется на битву с ним и оставит горожан в покое.
Энкиду поселили в степи, где он вел дикий образ жизни. Он жил среди животных, практически сроднился с ними, и стал настоящим бедствием для охотников, потому что разрушал их ловушки и силки.