Глава 2.
Иллюзия счастья
Самая дорогая иллюзия номер два - иллюзия счастья. Хочу сразу заверить своего читателя: речь не идет о том, что счастье - это иллюзия. Но вот то, что мы с вами постоянно мечтаем о неком иллюзорном счастье, действительно настоящая катастрофа! Эта иллюзия одна из самых дорогостоящих, она посылает нас Бог весть куда, а возвращаемся мы ни с чем. После страха и гнева чувства разочарования и обиды, наверное, самые сильные и самые тягостные.
Наши мечты и желания регулярно разбиваются о рифы реальности, нас выбрасывает на необитаемый остров "жестокой действительности", где пусто, холодно и одиноко. Тоска накатывает, и от нее не скрыться, не спрятаться, потому что она внутри. Что ж, и эту боль придется пережить… Но как сделать так, чтобы не разбивались лодки наших надежд? Нужно осознать, что счастье и наши иллюзии относительно счастья - это две совершенно разные вещи.
Сказочное детство
Как известно, все мы родом из детства, из этого беспечного рая незнания жизни. Дети не ведают, что такое "жизнь", они ее себе представляют; рисуют, выдумывают. И эти их детские рисунки полны радости и оптимизма. "Когда я вырасту, - говорит маленький! мальчик, - я стану большим и сильным, ни от кого не буду зависеть, меня никто не будет обижать, я смогу делать все, что захочу". Наивно, не правда ли? Когда он вырастет, он узнает, что всегда есть кто-то кто больше и сильнее, что всегда от кого-то зависишь и никогда не можешь делать того, что хочешь, поскольку наша жизнь - это бесконечные компромиссы, масса условностей и предрассудков (своих и чужих).
С самого раннего детства пестуется в нас мечта о счастье, которое мы "обязательно получим", когда вырвемся из оков этих "ужасных родителей", которых мы, конечно, любим, но явно не настолько, чтобы согласиться с надетыми на нас оковами. Теперь, с высоты своей взрослости, взгляните на свои детские фантазии. Легкое безумие, не правда ли? В детстве мы хотели обрести независимость, а выросли и стали зависимы до неприличия. Мы надеялись, что, повзрослев, сможем делать то, что нам хочется. А оказалось, что, взрослые, мы теперь и вовсе ничего не можем делать, что бы действительно согласовалось с нашими желаниями! Мы были уверены, что будем счастливы "на работе и дома", а оказалось, что именно в этих жизненных пунктах и происходят самые серьезные коллизии.
Мы буквально окутаны огромным количеством ограничений, обязательств, компромиссов, договоренностей и долгов - моральных, деловых и просто финансовых. Мы вынуждены без конца со всеми налаживать отношения, зарабатывать деньги и носиться как угорелые, чтобы залатать все дыры в нашем жизненном пространстве. Вспомните теперь беззаботное счастье невинного дитяти, у которого все в розовых красках! И вот этот, счастливый в своей неискушенности ребенок мечтает стать взрослым! Бог мой, он и представить себе не Может, на что себя обрекает!
Впрочем, это не он, а мы его обрекаем на это. Мы и сами были обречены кем-то подобным образом в свои "несколько лет от роду". Взрослым приятно видеть эту детскую беспечность мечтаний, она напоминает им о том, что и они когда-то были детьми, верящими, что будущее будет светлым и прекрасным. Детей учат верить в счастье: "С тех пор они жили долго и счастливо" - так завершаются практически все детские сказки. И никто не рассказывает детям о том, что за свадьбами следуют ссоры, отчуждение, измены и разводы, a потом еще и суды, раздел имущества.. В сказках всего этого, конечно, нет. И никто в нашем детстве не говорил нам о том, что "добро" не побеждает "зла", просто иногда какие-то дяди оказываются более проворными, нежели другие. А всякие достижения требуют таких затрат сил и нервов, что по итогу воспринимаются лишь как несуразное и смехотворное возмещение наших мук и стараний.
Иллюзия счастья зарождается в нашем детстве и живет с нами всю последующую жизнь, поддерживая в стремлениях, обрекая на разочарования и обиды. Почему так? Неочарованному трудно разочароваться, а не верящий в счастье не расстраивается из-за того, что у него его нет. Впрочем, большинство взрослых людей, как им кажется, в счастье не верит, но они печалятся, что его у них нет. Если печалятся - значит, верят и врут, что не верят, причем сами себе и врут!
Итак, хотим мы этого или нет, но с самого раннего детства у нас формируется огромное количество иллюзий относительно того, каким будет наше счастье. Причем эти иллюзии проникают во все сферы нашей жизни, они рассказывают нам о счастье в любви и брачных - отношениях, о счастье дружбы, взаимопонимания и взаимовыручки, о профессиональном счастье и о счастье "счастливой старости". Короче говоря, столько мы наштамповали иллюзий, что за одну жизнь ни в жизнь не разобраться!
Высочайшая возможная стадия нравственной культуры - когда мы понимаем, что способны контролировать свои мысли.
Чарльз Дарвин
Все наше правое полушарие полным-полно самыми радужными ожиданиями, все наше левое полушарие вынуждено эту иллюзию поддерживать головокружительными "соображениями". В целом ситуация такова. В подсознании у нас теплятся желания, причем здесь они просты и незамысловаты, как у любого животного. Однако правое полушарие наполнено "радужными картинками" - надеждами, которыми наделили нас наши родители и воспитатели, желая, конечно, нам "счастья". Левое наше полушарие вынуждено этот ажиотаж поддерживать. И хотя оно где-то понимает, что мечты наши, мягко говоря, не совсем реалистичны, "трезвеет" оно только в моменты разочарований. До той поры никакого здравомыслия от него не дождешься, а потому оно и доводит дело до этих разочарований.
Зарисовка из психотерапевтической практики: "Жертва сказок"
Виктор - достаточно успешный банковский работник, 34 лет от роду, обратился ко мне со странной, на первый взгляд, проблемой. Он сформулировал ее буквально так: "Я хочу разобраться, что не так с женщинами". И сама эта формулировка представляла собой блистательную иллюстрарю нашего буквально поголовного стремления "разобраться с другими". Так или иначе, но мне предстояло разбираться с Виктором, и я попросил его пояснить свою мысль.
К своим 34 годам он не был еще женат, да и сексуальный опыт был у него весьма скудный.
Отрыжка прерывает самые возвышенные человеческие размышления. Отсюда, если угодно, можно сделать вывод, но, если угодно, можно никаких выводов и не делать.
Лее Шестое
Единственная его попытка создать более или менее прочные отношения продлилась всего полтора года, в течение которых его избранница "почему-то вела себя странно", а потом и вовсе покинула своего потенциального суженого.
Обычно же отношения Виктора с женщинами развивались по следующему сценарию. Какая-то девушка производила на него неизгладимое впечатление, он быстро влюблялся ("не с первого взгляда, конечно") и начинал ритуал ухаживания. Девушки, как правило, на: этом этапе отвечали ему взаимностью. Но тут настораживался сам Виктор, он начинал беспокоиться: а соответствует ли эта девушка тому, какой должна быть его будущая супруга?
Да, к делу брачных отношений Виктор относился очень серьезно. В его воображении "семья" - это некая идеальная общность, в которой оба супруга любят друг друга до беспамятства, но ведут себя по-разному. Жена должна разделять все взгляды мужа и поддерживатъ его во всем, она должна его понимать, беспокоиться о том, что-бы в доме был комфорт и уют, чтобы в шкафу всегда была накрахмаленная рубашка и чистое белье. И все это она должна делать "по зову сердца", а не потому, что это надо делать, или потому, что ее вынуждают так поступать.
У мужа, понятное дело, другие задачи. Он определяет идеологию жизни и обеспечивает финансовое благополучие семьи. Впрочем, жена должна жить с ним не из-за денег, а потому, что она его любит. Идеология же, которую для своей будущей семьи Виктор уже заранее определил, - романтические отношения, снабженные всемерной взаимной поддержкой. Впрочем, сам Виктор предполагал оказание этой поддержки со своей стороны только в той части, в которой он сам считал эту поддержку необходимой.
Вот, собственно, поэтому на втором этапе развития отношений с очередной своей несчастной избранницей он всегда начинал сильно напрягаться. Во-первых, всякая новая его женщина оказывалась отнюдь не готова на абсолютную, безотчетную и слепую веру в него и в его "добрые намерения". Во-вторых, она далеко не всегда смотрела ему в рот и часто имела свое мнение по тому или иному вопросу, зачастую противоположное тому, которого придерживался сам Виктор. В-третьих, она "почему-то капризничала, когда ее всем обеспечивали", и, как казалось Виктору, думала больше о деньгах, нежели о нем самом.
Нельзя уподобляться бездумному флюгеру, который поворачивается при малейшем ветерке.
Джек Лондон
Напряжение Виктора, разумеется, провоцировало девушку на усугубление его опасений, а потому в результате она умудрялась быстро "проштрафиться" или "проколоться". И с чистой совестью спустя каких-то несколько недель (в лучшем случае - двух месяцев) Виктор рвал с ней всякие отношения. Впрочем, эти "отношения" всегда носили абсолютно невинный характер, поскольку, за исключением нескольких случаев, Виктор никогда не переходил к интимной их части, не убедившись в том, что с женщиной "все так". Поскольку же с ними постоянно было "что-то не так", то и до интима, соответственно, они, как правило, не доходили.
Я попросил Виктора представить себя на месте такой девушки, которой не повезло нарваться на подобного "идеального мужчину", который знает все, как и что надо, а также то, кто и как должен себя вести, чувствовать и т.п. Разумеется, Виктор с этой задачей не справился, поскольку никогда подобных экспериментов внутри своей головы не производил. Так что мне пришлось самому осуществлять данную реконструкцию, и выглядела она примерно следующим образом.
Итак, девушка узнает, что ею заинтересовался какой-то молодой человек. Этот молодой человек, со своей стороны, напряжен, напоминает шпалу, смотрит исподлобья, говорит сначала коротко и без сантиментов, потом заливается соловьем о чем-то одному ему ведомом, а потом снова замыкается. Почему Виктор выглядит так, а не иначе? Сначала он весь в чувствах - так что все понятно. Потом строит свои иллюзорные "замки на песке", вот и поет соловьем. Потом впадает в подозрительность, ощущая явное несоответствие полета своей фантазии реальному положению дел.
Сама же девушка находится в полном недоумении, поскольку не понимает, чего этот, с позволения сказать, "рыцарь" от нее ждет. А даже если бы и понимала, что он - этот "рыцарь" - такого сделал, чтобы она начала всем этим ожиданиям соответствовать? Тем более что с такими ожиданиями, как были у Виктора, самое время в XIX век отправляться, но уж явно не в XXI! Вот она и начинает сопротивляться, вот и противится. Если же он настаивает на встрече в ресторане, она, возможно, и согласится. Но при условии такого, мягко говоря, странного его поведения она вряд ли будет сильно за этот вечер благодарна.
А Виктор, не находя в ней искомой им благодарности, лишний раз убеждался: "Все, что им от меня надо, - это деньги!" Самое интересное, что сама девушка принимает подобное столь настойчивое и неизящное "мужское внимание" с трудом, в качестве одолжения, уступая наступлению. Так что, по большому счету, если кто и должен был испытывать в этой ситуации благодарность, так это сам Виктор. Поскольку выдерживать его занудство и предпринимаемые им "испытания" - это, право, большое ему одолжение.
Впрочем, возможно, что иллюзия семейного счастья, которой страдал, как болезнью, Виктор, не такой уж заоблачный фантом. Но это - реальное - счастье могло бы возникнуть только в том случае,, если наш суженый-ряженый вел бы себя совсем иначе. Если бы он в своем поведении исходил не из иллюзорной картинки "семейного счастья", которую ему нарисовали его рано умершие родители, рассказывая прекрасные сказки "о большой и чистой любви", а иначе. Если бы он руководствовался здравым смыслом и строил отношения с женщиной, понимая, что эти отношения обоюдны и могут быть действительно хорошими только при условии готовности к компромиссу, то эти отношения имели бы шанс. Хотя, конечно, они вряд ли бы когда-то стали той "сказкой", которую рисовало ему его впечатленное еще в детстве правое полушарие.
Этой сказкой, выяснилось, была сказка про Царевну Лебедь, где, как вы помните, было целых два "идеальных женских образа": мать царевича, беззаветно преданная своему мужу, отправившему ее с ребенком в бочке на тот свет, а также Царевна Лебедь, которая в своей любви и верности царевичу была, конечно, неотразима. Вот, собственно, от этой сказки, глубоко укоренившейся в сознании Виктора, нам и предстояло избавиться. Только после этого он оказался способен к полноценным отношениям с женщинами, где они не обожествляются, но где от них и не требуется отвечать характеристикам божественного.
А вот верим мы по-взрослому
Детство кончилось, мы входим во взрослую жизнь, где, по меткому замечанию К. Маркса, царствуют "товарно-денежные отношения". Современный мир по сравнению с миром "натурального хозяйства" сильно изменился. Мы все с вами потенциальные покупатели, а весь бизнес занят решением одной-единственной задачи - заставить нас купить больше. Возможно, нам больше и не нужно, но тогда бизнес умрет, а он хочет жить! Как же ему решить его жизненно важную задачку? Очень просто: эксплуатируя наши иллюзии.
Конечно, бизнес может эксплуатировать "иллюзию опасности", вынуждая нас покупать новые дверные замки, газовые плиты с контролем поступления газа, самовыключающиеся утюги и негорючие строительные материалы. Кроме того, он рассказывает нам о немыслимых болезнях, которых якобы можно избежать с помощью пищевых добавок и бифидокефиров, витаминных комплексов и специальных тренажеров. Бизнес постоянно намекает нам на то, что "возраст уже не тот", "внешность - так себе", "сам о себе не позаботишься - никто о тебе не позаботится". "Поэтому" необходимо омолаживаться, прихорашиваться и гримироваться, в противном случае лица противоположного пола будут к нам равнодушны, и это уже "настоящая катастрофа".
Идеал -это палка, которая дает вам возможность бить себя и издеваться над собой и окружающими.
Фредерик Пёрлз
Так что спасайтесь: приобретайте новые модели одежды, нервущиеся колготки, косметику, краску для волос, отбеливающие зубные пасты, аксессуары и т.д., и т.п. А под этим соусом впридачу к ним - визажистов, стилистов, тренеров, врачей-косметологов, стоматологов и проч. Наконец, бизнес может всучить нам новые коллекции модных кутюрье, ссылаясь на то, что не купи мы их - и полетит в тартарары наш социальный статус, социальное одобрение и "счастье в личной жизни".
Однако же мы и сами так напуганы, что пугать нас дальше уже нет никакого смысла. Мы только окончательно оторопеем, нас парализует, а потому мы просто не дойдем до магазина. Вот почему кроме "кнута" бизнес приготовил нам и "пряники". Суть их в следующем: "счастье возможно, нужно только купить…" И дальше следует бесконечное перечисление этих "только": "Купите новую фритюрницу, и вы будете по-настоящему счастливы!", "Мыло 'Сейфгард' ипорошок "Доместос" спасут вашу семью!", "Счастье дарит "Кнорр" - вкусен и скор!"
"Специальные" бизнесы уверяют нас в том, что если кто и ведает счастьем - так это они. Игорный бизнес декларирует: счастье скрывается в билете Всероссийской лотереи, в выигрыше передачи "Как стать миллионером?", за дверьми казино. Алкогольный бизнес гарантирует счастье после приема "на грудь" двух-трех литров "высококачественного пива" с "вековыми традициями". Табачный бизнес предлагает "абсолютно безопасные" сигареты, которые осчастливят всех и каждого. Короче говоря, только купите!
Бизнесменов и стоящих у них на штате рекламистов и маркетологов понять можно. В конечном счете, они исами верят в то, что можно осчастливиться, если заработать таким образом деньги, а потом потратить их на какую-то вещь или услугу, которая, по заверениям их коллег, приносит своим обладателям счастье. Но нас интересует здесь не вопрос "социального здравомыслия" и "порядочности бизнесменов", нас интересует другое - то, как множится, словно бы на дрожжах" растет наша иллюзия счастья.
Если мы без конца слышим одно и то же: счастье - здесь, счастье - вот там, счастье - слева, счастье - справа, счастье - в двух шагах, разве можем мы сомневаться в том, что оно вообще существует? Нет, сомнений быть не может! И вот мы бросаемся из стороны в сторону, разыскиваем его с биноклем и микроскопом, живем в предощущении и без ощущения. Надо ли объяснять, почему покупка новой фритюрницы не может сделать человека счастливым? Это может, конечно, порадовать, но по сути ничего не изменит; если человек чувствовал себя несчастным, то подобная покупка вряд ли его излечит.
Счастье - это внутреннее состояние, оно не может быть связано с внешними событиями. Внешний мир изменчив, а потому счастье, построенное на таком шатком основании, быстро улетучится. А бег по кругу и стрельба по движущейся мишени имеют со счастьем мало общего.
Вообще говоря, любая попытка увязать какие-то случайные внешние события и внутреннее состояние человека - вещь неоправданная, но достаточно эффективная при необходимости всучить нам что-либо. К сожалению, кроме того, что мы совершаем бессмысленные покупки (Бог с ним!), таким образом усиливается и разрастается наша иллюзия счастья, заставляющая искать последнее не там, где оно находится, а там, где светло (там, где рекламисты подсвечивают).
Сказки для взрослых
Но вернемся к сказкам. Вы думаете, что сказки нам рассказывали в детстве? А то, что нам каждый день рассказывают сказки и что на это работает гигантская индустрия, вы в курсе? Нам кажется, что если на рекламе кинофильма или очередного бестселлера пишут "фантастика", то это сказки, а если там же пишут, что это "психологический детектив", то это правда. Это фантастическое заблуждение! На самом деле нам всучивают иллюзию счастья как раз в тот момент, когда мы совершенным образом настроены на "объективность", и делают это с максимальным "реализмом" и под самыми благовидными предлогами.
Начиная с чудных советских фильмов и заканчивая современными голливудскими суперхитами, в сюжетах романов и в текстах музыкальной попсы мы обнаруживаем "очевидные доказательства" того, что счастье возможно. Здесь нам выставлены напоказ и "настоящие мужчины без страха и упрека" - благородные, сильные, надежные, верные, и "удивительные женщины" - готовые жертвовать всем ради своей любви к тому единственному, который, в свою очередь, ради нее пройдет огонь и воду.
Здесь же мы увидим картинки "семейного счастья" - уютное гнездышко, где супруги если о чем и думают, так только друг о друге; где щебечут любящие родителей дети, где родители готовы всегда и во всем - поддержать своих детей.