Иногда мне кажется, что в этой нелепой жизни, полной случайностей, все же есть некая природная справедливость - в том, как выражаются взаимоотношения между людьми. Если наблюдать достаточно долго, становится понятно, что мы получаем не больше, чем готовы были отдать.
Шелдон Копп
"Дом - полная чаша!", причем большой, в два этажа, с высокими окнами и замечательными портьерами. Вечером за изысканным обеденным столом собирается вся семья, и каждый из ее членов смотрит на остальных полными нежности глазами. У этой семьи, кстати, всегда есть настоящие друзья, которые чуть что, сразу придут на помощь и в мгновение ока перевернут полмира и даже пожертвуют своей жизнью, если понадобится.
Здесь же мы увидим людей, которые без ума от своей работы, и они неизбежно достигают на этом поприще потрясающих результатов! Признание, фанфары и баснословные гонорары. Самодуры-начальники обязательно побеждены, а все зловредные сотрудники остаются с носом. Дорога в профессии устлана открытиями, свершениями, научными и техническими революциями, победами и благополучным возвращением домой. А все члены семьи только тем и занимаются, что с восторгом ждут своих заработавшихся "героев", чтобы оказать им всемерную поддержку и высказать свое восхищение: "Я горжусь тобой, сынок!", "Ты самая удивительная женщина на свете, моя дорогая!"
Короче говоря, хэппи-энд - это то, что нам обеспечено, а иначе мы ведь и не пойдем в кинотеатр, и книжку иначе покупать не будем. Нам бед да несчастий и в своей жизни предостаточно! Не надо нам напоминать об этом! Лучше расскажите о том, что все может быть хорошо, что все наладится, что в конечном итоге "правда" (а она, как известно, всегда за нами) и "справедливость" (в нашем ее понимании, разумеется) обязательно восторжествуют. Что греха таить, жаждет наше правое полушарие посмотреть на счастье, насладиться им и умилиться, обливаясь, так сказать, слезами восторга. А то, что в этом кино какой-то Джонни "сделал" какой-то "монтаж", об этом вы нам лучше не рассказывайте…
Впрочем, иллюзорность этих картинок обнаружить Нетрудно. Поставьте себя на место этого "замечательного" героя или этой "замечательной" героини и начните двигаться в пространстве, предложенном сценаристом и режиссером. У вас ничего не получится, это технически неосуществимо, это пространство в момент затрещит по всем швам! Но ведь нам не нужна "правда жизни", мы о ней и так в курсе. Мы жаждем исполнения своих иллюзий, мы жаждем "глубоких переживаний", "большой и чистой любви", "хэппи-энда". Все должно кончиться хорошо: "и с тех пор они жили долго и счастливо"…
Потребительская индустрия рассчитана на потребителя. Она создает не то, что есть, а то, что хотелось бы, чтобы было, то, о чем мы мечтаем. А чего мы хотим более исполнения своих иллюзий? Ничего, и это естественно. Проблема в другом, проблема в том, что мы все это смотрим, все это читаем, и нам кажется, что это - "доказательство" возможности нашего собственного счастья, причем произошедшего само собой, "по щучьему велению, по моему хотению". Просто нам пока не везло… Да, самые великие наши писатели и кинодеятели - одновременно и самые великие мистификаторы. Поразительно: мы знаем, что проголосуем кассовым сбором только за "сказку с хорошим концом", идем на нее, сами голосуем и сами верим в то, что это не сказка, а правда! Почему? Потому что очень хочется верить.
Мы одновременно и верим, и не верим в возможность нашего счастья. И эта напряженность между "возможно" "не может быть" создает весь драматизм ситуации, наполняет ее чувствами, переживаниями, страстями. Вот почему, даже если наше сознание и попытается призвать нас к здравому смыслу, у него ничего не получится. На фоне столь бурных эмоциональных всплесков победят чувства, ведь нам очень хочется верить в возможность счастья!
Все началось с незамысловатой детской формулировки: пойди за тридевять земель, убей Кощея и получишь в жены Василису Премудрую со всеми причитающимися благами. Далее наши детские иллюзии усложнились и стали многообразнее. Мы впитываем эти по-взрослому "усложненные" иллюзии, снова и снова жаждем безумных чувств и одновременно тихого семейного счастья, великих свершений и тут же покоя с отдыхом, популярности и интимности, богатства и экономии.
При этом левое полушарие ищет аргументы в пользу этого безумия и, что удивительно, находит. Оно ссылается на всяческий чужой опыт, о котором мы, по правде говоря, ничего толком не знаем. Нам кажется, что где-то есть счастливые и успешные люди, которым невозможным образом повезло в этой жизни. Но (и я заявляю это официально, как психотерапевт многих таких "очень успешных людей" - в карьере, бизнесе, славе) в действительности мы ничего не знаем о них. Количество проблем, которые одолевают этих "успешных" людей, людям "не успешным" или "менее успешным" даже не снилось. Счастливы ли они, те, на кого мы равняемся? К сожалению, должен разочаровать - счастливых среди них я не встречал, да и вам вряд ли удастся встретить.
И вся проблема в иллюзии счастья…
Счастье? Если вы думаете, что чем больше комфорта, тем больше счастья, то вы заблуждаетесь. Счастье приходит лишь от способности к глубоким чувствам и простым радостям, способности думать свободно, рисковать жизнью и испытывать в чем-нибудь нужду.
Сторм Джеймсон
Зарисовка из психотерапевтической практики: "История Германия продолжается"
Люди, страдающие игроманией, как и алкоголики, редко сами обращаются за психотерапевтической помощью. Чаще их привода родственники - родители или супруги. Сама игромания - а это страсть, патологическое влечение к азартным играм - явление частного характера, но как нельзя лучше иллюстрирует работу иллюзии счастья.
Семен, 37 лет, на волне революционных российских преобразований уволился из Вооруженных Сил будучи в чине майора и пустился в "свободное плавание". Он занимался коммерцией и был вполне успешен. Однако по делам своего бизнеса ему приходилось встречаться спотенциальными компаньонами в ресторанах, клубах и казино.
Однажды, находясь в состоянии изрядного подпития, он абсолютно случайным образом выиграл в казино весьма существенную сумму. Сначала он был, конечно, необыкновенно обрадован, потом успокоился, рассуждая вполне разумно: "Редкий случай, что повезло". Однако, оказавшись в казино в очередной раз, его снова потянуло за карточный стол, что-то говорило в нем: "А вдруг?!" Но "вдруг" не произошло, тогда в Семене возникло желание во что бы то ни стало "отыграться".
Собственно, здесь и произошла основная ошибка. В казино практически нельзя "отыграться". Не случайно же все подобного рода заведения получают баснословные прибыли! Все так устроено в этой бизнесе, что человек приходит за карточный стол или за рулетку, чтобы проигрывать. Если хочешь приятно провести время и потратить на это какие-то деньги, то пожалуйста, казино ждет вас! Но ни "заработать", ни "отыграться" в казино невозможно.
В случае Семена, а ситуация эта достаточно тривиальна, здравый смысл ретировался. Тот факт, что он однажды пережил, как сказал бы И. П. Павлов, "положительное подкрепление" при осуществлении подобного поведения, сыграл с Семеном злую шутку. Его правое полушарие запомнило то, прежнее, пережитое им состояние после выигрыша - счастье, радость, воодушевление. И теперь оно настойчиво требовало "продолжения банкета". А его левое полушарие, как это часто бывает в таких случаях, не нашло в себе силы, чтобы сопротивляться этому императиву.
Семен спускал в казино все, что зарабатывал. Потом он брал в долг и снова проигрывал. И что характерно: чем тяжелее оказывалось его финансовое состояние, тем большие надежды он возлагал на "удачу в казино". Вместо того чтобы категорически запретить себе ходить в казино, он, напротив, оказываясь на новом витке своих долгов и коммерческих трудностей, неизменно отправлялся в казино, надеясь на то, что это может поправить его положение. Разумеется, ни к чему хорошему подобная тактика не приводила и привести не могла.
Семен разрабатывал "системы", придумывал какие-то "правила и "приметы". И параллельно с этим - разорялся, попадал в долговую зависимость. Всякий, пусть и маленький выигрыш воспринимался Семеном как "доказательство" того, что у казино можно выиграть. Однако проигрывал он значительно больше, чем выигрывал, с горя и с радости пил, часто не являлся домой, а финансировать свою семью уже и вовсе перестал. Теперь он финансировал только казино. В результате ситуация дома разладилась - жена подала на развод, а его собственные родители, по вполне понятным причинам, встали на сторону невестки.
Семен искренне не понимал, почему они так реагируют, ведь он ходил в казино не с целью развлечения, а с целью "заработать денег". И нам остается только догадываться о том, насколько должна быть сильной иллюзия счастья, чтобы довести человека до подобного состояния, когда он, будучи, как кажется, в "ясном уме и твердой памяти", отправляется зарабатывать деньги туда, куда ходят лишь с тем, чтобы их потратить.
Мечтатель - если нужно его подробное определение - не человек, а, знаете, какое-то существо среднего рода.
Ф. М. Достоевский
Возможно, кому-то это покажется удивительным, но на Семена не действовали никакие "разумные доводы". Ему можно было сколь угодно долго рассказывать о том, что в казино зарабатывают владельцы казино, что это такой бизнес, наподобие Диснейленда, и что благотворительностью здесь никто и никогда не занимался, кроме разве самих игроков. Семен готов был все это слушать и даже соглашался, а потом просто добавлял: "Но ведь можно же выиграть. Другие-то вон, выигрывают". Кто эти другие и о каком выигрыше он говорит - всегда оставалось вопросом.
Если же кто-нибудь пытался зайти с другого конца и начинал рассказывать Семену о том, что, мол, посмотри, что ты сделал со; своей жизнью, - все растратил, бизнес потерял, жена от тебя ушла, родители твои от тебя отвернулись… - он, конечно, не мог с этим не согласиться. Слушал внимательно, качал головой, а в завершение всего говорил: "Ну вот! Я сейчас отыграюсь, и все! Все наладится! Я больше туда ходить не буду, мне бы только отыграться". Так что никакие тактики убеждения и принуждения на Семена, как и на любого другого игромана, не действовали, а потому его и приволокли силой к психотерапевту.
В двух предыдущих абзацах я уже продемонстрировал: решить эту проблему дискуссионным соревнованием невозможно. Как бы мы ни старались, нельзя было свернуть с оси мир болезненной зависимости Семена от игры, играя на том же поле. Его было бессмысленно убеждать, приводить ему факты, аргументировать. Надо было понимать, что Семен оказался не жертвой банального заблуждения, а подлинной жертвой иллюзии счастья.
Поэтому поначалу я не говорил с Семеном о казино, просто выяснил что к чему, и все. Мы говорили с ним о том, что представляет собой настоящее счастье и насколько оно связано с деньгами, насколько оно зависит от денег. Разумеется, мы быстро пришли к выводу о том, что счастьем для Семена было бы ощущение его нужности другим людям, любовь и поддержка со стороны близких, а также интересное дело, которое могло бы наполнить его жизнь смыслом. Кроме того, критерием счастья, как мы с ним выяснили, являются не денежные знаки, а хорошее настроение, чувство радости, внутреннее спокойствие и внутренняя же свобода. Деньги ко всему этому также имели лишь самое косвенное отношение.
Так был нанесен первый удар по иллюзии счастья. Второй удар состоял в следующем: мы посмотрели, что Семен сделал для достижения настоящего счастья. И выяснили, что для этого он не сделал ровным счетом ничего. Напротив, все, что он делал, включая прежде всего всю эпопею с казино, он делал против собственного счастья, а никак не на пользу ему. Таким образом мы подошли к его зависимости от игры как бы со стороны, и анализировали уже не то, можно ли или нельзя выиграть в казино, а все его поведение в целом. Конечно, в этот момент Семен и осознал, что он страдает зависимостью, что он в плену иллюзии и что ему кровь из носу надо от этой зависимости избавляться.
Далее дело техники. Наш третий удар по иллюзии счастья состоял в избавлении от игромании, а также налаживании полноценных семейных отношений и профессиональной реабилитации. Когда это движение по пути к настоящему счастью было нами начато, когда эта тактика стала давать первые результаты, то иллюзорность прежнего "счастья" вскрылась окончательно и бесповоротно. Теперь Семен уже все понимал сам, так что мы выбрались быстро. А ведь повернись дело иначе, то, верно, эта иллюзия счастья расправилась бы с ним самым нещадным образом…
Конечно, небольшой процент населения спускает в казино или на игральных автоматах все свои сбережения, однако в меньшем объеме финансовых потерь на эту удочку попадается значительная часть людей во всем мире. Неслучайно такой удивительной популярностью пользуются разнообразные лотереи, а также телевизионные передачи, обещающие игрокам баснословные выигрыши. Как ни крути, иллюзии - существа живучие, по крайней мере до тех пор, пока мы им верим.
Кто попадает далее цели, тот так же промахивается, как и тот, кто не попал в цель.
Мишель Монтень
Треснувшее зеркало
Нам кажется, что счастье "где-то там - за поворотом" ходит "по неведомым дорожкам" и нужно лишь завернуть за угол, и ты с ним непременно повстречаешься. Все как в старой доброй песне: "Птица счастья завтрашнего дня пролетела, крыльями звеня. Выбери меня, выбери меня, птица счастья завтрашнего дня". Мы живем в ожидании счастья, мы его себе рисуем, и нам кажется, что вот если случится в нашей жизни то-то и то-то, мы уж точно несчастными не останемся. И это наша самая большая ошибка, причем состоящая из нескольких. Итак, что здесь существенно?
Во-первых, нужно отдавать себе отчет в следующем: то, что нам кажется счастьем, на самом деле, вполне возможно, отнюдь таковым не является, по крайней мере для нас. Что я имею в виду? Нам может казаться, что подлинным счастьем для нас будет удачная карьера. Однако удачная карьера - это не просто удачная карьера, а это еще и огромная ответственность, например, за крупный коллектив. А мы по натуре своей, например, совершенно не приспособлены к налаживанию отношений в коллективе. Мы по своему духу - работники-одиночки: не умеем мотивировать людей на решение тех или иных задач, не испытываем никакого желания разбираться во внутриколлективных дрязгах и, наконец, не хотим нести ответственность за то, что делают другие. Таким образом, мы, осуществляя свою мечту, сами же и обрекаем себя на немыслимые страдания. Сначала мы затратим уйму сил для достижения карьерного роста, потом нам вручат коллектив, а с ним и все то, что нам не нужно ни под каким соусом! Tyт-то мы и узнаем, что грезившееся нам счастье было только иллюзией.
Принесет ли вам тот или иной конкретный день больше счастья или больше горя, в основном зависит от силы вашей решимости. Счастливым или несчастливым будет каждый день вашей жизни - это дело ваших рук.
Джордж Мерриэм
Возьмем другой пример. Нам кажется, что подлинным счастьем для нас было бы состояние "финансового благополучия". Хорошо. Но что такое финансовое благополучие, как не постоянная работа по поддержанию этого финансового благополучия? Что это, если не защита этого благополучия от бездны желающих это наше благополучие перенять, оставив нас ни с чем? Наконец, все это накладывает такую ответственность (тут ведь еще и масса наших родственников!), что все это благополучие оказывается самым неблагополучным предприятием всей нашей жизни!
Далее выяснится, что, обладая подобным состоянием, мы оказываемся "лакомым женихом" или "лакомой невестой". Первое время мы будем наслаждаться тем вниманием, которым оделят нас желающие разделить с нами "непосильную ношу" нашего богатства. Но постепенно у нас возникнет естественное подозрение, что "он (она) любит не меня, а мои миллионы!" Дальше это подозрение перейдет в паранойю, и мы начнем нещадно терроризировать свою вторую половину, испытывая ее на предмет "искренности чувств". Она - наша вторая половина - пострадает, пострадает и действительно решит нас оставить. Разумеется, ретируясь, она постарается прихватить с собой причитающуюся ей, как половине, половину нашего "кровно нажитого". А мы, со своей стороны, уверимся в том, что корысть и лицемерие поразили этот мир. В результате мы начнем скатываться в цинизм, столь типичный для всякого болезненного одиночества.
Впрочем, может статься, что мы ко времени своего внезапного "счастливого обогащения" уже в браке и брак этот ценим, а потому терять его никак не Намерены. Однако благодаря нашему "финансовому благополучию" у нас внезапно образуется такое количество искушений, что ни одна нормальная психика выдержать этого просто не в силах. Начнутся муки совести, измены, житье на несколько домов, скандалы, переманивание нас из одного дома в другой и, наконец, полное фиаско всяких наших надежд на какое-либо счастье. Подобное предположение, возможно, покажется кому-то кощунственным и абсолютно неоправданным. Право, так может рассуждать только тот, кто не попадал в подобную психологическую передрягу. Попадет и, поверьте мне, мнение свое он изменит!
Во-вторых, следует помнить: мы будем вынуждены хранить, холить и лелеять всякое наше "счастливое обретение", а эта деятельность, вполне возможно, отнюдь не входит в наши представления о "подлинном счастье". Чтобы понять эту мысль, достаточно вспомнить то, за какое счастье почитает ребенок получение им в подарок "четвероного друга". Большинство детей на этапе желания обрести такого "друга" готовы продать душу дьяволу. Однако счастье ребенка, как известно, оказывается мимолетным. Сначала он не выпускает своего щенка или котенка из рук, таскается с ним и верещит от восторга. А потом, глядь, начинает капризничать, когда папа или мама указывает ему на необходимость выводить этого "друга" на прогулку, мыть его и за ним, заниматься его кормлением.
Понимал ли ребенок, что его "друг" потребует подобных затрат сил и времени? Наверное, да, поскольку родители готовы объяснять все эти нюансы предварительно и часами. Однако когда левое полушарие работает на обеспечение иллюзии, зародившейся в правом полушарии, положиться на здравомыслие его "логичности" никак нельзя. Ребенок готов обещать все что угодно до тех пор, пока его желание не удовлетворено, но как только поставленная цель будет им достигнута, он резво откажется от своих обещаний.
Я никогда не считал, что счастья и легкой жизни стоит добиваться только ради них самих; я думаю, что такое основание этической системы подходит не для человека, а скорее для стада свиней. Идеалы, освещавшие мне путь, снова и снова придававшие мне мужества, чтобы встречать жизнь бодро и радостно, - это истина, добро и красота.