Коммунизмом еще можно назвать, это когда у человека просто хорошее настроение или же он принял на грудь и знает, что у него еще есть, потому и настроение хорошее. Такой человек сам счастлив и всем желает счастья, как своим видом, так и своими разговорами. Насчет счастья как такового, думаю, согласится каждый, а вот над формой его подачи в виде той же, неважно, пьяной или непьяной попытки поговорить по душам, вряд ли.
Нечто подобное, как раз практиковали марксисты – ленинисты, вещая во всеуслышание и "разговаривая по душам" о коммунизме. Уж не знаю, насколько они были счастливы сами, ну разве что как носители этой идеи, но почему – то на повседневном, бытовом уровне их разговоры и вещания по отношению к ним самим же были, ну в подавляющем своем большинстве, неприменимы. Театр получается – кончен бал, погасли свечи, пора и колбаски с белым хлебушком отведать. От лукавого все это, от лукавого.
За каким, спрашивается, мне светлое будущее, если мне в первую очередь нужно светлое сегодня? А если каждое сегодня будет светлым, тогда зачем ждать этого самого светлого будущего? И коммунизм на самом деле не в изобилии внешнем, а в изобилии внутреннем, тогда и хлебушком поделишься не задумываясь, и хорошим настроением без помощи "злодейки с наклейкой", и с тобой поделятся.
Лозунг о светлом коммунистическом будущем, именно лозунг, это для тех, у кого в силу беспробудной лени или же каких – то других причин схожих по природе, никогда ничего толком не было, да и не будет. Во все времена таких было много, да и сейчас предостаточно.
Это те, кто по каким – то, известным только им умозаключениям, решил, что все вокруг, и мир в целом, им должны. Причем должны, не что – то и не сколько – то конкретно, а должны вообще. Вот и делится своим "хорошим настроением" и "задушевными разговорами" такой ожидалец чуда, в виде коммунизма, с окружающими, обвиняя всех и во всем. Вот только такие вот "коммунисты" сами из себя ничего не представляют, да и представлять не могут, потому что, водрузив себя на место "венца творения", всех остальных поставили ниже себя без какой – либо надежды для последних усесться рядом. А на самом деле все как раз наоборот, вверх ногами, как у Алисы, в стране чудес.
Каждый человек и человечество в целом, мечтали, мечтают и будут мечтать о справедливости, о равенстве и всеобщем счастье. Но мир несправедлив, вот только несправедливость эта имеет несколько иную природу, нежели чем отсутствие правды как таковой. В первую очередь мир несправедлив, вернее будет сказать, неоднороден, потому что тем самым дает человеку возможность что – то сделать и делать, реализоваться, пусть и для себя, но в результате, "от улыбки станет всем теплей…" А ведь в однородном, однополярном обществе такое невозможно и пусть будет трижды всего навалом, скукота смертная.
Идеал тем и замечателен, что недостижим. И такое впечатление, что альтернативы этому нет, и не предвидится.
Глава XIII
Можно и нельзя, нельзя и можно. Можно, но нельзя, нельзя, но можно. "Издеваться" над этими двумя словами можно довольно – таки долго, на то и могуч русский язык, поэтому не буду.
Из вышеперечисленных фраз, мне почему – то ближе последняя – "нельзя, но можно". Правда, на самом деле ближе, чем другие, и не потому, что я собрался ее сейчас развивать при помощи умничания.
Вот интересно все – таки устроена наша жизнь, почему – то в первую очередь прописывают и провозглашают то, что "нельзя", а о том, что "можно" говорят как – то или стыдливо, или с опаской, не поймешь.
Например, в Уголовном Кодексе четко прописано, что и за что тебе будет, но это за что – то плохое, интересно, а где также четко написано, что тебе будет за что – то хорошее, как называется этот документ? Не знаю как вы, а я не знаю, опять каламбур получился.
Нам сызмальства и с завидным постоянством, раз за разом, повторяют, что делать нельзя, а то, что можно, фактически пущено на самотек, мол, сам разберешься. Это вполне естественно, животные тоже учат своих детенышей поведению в природе посредством личного примера и наказания, вернее будет сказать одергивания, за поступки неприемлемые в природе, а в случае с человеком, в обществе. Воспитание по своей сути, это формирование комплекса внутренних табу.
Если о каком – либо законе, иногда даже о факте его существования мы в своем большинстве знаем лишь понаслышке, то о правилах поведения, правилах хорошего тона, известно всем. С законом все понятно. Поверхностное знание о нем говорит лишь о том, что человек просто не попадал в ту ситуацию, для которой этот закон предусмотрен, потому что он конкретен по формулировке и по последствиям.
Совсем другое дело с правилами поведения, они известны всем, а их соблюдение остается на совести каждого из нас. Можно соблюдать, а можно и не соблюдать. Ну плюешься на улице налево и направо, сморкаешься не в платок, а на асфальт, ну и что? Максимум, что тебе грозит, это замечание прохожего, которого можно и послать куда подальше или же укоризненный взгляд, который можно игнорировать.
В племенах, где система табу не то чтобы распространена, а четко обозначена, с этим полный порядок. Вождь сказал табу ходить в такой – то лес и все, приехали, уже не пойдешь. А если и пойдешь, то или накажут по первое число, или вообще из племени выгонят, а кому ты нужен один – одинешенек в джунглях, разве что лютым хищникам.
Вот и соблюдают, не потому что не соблюдать неприлично, а потому что наказания боятся. Но это, так сказать, внешние табу, которые в современном обществе более – менее прописаны. Нельзя переходить улицу на красный свет, а если машин на проезжей части нет, тогда можно, что и делается. Кстати, что в Японии, что в Южной Корее, даже если и нет машин, хрен кто вздумает переходить улицу на красный свет, все стоят и ждут зеленого.
А придумано это было по очень простой причине. В первом случае когда – то в этом самом лесу с кем – то из соплеменников случилось что – то плохое, вот и опасается вождь, да и племя в целом, за жизнь и безопасность незнающего или не в меру любопытного собрата. А может быть там, куда нельзя, "болячка" какая – то страшная "живет" и если кто пойдет туда и заразится, то подвергнет опасности заражения все племя.
В случае со светофором, еще проще. Да чтобы тебя, дурака, машина не сбила только и всего, а не для того, чтобы ограничить твою свободу. Первый человек погиб под колесами автомобиля двигавшегося со скоростью пять километров в час, тогда и светофоров – то никаких не было, а сейчас автомобиль, движущийся по дороге с такой скоростью, сам привлечет к себе внимание сотрудников ДПС, что – то мол не то с водителем.
Справлять нужду на улице неприлично, народу вокруг много, так что приходится терпеть в поисках соответствующего заведения. А вот ночью, когда никого нет, вполне возможно, и то, не посередине тротуара или проезжей части, а отойдя куда – нибудь в кусты или к стене ближайшего здания. Ну, в этом случае подобное можно объяснить хотя бы тем, что ночью общественные туалеты, в своем большинстве, не работают.
Неприлично курить на ходу, и не потому, что это плохо выглядит, а потому что окурки летят на асфальт, отсюда мусор на улицах. Можно конечно понаставить урн через каждые десять метров, может быть где – то так и поступают, но все равно это будет не то. У военных четко прописано, что курить на ходу запрещено, соблюдают они это или нет, не знаю, но то, что прописано, это точно.
За переход улицы на красный свет или за брошенный куда попало окурок, могут оштрафовать, но для общего количества этих случаев сие просто физически неприменимо. Потому подобные случаи и отданы на откуп внутреннему табу, воспитанию, каждого конкретного человека.
Воспитание как система, это не просто набор ограничений, позволяющий не отличаться от окружающих в худшую сторону. Это, скорее система, направленная на более комфортное и продуктивное взаимодействие и общение между собой. Согласитесь, гораздо приятнее иметь дело с вежливым человеком, нежели чем с хамом, да и в результате, толку от такого общения больше.
Или вот еще, даже и не знаю наказание это на наши головы или еще что, матерщина. Ладно бы если ругались, как говорится, в сердцах, чего не скажешь, да и матерные слова по своей природе очень энергоемкие, этакий выброс лишней энергии в критической ситуации и демонстрация психического состояния. Это еще можно как – то понять, объяснить и принять. А то ведь некоторые наши сограждане, которых, к сожалению, много, матом не ругаются, они на нем разговаривают! Вот где хоть стой, хоть падай! Они что, постоянно находятся в измененном состоянии? Вряд – ли, давным – давно "сгорели" бы. Человек просто не рассчитан на длительное нахождение в стрессовой ситуации. Попробуйте целый день просидеть в воде не выходя на берег, разве что по необходимости. Так и с матом, уж не знаю зачем, но снят внутренний ограничитель и летят матюки направо и налево, поливая услышавших негативной энергией. Об этом мало кто задумывается, а тот, кто разговаривает исключительно на мате, не подозревает вообще, но это так и есть, из песни слов не выкинешь. Увы, но последствия этому печальны и не заставят себя ждать в той или иной форме, в первую очередь, для матерящегося.
Что натворили, до сих пор охаем и чешемся, в революцию семнадцатого года. Всего лишь ничего, сняли ограничитель, провозгласив: "Грабь награбленное!" Далее происходило нечто страшное, пересказывать не буду, известно всем. Когда внутреннее табу кем – то отменено и отменено не для одного человека, один – то, как раз, много не натворит, быстренько повяжут, а для тысяч и тысяч людей, начинают происходить страшные вещи.
Можно все, делай что хочешь, ты за это не в ответе, и делали, чтоб им! А все кровавые зверства происходили потому, что не все отмену этого внутреннего табу на мораль, восприняли с радостью и приняли как руководство к действию. Если бы все поголовно, то ничего бы такого и не произошло, вернее, была бы какая – то беспредельщина, но не в таких масштабах и не с такими последствиями. И что примечательно, те, кто это декларировал и те, кто активно этому следовал, впоследствии сами же и пострадали.
Несмотря на политическую подоплеку, устранение внутренних ограничителей помимо достижения каких – то целей, причем целей меньшинства, ведет к хаосу в котором погибают все подряд, без разбора. Естественному для человека состоянию покоя в общественных отношениях необходимы: мораль, воспитание в виде тех же внутренних ограничителей, потому как являются неотъемлемой частью этого самого состояния покоя.
Отношения, построенные на воспитании, а значит на уважительном отношении друг к другу, более долгосрочны и стабильны, нежели чем всеобщее буйство и бардак. Но опять вползает противоречие – невозможно бесконечно улыбаться и делать комплименты человеку, который тебе, мягко говоря, не симпатичен. Это могут быть как соседи, так и коллеги по работе, да мало – ли с кем мы вынуждены общаться и строить отношения в силу необходимости?
Находясь на работе, исполняя служебные обязанности, по сути дела, человек находится в стрессовой ситуации, в той или иной степени. Все зависит, как от профессии и характера выполняемой работы, так и от психологического климата в коллективе в целом. Недаром японцы придумали резиновые куклы начальников фирм и предприятий, которые любой работник может лупить дубиной сколько ему угодно. Интересно, а за теми, кто лупит и как лупит, по длительности и интенсивности, кто – нибудь приглядывает и фиксирует?
Работник находится в стрессовой ситуации прежде всего потому, что выполняет, вернее вынужден выполнять, действия по своему характеру, в большинстве случаев, ему чуждые. Конечно же, со временем человек как бы вживается в профессию, она становится частью его жизни и соответственно накладывает свой отпечаток на его поведение, формирует новые внутренние табу и определяет порог их срабатывания. Но "рабочие табу", если их так можно назвать, отличаются от внутренних табу, бытовых.
Если какие – то бытовые табу человек не нарушает просто потому, что нарушив, будет чувствовать себя некомфортно, стыдно будет, то табу рабочие, или производственные, человек не нарушает потому, что они влекут за собой конкретное наказание: выговор начальника, лишение премии, а то и увольнение. Отсюда и стресс на работе, вернее в течение рабочего дня. Плюс к этому, человек находится в ситуации по своей природе ему чуждой, в которой он просто вынужден находится, а не потому что хочет. Для снятия этого "производственного стресса" и были придуманы выходные дни и отпуска, отдыхай, снимай стресс, хотя бы краткосрочной сменой обстановки.
Это называется культурный досуг, вот только культура, вернее культуры разные. Разумеется, домашних дел никто не отменял, но стирать вручную уже не надо (вот если бы стиральная машина еще и белье развешивать научилась, терпеть не могу это занятие), в поисках продуктов питания ходить по магазинам, а потом еще и в очередях стоять, тоже не надо. Да много чего сейчас упрощено и более доступно, чем те же тридцать лет назад. Помимо удобства, это экономит время, которое становится свободным, и его надо куда – то деть, вернее, как – то провести, чтобы отдохнуть не только телом но и душой, напитаться положительной энергетикой в виде впечатлений и эмоций.
Возможностей для этого тоже более, чем предостаточно, начиная с самого простецкого – телевизора. Не надо, как в семидесятых, ждать окончания программы "Время", чтобы посмотреть фильм, причем без альтернативы, какой покажут. Телевидение или кабельное, или спутниковое, соответственно каналов, десятки, а то и сотни, выбирай, не ленись. А в Интернете, так вообще можно найти и посмотреть что угодно, ну, за редким исключением.
Но, как говорится, не телевизором и не диваном едиными… Кинотеатры (говорят, там поп – корн есть заставляют), концертные залы, музеи, театры, природа – выбирай. Что примечательно и замечательно, вид отдыха, каждый выбирает себе в первую и единственную очередь по желанию, а не по приказу начальства или же возможной от этого прибыли. Прибыль в виде пользы есть всегда и заложена в самом отдыхе, в том его виде, который более по душе, соответственно и выбран.
Начну, если можно так сказать, с самого сложного, это театр и концерты. В этом случае сложность заключается в том, что это всегда событие хоть и приятое. Но дело даже не в этом. Разумеется, билеты надо купить заранее, это надо планировать, а планирование у нас почему – то не в почете. Кроме того, и спектакли, и концерты играются и проводятся в определенное время. Для жителей небольших городов, это проблематично, потому что артисты со спектаклями и концертами если и приезжают, то редко, а ехать ради этого в близлежащий крупный город проблематично и затратно, как по деньгам, так и по времени. Посмотреть по телевизору или же в Интернете тот же спектакль или концерт, проще и доступнее. В случае с телевизором, даже с дивана вставать не надо, пультик есть. Весь труд, найти нужный канал, нашел и наслаждайся, получай положительные эмоции заряжайся энергией.
Вот только в театре атмосфера совсем другая, а это тоже энергетика и очень даже сильная. Я бы это назвал "состояние театра", не интерьер и не запах театра, а именно состояние, понаблюдайте при случае. К тому же, живое действо очень и очень отличается от действа экранного. В театре и на концерте, разумеется который не под фонограмму, все происходит в живую, на самом деле. Дублей нет, все идет на одном дыхании. Если что – то и не получается, выкручивайся как хочешь, представление должно продолжаться. Поверьте, все вышеперечисленные, якобы неудобства, стоят того, чтобы лицезреть "жизнь на сцене", хотя бы потому, что ты смотришь туда куда хочешь, а не туда, куда смотрит оператор видеосъемки и воспринимаешь все действо целиком, в полном объеме. Любая, даже самая навороченная кинокамера на это не способна, железка, она и есть железка. От актеров и музыкантов исходит живая энергия, которая через видеокамеру не передается. Это одно и то же, что загорать через оконное стекло.
Посещение музеев и выставок – времяпрепровождение, тоже приятное и полезное, хотя бы в плане расширения кругозора. Если выставки, не в рамках музея, приезжают и уезжают и работают какое – то количество дней, то музеи постоянно находятся на одном и том же месте и открыты с утра до вечера, приходи, осматривай, развивайся. Выставка, если это не что – то сугубо специализированное, почти всегда более разрекламирована и может быть посвящена чему угодно, от демонстрации продукции местных или зарубежных предприятий, до показов моды.
В музеях тоже бывают выставки из других музеев, но в основная экспозиция, неизменна. Это хорошо в том случае, когда человеку это действительно интересно. Есть возможность все не спеша осмотреть за несколько посещений. Но вот в чем "но". Музей, вернее посещение его с удовольствием, а не потому, что жена с дочкой затащили, требует к себе некоторого уровня подготовленности. Зуб или бивень мамонта сам по себе не ахти как впечатляет, надо хоть чуть – чуть себе представлять, что это были за животные и что тогда на Земле творилось вообще. А так, прошел – пробежал, ни уму, ни сердцу.
Не так давно я был в Тульском оружейном музее. Могу с полной ответственностью заявить, ходят люди в музеи, ходят. Причем экскурсий не было, сплошь неорганизованый экскурсант. Музей очень интересный, но дело в том, что оружием я не интересуюсь и знаю о нем мало. Да и зашел в этот музей только потому, что очень давно там не был. Так вот, ходил – ходил я, осматривал, читать пояснения у экспонатов, честно говоря, было лень, по большому счету, как зашел, так и вышел.
Другое дело, если такой музей посетит человек, который хотя бы что – то знает об истории оружия или интересуется ей. У этих людей совсем другой уровень изначальной подготовки, соответственно и полученной положительной энергии в виде впечатлений, будет гораздо больше.
Во всяком случае, в шестидесятые – семидесятые годы, во времена "повальных" командировок в Москву и в Ленинград, у многих командированных считалось как бы правилом хорошего тона посетить Третьяковскую галерею или Эрмитаж. Уже сам факт того, что это было, так сказать, обязательной программой, говорит о многом. Но, ходили туда в большинстве случаев не для того, чтобы воочию лицезреть картину "Боярыня Морозова" или, "Вахт – парад Кавалергардского полка перед Зимним дворцом", а для того, чтобы потом, возможно с гордостью, сказать, мол, был, или была. Получается, что посещали Третьяковку и Эрмитаж не для того, чтобы увидеть шедевры мирового искусства, а потому, что эти музеи известны во всем мире.
На самом деле, каждый музей интересен, и всяко может быть, посетив какой – то музей, даже ничего не зная о том, что там экспонируется, всегда есть вероятность и шанс, что глядь, и что – то остановит взгляд, заставит присмотреться повнимательнее, прочесть сопроводительный текст, а по пути домой, зайти в книжный магазин и купить книжку на заинтересовавшую тему. И как знать, возможно, это станет увлечением длиною в жизнь. Это не то, чтобы шанс, но что – то типа этого, не упускайте его, не пожалеете.
Опять же, посмотреть экспозицию музея в Интернете и самому, лично, вещи очень разные. Живое и настоящее, оно и есть живое и настоящее. Даже в самой фразе "сравнить живую женщину и резиновую", звучит огромная разница – пропасть!