Кстати, о коронованных особах. Корона не поможет, но и не помешает в семейной жизни, если у супругов есть любовь и понимание своего мужского/женского предназначения. Святая царица-мученица Александра Феодоровна была очень счастлива в супружестве, но счастье это далось ее семье благодаря большим духовным трудам. Сама императрица понимала, что одной любви для гармоничного брака недостаточно – далеко не всегда любовь может так облагородить человека, что в нем перестанет действовать эгоизм. "По вине тех, кто поженился, одного или обоих, жизнь в браке может стать несчастьем. Возможность в браке быть счастливым очень велика, но нельзя забывать и возможности его краха. Только правильная и мудрая жизнь в браке поможет достичь идеальных супружеских отношений.
Первый урок, который нужно выучить и исполнить, это терпение. В начале семейной жизни обнаруживаются как достоинства характера и нрава, так и недостатки и особенности привычек, вкуса, темперамента, о которых вторая половина и не подозревала. Иногда кажется, что невозможно притереться друг к другу, что будут вечные и безнадежные конфликты, но терпение и любовь преодолевают все, и две жизни сливаются в одну, более благородную, сильную, полную, богатую, и эта жизнь будет продолжаться в мире и покое.
Еще один важный элемент в семейной жизни – это единство интересов. Ничто из забот жены не должно казаться слишком мелким, даже для гигантского интеллекта самого великого из мужей. С другой стороны, каждая мудрая и верная жена будет охотно интересоваться делами ее мужа. Она захочет узнать о каждом его новом проекте, плане, затруднении, сомнении. Она захочет узнать, какое из его начинаний преуспело, а какое нет, и быть в курсе всех его ежедневных дел. Пусть оба сердца разделяют и радость, и страдание. Пусть они делят пополам груз забот. Пусть все в жизни у них будет общим. Им следует вместе ходить в церковь, молиться рядом, вместе приносить к стопам Бога груз забот о своих детях и обо всем дорогом для них. Почему бы им не говорить друг с другом о своих искушениях, сомнениях, тайных желаниях и не помочь друг другу сочувствием, словами ободрения. Так они и будут жить одной жизнью, а не двумя.
Бойтесь малейшего начала непонимания или отчуждения. Вместо того чтобы сдержаться, произносится неумное, неосторожное слово – и вот между двумя сердцами, которые до этого были одним целым, появилась маленькая трещинка, она ширится и ширится до тех пор, пока они не оказываются навеки оторванными друг от друга. Вы сказали что-то в спешке? Немедленно попросите прощения. У вас возникло какое-то непонимание? Неважно, чья это вина, не позволяйте ему ни на час оставаться между вами.
Удерживайтесь от ссоры. Не ложитесь спать, затаив в душе чувство гнева. В семейной жизни не должно быть места гордости. Никогда не нужно тешить свое чувство оскорбленной гордости и скрупулезно высчитывать, кто именно должен просить прощения. Истинно любящие такой казуистикой не занимаются. Они всегда готовы и уступить, и извиниться".
Слова эти написала женщина, которую муж до конца жизни называл не иначе как "мое родное любимое солнышко, дорогая жена". Значит, Александра Феодоровна знала, о чем рассуждала: "Одно слово охватывает все – это слово "любовь". В слове "любовь" целый том мыслей о жизни, о долге, и когда мы пристально и внимательно изучаем его, каждая из них выступает ясно и отчетливо".
Кто может рассказать о любви лучше, чем женщина? Суть женской натуры уже давным-давно определяется этим словом. Нет, совсем не потому, что мужчины меньше в ней нуждаются – может быть, они нуждаются в тепле и заботе – в лучших проявлениях любви – еще больше, чем женщины. И не потому, что мужчина якобы не способен на глубокие чувства, – еще как способен! – а потому, что в женщине, благодаря природному предназначению к материнству, очень сильно стремление согреть, окружить заботой и вниманием того, кого любишь. И при этом в женской натуре присутствует та трогательная незащищенность, жажда "опереться на сильное плечо", которая и побудила апостола призвать мужей к тому, чтобы греть и питать жену как собственную плоть и обращаться с супругой как с немощнейшим сосудом. Но есть люди, которые, как пишет Галина Белозуб, очень боятся "плена чувств". "Я хотела бы любви, но не могу сказать, что остро нуждаюсь в ней, – говорят некоторые женщины и добавляют: Ведь если я нуждаюсь в любви, то сразу же попадаю в зависимость от другого человека! А быть зависимой – это страшно!" Почему такие странные заявления исходят от женщин? – спрашивает психолог. И отвечает: лишь потому, что они не избалованы этим чувством в жизни. И еще: жажда неудовлетворенной любви всегда имеет другую сторону – непоколебимый эгоизм!
Не бойтесь влюбляться! Страшилки о том, что под любовью люди понимают лишь разгул страстей и прилепление к земному, не имеют под собой основания. Хотя, действительно, подросткам, очень молодым людям, особенно мальчикам и юношам, часто свойственно принимать сильное половое влечение за любовь. Девочки не менее застрахованы от ошибок, влюбляясь не в реального человека, а в придуманный идеал. Но это не абсолютное правило. И если, опираясь на заповеди Божии, молодой человек или девушка будут стараться блюсти целомудрие, подразумевая под этим словом не только девственность, но и целостность своей натуры, когда "ум не заходит за разум", то можно избежать такой ошибки, как скоропалительный брак и еще более скоропалительный развод. Между тем истинная любовь приближает нас ко Христу, так как учит человека разумной жертвенности, когда "я" перестает быть смыслом мироздания. Настоящая любовь, даже неразделенная – чувство настолько созидающее и просвещающее, что даже при всех страданиях, которые она приносит, душа укрепляется и учится любовь к избраннику сердца переносить на все вокруг. Кому из влюбленных не знакомо это чувство, что весь мир вдруг преобразился и просветлел? Но самое важное – удержать это чувство просветленного и преображенного мира в своей душе даже тогда, когда счастье обратится в страдание или быт сгладит остроту сильных чувств. Женщина, пережившая даже несчастную любовь, ощущает себя как бы обновленной, многому научившейся, счастливой от посвящения в великую тайну человеческих отношений. Она идет по жизни с улыбкой, обращенной ко всему миру.
И даже легче, может быть,
С такой улыбкой негасимой
Быть нелюбимой, но любить,
Чем не любить, но быть любимой, –
пела Татьяна Никитина.
Сколько рассказов, притчей и сказок посвящено женщинам, жертвенно, до конца ждавших своего возлюбленного, мужа из дальних странствий, военных походов… Не зря, наверное, именно женщин сами мужчины в своем творчестве представляют образцом любви и верности. Образ влюбленного рыцаря, посвятившего всю жизнь без остатка прекрасной даме, согласитесь, менее симпатичен. Ни одной нормальной женщине, если она не самовлюбленная эгоистка, не захочется стать недосягаемой богиней, идолом, на которую возлюбленный молится и ради которой совершает несусветные глупости. Это только в начале отношений женщине лестно, когда мужчина лезет к ней в окно, хотя никто не мешает ему войти в дверь. Правда, не всегда такой рыцарь становится потом заботливым мужем, но это уже другая тема. На самом деле любой нормальный человек, и мужчина, и женщина, хочет в любви не только получать, но и отдавать. Только на основе самоотдачи, взаимного духовного обогащения супругов и может на долгие годы просуществовать счастливый, гармоничный брак.
"Что делает семью крепкой, а людей, объединенных в эту семью, счастливыми? Близость… Близкий человек – это человек, которого я не боюсь, с которым я себя чувствую в полной безопасности", – пишет Галина Белозуб в книге "Брак от рассвета до заката". Психолог спрашивает читателей: готовы ли они к боли и страданию? Ведь это плата "за золото отношений, которое мы хотим получить". Готовы ли мы платить за близость уязвимостью? Первым барьером на пути к близости автор называет условную любовь, что само собой означает любовь на каких-то условиях. С этим утверждением сложно поспорить, потому что мы, оглядевшись вокруг, сами поймем, что подобный тип любви широко распространен. Безо всякого злого умысла к такой любви приручили нас родители. Ведь и в самом деле, редко кто в детстве не слышал от мамы или папы: не съешь кашу – я тебя любить не буду. "За каждую ошибку, плохую отметку наказывали и ругали. Тем самым показывая, что если я плохая, то меня любить не за что. И с детских лет, буквально с молоком матери, ребенок усваивал, что любовь – это награда за что-то. Любовь непостоянна, она может быть, а могут ее и отнять. Делаете вы то, что хочет от вас любимый человек, – он вас любит. Если вы не будете делать так, как от вас требуют, – вас разлюбят".
Так как указать человеку на его слабости, промахи, ошибки, не задевая самолюбия человека? То есть построить свое высказывание так, чтобы оно способствовало росту партнера, а не унижало его? Психолог сам отвечает на свой вопрос: высказывая критическое замечание, следует "перенести центр тяжести" на себя. То есть проблему, которая видится только как проблема любимого человека, надо научиться рассматривать как свою, – и это самое главное. "Если вы делаете критическое замечание, то только во имя человека, а не для того, чтобы использовать его ошибки и промахи как полигон для собственного самоутверждения".
Доверие трудно заслужить, но легко потерять. И жена, и мать теряют доверие, если используют информацию, полученную от близкого человека в доверительной беседе или от других людей, для уязвления. Сколько бы ни было потом призывов к близости или упреков в недоверии – ситуацию изменить будет очень сложно. Иногда доверие теряется навсегда.
"Близость невозможна без умения прощать. Вообще без прощения, прощения от всего сердца, супружеская жизнь невозможна. Приближаясь друг к другу, мы неизбежно царапаем друг друга, наносим друг другу психологические травмы. Бывает, что без всякого злого умысла…
Но прощение предполагает раскаяние. И здесь вам придется на собственном примере учить мужа этой самой сложной и самой необходимой в жизни любого человека процедуре – раскаянию. К великому сожалению, мы с детства привыкаем оправдывать и объяснять свои ошибки, а не раскаиваться в них. Оправдание и объяснение – это защита от нападения, от обвинения. В нашей культуре ребенка за ошибки наказывают, и оправдание – это вынужденная позиция. Открыться, то есть убрать защиту, на это нужна большая смелость. Но без открытости невозможна близость. Оправдать и объяснить можно все, но станет ли от этого легче человеку?
Давайте будем учиться гасить претензии. Было бы здорово, если бы вы сказали: я понимаю, я была не права, но можно поправить. Давай договоримся.
Прощение и раскаяние должно быть взаимным. Но не стоит требовать от мужа раскаяния, покажите сначала, как это делается. Дайте модель поведения. Наглядный пример эффективнее любых разговоров на эту тему".
Галина Белозуб сама – счастливая жена. Ее советы вполне согласуются с евангельскими заповедями, так прислушаемся к этим советам!
Истинная любовь действительно предполагает безусловность. Учиться этому надо еще до брака. Не только из житий святых, но и на примере наших верующих современников можно увидеть, как безусловное принятие даже неверующего мужа или жены супругом, обретшим веру во Христа, непоколебавшаяся любовь к своей половинке, смирение, признание права другого человека на свободный выбор склоняло к вере сердце неверующего, и в семье, где могли бы начаться "религиозные войны" до "победного" конца, то есть до позорного развода, восстанавливался мир и гармония. А если дело обстоит противоположным образом, то есть один из воцерковленных супругов переживает духовный кризис, перестает ходить в храм и т. д., то другой никогда его за это не разлюбит, не станет порицать, а, наоборот, постарается поддержать и укрепить в духовной борьбе, чтобы в итоге помочь вернуться…
Любовь между мужчиной и женщиной входит в одно великое понятие общечеловеческой любви, про которую апостол Павел сказал: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится".
Любовь, которой нет
Говоря о любви, мы всегда повторяли "настоящая любовь". А что, бывает ненастоящая? Да, и мы уже ответили, что страсть может стать заменителем любви, причем заменителем далеко не "идентичным натуральному". Но бывает "любовь", которую и страстью-то не назовешь. Ее просто-напросто… нет. Страсть все-таки направлена на человека близкого, из-за страсти какие-то отношения складываются. Люди общаются, порой женятся, потом разбегаются или влачат унылое существование в обществе уже тихо ненавидимого или просто ставшего безразличным супруга. Или же "втюрившийся" преследует объект своей страсти, всеми правдами и неправдами пытается добиться ответного чувства. В общем, как-то воздействуют друг на друга тот, в ком страсть загорелась, и тот, кого она грозит сжечь в своем вулкане. Но есть другой род ложной "любви". Тоже страсть, если хотите, но какая-то уж совсем странная. Это совершенно болезненная реакция на какого-то недосягаемого человека. Причем "влюбленный" отлично знает, что у него с этим человеком никогда ничего не получится. Вы поняли, конечно, что речь идет о творении кумиров.
Женщина должна любить. Это не значит, что мужчина не должен и не хочет. Но женщине для счастливого существования на этой грешной земле необходимо отдавать свою любовь кому-то – если нет мужа и детей, то чужим детям, друзьям, нуждающимся людям, на худой конец, хоть чему-нибудь, что живет и растет: животным, цветам. Так уж устроена Ева-жизнь. Но часто бывает и так, что очень хочется любить, а вроде бы некого. И тогда на горизонте возникает ОН. Он поет на сцене, или снимется в кино, или демонстрирует высший класс фигурного катания, или борется за президентское кресло, или… Да мало ли таких "или" может быть. Главное, что он – звезда, он на виду у всех, и он всегда в прекрасной форме. Таинственный, недосягаемый… Им можно любоваться часами. Прежде всего, он соответствует девичьему или женскому идеалу о внешности мужчины или весьма близок к этому идеалу. А затем уже герой начинает в горячечном женском воображении наделяться самыми замечательными мужскими качествами. Особенно "везет" на это певцам и актерам – ведь они создают сценический образ, порой такой благородный и пленительный.
Влюбленностью в далекую звезду переболели многие подростки. Кого-то угораздило влюбиться даже в персонаж кинофильма или книги. Я вспоминаю журналы для тинейджеров, читанные мною в этом замечательном возрасте, и сразу всплывают в памяти полные отчаяния письма девчонок, влюбленных в Виктора Цоя, Дмитрия Харатьяна, еще в кого-то не менее популярного… Обычно от такой любви излечиваются с взрослением. Если не успевают наделать непоправимых глупостей – как несчастные дурехи, страстные поклонницы Цоя, покончившие с собой после его трагической смерти. Так что любовь к звезде – явление возрастное, у мальчишек оно тоже бывает, только не столь часто. Парни чаще именно "фанатеют", а не "влюбляются". У девочек такое происходит во многом из-за юного максимализма, когда сверстники и окружающие кажутся "уродами", "грубыми животными", "не понимающими" ее "тонкую натуру". Зато ОН… Но проходит время, и "его" место в девичьем сердечке благополучно занимает вполне земной, досягаемый мужчина.
Тревогу надо бить, когда "фанатеть" начинает взрослая, иногда даже замужняя женщина. Почему это происходит? Женщина одинока: живет одна или же нет взаимопонимания с мужем в надоевшем браке. А певец поето любви. О несбывшейся любви. О невстреченной любви. О своем идеале. И женщина, не имеющая никакого лекарства от чувства одиночества, вдруг начинает принимать эти слова на свой счет. Она практически заболевает. Она боготворит человека, "способного так любить". Не будем говорить, что люди искусства неискренны в том, что они изображают на сцене или в кино, но даже самые настоящие их признания в любви обращены ко всем сразу, а значит не к кому-то конкретному – естественная благодарность публике, которой ты востребован. Почему нормальные женщины порой забывают эту простейшую истину? Одну из таких грустных историй рассказала Каринэ Фолиянц в книге "Приручи любимого".
Клавдия Николаевна была замужней женщиной, но до семьи ей не было дела. Главное в ее жизни было посещение оперного театра – ежедневное. Она была влюблена в тенора и уверяла всех, что он отвечает ей взаимностью. Ей казалось, что он видит ее со сцены, улыбается ей одной и вообще поет только для нее. Она ходила на все его спектакли. Ворчливый муж, надоедливые дети, скучная работа – это был навязчивый сон, от которого можно было сбежать только в театр, где начиналось истинное существование. В зале Клавдия Николаевна чувствовала себя необыкновенно хорошенькой. Она так ни разу не подошла, не заговорила с предметом своего обожания. Но всю жизнь прожила с мыслью, что он любит ее любовью платонической, великой и невысказанной.
А умирала она практически одна. Муж ушел в другую семью, дети не любили матери, которая не замечала их. Вряд ли и ей было легко в эту минуту. Все лучшее в жизни ей заменили иллюзии.
"Иллюзии сродни наркотику, – пишет далее Каринэ Фолияц. – Поклоняясь им, вы отворачиваетесь от мира. Жгучие придуманные страсти терзают душу и разрушают здоровье. Они отнимают пищу у разума… Романтическая любовь, как правило, шагает рука об руку с одиночеством".
Романтическая любовь (не в лучшем смысле этого слова) бывает иногда направлена и на вполне земного, а не сценическо-телевизионного кумира. Так происходит, когда человек, которого можно было бы просто полюбить обычной женской любовью, из-за своей недоступности сводит женщину с ума, и она начинает жить в нереальном мире иллюзий и представлений, о том, "как хорошо было, если бы…"
Письмо в редакцию. С комментариями.
"Х+Y = дикая любовь. Правда, односторонняя.