Если такой человек ломается, то становится ипохондриком. Бесконечно жалуется на здоровье, все объясняет тем, как что-то тут болело, поэтому не смог. Это пассивная защита: я такой больной, что вы даже представить не можете, какой я больной, только я тщательно это скрываю. Поэтому они себя и проверяют, чтобы находиться в активном состоянии по отношению к своей сенсорной надежности. Не дай бог быть голодным. Что такое 3-я функция? Это самооценка. Если я голодный, я плохой. Если я приболел, я плохой. Если я устал, я плохой. Так ведь? 3-я функция – страшная штука. Вы можете сами в себе ее обнаружить, вспомнить совершенно, казалось бы, не имеющие отношения к психологии вещи, которые у вас вдруг возникают. Почему-то вы о себе начинаете: "Я плохая, наверное", "Я плохой"…
Если же человек "всегда хороший", ему извне нужно знать, что есть люди, которых он любит и будет любить. Он любит, потому что субъектная этика (1-я функция) – это мое отношение к людям, вещам и т. д. То, что я люблю, – это будет всегда, это мир мне должен поставлять, давать. Потому что если я никого не люблю и мне ничего не нравится, то что я тут делаю? Надо бежать отсюда как можно скорее. Но такого человека можно уговорить, что он любит именно вас. "Ты же сам понимаешь: невозможно, чтобы ты меня не любил, согласно логике вещей. Порядок в мире такой, я твоя половинка. Ты сам же чувствуешь, да?.."
В завершение надо сказать, что если "Достоевский" экстравертируется, то есть вынужден активно заниматься внешним миром, то он будет вести себя как зеркальный тип – "Гексли".
"Гюго" и "Драйзер"
Перед нами этико-сенсорный экстратим "Гюго"" и этико-сенсорный интротим "Драйзер". Начнем с "Гюго". 1-я функция, то есть зона уверенности, – объектная этика – отношение ко мне. Если вы хотя бы один раз хорошо отнеслись к человеку с таким типом информационного метаболизма, вы попали в картотеку. В этом "Гюго" такие же, как и "Гамлеты". Все люди, которые к ним хотя бы раз отнеслись хорошо, у них в картотеке. И может пройти сколько угодно лет, вы опять появляетесь в зоне досягаемости, и все начинается с того, что: "Ты же меня любишь!". Вы уже забыли, собственно говоря, о нем или о ней. Но "Гюго" уверен: "Ты же меня любишь, я помню". А сложность состоит в том, что все, кто или что плохо к ним относится, – не только люди, но и неудачный запах, вещь, которая проявила себя как нелюбящая, – все это исчезает из поля внимания, этого нет. Не должно быть, во всяком случае.
В восприятии "Гюго" все люди должны любить друг друга. Бог – это любовь. Это уверенность в том, как к тебе относятся.
2-я функция, субъектная сенсорика, – это все, что касается сенсорного комфорта. Как ни странно, "Гюго" в этом похожи на "Штирлицев", только у "Штирлицев" в этом месте порядок и чистота, а у "Гюго" – творчество. Если они готовят пищу, то изысканную, если они одевают вас или себя, то опять же так, чтобы проявить вкус и утонченность. Если они создают интерьер как дизайнеры, то интерьер удивительный. Кому-то это очень подходит, а кому-то просто непонятно, как там жить. Прекрасно, но совершенно не приспособлено для жизни, сам он испытывает сенсорный комфорт, потому что красиво, эстетично.
"Гюго" очень эстетизированные натуры, и если они не эстетизируют субъективные сенсорные ощущения, то это дает им минус на 3-ю функцию. Поэтому все, что они делают, включая уколы, они делают очень красиво.
Такие люди искусны в обеспечении сенсорного комфорта, изысканности. Поскольку внешне они экстравагантны, то, естественно, внутренне очень консервативны. Часто богемные, даже если не имеют отношения к художественному творчеству. Очень талантливые, но слабо организованные – очаровательный кошмар. Они креативны настолько, что если вы принимаете эту креативность, то все замечательно, а если не принимаете, то лучше не имейте с ними дело вообще, потому что вы и им жизнь испортите. Они настолько уверены, будто любые их действия всем нравятся, что, если кому-то что-то не нравится, испытывают большое удивление. А удивление переходит в агрессию, явную или скрытую: "Не нравится – не смотри. Понял?!"
3-я функция – объектная интуиция. Целостность внешней ситуации. Мир прекрасен. А если он еще не прекрасен, то должен быть прекрасен! Они сказочники, поэтому часто увлечены всякой "духовностью" – но духовностью без пота, без крови, красивой такой духовностью. Медитация красивая, картинки для медитации красивые, все очень красивое, бесконфликтное, эстетизированное.
Вкус их может настолько отличаться от всех остальных вкусов, что порой кажется совершенно диким. Их сразу опознаешь, независимо от социального статуса и материального благосостояния. Но я, когда их вижу, напоминаю себе, что это для моего консерватизма шокирующе а для них это – креативно. И лучшие дизайнеры одежды, Гальяно скажем, они – "Гюго".
Мужчина с таким типом информационного метаболизма даже если и традиционной ориентации, все равно выглядит подозрительно. Потому что он эстет. И неважно, какая эстетика, но это эстетика. Нужно понимать, что он делает это, а потому что так устроен. Важно помнить, что они просто непримиримые сказочники.
"Гюго" – массовики-затейники, люди-праздники. Но только все должно быть сделано под них, под их стандарты совершенства, потому что мир должен быть совершенным, а если он не совершенный, то это трагедия. Поэтому, сколько ни знает такой человек, он все равно будет искать, как из этого сделать сказку. "Все прекрасно в этом лучшем из возможных миров" (Вольтер. "Кандид"). А если он не прекрасен, то надо его уничтожить. Как Таис Афинская. Сожгла Персеполис – и дело с концом. Если посчитать, то она, скорее всего, была "Гамлет" или "Гюго". Один из двух этих типов.
Но природа, как говорится, мудра, и у каждого типа есть 4-я функция, суггестия. Суггестия у "Гюго" – понимание. Они хорошо обучаются чему-то в устной форме. Тут уже вы их гипнотизируете, объясняя, что вот это нужно понимать так, так и так, а вот это так, так и этак. Если вы авторитетный источник, значит, будет необходимое понимание. Если вы неавторитетный, то все ваши попытки научить их чему-либо будут тщетны, поскольку придет кто-то более авторитетный – и все понимание одних и тех же фактов изменится. Для субъектной логики факты – вещь второстепенная.
Если "Гюго" интровертируется, то будет вести себя как зеркальный тип – "Дюма".
* * *
Противоположный "Гюго" тип "Драйзер" – этико-сенсорный интротим. Это финансовые, деловые гении, как женщины, так и мужчины. При удачном стечении обстоятельств из них получаются прекрасные бизнесмены, имеющие дело с денежными потоками, но не с конкретным производством.
1-я функция – зона уверенности, их отношение к чему-либо. Никаких сомнений. Я так чувствую, значит, все так и есть.
Я очень люблю пьесу Шварца "Дракон". В конце Ланселот, рыцарь, побеждает всех – и дракона, и бургомистра… И вот стоят оставшиеся в живых действующие лица, и отрицательные, и положительные, и он говорит следующие слова: "Я люблю всех вас, друзья мои. Иначе чего бы ради я стал возиться с вами. А если уж люблю, то все будет прелестно. И все мы после долгих забот и мучений будем счастливы, очень счастливы наконец!"
2-я функция, объектная сенсорика: сила, деньги, власть, богатство, красота, функциональная состоятельность. Это творческая функция. Вот ядерное сочетание – полная уверенность в своем отношении плюс умение манипулировать силами и суггестироваться фактами и знаниями. Одно счастье, что 3-я функция сказочная, то есть внутренний мир ранимый, хрупкий, тщательно скрываемый от окружающих, потому что внутри этот человек – идеалист идеалистович, нежный и пушистый. И всю жизнь ищет способы, как это скрыть.
В плюс такому человеку нужно говорить: "Вы совершенно непротиворечивый, вы принципиальный человек. У вас внутри все логично". А в минус: "Вы сами себе противоречите". "Драйзеры" – люди-фанатики. Единственный способ защитить идеальную веру, то есть идеальное внутреннее состояние, – стать фанатиком своей веры. Это универсальный способ защиты такой 3-й функции. Если ему не удается стать фанатиком, он просто начинает прятать свой внутренний мир. Интротимам это делать несложно. Они же в основном молчуны, с точки зрения экстратимов, конечно.
О креативности здесь нет и речи. Какая креативность, если вы суггестируетесь фактами, логикой вещей, тем порядком, который вокруг вас, то есть имеющимся на данный момент порядком? Вы – суперспециалист в том, что есть, а не в том, что может быть, или должно быть, или, может быть, когда-нибудь будет. "Драйзер" – абсолютный реалист по отношению ко всему: к явлениям, вещам и людям.
Такие люди очень неудобны. С такой 1-й функцией все неудобные, в том смысле, что человек никогда не сомневается в своем отношении. Никогда. Самое интересное, что выдать минус на 1-ю функцию такому человеку очень сложно, даже если задаться такой целью. Как выдать минус человеку, который абсолютно уверен в своем отношении? Можно поймать его на чем-то, если он это декларирует, но они же не декларируют, потому что интротимы. Вообще с такой 1-й функцией человек разговаривает мало. Если вы скажете: "Но на самом деле…" – если у вас есть доказательства, факты, это единственный способ выдать минус на 1-ю функцию. Но надо доказать фактами. Они способны конкурировать без устали, потому что наш социум так устроен, что именно эти люди проходят сквозь него, как нож сквозь масло.
Но у них есть одно слабое место: они отмеряют подарки по весу.
Одна моя знакомая с таким типом информационного метаболизма была завпроизводством на небольшом стекольном заводе. Что она дарила всем, включая меня? Вазы для цветов весом не менее пяти килограммов. Несерьезно ведь финтифлюшку дарить. Надо чувствовать вещь. Если большие доходы, то можно золотую такую, на пять килограммов. Почему бы и нет.
А слабость заключается в том, что они не могут делать маленькие подарки. Если уж подарок маленький, то должен быть очень дорогой, например изумруд с соответствующей ценой.
Выдать минус на 2-ю функцию "Драйзеру" всегда сложно, потому как ну скажете вы: "Ты не умеешь делать вот это", – зато он другое умеет. А вот выдать минус на 3-ю очень просто, потому что все люди неидеальны, все люди идут на компромиссы, все люди имеют внутреннюю конфликтность. Как бы он ни демонстрировал, что внутри у него все идеально, так быть не может, объективно не может.
А минус на 2-ю функцию выглядит как плюс. И это тоже очень важно. Вместо того чтобы задать вопрос, попросить помощи на эту тему, надо говорить просто: "Ну, ты все умеешь", "У тебя все есть, даже не знаю, что и просить". Человек начнет доказывать, что не все. Потому что тогда ему уже нечего делать. Поэтому плюс на 2-ю функцию выглядит как минус, и наоборот.
Если "Драйзер" экстравертируется, то мы получим поведение зеркального типа, то есть "Наполеона".
Теперь посмотрим на "логические" типы логика на 1-й функции. И снова опишем пары противоположностей: "Джек Лондон" и "Робеспьер", "Горький" и "Штирлиц".
"Джек Лондон" и "Робеспьер"
Логико-интуитивный экстратим и его противоположность – логико-интуитивный интротим. У логико-интуитивного экстратима кодовое название "Джек Лондон", а у логико-интуитивного интротима – "Робеспьер".
1-я функция – зона уверенности. У "Джека Лондона" это объектная логика, то есть порядок вещей. Также экстравертная логика связана с таким понятием, как знание, в смысле информированности. Причем для объектной логики важно, чтобы эти знания были подкреплены документально, они должны быть напечатаны или хотя бы источник должен быть признанным авторитетом. Поэтому этот тип информационного метаболизма очень упрям в своей информации. Вот так, как сказано, значит, так и есть; как напечатано, значит, так и есть.
А дальше он становится похож на "Гамлета", потому что чувство востребованности (2-я функция) связано с субъектной интуицией. Если у "Джека" не спрашивают советов по поводу внутреннего состояния, по поводу целостности, принципиальности, непротиворечивости, то он, естественно, испытывает чувство невостребованности. Субъектная интуиция на 2-й функции дает своего рода сказочность, склонность все интерпретировать субъективно-идеально. Поэтому они очень легко запоминают всякие заклинания, заговоры, наговоры и т. д. – услышали и начинают пользоваться. Их внутренний мир идеален, и, чтобы его сохранить, надо как-то вынести это наружу. Вот если я захотела или захотел, значит, так оно и будет. А если вдруг не так, то это неправильно.
3-я функция, объектная сенсорика. Сила в различных ее проявлениях для "Джека", так же как и для "Гамлета", очень важна. Они не могут быть инвалидами, не могут быть беспомощными, некрасивыми или бедными. Поэтому активная защита 3-й функции связана у них прежде всего с функциональной состоятельностью. Для этих двух типов очень важно, чтобы то, чем они занимаются, во внешнем мире было признано качественным. Качество – это как раз то, на чем они могут держаться. Что касается "Джека Лондона", в данном случае прозвище полностью совпадает с типом информационного метаболизма писателя Джека Лондона: у них есть такая склонность, они сами создают препятствия и сами их преодолевают. Так же как "Гамлет" отличается тем, что он сам создает внутренние конфликты и сам их преодолевает, "Джек Лондон" создает внешние препятствия.
Суггестивная функция, 4-я, – канал бесконтрольной, безоценочной информации. У "Джеков" субъектная этика. Отношение к чему-либо или кому-либо в данном случае полностью зависит от того, какая суггестия идет в данной конкретной ситуации, какое внушение. Здесь нет контроля, нет отбора, поэтому человек не ориентируется самостоятельно в информации, поступающей по этому каналу, и легко верит тем, кто ему авторитетно рассказывает: "Ты же на самом-то деле это любишь, ты чувствуешь, что любишь, ощущаешь, что любишь", – и начинает ощущать: да, действительно… Но для этого тот, кто говорит, должен быть авторитетом для данного типа. Либо это должен быть чем-то подтвержденный объективный факт. Объективно-субъективный такой, который я принимаю.
Если "Джек Лондон" интровертируется, то он начнет себя вести как зеркальный тип "Бальзак".
* * *
А теперь "Робеспьер". 1-я функция – субъектная логика, то есть порядок внутри себя. Прежде всего это порядок в мыслях, он также называется пониманием. "Робеспьер" и любой тип, у которого на 1-й функции субъектная логика, не может доказывать, почему он понимает так, как понимает, это его оскорбляет, вызывает неконтролируемую агрессию. Если он что-то понял – это так и есть. Причем понимать и знать – не одно и то же. Для тех, кто имеет субъектную логику, факты – вещь второстепенная. И если вы им будете показывать, что факты противоречивы, то, кроме агрессии, в ответ ничего не получите. Факт – вещь второстепенная, главное – интерпретация факта, в данном случае – если это на 1-й функции – моя интерпретация, и она точная. Я понял вот так, так оно и есть. Поэтому при подобной 1-й функции людям трудно дается многозначность. Они не склонны к образным системам передачи информации, поскольку образная система многозначна. Они стараются привести все к одному пониманию и убрать многозначность. Иметь внутри себя четыре разных понимания одного и того же явления они не могут.
Если вы имеете дело с человеком, у которого такой тип информационного метаболизма, необходима схема: понял – хорошо, ты так понял, имеешь право, такое понимание тоже возможно. И не приставайте к нему фактами, ничего, кроме агрессии, вы не получите.
2-я функция – объектная интуиция. Объектная интуиция – это целостность внешней ситуации. Такой человек может доделать все что угодно, ему даже лучше, чтобы вначале была какая-то наработка, что-то недоделанное, он доделает, и будет конфетка. В таком контексте это самая творческая функция.
Если вы не можете что-то закончить, зовите человека с такой 2-й функцией. Он закончит, и вы сами удивитесь, какая это замечательная ситуация, или вещь, или еще что-либо. А поскольку 3-я функция у "Робеспьеров" – это еще и сенсорная надежность, то эта вещь будет работать максимально долго и качественно. Сделать из недоделанного законченное, собрать команду ли, собрать ли автомобиль из частей, доделать спектакль чужой и т. д. – нет проблем. Дописать за кого-то книгу, диссертацию… В зависимости от того, чем человек занимается, в своей области он может довести до ума все что угодно. И действительно, дайте ему – он из этого сделает вещь. Только не спрашивайте у него, почему он делает так, а не иначе. Он сделает, не волнуйтесь.
3-я функция – субъектная сенсорика. Как мы говорили, если объектная сенсорика – это функциональная надежность, то субъектная сенсорика – это сенсорная надежность. Это здоровье, это способность вынести различные сенсорные испытания.
И есть еще одно свойство у этого типа благодаря 2-й идеальной функции: черненьких налево, беленьких направо, черненьким головки отрубить. Поэтому его и назвали в честь "Робеспьера" – никаких компромиссов. И если человек с таким типом информационного метаболизма вынужден идти на компромисс, то он очень нехорошо себя чувствует. Это ему очень дорого обходится, ему самому, учитывая то, что он интротим.
Но в области сенсорной надежности он испытывает себя всеми доступными способами. Даже прыгает с парашютом без подготовки. Любой экстрим для него как воздух.
Что касается суггестивной функции, это отношение к нему. То есть обвести вокруг пальца "Робеспьера" можно только одним способом: создать такую ситуацию, чтобы убедить его, будто его все здесь любят, все к нему очень хорошо относятся. Потому что сам он не может понять, хорошо ли к нему относятся. Он любит внятные ситуации, где заранее известно, как к нему относятся.
Если "Робеспьер" экстравертируется, он начинает вести себя как зеркальный тип – "Дон Кихот". И обратно, естественно. Это взаимно. Природа, в том числе и социальная природа, не терпит кондовости. Должна быть гибкость. Здесь гибкость достигается за счет того, что экстратим может интровертироваться, и тогда он ведет себя как другой тип информационного метаболизма, а интротим может экстравертироваться.
Повторяю, очень важно помнить, что определение типа информационного метаболизма – это не приговор, это только тип информационного метаболизма, часть изделия, которая есть в каждом из нас.
"Штирлиц" и "Горький"
Логико-сенсорный экстратим "Штирлиц". У этого типа 1-я функция – зона уверенности, консервативная функция – это порядок. Они воспринимают внешний порядок вещей и с большим трудом могут адаптироваться к изменениям. На своей территории они признают только свой порядок, и поэтому им трудно терпеть в своем пространстве любое проявление самостоятельности со стороны близких. То есть либо вы принимаете порядок, который задан этим человеком, либо начинаются бесконечные конфликты, причем агрессивные. Один мой знакомый с таким типом информационного метаболизма до сих пор живет с советским паспортом.
2-я функция – субъектная сенсорика, то есть все, что связано с миром сенсорных ощущений. Они великолепно все воспринимают на уровне чувств, очень вкусно готовят, прекрасно чувствуют, что нужно для оптимальной температуры, то есть умеют создать сенсорный комфорт. Когда я собирался на рыбалку, мама мне говорила: "Возьми свитер". И я всегда слушал, хотя мне казалось, что он не понадобится, – он обязательно понадобится.
Это очень хорошие, прямо-таки великолепные врачи, потому что обеспечение сенсорной надежности, в том числе других людей, в форме здоровья – это именно их творческая функция, их востребованность и т. д.