Духовный человек может не быть приверженцем какой-то религии, его духовность проявляется в мыслях и поступках, а не в выполнении каких-то обрядов. И наоборот, нередко человек, строго выполняющий религиозные обряды, в жизни демонстрирует жестокость, бездушие, алчность, гордыню и другие неприятные качества личности. Поэтому мы бы предложили разделять термины "духовность" и "религиозность".
Казалось бы, может ли духовность быть чрезмерной и повредить человеку? Оказывается, может.
Как можно идеализировать духовность?
Идеализировать можно собственную духовность и духовность окружающих. И то, и другое будет приводить к негативным переживаниям и вытекающим из них "воспитательным" процессам. Приведем несколько вариантов проявления этой идеализации:
* человек переживает, что он сам недостаточно духовен, и на этом основании постоянно осуждает себя;
* человек долгое время осуждает себя (чувствует вину) за те поступки, которые он считает бездуховными (за грехи);
* человек переживает, что другие люди недостаточно духовны и не хотят становиться духовнее,
* человек считает себя высокодуховным, считает, что он ближе к Богу, чем все остальные, и на этом основании смотрит свысока на "духовно недоразвитых". Как следствие – он осуждает или презирает неверующих, материалистов, атеистов, грешников, иноверцев и т. п.
* человек выполняет обряды какой-то религии и постоянно осуждает тех, кто молится другим богам или имеет атеистические убеждения.
Таким образом, можно сказать, что идеализация духовности (или религиозности) - это наличие значимой для человека модели устройства мира, согласно которой каждый человек должен быть высокодуховным (или религиозным), и возникновение длительных переживаний при столкновении с реальностью, в которой он сам или окружающие люди озабочены мирскими (земными) делами и не занимаются развитием своей души либо делают это неправильно (молятся не тем богам).
Идеализация духовности одинаково часто встречается среди последователей и приверженцев любых религиозных, эзотерических или мистических организаций, несмотря на то, что почти все они формально проповедуют равенство людей перед Богом и не одобряют осуждение других людей.
!!! Стих в тему
Богу безразлично,
Что ты ел на завтрак.
Он сотворил сою и колбасу
С одной и той же целью.А вы, продвинутые,
Лопаетесь от гордости,
Уверенные, что ваша диета
Кратчайший путь на небеса.Рам Цзы
Что характерно
Вот некоторые мысли и фразы, указывающие на идеализацию духовности:
* К Богу ведет только один путь! (Предполагается, что именно этим путем я иду).
* Люди погрязли в материальных потребностях! Куда катится наш мир?
* Как можно жить таким безбожником?
* Все эзотерики и мистики – слуги Дьявола! Рано или поздно Бог их накажет!
* Куда церковь смотрит: столько сект развелось!
* И куда Бог смотрит? Почему он позволяет людям творить такое?
* Главная цель человека – духовный рост. Материальный мир – это порождение грубой и низкой энергии, я презираю земные интересы.
* Все материальное – от Сатаны!
* Человек должен жить, постоянно преодолевая греховные соблазны!
* Забота о преуспевании в делах мешает духовному росту!
* Сколько иноверцев развелось!
* Сейчас люди грешны как никогда! Все должны покаяться!
* Я великий грешник! Я совершил столько ошибок! Гореть мне в аду!
* И когда только люди прозреют? Нельзя же жить только тем, что у тебя под носом!
* Все только строят из себя высокодуховных, а что на деле? В действительности это просто модно сейчас!
Если эти или подобные мысли постоянно тревожат вас, то, скорее всего, идеализация духовности нашла приют в вашей системе ценностей.
!!! Стих в тему
Вхожу в мечеть. Час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я и не с мольбой:
Когда-то коврик я стянул отсюда,
А он истерся, надо бы другой.О. Хайям
Примеры заполнения Дневника самонаблюдений
Событие, вызвавшее негативные переживания
Сегодня вечером я ехал на машине домой и заскочил к другу на работу, чтобы забрать его (мы живем в одном доме). Я не случайно это сделал – мне нужен был его совет. Я уже давно хотел осуществить одно дело, а для этого нужно было съездить за границу. Но уже два месяца у меня ничего не получалось. Доходило до того, что я сдал билеты на самолет, потому что сильно заболела моя дочь. Я сделал около семи попыток уехать, но каждый раз что-то не пускало меня. Я регулярно делился со своим другом по поводу происходящего. И в этот раз я рассказал ему очередную историю на тему, что у меня ничего не получилось. На это я услышал:
– Разве ты не понимаешь, что тебе просто не нужно туда ехать? Тебя же туда не случайно не пускают! Сколько можно упираться? Ты просто материалист какой-то!
Вот уж никогда бы не подумал, что словом "материалист" меня можно задеть. Однако друг задел. Всю дорогу мне не хотелось с ним разговаривать. Я просто сказал, что никакой я не материалист, и прекратил бурное обсуждение моей проблемы.
Выявленная идеализация
Как это ни странно, меня в этой ситуации задело вовсе не то, что сорвались в очередной раз мои планы. Меня задело высказывание моего друга, а именно слово "материалист".
Наверное, я был не согласен с этим. Я-то себя материалистом не считаю! И не хочу, чтобы он считал. Поразительно, но это идеализация духовности!
Я никогда не думал о себе как о духовном человеке. Просто читаю книги иногда, хожу в церковь (редко). Но вот замечание друга меня зацепило! Значит, в глубине души я считаю себя духовным. И для меня это, наверное, значимо, иначе бы я позволил называть себя кем угодно: материалистом, атеистом... А я не могу!
Видимо, мне нужно позволить другим людям заблуждаться на мой счет. К тому же мой друг, похоже, прав. Ведь если бы я действительно доверял Высшим силам, я бы так не упорствовал!
Отработка идеализаций
Я прошу прощения у Высших Сил и у себя самого за мои негативные эмоции. Я знаю, что придаю своей идеализации избыточное значение. Впредь я отказываюсь от своих переживаний по этим вопросам, и теперь буду к этому относиться значительно легче. Я полностью беру на себя ответственность за этот эпизод и за все мои эмоции. Я благодарю Высшие силы за урок и внимательность ко мне! Я обязуюсь впредь не впадать в длительные переживания, оказавшись в подобной ситуации.
Случай из жизни
Виктории исполнилось 50 лет. К этой дате она подошла в полном разочаровании собой, жизнью и окружающими. Действительно, ситуация ее не очень оптимистическая. Она потеряла почти всех своих друзей, знакомых и даже родственников. Потеряла не в прямом смысле, а в переносном: с ней никто не хочет общаться. Виктория считает, что все от нее отвернулись. Хотя она зла никому не желает, наоборот – хочет помочь, наставить на путь истинный.
Виктория регулярно ходит в церковь, соблюдает все посты, исполняет ритуалы, молится, исповедуется, ведет почти аскетический образ жизни. Только в церкви, во время службы, она чувствует душевное облегчение. Затем жизнь снова "набрасывается" на нее.
От Виктории ушла взрослая дочь, вышла замуж и не хочет жить вместе с ней. Как матери ей обидно, что все попытки повлиять на жизнь своего ребенка заканчиваются скандалами. Самым ужасным для нее стало откровение дочери, сказанное в ссоре: "Ты уже достала меня! Ты уже и так мне всю жизнь исковеркала! Видеть тебя не хочу!" Виктория считает, что Бог рано или поздно накажет дочь за такое отношение к матери.
Кроме того, с Викторией почему-то не хотят общаться друзья и родственники. Они избегают ее безо всякой видимой причины. Виктория попыталась выяснить это и услышала от подруги, что ее с некоторых пор считают занудой. Это замечание очень обидело Викторию, она целый месяц не могла забыть сказанных слов. И вообще, она видит в мире много несправедливостей. Ее раздражает поведение людей в магазинах, на улице, на работе. Ее обычное состояние – депрессия. По ее мнению, люди злы, жадны и порочны. Мир катится куда-то вниз.
У Виктории плохое здоровье и слабые нервы. Она не знает, как дальше жить, и боится будущего. Виктория считает, что Бог наказывает ее, но не может понять – за что. Ведь она делает все, что положено делать верующему человеку. Ее возмущает, что тех, бездуховных, он почему-то не наказывает: и деньги у них есть, и здоровье, и дети почему-то ведут себя нормально.
Анализ ситуации
То, что происходит с Викторией, довольно типично. Она погрузилась в полное неприятие окружающего мира. А главная причина тому – идеализация духовности.
На основании того, что Виктория ходит в церковь и исполняет все необходимые ритуалы, она искренне считает себя человеком духовным, верующим. Это дает ей основание для чувства собственного превосходства над окружающими людьми, которые в церковь не ходят, не молятся, не постятся и думают только о том, как денег побольше заработать. И, как назло, ее окружают именно такие люди. Ее раздражает, что никто не прислушивается к ней, несмотря на ее просветленность. Она постоянно ждет от окружающих, что они "прозреют".
В действительности духовность Виктории мнимая, потому что она в глубине души не верит в Бога. Она недовольна миром, созданным Творцом. Ее страх за будущее говорит, что она не доверяет Богу свою судьбу.
Идеализации духовности здесь сопутствует довольно сильная гордыня, поскольку Виктория осуждает людей на каждом шагу, считая себя выше их. Как следствие, наступили "воспитательные" процессы.
Материальный мир может отвернуться
Еще одна общая проблема, с которой сталкиваются многие люди, идеализирующие духовность: материальные блага начинают обходить их стороной.
!!! Анекдот в тему
Набожный человек уже не первый год молится:
– Боже, ну почему ты так несправедлив! Я твой слуга, воздаю тебе молитвы денно и нощно и живу в бедности. А эти безбожники понастроили тут дач и живут, купаясь в роскоши! Почему, Боже?!
Голос с неба:
– Потому что они меня не достают, решают свои проблемы сами!
Презрение к земному приводит к тому, что ценности этого мира (деньги, вещи, работа, здоровье, комфорт) начинают уходить от человека. Поэтому люди, идеализирующие духовность, очень часто имеют не очень высокий материальный достаток, что нередко вызывает их недовольство. Они с удовольствие потратили бы деньги на открытие церквей, приютов, домов престарелых и т. д., но Бог почему-то не дает им денег для всех этих благородных целей. К тому же они обычно встречают мало людей, понимающих их и разделяющих их интересы (поскольку большинство людей живет чисто земными интересами). Более подробно механизмы ухода денег рассмотрены в книге "Что вам мешает быть богатым" <9>.
Задание
Проанализируйте источники ваших постоянных переживаний – нет ли там часто встречающихся мыслей, указывающих на идеализацию духовности? Если вы нашли у себя признаки этой идеализации, сформулируйте ее несколькими характерными фразами и запишите ниже.
Мои характерные мысли, относящиеся к идеализации духовности: _________
Ваш труд пропал не напрасно!
Идеализация работы
Ежели людей по работе ценить, тогда лошадь лучше всякого человека.
М. Горький
На работе мы проводим третью часть, а то и половину жизни. Не все, конечно, но большинство. При этом кто-то занимается на работе любимым делом и посвящает ей все возможное время. Другой едва мирится с необходимостью трудиться и тем самым ежедневно сокращает свою жизнь на восемь часов. Как ни странно, и те, и другие испытывают на работе множество негативных переживаний.
!!! Анекдот в тему
Попали два ежика в яму.
– Ну и что делать будем?
– Карабкаться изо всех сил, конечно!
– Бедняга, и здесь без работы не можешь!!!
Если идеализировать работу...
Понятно, что сама по себе работа не является идеализацией. Работа – это выполнение человеком определенных действий, в результате которых что-то создается и человек получает материальное вознаграждение. Конечно, это самое общее определение. Ведь часто в результате работы ничего не создается или даже что-то уничтожается. Да и вознаграждение за свой труд человек получает далеко не всегда.
Но в основном на работе мы все же получаем положительные эмоции (иногда) и реальное вознаграждение (более-менее регулярно). Идеализация работы возникает, когда у человека появляются длительные негативные переживания, связанные с его производственной деятельностью (делом, бизнесом).
Есть несколько характерных проявлений этой идеализации:
* Осуждение себя за то, что в данный момент вы не работаете.
* Презрение к бездельникам или людям, не сумевшим достичь успехов в работе или не сумевшим найти любимого дела.
* Недовольство руководством или подчиненными, которые не думают об интересах дела.
* Недовольство содержанием своей деятельности или ее результатами, отсутствием перспектив роста или планами будущей реорганизации и т. д.
* Избыточная уверенность в том, что все на работе держится только на вас, что без любимого дела вы не сможете жить или что жизнь без работы не имеет смысла.
* Твердая убежденность в том, какая именно работа вас устроит, и нежелание мириться с другими вариантами, которые предлагает вам жизнь.
Как видите, спектр оснований для переживаний, связанных с работой, достаточно широк.