Не понимая, какое это имеет отношение к моему вопросу, но зная, что любое действие Бхагавана имеет свою цель, я пошла и прочла "Калкурунаи никья № 1 дхидам ариси", что значит "рис № 1, очищенный от камней и шелухи, чистый и крепкий [15] ", и посмотрела на Свами. Он улыбнулся.
И тут до меня дошло: "Так вот в чем дело! Страдания очищают людей и делают их чистыми и сильными!" Я вновь посмотрела на него для подтверждения, а он поднял руку в благословении и улыбнулся.
Нама спасает жизнь
Одного садху, которому Бхагаван поручил распространение Рама-Намы, в Аллахабаде смыл могучий поток Ганги. Когда он уже терял сознание, в его голове пронеслась Нама (имя) Йоги Рамсураткумара и садху стал отчаянно к нему взывать. Когда он очнулся, то обнаружил, что его вытащили лодочники, загадочным образом исчезнувшие, как только он пришел в себя. А незадолго до этого в доме на улице Саннадхи Бхагаван передал цветы дочери этого садху для ее матери в Ченнаи!
ИСЦЕЛЕНИЕ И ЧУДЕСА
Как-то на пути в Тривандрум Йоги увидел тяжелый грузовик, с открытым капотом стоящий на шоссе, мешая движению. Водитель отчаянно пытался его завести, но безуспешно. Тогда Йоги прикоснулся к двигателю и двигатель завелся.
Как-то один человек купался в реке Пеннар и его нога застряла в расщелине и он не мог ее вытащить. Усилия местных жителей, пришедших ему на помощь, лишь усугубили ситуацию. Тогда Йоги подошел к нему и стал на него пристально смотреть. Когда попавший в беду человек взглянул на Йоги, его нога освободилась без какого бы то ни было усилия с его стороны.
Йоги исцелил многих простым прикосновением. Многие отмечали, что даже и без физического прикосновения исцеление происходило лишь просто в присутствии Йоги и даже когда он находился довольно далеко.
Йоги как-то обронил: "Когда этот нищий вспоминает о ком-то, это способствует его трансформации". Люди в свою очередь отмечали, что не только одно лишь физическое прикосновение, но его слово или мысль были способны передать духовную энергию весьма ощутимо.
Когда преданные благодарили Йоги за исцеление и говорили ему о чудесах, происходящих, когда он кого-то благословлял, Йоги неизменно говорил: "Этот нищий не производит никаких чудес, все делает один лишь Отец".
Свами Саччидананда из Ананда-ашрама написал: "Мы можем прославлять Йоги, говоря о его чудесах. С нашего уровня сознания это великие чудеса. Но для святых нет ничего "великого" или "выдающегося" в этих событиях. Они упрочены в непосредственном переживании: "Я превосхожу саму Вселенную, Я – вечная реальность, запредельная всему" и потому способны продемонстрировать все, что угодно. Для них это никакие не чудеса, лишь в наших глазах это чудо".
Непостижимый Йоги Рамсураткумар
Однажды один человек, называвший себя "законченным грешником", написал Бхагавану слезное письмо, в котором признавался в своей неспособности изменить свой образ жизни, моля о милости. Подобное письмо было лишь одним из многих, которые Бхагаван получил за все эти годы. Однако оно вызвало глубокую озабоченность в моем сердце, и я стала думать, действительно ли нет способа все исправить? Достаточно ли этих просьб? Я думала об этом все больше и больше.
За три дня до этого с одного дерева упал крупный красивый плод манго. Его надкусила обезьяна, и он уже был полностью "похоронен" в грязи, так как был сезон дождей. В течение следующих трех дней на нем образовались черные, белые и зеленые пятна плесени, и плод выглядел ужасно. Это казалось символичным, напоминая мне о безнадежных грешниках, пребывающих в подобной ситуации. Я пробормотала: "То, что должно было бы быть здоровым спелым плодом, который мог бы оказаться в комнате для пуджи, попало в грязную могилу! Возможно, у плодов манго тоже есть своя судьба…"
И тут у меня из-за спины прозвучал голос Свами: "Иди и принеси это манго". Ошеломленная неожиданностью приказа, я побежала и принесла ему плод – однако не без некоторых опасений! Кроме маленького желтого участка, все остальное было покрыто плесенью. И вдруг я остановилась как вкопанная! Очень хорошо зная эксцентричность Бхагавана, мне пришло в голову, что новой "могилой" для манго может стать мой собственный желудок! И действительно, Бхагаван попросил меня принести нож и с хитрой улыбкой приказал: "Видишь это желтое место? Вырежь его!" Я робко предложила сначала помыть манго. Однако ответом было его твердое "Нет!" У меня не оставалось иного выхода, кроме как сделать то, что просил Бхагаван. К великому удивлению, моему взору предстала сочная мякоть, чистая и без всякой плесени или насекомых! Он съел плод с явным аппетитом и поделился со мной! И было так вкусно!
Съедая последний кусочек, я почувствовала на себе его пронизывающий ясный взгляд. И тут меня осенило! Ну конечно, грешники и манго! Так вот как, значит, Божий человек их спасает! Находя тот "маленький участок" в их сопротивляющейся броне хронической озабоченности мирской суетой, он проникал в их существо и начинал свою освобождающую работу! Какое сострадание! Какая милость! Я ощутила полнейший восторг от этого открытия, сделанного благодаря загадочным, как казалось поначалу, действиям Бхагавана.
Глава 10 БХАГАВАН ВСЕ ЕЩЕ ЖИВ
Свами Рамдас, гуру Йоги, утверждал: "Гуру – это бессмертный, вездесущий Дух. Никогда не смотри на него как лишь только на личность. Если с самого начала будешь блюсти такое отношение, осознаешь, что Гуру никогда не умирает".
Хотя плоть и кровь формы Сат-Чит-Ананды Йоги Рамсураткумара отправились в небытие, он продолжает жить и в Храме Самадхи, и в драгоценной виграхе ашрама – как источник света Милости и сострадания, призывая всех к более возвышенной жизни и трансформируя сложные жизненные ситуации в великие возможности для благословений. Для тех, кто склонен к поклонению мурти (образу), Йоги представлен в большом холле как Лингешвара в храме, воздвигнутом над тем местом, где упокоилось его смертное тело. В большом холле также ежедневно проводятся пуджи и абхишеки. В особые дни, такие как Джаянти (день рождения Йоги), день махасамадхи (смерть его физического тела), дни Кумбабхишеки и некоторые другие, проводятся специальные пуджи, хомы, Веда -параяны (пение Вед) и пр. В эти дни те, кто почитает Йоги как Лингешвару, могут почувствовать особое благословение.
Он также остается бережно хранимым в сердцах его преданных как само высшее Присутствие во всей своей чудодейственной силе. В редких случаях, когда присутствует сильнейшее желание и любовь, он также является в сиянии своей драгоценной человеческой формы! Динамическое и всемогущее Имя этого Нищего-спасителя – наш неизменный друг и помощник, который помогает преданным ему, направляет, защищает и преображает их. Жизни вверяющих ему себя преданных изобилуют милостивыми лилами Великого Учителя. О некоторых из них мы сейчас и расскажем.
Даршан Бхагавана
Когда новость о махасамадхи Йоги Рамсураткумара дошла до одной семьи в Арни, Шри Дж., преданный времен александрийского лавра, тут же поехал в Тируваннамалай со всеми членами своей семьи, но по какой-то причине оставил дома свою дочку. Не в состоянии вынести тот факт, что ей даже не удалось получить последний даршан Дивья Шариры Бхагавана, она стала плакать и взывать к Шри Йогиджи. Вдруг она услышала стук в дверь. Она ее открыла, и – кто, вы думаете, там стоял? Сам Йоги Рамсураткумар! С обворожительной улыбкой он прошел в дом мимо ошарашенной девочки. Быстро придя в себя, она предложила ему присесть. Все еще улыбаясь, Свамиджи удобно расположился в кресле и попросил у нее чашку пахты. Воодушевленная, она побежала на кухню, но, вернувшись, обнаружила, что он, к ее огромному огорчению, уже исчез!
* * *
Поздно ночью девушка, остановившаяся в хижине при ашраме, внезапно почувствовала сильную боль в животе. Не в состоянии ее терпеть и обнаружив, что все остальные спят, она стала плакать и взывать к Бхагавану. Тут она увидела светящийся образ Бхагавана, который ходил взад-вперед на небольшом расстоянии от нее, и успокоилась. Когда Бхагаван исчез из ее поля зрения, вместе с ним исчезла и ее боль!
* * *
Однажды ашрам посетили трое садху. Они хотели получить даршан Бхагавана Шри Рамсураткумара, которого раньше никогда не видели. Они понятия не имели, что Бхагаван оставил этот мир. Они просто сказали, что какой-то человек направил их в этот ашрам для получения даршана и прасада. Когда они вошли в Прадхам мандир, несколько рабочих клали там пол, и статуя Бхагавана была накрыта простыней, так как они пылили. Понятно, что никаких фотографий там тоже не было. Садху поняли, что он ушел в маханирвану, и очень расстроились. Когда они вошли в столовую, которая тогда служила залом для даршана, то увидели изображение Бхагавана и были так поражены, что утратили дар речи. Придя в себя, они сказали, что мудрец на изображении и был тем, кого они встретили на горной тропе на Аруначале и который направил их в ашрам.
Целительная энергия божественного нищего
Однажды одной старушке удалось кое-как добраться до ашрама, несмотря на множество ее хворей и болей. Впав в отчаяние из-за своего слабого здоровья, она воззвала к Йоги Рамсураткумару и уже была близка к обмороку, стоя у ворот. Через несколько минут, к ее удивлению и облегчению, она обнаружила, что полностью избавилась от всех своих болей и ощутила небывалый прилив сил. И конечно, она побежала прямиком в Прадхам мандир за даршаном мурти [16] ее Возлюбленного!
* * *
С водителем джипа из местного энергоуправления случился несчастный случай. Начались осложнения, из-за чего он потерял работу. Никакие лекарства не помогали, и операции также не смогли вернуть ему способность управлять автомобилем. Он был семейным человеком, у него были жена и дети, и он отчаянно молился Бхагавану, но ничего не происходило. Рассерженный и расстроенный, он каким-то образом дотащился до ашрама к Свагатх мандапу. В приступе гнева и агонии он стал выкрикивать имя Бхагавана – Йоги Рамсураткумар – и неистово совершать в Свагатх мандапе "ангапрадакшину" [17] . Вскоре он потерял сознание. Очнувшись, он вдруг обнаружил, что может запросто встать и пойти! Впервые он вновь почувствовал себя сильным и здоровым и сразу же понял, что это магия Милости Бхагавана. Из его глаз полились слезы, и он начал рассказывать свою счастливую историю присутствующим в Прадхан мандире людям (в числе которых оказалась и я)!
Бхагаван спасает жизнь
Господин Р., преданный Йоги Рамсураткумара, был неожиданно переведен из Мелура в Шивагангу. Там он стал близким другом муниципального председателя. Но, к его сожалению, оттуда он вновь был направлен в деревню недалеко от Атхура – уединенное место в лесу. Там ему пришлось очень трудно. Он постоянно молился Свами, но тщетно. Однажды у него появилось какое-то дело в Шиваганге и он там заодно навестил своего друга – муниципального председателя. Председатель был ужасно рад его видеть и пригласил отобедать с ним. Когда они уже собирались выходить, преданный Свами вдруг почувствовал тошноту и сильно вспотел. Испугавшись, что упадет в обморок, он сразу сел, сказав своему другу, чтобы тот шел без него и что он присоединится к нему через минуту. Как только председатель взялся за ручку машины, в ней взорвалась бомба (как результат каких-то местных политических интриг) и убила его на месте. Преданный с ужасом осознал, что его перевод в деревню уберег его от участия в местных политических играх, а также от судьбы его друга, – и он почувствовал, что это по Милости Свами!
* * *
Существует множество подобных примеров, явно указывающих на то, что Бхагаван продолжает непрестанно присматривать за своими преданными и самым чудесным образом отражает от них зло. В ашраме каждый четверг перед самадхи Бхагавана зачитывались все письма с просьбами, скопившиеся за неделю, и на обратные адреса посылали прасад с фотографией Бхагавана. Огромное количество откликов, получаемое ашрамом, свидетельствует о великой Милости, которая непрерывно исходит от Него, принося помощь и удовлетворяя нужды всех тех, кто к Нему обращается.
Сегодня мы видим, как в ашрам приходят мусульмане, стремясь получить его благословение и прасад . Приходят христианские монахини, впечатленные тем божественным покоем, который они сразу ощущают при посещении ашрама, и открыто выражают свою радость. Джайны, сикхи и парсы молятся у самадхи и уходят радостные, с чувством удовлетворения. Мы видели однажды, как мусульманин совершал намаз перед самадхи Бхагавана!
Такие Учителя, как Йоги Рамсураткумар – глубокие, как океан, сильные и стойкие, как великие Гималаи, безупречные, как их белоснежное величие, и распространяющие сияние, как Солнце. Это не так уж и важно, продолжают ли они жить в своей форме из плоти и крови, так как их истинная форма – Вечный Свет, Сила и Милость. Всю свою жизнь Йоги Рамсураткумар учил, что Он – не тело, а Вечная Сущность – вездесущее, всеведущее, всемогущее сострадательное Сознание. Испытывать любовь к таковому – величайшее благо. Бхагаван говорил: "Для тех, у кого простой и ясный ум, Имени Гуру и Его Лотосных Стоп достаточно. И только всем остальным необходимо чтение таких книг, как "Бхагавад-гита". К сожалению, у большинства из нас ум редко бывает столь простым и столь ясным!
Мир сегодня – депрессивный калейдоскоп страстей и варварства, жадности и убийственной конкуренции. Человек чувствует себя слабым и опустошенным перед лицом трудностей, которых становится все больше и больше. Ему необходимы духовная сила и правильные усилия, чтобы противостоять всем злым влияниям и вдохновляться на то, чтобы жить более высокой жизнью, идти по стопам Великих Учителей. Этот простой рецепт Бхагавана – "Чтобы быть счастливым, сделай счастливым Господа. Сделать счастливым Господа – значит повторять Его Имя" – нельзя просто игнорировать. Повторение божественного Имени – самый простой и верный способ добраться до Его обители покоя и блаженства. И поистине стоит прислушаться к его словам: "Я бесконечен, и Ты тоже, как и все, друг мой. Однако существует завеса. Ты можешь видеть лишь часть Меня. Но имей веру – никто не изолирован. Никто не отделен. Солнце, луна, звезды, дерево, камень, ты и я – все взаимосвязано. Когда топчут травинку, дальняя звезда содрогается. Все это – одна единая жизнь, друг мой, ОДНА ЕДИНАЯ ЖИЗНЬ!"
Этот удивительный Божий человек прожил жизнь в Боге – жизнь, представляющую собой великую реку любви, постоянно текущую в абсолютной спонтанности божественного, разрушая все барьеры и не зная никаких различий, по безбрежному и удивительному многообразию единственного чистого существования – существования Отца.
О Йоги Рамсураткумар,
Заслуга это или изъян, но я не знаю
никого, кроме Тебя!
Ты полностью захватил мое тело и душу,
Делай со мной что хочешь,
Дай мне только увеличивающуюся любовь
к Твоим Лотосным Стопам!
Пусть Бхагаван Шри Йоги Рамсураткумар, сама Божественная Любовь, Свет света, устранит всю тьму нашего ума и сделает нашу жизнь счастливой и плодотворной. Мы благодарны Его безграничному состраданию, навсегда!
Йоги Рамсураткумар Джея Гуру Рая!
Часть II Наставления Йоги Рамсураткумара
Благословение Йоги Рамсураткумара
Друзья мои!
Этот нищий узнал у стоп Свами Рамдаса Божественное Имя РАМА и просит, просит всех вас не забывать это Имя. Что бы вы ни делали, где бы вы ни были, поступайте как Анджанея Марути – думайте о Раме, выполняя ваши обязанности в этом мире. Вам приходится сталкиваться с проблемами – сегодня одна, завтра другая, послезавтра какая-нибудь еще. И перед лицом этих проблем зачастую вы чувствуете удрученность, разочарование, душевную боль, если не памятуете Имя Бога. Поэтому этот нищий просит всех вас не забывать Имя Бога – РАМА.
Есть люди, которым нравится имя ШИВА. Это равно хорошо. Есть такие, которым нравится имя ГАНАПАТИ, – это также равно хорошо. Какую бы форму Бога вы ни выбрали, уважьте этого нищего – никогда не забывайте Имя.
Жизнь в миру будет приносить проблемы. Если вы памятуете Имя Бога, вы психически здоровы. Сталкиваясь с проблемами, тот, у кого нет веры в Бога, будет испытывать гораздо большую боль, чем человек веры – тот, кто памятует Имя РАМА (или иное Имя Бога).
Этот нищий всегда попрошайничает: еду, одежду, чтобы вы сочиняли песни об этом Нищем, построили дом для Него… то да это – так много всего! Но этот нищий также просит тебя еще об одном и тебе следует всегда удовлетворять эту его просьбу. Итак, этот нищий просит: пожалуйста, не забывай Имя Бога. Это Божественное Имя всегда будет великой помощью всем в этом мире.
Почитай Кабира, Тулсидаса, Сура, Аппара, Маничавасагара – о том, как они воспевали Нама Шивая. Не забывай Имя Бога – это твое Сердце, это твоя Душа. Будь то Ом Нама Шивая или Ом Намо Нараяна, Рама, Шива или Кришна – какое бы Имя ты ни выбрал, это равно хорошо. Памятуй Бога через любое Его Имя или форму, которые для себя изберешь.
Когда идет сильный дождь, мы берем зонтик и идем на работу – на фабрику, в поле, куда бы мы ни пошли. Мы идем на рынок и держим над собой зонтик. Дождь продолжается, а мы делаем свою работу. У нас столько проблем! Это Божественное Имя подобно зонтику в ливень. Так ухвати это Божественное Имя и держись за Него, делая с Ним свою работу в этом мире. Этот нищий просит тебя, а этот нищий получает все, что бы он ни попросил, поэтому, я думаю, никто из вас не увильнет! Итак, этот нищий просит тебя: не забывай Божественное Имя. Этот нищий молит своего Отца благословить всех пришедших сюда. Мой Господь Рама благословляет вас. Мой Отец благословляет вас. Аруначалешвара благословляет вас. Для меня не важно, какое Имя это будет. Все благословения моего Отца – для вас. Хорошо, это завершение. Это все.