Надежда живет даже у самых могил.
Научиться можно только тому, что любишь.
Невозможно всегда быть героем, но всегда можно оставаться человеком.
Недостаточно только получить знания – надо найти им приложение. Недостаточно только желать – надо делать.
Никто не знает, каковы его силы, пока их не использует.
Обращаясь с ближними так, как они того заслуживают, мы делаем их только хуже. Обращаясь же с ними так, будто они лучше того, что представляют собой в действительности, мы заставляем их становиться лучше.
Подвиг – это все, кроме славы.
Порядок учит время сберегать.
Потеря времени тяжелее всего для того, кто больше знает.
Принимая средства за цель, люди разочаровываются в себе и других, в силу чего из всей их деятельности ничего не выходит или выходит обратное тому, к чему они стремились.
Природа не знает остановки в своем движении и казнит всякую бездеятельность.
Родившись всего на десять лет раньше или позже, каждый человек мог быть совсем другим в своем собственном образовании и в воздействии на окружающую среду.
Самая лучшая мать та, которая может заменить отца, когда его не станет.
Самое большое рабство – не обладая свободой, считать себя свободным.
Самое смешное желание – это желание нравиться всем.
Скорее мы сознаемся в наших нравственных заблуждениях, ошибках и прегрешениях, чем в научных.
Смелые мысли играют роль передовых шашек в игре; они гибнут, но обеспечивают победу.
Смерти можно бояться или не бояться – придет она неизбежно.
Теория, мой друг, суха, но зеленеет жизни древо.
Трудности возрастают по мере приближения к цели. Но пусть каждый совершает свой путь, подобно звездам, спокойно, не торопясь, но беспрерывно стремясь к намеченной цели.
Трус посылает угрозы только тогда, когда он уверен в безопасности.
Убеждение – это не начало, а венец всякого познания.
У кого есть наука, тот не нуждается в религии.
Человек определяется не только прирожденными качествами, но и приобретенными.
Человек с верою и присутствием духа побеждает даже в самых трудных предприятиях, но стоит ему поддаться самому ничтожному со мнению, и он погибнет.
Что носится в воздухе и чего требует время, то может возникнуть одновременно в ста головах без всякого заимствования.
Юношеские пороки не следует сохранять до старости, потому что старость приносит свои.
Я уважаю людей, которые точно знают, чего хотят. Большая часть бед во всем мире происходит от того, что люди недостаточно точно понимают свои цели. Начиная возводить здание, они тратят на фундамент слишком мало усилий, чтобы могла выстоять башня.
Иоганн Шиллер
1759-1805 гг.
Немецкий поэт, драматург, теоретик искусства, историк, выдающийся представитель Просвещения в Германии, один из основоположников немецкой литературы Нового времени. Родился 10 ноября 1759 г. в Марбахе-на-Неккаре.
В 1780 г., получив диплом, назначен полковым врачом в Штутгарт, где издал первую книгу – сборник стихов "Антология на 1782 г." и завершил работу над первым драматическим произведением – "Разбойники" (1781). За самовольную отлучку из полка в Мангейм на представление "Разбойников" подвергся аресту и запрету от герцога писать что-либо, кроме медицинских сочинений. Шиллер бежал из Вюртемберга и поселился сначала в деревушке Бауэрбах, где закончил драму "Луиза Миллер" (впоследствии названа "Коварство и любовь", 1784), затем с 1785 по 1787 г. – в Лейпциге и Дрездене.
Новый подъем творчества Шиллера знаменует его дружба с Гете. Они совместно создают цикл эпиграмм "Ксении" (греч. "подарки гостям"). В 1795-1798 гг. Шиллер редактирует журнал "Ди Орен", в состязании с Гете пишет баллады "Водолаз" (в пер. В.А. Жуковского "Кубок"), "Перчатка", "Поликратов перстень", "Ивиковы журавли" и др.
Шиллер является одним из крупнейших трагиков мировой литературы и одним из самых популярных иностранных писателей в России, где стал известен в переводах Н.И. Гнедича, Г.Р. Державина, В.А. Жуковского, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Ф.И. Тютчева, А.А. Фета и др. Скончался в Веймаре 9 мая 1805 г.
Благодарность забывчивей всего.
Великие души переносят страдания молча.
В лице своих богов человек рисует свой собственный портрет.
Воля есть отличительный признак человеческого рода, а сам разум – только вечное правило для руководства волею.
Горе мне, если мои убеждения будут колебаться в зависимости от биения моего сердца.
Дилетант принимает темное за глубокое, дикое – за мощное, неопределенное – за бесконечное, бессмысленное – за сверхчувственное.
Для хороших актеров нет дурных ролей.
Дорог мне друг, но и враг полезен быть может: друг укажет, на что я способен, враг же научит, как мне поступать.
Если я ненавижу, я отнимаю у себя нечто; если я люблю, я обогащаю себя тем, что я люблю. Человеконенавистничество – медленное самоубийство; себялюбие – величайшая нищета живого создания.
Именно потому, что подлинное искусство стремится к чему-то реальному и объективному, оно не может удовлетвориться только видимостью правды.
Истина – зеркало, отражение которого невыносимо для притворства и лицемерия.
Как для одних наука кажется небесною богиней, так для других – коровой жирною, что масло им дает.
Когда, восхищаясь картиной, мы забываем о художнике, это для него самая изощренная похвала.
Кто кается не краснея, тот кается постоянно.
Лишь беда души великой благородство испытывает.
Лучше страшный конец, чем бесконечный страх.
Любовь быть хочет жертвою свободной.
Любовь возвышает великие души.
Малодушие возбуждает в нас одно только презрение.
Мерилом справедливости не может быть большинство голосов.
Не в годах – в полноте жизни, вот в чем ценность бытия!
Ничто не делает жизнь так легко переносимой, как деятельность, направленная к одной цели.
Просвещенный разум облагораживает нравственные чувства; голова должна воспитывать сердце.
Разве солнце светит мне сегодня для того, чтобы я раздумывал о вчерашнем дне?
Родители меньше всего прощают своим детям те пороки, которые они сами им привили.
Свободным от страданий еще никто не рождался.
Сильнее всех побед – прощение.
Слова пустые сердца не облегчат.
Человек отражается в своих поступках. Чем сильнее заблуждение, тем более торжествует истина.
Честь дороже жизни.
Жан Поль (Рихтер Иоганн Пауэль Фридрих)
1763-1825 гг.
Немецкий писатель и философ. Родился в 1763 году в Вонзиделе, в Баварии. Детство прошло в бедности и лишениях. Сумев окончить школу, поступил в Лейпцигский университет, но не окончил курс, поскольку не имел возможности оплатить обучение.
В первых его произведениях – повестях "Гренландские процессы" (1783) и "Избранные места из бумаг черта" (1789), а также в рассказах четко обозначена сатирическая нота в изображении германского общества. Написал также просветительские трактаты "Подготовительная наука по эстетике" (1804) и "Левана, или Учение о воспитании" (1806). Умер в 1895 г. в Байройте.
Бранью достигается лишь одна треть, любовью и уступками – все.
Бывают люди-растения, люди-звери, люди-боги.
Веселье – это небо, под которым цветет все, кроме злобы.
Вечность – это то время, когда существуют идеалы.
Вкус – это эстетическая совесть.
Все достойное уважения совершено в уединении, то есть вдали от общества.
Говорят, что лучшее правило политики – не слишком управлять. Это правило столь же верно и в воспитании.
Добропорядочные люди приобретают больше врагов своими речами, нежели дурные – своими делами.
Из всех искусств музыка – самое человечное и распространенное.
Книгу, где все слова пишутся с заглавной буквы, трудно читать; так и с жизнью, в которой все дни – воскресенья.
Кто в старости может обходиться без любви, тот не любил и в юности, ибо для любви годы не помеха.
Кто хвастает знанием тайны, тот одну половину ее уже открыл, а другую открыть не замедлит.
Легче всего люди выдают свои намерения, когда последние не удаются им.
Малые страдания выводят из себя, великие же – возвращают нас самим себе.
Треснувший колокол издает глухой звук: разбейте его на две части – он снова издаст чистый звук.
Мужество состоит не в том, чтобы смело преодолевать опасность, но в том, чтобы встречать ее с открытыми глазами.
Музыка – поэзия воздуха.
Ничего не откладывай на после, ибо после тебе легче не будет.
Осмеяние, то есть нравственное негодование, должно совмещаться с постоянством возвышенного чувства.
Подлинная нравственность непосредственно поэтична, а поэзия, в свою очередь, – опосредованно нравственна.
Проницательность ума – это совесть остроумия.
Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.
Совесть человека может заблуждаться, но сам человек может и не быть бессовестным, точно так же как можно обладать ложным вкусом, не впадая в безвкусицу.
Суеверие – чудовищное, почти неодолимое чувство, благодаря которому мирный человек стоит как бы среди исполинской мельницы вселенной, оглушенный и одинокий.
Только в минуты свидания и разлуки люди знают, сколько любви таило их сердце.
Тоска по любви есть сама любовь.
Тот, кто никогда не искал ни дружбы, ни любви, тысячу раз беднее того, кто их обеих утратил.
Иван Андреевич Крылов
1769-1842 гг.
Русский писатель, баснописец и журналист. Родился 13 февраля 1769 г. в Москве. Правильного образования он так и не получил, занимался самообразованием, изучал литературу и математику, французский и итальянский языки. В 1777-1790 гг. молодой чиновник пробует силы на драматическом поприще.
В 1789 г. Крылов издает журнал "Почта духов", в котором публикует сатирические послания, обличавшие злоупотребления государственных чиновников. В 1792 г. Крылов выходит в отставку, печатает в купленной им типографии сатирический журнал "Зритель", в том же году выходит в свет его повесть "Каиб". Занимаясь политической сатирой, Крылов продолжает дело Н.И. Новикова. Однако его творчество вызывает недовольство Екатерины II, Крылову приходится на время покинуть Петербург и жить в Москве и Риге.
В 1809 г. вышла первая книга басен, обозначившая начало активной работы Крылова как баснописца. Впервые к нему приходит настоящая слава. В 1812-1841 гг. он служил помощником библиотекаря в императорской Публичной библиотеке. Умер в Петербурге 21 ноября 1844 г.
А Васька слушает да ест.
А ларчик просто открывался.
Ворона в павлиньих перьях.
Как бывает жить ни тошно, умирать еще тошней.
Кого нам хвалит враг, в том, видно, проку нет.
Кто ж будет в мире прав, коль слушать клеветы?
Однако же в семье не без урода.
От радости в зобу дыханье сперло.
У сильного всегда бессильный виноват.
Услужливый дурак опаснее врага.
Хоть видит око, да зуб неймет.
Вальтер Скотт
1771-1832 гг.
Английский писатель. Родился в 1771 г. в Эдинбурге. В 1792 г. окончил Эдинбургский университет, получив диплом адвоката. В 1799 г. стал шерифом округа Селкиршир.
С 1814 г. Скотт приступил к созданию цикла исторических романов, посвященных истории Шотландии: "Уэверли" (1814), "Гай Маннеринг, или Астролог" (1815). В 1820-1830-х гг. создал романы, где герои, как правило, рыцари раннего Средневековья: "Айвенго" (1820), "Квентин Дорвард" (1823), "Роберт, граф Парижский" (1832). Скотт за явил о себе на поприще исторических исследований.
Скотт заслуженно признан основателем современного исторического романа, оказавшим большое влияние на творчество Гюго, Ирвинга, Стендаля, Бальзака и др. Умер в 1832 г. в Абботсфорде, в Шотландии.
Беда тех, кто пишет быстро, состоит в том, что они не могут писать кратко.
В жизни нет ничего лучше собственного опыта.
Время и прилив никогда не ждут.
Длинные языки… сеют вражду между соседями и между народами.
Дурные последствия преступлений живут дольше, чем сами преступления.
Если люди не научатся помогать друг другу, то род человеческий исчезнет с лица земли.
Меньше скажешь слов, скорее справишь дело.
Мы никогда не сумеем чувствовать и уважать наше действительное призвание и назначение, если не научимся считать миражом все в сравнении с воспитанием сердца.
Не держи уха у скважины, а то как раз услышишь о себе недобрую молву.
Просто удивительно, какая целеустремленность, отвага и сила воли пробуждаются от уверенности в том, что мы исполняем свой долг.
Проступок, хоть и может вызвать временное благополучие, никогда не приносит подлинного счастья.
Только злые люди зла боятся.
Чарльз Лэм
1775-1834 гг.
Английский писатель и поэт. Родился в 1775 г. в Лондоне. В восемь лет Лэм был определен в лондонскую школу для бедных "Приют Христа". Завязавшаяся там дружба с С.Т. Кольриджем во многом определила их будущие литературные судьбы.
Хотя ранние творческие опыты Лэма не предвещали больших достижений, ему удалось войти в число самых популярных английских эссеистов и стать замечательным рассказчиком историй для детей, сочинителем изящных стихов и мастером эпистолярного жанра. Для неспециалистов и широких читательских кругов наиболее значительный интерес представляет другое важное достижение Лэма – эссе "Очерки Элии". Почти все очерки впервые увидели свет в журнале "Лондон мэгэзин" в 1820-1825 гг. Позднее они были переизданы отдельными книгами. Эти "Очерки…" – серия социальных зарисовок лондонского общества. Они проникнуты искренним сочувствием к городской бедноте, добрым юмором; реалистический сюжет в них переплетается с романтическим вымыслом. По выходе в отставку Лэм после 1827 г. покинул Лондон, уехав с сестрой сначала в Энфилд, а затем в Эдмонтон, где после непродолжительной болезни умер 27 декабря 1834 г.
Богатство идет на пользу, ибо экономит время.
Будущее, будучи всем, воспринимается ничем; прошлое, будучи ничем, воспринимается всем!
Великий ум проявляется в поразительном равновесии всех способностей; безумие же – это несоразмерное напряжение или переизбыток каждой способности в отдельности.
Воображение – кобылка резвая. Одно плохо: перед ней слишком много дорог.
Все новости, за исключением цены на хлеб, бессмысленны и неуместны.
Все человечество, собственно, делится на две категории: одни берут в долг, другие дают.
В смешанной компании человеку малообразованному бояться нечего: все так стремятся блеснуть своими познаниями, что не обратят внимания на ваши.
Газеты всегда возбуждают любопытство – и никогда его не оправдывают.
Для взрослого человека доверчивость – слабость, для ребенка – сила.
Долго всматриваться в пустоту наш внутренний взор не способен.
Достаток в старости – продление молодости.
Если глупость отсутствует на лице – значит, она присутствует в уме, причем в троекратном размере.
Живопись слишком слаба, чтобы изобразить человека.
Знание, посредством которого меня хотели оскорбить, может по случайности пойти мне на пользу.
Истинный поэт грезит наяву, только не предмет мечтаний владеет им, а он – предметом мечтаний.
Контрабандист – это единственный честный вор, ведь крадет он только у государства.
Молитва перед едой – кощунство: негоже возносить похвалу Господу слюнявым ртом.
Наш интеллект любит полюбоваться на себя в зеркале.
Ничто не озадачивает меня больше, чем время и пространство, и вместе с тем ничто не волнует меньше: ни о том ни о другом я никогда не думаю.
Самые блестящие каламбуры – это те, которые наименее подвержены глубокому осмыслению.
Стихия любого человека, я глубоко убежден в этом, – не труд, а созерцание.
Холодность следствие не только трезвой убежденности в своей правоте, но и беспринципного безразличия к истине.
Хорошее без плохого не бывает – даже школьнику на каникулы дают задание.
Человек – существо азартное. Хорошего ему мало. Ему подавай самое лучшее.
Чем тяжелее болезнь, тем явственнее внутренний голос.
Я ко всему могу относиться равнодушно. Равнодушно – но не одинаково.
Я прожил пятьдесят лет, но если вычесть из них те часы, что я жил для других, а не для себя, то окажется, что я еще в пеленках.
Я с уважением отношусь ко всякого рода отклонениям от здравого смысла: чем смехотворнее ошибки, которые совершает человек в вашем присутствии, тем больше вероятность того, что он не предаст, не перехитрит вас.
Уильям Хэзлитт
1778-1830 гг.
Английский критик и публицист. Родился 10 апреля 1778 г. в Мейстоне, графство Кент. Получил образование в духовном колледже, в 1810 г. перебрался в Лондон, где активно сотрудничал с либеральной оппозицией, главным рупором которой был еженедельник "Экзаминер".
В 1817 г. совместно с Хантом Хэзлитт выпустил книгу "Круглый стол", направленную против современного английского общества, двумя годами позже появилась первая самостоятельная книга "Политические опыты" той же направленности, а в 1820 г. – сборник историко-литературных эссе, посвященный творчеству Шекспира, "Лекции об английской драме елизаветинской эпохи", считающийся одним из образцов классической английской эссеистики. Также известен сборник "Дух времени" (1825), в котором Хэзлитт дает яркие, иногда острокритические портреты современных ему политических деятелей.
Умер 18 августа 1830 г. в Лондоне.
Благоденствие – это великий учитель, но несчастье – учитель величайший. Богатство изнеживает разум; лишения укрепляют его.
Ведущий войну с другими не заключил мира с самим собой.
В зависти, среди прочего, заложена и любовь к справедливости.
Всем нам свойственно низкопоклонство.
В хороших делах мы раскаиваемся ничуть не реже, чем в дурных.
Даже в пороке есть свое разделение труда. Одни предаются размышлениям, другие действуют.
Если бы человечество стремилось к справедливости, оно бы давно ее добилось.
Если хочешь доставить удовольствие, научись его получать.
Если человек в состоянии существовать без пугала, значит, он по-настоящему благовоспитан и умен.
Здоровый желудок не принимает дурную пищу, здоровый ум – дурные взгляды.
Излюбленная мысль – богатство на всю жизнь.
Истинное остроумие свойственно простым людям, а не образованным.
Лишь тот заслуживает памятника, кто в нем не нуждается.
Любовь к свободе – это любовь к людям; любовь к власти – это себялюбие.
Мир хорош хотя бы тем, что он – отличная тема для размышлений.
Молчание – особое искусство беседы.
Мы говорим мало, если не говорим о себе.
Мы любим друзей за их недостатки.
Мы обладаем в душе ровно столькими достоинствами, сколько можем видеть их в других людях.
Наше самолюбие протиснется в любую щель.
Некоторые дают обещания ради удовольствия их нарушить.
Нельзя считать идею пошлой потому, что она общепринята.