Особняком стоит проблема старческого маразма. Что ж тут поделаешь, мозг - такой же член, "уд телесный", как и прочие члены. Тоже зачастую теряет упругость и функциональность от избыточного или неумелого употребления. Так что, "если ваш отец или мать в старости оскудеют разумом, не ругайте их, ни подсмеивайтесь", терпите их чудачество. Ваши дети увидят это, и когда вас самих шибанет по макушке, тоже не станут вас электрошоком освежать.
Стимулом к сыновнему долготерпению является повседневное напоминание самому себе, что отец и мать тяжко трудились, болели и печалились о вас. Не отговаривайтесь, типа: я их кормлю, пою, одеваю, лечу, сиделку им нанял, в дурдом оформляю. Этим не отбояришься! Апостол прямо тебе врезает: "Мать твою не достаточно просто кормить! Этим ты с ней не рассчитаешься. Не сможешь ты ее родить, как она тебя родила! И женскими болезнями тоже не очень-то поболеешь".
Так что, не остается ничего другого, как "со страхом, раболепно служить" опасным родителям, тогда возможно удастся "получить мзду от Бога и унаследовать жизнь вечную в качестве законного исполнителя заповедей Его".
Глава 23
Правильный выбор жены
Удачно жениться в наше время, это как выхватить миллионный джек-пот. Учитель подтверждает, что на Руси и в старину с этим было не так, чтобы очень: "Если дарует Бог кому-нибудь хорошую жену - это дороже драгоценного камня!". И намного дороже, потому что холодный камень еще удастся выгодно продать или нет, а жена - вот она, живая и теплая, готовая к труду и обороне.
Добрая жена - очень выгодное приобретение: приносит мужу условную и реальную прибыль всю жизнь. Взяв разгон прямо со свадьбы, она начинает работать руками и корпусом, как многовесельная торговая галера: издалека загребая богатство, тащит его в семейные сундуки.
Она встает в ночи и рулит хозяйством, подгоняет и направляет полусонных рабов. Крепко перепоясав чресла (нижнюю часть туловища - чтобы не отвлекаться от домоводства), использует свои мышцы исключительно на дело, пока ты сам ее не расслабишь.
И детей своих поучает соответственно, проверяет домашние задания; контролирует служанок, чтобы тоже чресла держали на замке. Свет у нее не гаснет всю ночь, она одновременно руки свои простирает на все полезное, что только есть в доме, и еще чем-то умудряется вертеть веретено.
Оставшимися без дела конечностями эта многорукая дама подает милостыню нищим и шьет одежду детям и мужу. Неудачные модели отдает второстепенным домочадцам.
А мужу остается только кайф ловить в вельможном собрании, париться с коллегами в баньке, играть в карты и гольф, выслушивать комплименты от коллег и думать, как бы срубить побольше денег.
Блажен муж порядочной и доброй жены! Счастливы его дни - добрая жена веселит супруга, наполняет дни миром, а ночи, сами знаете чем.
Добрая жена успевает воевать на два фронта - она и перед людьми мужа прилично выставляет, и Богу угождает за себя и за него.
Рукодельная, не болтливая, трудолюбивая жена - венец достижений мужа. Это ясно и без Фрейда. Удастся найти такую драгоценность - будет дом стоять благополучно. Такая жена, даже если помрет, не дай Бог, то и на небе ухитрится уговорить Бога на пользу оставленному мужу. Прямо, как благочестивая царица Феодора.
Беда только в том, что при существующей системе знакомства и бракосочетания найти жемчужину, "навозну кучу разгребая", очень нелегко!
Глава 24
О пользе рукоделия
В домашнем обиходе всякому человеку - хозяину и хозяйке, сыну их и дочери, слугам обоих полов, всякому мастеровому человеку при дворе, старому и малому, ученику и подмастерью надлежит хоть что-нибудь делать собственными руками. Даже идеальная жена из главы 23 не успеет выгрести весь мусор и починить все телеги в вашем многопрофильном хозяйстве. А ведь должен кто-то и ружья заряжать?
Рукоделие - кто не знает - делается именно руками.
Сначала нужно вымыть с мылом собственно руки. Затем очистить от скверны душу. Это делается без мыла - тройным поклоном в землю, при нездоровье - в пояс. При этом полагается бормотать под нос "Достойно есть" - это такая молитва с перечнем благопристойных дел. Потом неплохо благословиться у вышестоящего товарища - домового или приходского священника, хозяина или ключника на худой конец. Тут же пропеть молитву Иисусову, перекреститься со словами:
"Господи, Отец небесный, благослови начать такое-то дело". Как правило, вам будет сопутствовать Божья милость, Ангелы невидимо соберутся в кружок помочь вам и отгонят бесов сомнения и короткого замыкания. Это, конечно, если ваша работа богоугодна и не подпадает под уголовные статьи.
Даже есть и пить с благодарением Господу и обратным благословением - и то сладко. Можете проверить. Достаточно пошептать: "Господи, благослови употребить бутылку паленой водки без закуси!", и высадить сосуд из горла. А потом углубиться во внутреннее созерцание. Уверяю вас, получится намного мягче, чем те же полбанки без благословения даже под дорогую закусь.
Помогает смирение и при домашнем консервировании. То, что закупорено с молитвой, в тихой беседе или в полной тишине, нормально переносит зимовку, не киснет, не взрывается, не страдает ботулизмом. И наоборот, домашние заготовки, сделанные под матерные выкрики, пустую болтовню, проклятия в адрес закаточной машинки, дурацкий смех из кухонного телевизора, анекдоты о женских свойствах, блатные песни и разгадывание кроссвордов, долго не живут. Это вызвано чисто практической причиной. Невидимые Ангелы, слетевшиеся на запах кухни, почуяв мат и сигаретный дым, убираются страдать аллергией и не оказывают стерилизующего влияния на бактериальную среду. Бесы вылазят из-под столов и сеют заразу среди ваших полуфабрикатов.
Но и это еще не все. Бесы портят не только сам продукт вашего труда, но и смущают мастеровую душу, переключают ваши мысли на обыденный блуд, злобу, вражду и ненависть, кощунство и сквернословие.
Какое уж тут рукоделие - ничего законченного, кроме кукиша, вы соорудить не можете. Хоть опять иди и выпивай, благословясь.
И даже, если ваша еда, приготовленная нечистым способом, внешне будет казаться вполне съедобной - как в учреждении общественного питания, - в натуре она никаких калорий Божьих вам не принесет. Так, расстройство одно - в прямой кишке и в переносном смысле.
Плохо действуют на процесс рукоделия воровство запчастей, подмена первосортного на второсортное, обвес и обсчет. Даже лживая клятва, произнесенная на рабочем месте, отрицательно влияет на конечные показатели.
Надо ли напоминать, что Бесы, оставшиеся у станка вместо Ангелов, записывают ваши прегрешения и подносят протокол непосредственно Богу: "Смотри, старина, как твои на земле чудачат!". Бог морщится, но сразу вас не трогает, откладывает доносы до Страшного Суда.
Так же, как нам с вами неприятны и непонятны прямые контакты Бога и Бесов, так и окружающим не в радость продукты проклятого производства. Никто такому горе-работнику больше не поверит, в долг не даст.
Только обойдя все перечисленные пеньки и перепрыгнув канавы с молитвой и славословием, вы можете произвести качественный продукт. Его употребление - даже без закуски - пойдет на пользу людям, прославит вашу торговую марку в веках, обеспечит мастеру теплое местечко на небесной фабрике.
Глава 25
Что такое хорошо?
Хозяин домовладения обязан, предаваясь молитве и медитации, уговаривать себя творить добро; наставлять жену, детей и домочадцев "не красти, не блясти, не лгать, не клеветать, не завидовать, не обижать чужих - иностранных, иноязычных, иногородних; не спорить по пустякам, не осуждать, не бражничать, не осмеивать за глаза, не помнить зла, не гневаться на окружающих, быть лояльными к начальству, уважительными к коллегам и одноклассникам, приветливыми и милостивыми к малолеткам и подчиненным.
Вообще в хозяйстве нужно разбираться без волокиты. Одним из самых тяжких домашних грехов с древних лет на Руси считается обман наемного работника. Например, нанимаешь ты его для евроремонта, и он тебе все делает нормально. Но подходит срок расплаты, и ты начинаешь очень остро ощущать, что у этого молдаванина нету паспорта, московской регистрации, а также денег на заменяющие регистрацию взятки. И еще Бесы тебе нашептывают, что ремонтик так себе получился, не на пятерочку, а на троечку без хвостика. И надо этого цыгана гнать в шею, а то и требовать с него компенсацию за испорченные материалы. Бог в это время обычно спит - не его смена, и ты, скривясь, платишь рабочему четверть ставки. Выкидываешь его со двора.
Тут просыпается Бог. И вот хохма! Вместо чем воззвать спросонья к твоему милосердию или щелкнуть молнией в твою спутниковую тарелку, Отец небесный вкладывает в руки южанина складной нож. Батюшки светы! Двойное убийство в особо жестокой форме! Хорошо, хоть чад и домочадцев только испугал до икоты.
Актуальна и обратная проекция - не нервничать, когда тебя самого кинут. Обиды нужно терпеть с благодарностью Богу, исключительно ради его спокойствия, без поноса и укоризны.
Извините, забыл слово "понос" взять в кавычки. Тут не желудочное расстройство на почве обиды имеется в виду, а "поношение" - бранная истерика, которая случается с некоторыми при любом ущемлении нервной системы.
А уж если тебя поносят, ругают, объявляют в приказе, лишают премии, кроют матом на базаре и в конторах вполне заслуженно, - то такую справедливую, практически Божью, кару ты должен принимать с любовью, радостью, улыбкой навстречу плевку. Не надо оправдываться и успокаивать хама-начальника. Отойди в сторонку, умойся и забудь о мести - оставь свой нож на кухне, выбрось патрон из патронника.
Бог разберется, кто прав, и зачтет твое доверие за адвокатский гонорар. Тебе намного дешевле обойдется процесс в Страшном Суде. Его председатель будет у тебя как бы подмазан, ты только подмигни ему, присягая на Библии, и он тебя вспомнит. И отольются твои земные достижения пустяковой десяткой строгого режима в сероводородных котлах (условно). А там и амнистия подоспеет к очередным именинам Богоматери.
В таком же ключе нужно объяснять действующее законодательство домочадцам. Это очень важно, потому что дела семейные в СС обычно объединяются в одно дело, и вы можете очень круто пройти по групповухе. Старайтесь синхронизировать боголюбство и богохульство каждого члена семьи, чтобы в итоге у всех получился примерно равный процент.
Общий баланс грехов и заслуг будет определен на весах православной Фемиды, и вы "вкупе обрящете от Бога милость" или опалу. Для распределения назначенных благ и ожогов внутри семьи (теперь уже загробной) можно использовать прижизненные пропорции. Однако, вам, как хозяину, семейному педагогу и моралисту, наместнику Бога во вверенном вам коллективе, причитается некий бонус.
При положительном балансе - это "больший венец", крылья с увеличенной подъемной силой, арфа с электрическим звукоснимателем. И, наоборот, в осужденной семье глава получает "муку вечную" на больший срок, температура геены огненной для него устанавливается повышенная, серные джакузи бьют тугой струей вонючего газа.
Таковы наши понятия о русской общинности, соборности, семейственности, круговой поруке.
Глава 26
Набор команды и прислуги
Состав домашней прислуги, приближенных советников и исполнителей - проблема первостепенная. Великие правители ныне и присно уделяли и уделяют подбору кадров лучшую часть своего времени. Собственно говоря, именно соотношением трудозатрат на кадровую работу и все остальное определяется ваш к.п.д. (коэффициент полезного действия).
Кадры являются одним из главных источников опасности. Через продажных слуг, партнеров, сотрудников вползает в ваш дом или офис змея измены.
Нужно честно признаться: абсолютного средства предохранения от этой заразы нет. Какие бы клятвы не давала ваша братва на окровавленных кинжалах и дымящихся "ТТ", какие бы присяги не провозглашали ваши бойцы, какой бы сталью не сверкали глаза ваших агентов, на каких бы Конституциях и Библиях не зарекались ваши однопартийцы, Бес измены подколодной все равно найдет подход к кому-то из них.
Один знакомый политик так объяснял феномен ренегатства. Жизнь - есть набор материальных ценностей и духовных привязанностей. В жизни еще кое-как можно поступиться конкретными материальными интересами ради веры, надежды и любви. Политика - набор правил поведения в данной экономической, материальной ситуации. В ней нет места духовности. Политическая ситуация переменчива. Значит, правила поведения - непостоянны по определению. В политике не должно быть понятия "предательство". Есть только изменение слагаемых в простом арифметическом уравнении. Вы же не обвиняете электрический ток в том, что он перестает течь через перегоревшую лампочку?
Таким образом, деловая, хозяйственная верность - дело временное. Она сияет, пока ваша лампочка цела, солнце не закатилось, зеркало не искривилось. Пока не меркнет свет, пока горит свеча.
Вот почему кадровый анализ, перестановка игроков вашей команды есть главная, определяющая забота, долг перед семьей.
Это и в древности понимали, - на инстинктивном уровне. Ну и опыт предательства имелся богатый, публичный, бесстыдный. Предательство пронизывало весь российский бомонд с основания государства. Убийства внутри княжеских и царских семей не прекращались с гибели братьев Рюрика в 865 году до несчастной кончины императора Павла в 1801 году.
Так что нам, народу русскому, есть у кого учиться и кому подражать.
Итак, вы понимаете, что любой наемный работник - это опасность. Любой посвященный в ваши документы клерк - потенциальный источник свидетельских показаний, водитель или горничная - угроза доноса, телохранители - возможные "застрельщики" измены.
Так что ж вам, без слуг обходиться?
Нет, конечно. Новая жизнь не способствует аскетизму. Но вы должны помнить об опасности, уменьшать ее по мере сил. Правила кадрового подбора не изменились с древнейших времен. Пользуйтесь ими.
"Людей у себя нужно держать добрых, рукодельных, профессионально ориентированных". Нужно при найме проверить их "по учетам".
"Учеты" - это списки в УВД, состоящие из осужденных или - в большинстве - гуляющих на воле бандитов, наркодилеров, уголовников всех профессий, торговцев оружием. То есть, в правоохранительной системе существуют подробные сведения о лицах, подозреваемых в преступлениях, склонных к ним, осужденных или освобожденных. Эти списки не публикуются только по деликатности наших ментов.
Доступ к учетам не прост, но реален. Везде сидят скромные люди, и все они хотят конкретной еды.
Вы облегчите себе головную боль, если начальником вашей службы безопасности, охранником или домашним работником будет отставной силовик. Он всегда сможет "пробить по учетам" нового конюха, плотника или кассира. Когда я работал в банке, наш особист извлекал данные из учетов за 3-4 часа. Правда, он был дорогим кадром, отставником внешней разведки.
Итак, подноготная "людей" вполне прозрачна. А там уж вы сами смотрите: нужен вам карманный воришка на посылках, "медвежатник" в должности ключника, панельная девка - учительница музыки, засвеченный киллер - для работы киллером.
В любом случае опасайтесь воров, пьяниц, азартных игроков, членов чужих разбойничьих шаек, традиционно и обратно ориентированных гуляк При найме преподайте новобранцу канонический "страх Божий" (СБ). Не надейтесь на православные пугалки, предъявите наглядный пример СБ. Удобно совмещать устрашение новичка с устранением его предшественника. Хоть фотокарточку трупа предъявите, или плакатик "Их разыскивает милиция".
После этого можно приступать к урокам "всякой добродетели, вежества и смирения, доброго промысла, и домового строения".
Попросите работника "не красть, не лгать, быть прилежным, смиренно принимать будущие наказания". При этом можно продекламировать наизусть отрывок из письма апостола Павла к некоему Тимофею: "Раз уж ты раб под господским игом, так чти, скотина, хозяина своего, как велено тебе по учению Божьему и от Его имени. А господа пусть заботятся о рабах, ибо и те, и другие - братья во Христе". Только одни - горбят на четырех ногах, а другие верхом сидят. Разница невелика, и поэтому рабы должны пахать больше из энтузиазма, чем из принуждения. В конце концов, господин - единственный возможный источник любви для этих раскаряченных.
Апостол настаивает, что мысль о божественности рабства следует вбивать безрогой скотине "с грозою многою". И продолжает: "...раб своему господину должен не просто повиноваться, но и быть во всем благоугодным, не огрызаться, ни красть, молиться беспрестанно. Таким образом, раб принимает непосредственное участие в пропаганде учения Спасителя нашего Бога".
Ясно, что убедить современного раба столь наивными аргументами сложно. Более того, доверчивая маска на его физиономии почти наверняка свидетельствует о лицемерии или идиотизме. Подкрепляйте голую мораль материальным раскладом: ты, брат во Христе, "сыт будешь таким-то моим жалованием", плюс премиальные, плюс чаевые, плюс боевые, плюс твое собственное "рукоделие". Нужно и минусы сразу объявить, чтоб не скулил потом, что не нанимался сантехнику чистить и покойников переворачивать.
Нужно повседневно внушать работнику, что все его жалованье - форма Божьей милости, и расходовать его нужно бережно. Чем бы ты его не наградил: ношеной одеждой, подержанной тачкой, куриной, свиной, бараньей живностью, породистой собакой с утерянной родословной, куском каменистой почвы под застройку, торговым местом на базаре, - все он должен беречь, как последнее. Вполне возможно, что оно последнее и есть.
Лучшее платье, обувь, галстук, очки, портфель раб должен носить в твоем присутствии, по праздникам, на деловых сходках. Небрежность раба порочит хозяина. С неряхи нужно содрать выходной костюм и хранить его до планового мероприятия в общем гардеробе.
Следи, чтобы чернорабочие трудились в обносках, старой спецодежде. Новенькие каски и комбинезоны с твоей фирменной символикой желательно выдавать им под приезд гостей, заказчиков, проверяльщиков, прессы, иностранцев.
Следить нужно не только за внешним видом дворни, но буквально за ее мыслями. "Люди у тебя должны быть в учете и в угрозе", надсмотрщик обязан непрерывно скользить по их спинам зорким оком, периодически пощелкивать бичом, клацать предохранителем "Калашникова". Тогда пуганый народ забудет даже друг у друга воровать, а уж за твое имущество кому хочешь горло порвет!
Не потакай людям в клевете на твоих конкурентов. Это хоть и приятно, но не рационально. Пользы от льстивой дезинформации нет никакой, вред один.
Важнейший момент - воздаяние по заслугам. Не полагайся на своевременную зарплату, регулярно устраивай показательные заседания твоего собственного, маленького Страшненького Суда. Поощряй передовиков, - они бывают рады сущим пустякам и ласковому слову. Казни, но милостиво провинившихся рабов. Расстрел в овраге перед строем применяй только в крайнем случае. Все время просчитывай эффект поучительности и назидательности.
В конце концов, твои люди должны четко понимать, что Царство Божье на Небе то ли есть, то ли нет. А пенсионное содержание и честные накопления после потной службы в твоей команде - вот они, всего через 20 лет каких-нибудь.