Приучай своих пацанов и девок к настоящей культуре. Заставляй их ходить на те же представления и соревнования, что и ты. Пусть смотрят "твои" сериалы, слушают "твою" музыку. Остались у тебя горящие путевки - гони по ним семью ключника. Вломы тебе на оперу идти, пусть твой попик домовой отдувается, заодно и расскажет, кто там был, и что там было. Также и в церковь народ тебя обязан сопровождать, как евреи - Моисея. Чтобы Бог видел твои просветительские усилия. Пусть только ребята входят в дом Божий без шапок и стволов, депутатские мигалки выключают за квартал от храма. Чтобы Ангелов не пугать. Чтобы Бесов не тешить.
Холостых пацанов и девок старайся вовремя женить или подбирай им проверенных партнеров. Так и Апостол советует: "Честен брак и ложе нескверно, а прелюбодеев судит Бог". Ну, Бог, как мы знаем, судит всех, и дело тут даже не в Боге. Шляясь по бардакам или барахтаясь в кустах после танцев, твои люди могут подцепить неприятность. Не себе - это хрен бы с ними, а тебе! Или хвост ментовский притащат, или конкуренты их на видео снимут, начнут шантажировать, получать на тебя информацию.
Но если твои холостые "заблудились" твоим небрежением или тайком от тебя, выжигай порок каленым железом, и не слушай воплей, почему тебе можно, а им нельзя.
Женатые слуги пусть со своими женами законно живут, не блудят. Жены тоже должны воздерживаться от романтических позывов.
Проводи среди них разъяснительную работу, обучай страху Божьему, "вежеству и смирению", чтобы они твою хозяйку слушали и повиновались ей во всем. Служили прилежно своими трудами и рукоделием, не воровали по мелочи, не лгали, не бухали после отбоя, "и не бляли бы" снова и снова!
Вот так. Оказывается, наше популярное существительное женского рода в древней Руси порождало не единственный глагол, а целую систему слов, обозначающих прелестные действия. В этом мы убедимся еще не раз.
Ваши девки домашние должны себя скромно вести, не зыркать по сторонам, не совать свои конопатые носы в хозяйскую пудру, не слушать тертых баб, которые подбивают молодых на зло, то есть, сводят их с чужими мужиками, склоняют красть бижутерию из шкатулок и мелочь из кошельков, "блясти" (вот опять!), то есть хороводить напрополую за деньги и за интерес, а не только ради удовольствия и проч.
Тут Учитель воспроизводит криминальную хронику. Следственная практика по воровским делам показывает, что юные особы женского пола, поддавшись на соблазнительные речи сводниц, убегают к выманивающим их любовникам, обворовав хозяев, - на дорожку, так сказать. Озабоченные девы прихватывают теперь уже не мелочь, хапают всю шкатулку, целый денежный мешок, серебряный сервиз, другие ценности, - сколько могут унести. Коварный искуситель ждет несчастную в быстрой тройке и гусарских усах. Увы, часто оказывается, что цель у древнерусского князя Курагина одна - заграбастать ворованные шмотки. В лучшем случае для испорченной девы все кончается именно порчей и хозяйской поркой, но часто получается намного страшнее. Курагин уничтожает улики, сажает девку в мешок и топит в пруду, зимой - в проруби. Сматывается без следа.
Вот распространенный вариант совращения. Молодые бабы и девки часто выходят в город по делам: за покупками, стирать на реку и т.п. Тут их клеит кучерявый красавец. Не с первого, так со второго раза, когда козлина уже кажется знакомым и вполне ручным животным, девушка начинает с ним разговаривать, шутить, кокетничать, показывает голую лодыжку из-под сарафана. Очень скоро разговор превращается в нечленораздельное мычание на сеновале и т.п. Не спасает от уличных искусителей и замужество. Статистика показывает, что замужние бабы чаще девок стремятся на вольную травку.
Бдительные хозяева ограждают своих горничных и стряпух от прямого попадания под наглого мужика внутри домовладения, но посторонних баб опасаются намного меньше. Это неправильно! Именно здесь и кроется опасность.
Подруга-сводня играет фатальную роль - усыпляет хозяйскую бдительность, а сама приносит любовные записки на бересте или нашептывает возбуждающие интимные гадости. Сводня часто действует под видом торговки. Приходит с товаром, предлагает мелкие вещи, продукты. После первого знакомства расхваливает некий дефицитный товар, которого на руках, однако, нету.
- Ты образцы-то покажи, - просит наша домашняя дура.
- Они на примерке у такой-то знатной дамы (жены мэра, например).
- Ух ты! - верит наша. - Принеси хоть одним глазком посмотреть.
- Отчего ж не принесть, - отвечает аферистка и исчезает на несколько дней.
Потом она выслеживает объект в городе, подходит невзначай:
- Привет!
- Привет! Ты чего пропала?
- Ой, я зашла к даме Имярек, и загуляла у нее. Там была вечеринка с кавалерами. Хозяйка - моя большая подруга - не отпускала меня несколько дней...
- Ничего себе! - раззевает рот дура. Зазывает темную даму к себе, полностью утратив бдительность.
С этих пор проныра начинает регулярно посещать хозяйский двор. Хозяин видит, что у девки появилась приятельница. Ну и что? Мы в свободной стране живем. Наши крепостные вольны тусоваться в своем кругу.
"Горе мне!" - восклицает Учитель. Конечно, горе! Это именно он, Отец Духовный не сумел привить лопоухому хозяину основы осмотрительности и дедукции.
Учитель в голос стонет: "Все мы прельщаемся общим врагом - дьяволом, нашим же оружием побеждаемы бываем. Вот, например, блаженная Феодора Александрийская тоже женщиной обольщена, осквернила ложе мужа своего, и только покаянием и терпением великим сподобилась быть избранной Богом ... А об ином умолчим, поскольку ухо не выносит таких мерзостей"...
А я бы не умолчал. Народ должен знать опасности улицы, содомские и гоморские технологии!
Эх, девки! Вот ведь тоже путь на Небеса - через грех и покаяние. Hyper aspera ad astra.
Итак, вот от чего добрый хозяин должен предостерегать домашних:
1. Чтобы с дурными, глупыми разговорами к государыне не приходили. А то начнут рассказывать о единорогах, говорящих птицах, трехглазых младенцах, - может у хозяйки здоровье испортиться или настроение к мужу пропасть.
2. Ни под каким видом не допускать в дом волхвов, колдунов, экстрасенсов, астрологов и хиромантов, толкователей снов, политтехнологов, торговых агентов, прочих "бесовских слуг". Соответственно, запрещать просмотр аналогичных программ по телевидению.
3. Внимательно следить за увлечениями дворни. Пресекать увлечение азартными играми, тотолизатором, лотереями, финансовыми пирамидами. Вообще, чтобы простаки уши не развешивали.
За правильное поведение и послушание хозяин обязан кормить, поить, одевать, согревать и безгрешно развлекать своих людей.
Еще хозяин должен строго следить, чтобы весь достаток в его доме имел праведное происхождение. А то бывает, сам господин вроде в ладах с законом, а слуги его приворовывают у соседей или у государства, тащат во двор из ложного патриотизма то кукурузу с колхозных полей, то плитку с городских тротуаров. Это казалось бы мелочи, но лиха беда начало. Дело может кончиться разбойной статьей, ограблением со взломом, угоном дорогих иномарок, нанесением тяжких телесных, употреблением наркосодержащих продуктов.
Далее в этой главе Наставник сваливается в привычную колею религиозного нравоучения. Это у него профессиональная болезнь такая - поминутно призывать нас молиться, поститься, тащить всего и побольше в церковь и монастыри. Хорошо хоть не предлагает нашим дворовым девчатам ходить к семинаристам и "блясти" из христианского сочувствия.
Глава 27
Что посеешь, то и пожнешь
Эту главу Наставник тараторит, как заведенный, почти без знаков препинания. Его конструктивная мысль напоминает заклятие из так называемых "святых писем", которые мы нет-нет, да и вытаскиваем из железных и электронных почтовых ящиков. "Если сделаешь, как здесь написано, будет тебе хорошо. А не сделаешь, как здесь написано, будет тебе плохо".
Это - бессильная, отчаянная попытка ввести в практическую эксплуатацию неубедительные теоретические принципы.
Диалектика добра и зла, единство и борьба противоположностей, игра света и тени, достоевское "преступление-наказание", маяковское "что-такое хорошо, что такое плохо" - все это следствия многовековых самокопаний человека разумного.
Уход в абстракцию, богоискательские построения в этом деле невыгодны.
Примем на веру, что за богохульство мы ответим по полной программе в СС. Пусть также правда, что за благочиние мы будем просто давиться на небесах соком медоносных трав. Дай-то Бог! Но оставим это на Его разумение.
Подчеркнем здесь конкретную, материальную выгоду хорошего поведения, доброй организации бизнеса, умеренного бандитизма в политике.
В перечисленных отраслях хозяйства бывают критические моменты. Вдруг образуется вариант бешеного роста, типа финансовой пирамиды. Вдруг все твои неприятности сходятся клином на одной Божьей твари, очерчиваются и ограничиваются ею. Вдруг ты узнаешь, что если взять миллиардный кредит в энском банке, то через неделю его некому будет возвращать. И ты уже сжимаешь трубку телефона, курок пистолета, папку с гарантийными обязательствами. Стой! Притормози копыта. Растормози мозги. Это шалит Большой Русский Бес, Сеятель Халявы.
Причина и следствие так по-ломоносовски устроены, что если где чего добудешь, то столько же потом и отдашь. Если будет чем отдавать. Взвешивай свои будущие возможности. Регулируй сегодняшние потребности.
Так ли нужен тебе этот "мерседес"? - смотри, кто только на них не ездит!
Помнишь, ты хотел, просто люто желал иметь водяной пистолетик? Помнишь, как он надоел тебе через день? А ведь ты мог за него убить!
Или вон та женщина немолодая. Тоже била райской струей, как водяной ствол. Где ее струи?
Это называется ЭНТРОПИЯ. Мера информационной неопределенности. То, что привлекает нас неизвестностью, немыслимым кайфом. Только почему мы считаем, что недомыслие это - кайф?
Любовь к пистолетику, автомобилю и женщине, проходит по мере познания. Информация и Энтропия взаимно уничтожаются. Женщина превращается в чужую жену и старую ведьму, автомобиль - в ржавое корыто, пистолет - в судебную улику.
Так нужно ли столь сильно их хотеть?
Развивайте воображение. Представьте себе, что мчитесь по кольцевой, и у вас лопается ремень генератора. И женщина говорит вам кухонные гадости, а в пистолете кончается вода или наоборот, сыреют патроны. Вам станет намного легче. Я проверял. На себе и на других.
В одной компании новый русский комсомолец рассуждал о достоинствах "Мерседеса-600", отобранного у кого-то в залог за долги. Особенно ему нравилась тихая работа двигателя. Мы проехались по шоссе. Действительно, было тихо.
- Ну как? - спросил комсомолец.
- Нормально, - ответил я, - аксиомы не нарушает.
- Какой аксиомы?
- "Сумма удобств этой тачки, помноженная на время ее эксплуатации строго равна сумме неудобств пластунского броска по асфальту под автоматическим огнем за время расстрела стандартного магазина".
Возникла изумленная пауза. Вскоре чудо-машина вернулась к должнику. И еще через какое-то время он ползал по асфальту под автоматным огнем. Едва жив остался. Погибла его женщина. Был ли у него водяной пистолетик, уцелел ли при падении, не знаю.
А вы говорите, кайф!
Глава 28
Перечень популярных грехов
Наставник наш, вправляя нам мораль небесную, нет-нет, да и вздрогнет: а не забыли ли мы, ради чего влачим земные гири? И тогда он включает автоматическую шарманку, изрыгающую проклятия грешникам и высыпающую праведникам манную крупу грубого помола.
Эта глава полностью посвящена напоминанию, что есть грех.
Это и не глава даже, а список какой-то. Можете заучить его наизусть. Хорошо также распределить куски перечня между вашими домочадцами, и пусть они их выкрикивают на вечернем построении - каждый в свой черед. Мы в пионерской организации делали это очень лихо.
Само собой разумеется, группу взрослых грехов нужно поручать бывалым женщинам, а дети до 16 к моменту их чтения должны уже находиться под одеялом. Итак, поехали.
ГРЕШЕН ТОТ, КТО:
1. Не по-Божески живет; - то есть, даже интуитивно не соблюдает правила христианского милосердия. Например, мусульмане, воздерживающиеся от террора, пока свободны от этого греха.
2. Уклоняется от принадлежности к христианской конфессии; - это уже конкретнее! Мусульмане пошли. Но католики и протестанты в этом пункте пока еще наши братья.
3. Страху Божьего не имеет; - это отчаянный тип, нарушающий правила техники безопасности; он очень опасен для окружающих; таковы дорожный лихач, студент-пофигист, герой войны и труда.
4. Отческого предания не хранит; не помнит девичьей фамилии бабушки, не интересуется историей родной страны, не читает исторической литературы; самый смертный тип такого грешника - уклонист от приобретения и прочтения сей книги.
5. О церкви Божьей не заботится, то есть жмотит в пожертвованиях на починку церковной крыши, которая хоть и золотая, но течет неуклонно.
6. Не читает Божественного Писания: ни про себя, ни вслух, - притворяясь малограмотным.
7. Не слушает проповедей отцов духовных и обычных прилипчивых сограждан.
8. Прибегает к несправедливому насилию; артиллерийский огонь по площадям и ковровая бомбежка сюда не входят, если оформлены приказом по армии.
9. Насильственно реквизирует ценности без ордера и постановления суда.
10. Не возвращает долги, не погашает кредиты, обманывает задремавших вкладчиков.
11. Насмерть морит волокитой жалобщиков и ходоков по инстанциям, например, алчущих российского гражданства.
12. Обижает маленьких, гоняет салаг по хозработам.
13. Притесняет соседей, нарушает межу в поле и границу между кастрюлями на коммунальной кухне.
14. Злоупотребляет налоговым и таможенным законодательством.
15. Посягает на чужой урожай, пашню, лес, луг, огород; таскает рыбу на чужом прикормленном месте, вытаскивает мед из под чужих пчел.
16. Промышляет на большой дороге.
17. Избивает прохожих из хулиганских побуждений.
18. Клевещет, лжесвидетельствует, наносит моральный ущерб, демонстрирует компроментирующее видео.
19. Подбрасывает оружие и наркотики при обыске.
20. Потом судит за взятки, шьет липовые дела, дает срока по верхней планке.
21. Хитростью приватизирует чужое или общественное добро; скупает имущество по заниженным ценам.
22. Отбирает собственность за долги; устраивает юридические ловушки лопухам.
Так, детям - отбой!
23. Блудит направо и налево, сводничает, контролирует женский рынок; гуляет от жены или с чужой женой.
24. Занимается нетрадиционным сексом.
25. Торгует алкоголем в розлив и на вынос.
26. Пьет без меры, ест до ожирения, нарушает посты.
27. Ходит неумытым, небритым, непричесанным.
28. Колдует, пророчествует, гадает по звездам и т.п.
29. Охотится с ловчими животными и птицами.
30. Увлекается сатанизмом.
31. Выступает на эстраде, в цирке, в театре, в художественной самодеятельности.
32. Играет в кости, карты, шахматы, на бегах, в другие азартные игры, лотереи, облигации государственного займа.
33. Попустительствует подчиненным и членам семьи в вышеперечисленных пороках.
Так вот, этот грешный пес, со всей своей семейной сворой отправляется прямо в ад без промежуточных остановок в СС и Чистилище. Кроме конфискации имущества, он подвергается общественному проклятию с оглашением в прессе.
Полученная от грешных занятий материальная выгода очень "неприятна Богу", и в его личные сундуки не поступает, оседая в монастырских и церковных кладовых.
Избавление от содеянных грехов рекомендуется такое: нужно вернуть награбленное добро обиженному и горько каяться по установленному нормативу - от 3 до 6 лет с поражением в церковных правах.
Для нематериальных грехов компенсация рассчитывается по принципу эквивалентности ("закон талиона"): выбил зуб - вырви свой; согрешил "содомски" - дай другому согрешить "гоморски".
Вы заметили, что список включает неравнозначные по нашим меркам грехи. Разбой и убийство соседствуют с невинными амурными шалостями. И за все предлагается высшая адская кара. Видимо, это сделано на всякий случай; сейчас ведь тоже существует группа недействующих законов, оставшихся для приличия и сохранения "отеческих преданий" по п.4.
Закончим трагический список оптимистическим гимном всепрощения: "Скор Господь на милость Свою, истинно кающихся принимает-таки в царство Свое", и прощает даже великим грешникам их пошлости и гадости.
Глава 29
О жизни праведной
Пречень благородных поступков гораздо короче, чем список грехов. Поэтому на Земле и нет до сих пор соответствующего мемориала. В огромном количестве имеются мраморные и гранитные плиты, поднебесные столбы и памятные доски с идиотскими надписями. Кажется, в камне записано все: и Моисеевы заповеди скрижальные, и законы Хаммурапи, и что в этом доме такой-то народный артист любил содомически другого такого же общенародного артиста, а вот здесь похоронены 900 000 невинно убиенных горожан, а тут были Вася и Петя.
А четкого столба с 33 грехами и несколькими добродетелями - не поставлено. Количественная диспропорция мешает создать уравновешенную композицию.
Ну, ладно. Читайте пока на бумаге.
БЛАЖЕН ТОТ, КОТОРЫЙ:
1. По-Божески живет.
2. По христианскому учению ест и пьет.
3. По завету предков трудится; - тут, правда - темное место. Что, если предки - отъявленные грешники, атеисты нераскаявшиеся, комиссары недострелянные?
4. Кто судит праведно, героин с патронами при обыске не подбрасывает.
5. Учит своих людей поступать правильно.
6. С соседями учтив.
7. Налоги собирает вовремя и в меру.
8. От взяток страдает несварением.
9. От водки - недержанием.
10. От левых баб - нестоянием.
11. Блажен, кто прощает долги и отлагает за свой счет сбор платежей в бюджет.
12. Кто выручает в этом нищих соседей;
13. Не мучит работой рабов, не бьет скотину, вовремя кормит аквариумных рыбок.
Все!
Вот такой юный натуралист нам люб!
И видя его добрые дела, Бог дает команду отвесить парню благодати полной мерой. Бог также с удовольствием принимает в свои сундуки заработанные праведником продукты. Чтобы раздать их следующим в очереди. Молитва доброго труженика ласкает Божий слух, она кроет мощными басами недужные вопли казнимых грешников.
А хоть и обнаружится у доброго человека какой-нибудь мелкий грешок, Бог легко прощает его на фоне благословенных подношений и песнопений.
Так что, братцы-тунеядцы, самое главное в нашем деле - подловить старика на хорошем настроении! Или стать в очередь сразу за праведником.