Сила воли - это всего лишь функция мозга, во многом связанная с кратковременной памятью. Это чем-то напоминает мышцы рук. Если ты пытаешься поднять слишком большой вес, мышечная масса не выдерживает и дает сбой. Иногда по жизни так не хватает этой самой силы воли.
Но нельзя обвинять человека в том, что он не умеет контролировать себя. Ситуацию в принципе можно исправить. Достаточно научиться "цементировать" ментальную группу мышц, и уже через некоторое время, глядя в зеркало, с гордостью сказать самому себе: "У меня есть сила воли!".
Шас быстро нашел выход - он превратил свое лицо в маску, лишенную эмоций. Главное, чтобы мимика лица была непоколебимой, при этом расслабленной и дружелюбной.
Шас решил не заниматься ни раздуванием своего эго, ни циничным самоуничижением. Он смешал хорошую дозу позитивного мышления с достаточным количеством реализма, давшего ему возможность отделить вещи, которые он мог контролировать, от вещей, которые он контролировать не мог. Самоконтроль в десять раз оказался лучше, чем самоуважение.
Если честно, то в Шасе меня напрягало многое: на лице - безразличие, в сердце - война, в башке вечный вопрос непомнящего - что это, кто это?
Японские ученые первыми установили зависимость объема памяти от количества зубов. Они выяснили, что коренные зубы связаны непосредственно с нервами, отвечающими за память. Причем, чем больше потеряно зубов, тем сильнее это проявляется. Установив эту зависимость, ученые теперь думают, как справиться с этой проблемой. Говорят, что ухудшение памяти - это признак болезни Альцгеймера. Надеюсь у Шаса не все так плохо. С годами люди действительно становятся рассеянными, и если в молодости память была железной, то ближе к середине жизни все чаще ловим себя на мысли, что забываем самое элементарное…
Я думал, что причина забывчивости Шаса это начальные данные - взрыв той гранаты, который определил траекторию и силу осколков, выбивших зубы Шасу. А уже то, что осталось у Шаса после взрыва определило будущее. Все остальное было выедено в его памяти временем. Шас сам решил отбирать из своего настоящего куски того, что могло существовать в его будущем. Шас, четко представляя себе негативный исход событий, из всего многообразия возможных выборов частенько делал один - тот, который вел его к провалу. Но если же настрой был позитивный, то и результат был другим. Если мыслить позитивно, то и результаты будут позитивными, все очень просто - быстро догадался Шас. Будущее выбирало те решения, что были способны к самореализации и потому имели шанс существовать завтра! То, что было не достойно памяти Шаса - не имело будущего. "Устойчивые" куски настоящего - стали основами фундамента его будущего. Так Шас решил свою проблему забывчивости, заполнив будущее собственными самоисполняющимися пророчествами. Многие жалуются на память, но почти никто - на сообразительность…
Kiшкентай
…Если вы не слушаете радио - вы неинформированы. Если вы его слушаете - вы дезинформированы. Радио, как средство оперативного донесения информации, мощная сила, воздействующая на сознание. Это надо уметь - придать фактам более выгодную удобную форму и отражение, сообщить не всегда о том, что хотят услышать, а о том, о чем нужно сообщить. Мы едем уже почти час и если не считать мысленное перелистывание дембельского альбома в моей голове, то радио единственная альтернатива беспрестанному бурчанию Шаса на произвольные темы…
…Вот сейчас диктор пересказывает информацию о том, что размер мозга - всего два процента от общего веса тела, а потребляет он чуть ли не четверть всей энергии, вырабатываемой организмом. По одной из гипотез, озвучиваемой монотонным голосом диктора, мозг постоянно находится в динамическом равновесии, балансируя между возбуждением и торможением. Вот на это и уходит львиная доля потребляемой энергии - на поддержание системы в рабочем состоянии, в постоянной готовности. По другой гипотезе, мозг всё время занят прогнозированием ближайшего будущего с учётом прошлого опыта, для чего перерабатывает большие массивы информации. Особенно интригует тот факт, что эта загадочная активность мозга неравномерна, в ней есть приливы и отливы, хотя внешне в поведении отдыхающего человека или животного ничего не меняется…
Лишь десять процентов связей между нейронами в зрительной коре обезьян задействованы для восприятия зрительных стимулов. Чем заняты остальные девяносто процентов - неизвестно…
Сообщить не все факты, а те факты, которые нужно, чтобы они на вас как-то повлияли. Это манипулирование, оно и в жизни встречается, манипулирование, люди манипулируют друг другом. Шас слышит тоже, что и я, как и я, он думает об услышанном, но иначе, чем я. Свое мнение - как позиция. Рубеж - граница собственной компетенции.
Прикольно слышать, КАК думает человек - в реальном времени формирует мнение об интересующей его проблеме. Впившийся в Шаса информационный вирус становится "приемопередатчиком". Проявление концентрации вируса - "подселение" информационной сущности, такой же живой, как и мы, только другого уровня. И если происходит усиленная концентрация вируса, то он начинает заражать находящихся рядом людей или активизировать имеющийся в них вирус, изменять их состояние…
…Шас начинает говорить. Я делаю радио тише, потом вообще выключаю. Его речь посвящена теме твари, живущей внутри каждого из нас. Излагая мне свою собственную теорию, Шас проверяет, заселен ли я такой же, как он тварью или свободен - как новое дупло для дятла…
…Если бы не было языка, тварей не существовало бы. Поэтому, когда обнаруживаешь свою зависимость от каких-то слов, то, скорее всего, ты просто тело, которым управляют с помощью слов. Слово - это дыхание твари. Так тварь создает свою реальность. Она считает себя центром своей жизни. По сути, она является причиной всего, что происходит с нами. Но она может не осознавать этого. Тварь - это не поведение тела, в котором она живет. Тварь отстраняется от всего, что она делает или создает. Тварь, по своей сути, добра. Каждая тварь существует с хорошей целью. Все, что она создает для себя - создается с хорошей целью. Это делается для достижения чего-то и не происходит просто случайно. Тварь не всегда осознает, как она это делает. Но, в конечном счете, именно она делает это. Именно она воспринимает, мыслит, ощущает и намеревается. Тварь не беспомощная жертва случайных, не зависящих от нее, обстоятельств. Внешний объективный мир не более правильный, чем личная реальность самой твари. Тварь определяет свой мир. То, что существует для нее - и есть ее реальность. Тварь не осознает, чего она ожидает. Она просто действует или реагирует, как будто это реальность. А когда настоящая реальность действий твари оказывается другой, тварь вступает с ней в конфликт. Кто-то называет тварь "личностью", кто-то - "подсознанием", кто-то - "эго", кто-то просто - "Я".
Самый верный способ поймать внутри себя эту тварь - это быть уравновешенным во время бездействия. С удобством присутствовать в реальности, прежде, чем тварь начнет предпринимать действия по ее изменению. Просто замечать, что происходит: звуки вокруг, ощущения тела, мысли в голове. Не надо стараться изменить или прекратить что-то из этого. Просто воспринимай это как естественный шум. Постепенно тело расслабится и будет позволять всему происходить. Быть способным делать это, означает иметь все возможности для реализации своих целей и амбиций. Реализация возможностей обычно приводит к изменениям, а любое изменение - очень трудная и болезненная задача. Организм, на основе собственного опыта сотрудничества с мозгами, печенью, сердцем, почками и желудком, мудро отсеивает потенциально равноценные предложения. Но внутри живет эта тварь, не имеющая оболочки. Она настолько внедрилась в мозг, что тело, управляемое им, принадлежим ей полностью. Тело есть контейнер, для транспортировки и реализации возможностей, воспитанных в нем этой тварью…
На самом деле, сказанное Шасом, всего лишь попытка, с помощью слов, назвать то, что невидимо. Для себя ЭТО я уже давно определил: ЭТО - вирус! Шас считает это - ТВАРЬЮ, я бы уточнил - БЕСТИЯ.
- Ты терял сознание? - Не устает задавать вопросы Шас.
- Я терял. - Ни на секунду Шас не прерывает своего монолога.
…Когда я услышал - "он в сознании", не сразу понял, что это ОНО вернулось в меня! Зачем такое ушлое сознание, если оно отключается, когда тело попадает в критическую ситуацию? Тело мерзнет от страха, входит в ступор и судорожно стучит в мозги, нервными импульсами, как азбукой Морзе - "бля, что делать, что делать?". А сознание, отключается, собираясь с последними мыслями, готовится к эвакуации. Тут печень начинает, нашептывать забившемуся в истерике, сердечку - "может ну его на фиг - ТО, что живет в голове? Давай, я тебе "уголька" подброшу в топку, ты с ногами договорись - может, выведем еще организм из кризиса?".
Надпочечники, как по команде, выбрасывают адреналин в кровь. Мотор взвывает. Во все концы организма несутся суматошные команды. Конечности оживают, глаза - загораются. Кровь приливает к ушам. Тело, управляемое корпорацией внутренних органов, начинает двигаться. Из множества полусформировавшихся возможностей организм, как мощный компьютер, выбирает ту, которая наиболее точно удовлетворяет внутреннюю потребность, которая устанавливает более эффективные отношения с окружающим миром, открывая более простой способ восприятия жизни.
Сознание, покидая рубку с чемоданами, набитыми опытом, знаниями и любимыми привычками, бросает прощальный взгляд на мониторы внешнего наблюдения и …вдруг видит, что не все потеряно, тело двигается без его управления и вполне адекватно!
Кто признается в собственной беспомощности и непригодности?
Никто!
Сознание к нам возвращается. Тело пытается сохранить контроль над собственными функциями, но ничего не происходит. Сознание возвращается и уже никто не помнит о его позорной попытке покинуть корабль первым!..
…Мы осознаем себя - когда с нами что-то происходит.
Когда вокруг нас ничего не происходит - мы себя теряем.
Это как в бою - ты смел и храбр, пока двигаешься. Как только тебя прижали к земле прицельным огнем и заставили застыть от страха и беспомощности - ты себя теряешь! А тварь тебя находит, как кукушка оставленное без присмотра гнездо или как дятел, выбравший подходящий ствол под новое дупло…
- …В конце девяностых, при перевозке с авиабазы Ванденберг в секретное подземное хранилище, потерял герметичность и развалился магнитный контейнер высшей защиты, специально предназначенный для перевозки смертельно опасных грузов. В контейнере находился некий… - Шас, "зависает" в поисках необходимого слова.
- Артефакт? - подсказываю я.
- Типа того, - соглашается с моим подбором Шас, - происхождение и предназначение этой штуки неизвестно. Из-за аварии при транспортировке на свободу вырвалась субстанция, обладающая возможностью вступать во взаимодействие с биополем человека, причем биополе в данном случае выступает как энергетический донор. Среднее время существования паразита в теле около полугода, далее полевое образование совершает акт размножения делением и переходит в два новых тела, разумеется, молодых и совершенно здоровых. Дистанция до новых доноров не имеет значения. Именно в этот момент наступает внезапная смерть прежнего хозяина. Происходит нечто вроде неуправляемой цепной реакции в атомной бомбе, только не мгновенной, а несколько растянутой во времени. Способов защиты от подобного проникновения не существует. Поскольку при аварии присутствовало несколько десятков военнослужащих, и все они подверглись воздействию субстанции, нетрудно подсчитать, сколько инфицированных людей разгуливает к настоящему моменту по планете…
- Это кино, что ли? - переспрашиваю я, не веря тому, что Шас серьезно относится к таким "фактам", нарытым какими-то "уфологами".
- Нет, не кино. Сам слышал от серьезного человека. - Шас своим видом показывает насколько был важным его источник.
- Теперь вас уже двое - таких серьезных, - усмехаюсь я.
- Знаешь, что такое "синдром внезапной смерти"? - Шас продолжает долбить мне мозги, как дятел сковородку.
- Знаю, - отвечаю Шасу, - еще знаю, что есть синдром "внезапной младенческой смерти" и некоторые медики считают причиной смерти грудных детей сон, в котором им снится, что они находятся в утробе матери. Поскольку до рождения кислород поступает через пуповину, они "забывают" дышать и гибнут.
- Забывают дышать и гибнут? - Шас повторяет мои слова, отвернувшись к темному зеркалу бокового стекла.
- У евреев есть термин "трефа". Первоначально он означал, в буквальном смысле - "растерзанное животное", умершее от ран или физических дефектов и поэтому негодное в пищу или для жертвоприношения - "мясо животного, растерзанного в поле, не ешьте; псам бросайте его". А сегодня они так привыкли называть мясо или иной продукт, запрещенный в пищу! Их священники, считают, что изъятие органа и его замена может превратить больного в трефа - они против пересадки органов. Они исходят из того, что трефа неизбежно умрет, то есть превращающий человека в трефа сокращает его жизнь.
- Свинцовая пуля весом в тридцать шесть грамм, на скорости четыреста метров в секунду не пробивает израильский броник, но внутренности приводит в состояние несовместимое с жизнью. Боец, получивший такой удар через броник, "забывает дышать" и… гибнет. Превращение человека в трефа сокращает ему жизнь.
- Скоро нас перестанут убивать, отрежут "пуповину" национального самосознания, извлекут природные ресурсы, как жизненно важные органы - Шас резко разворачивается в мою сторону, - нас заставят забыть, как мы жили и мы забудем, кто мы есть. Мы станем просто мясо - трефа…
- Хочешь сказать, что мы с тобой, не убитые на своей войне - трефа? - спрашиваю, перебивая Шаса.
- Главное, не забыть "как дышать" без "пуповины", - отвечает Шас, принимая мой вопрос-вызов.
- …Война сеет смерть, - продолжает Шас.
Смерть - это вирус. СПИД сначала тоже имел статус синдрома, а после открытия вируса ВИЧ нозологию переименовали в ВИЧ-инфекцию.
Война - это форма вирусного заболевания, эпидемия - "повальная болезнь". Ты знаешь, что родители, потерявшие своих сыновей в Афгане, первые десять лет после их смерти погибают в четыре раза чаще, чем те, кто не переживал подобного потрясения? Суть болезни в том, что на фоне сильных душевных переживаний и стресса происходит внезапное преходящее ослабление сократимости сердечной мышцы. В результате в несколько раз возрастает угроза инфаркта и ранней сердечной недостаточности. Называется - синдром "разбитого сердца". Люди, потерявшие близких на войне, умирают от "разрыва пуповины" - "забывают", как дышать без тех, кто был частью их жизни…
Я продолжаю всматриваться в дорогу и вспоминаю историю моего земляка.
Умыров Куаныш Тулегенович, родился в 1962 году в селе Акан-Бурлук Арыкбалыкского района Кокчетавской области Казахстана, погиб в бою - 21 марта 1980 года под Джелалабадом. Награжден медалью "За отвагу" - посмертно.
Об обстоятельствах гибели Куаныша рассказал его друг Миша Пелех, служивший с ним в одной роте:
"…21 марта 1980 года один кишлак под Джелалабадом захватили душманы. Наш взвод получил задание уничтожить их. Мы атаковали душманов вместе с бойцами афганской народной армии. Нас обстреляли из одного дома. К нему направились пять бойцов: двое афганцев и трое наших, среди которых и был Куаныш. Они вошли в дом, но в первой половине никого не было, а во вторую женскую половину советским солдатам преградили путь шедшие с ними афганские солдаты - нельзя, мол, по их законам мужчинам заходить на женскую половину. Однако там засели душманы и вели оттуда огонь. Приказ есть приказ. И наши солдаты шагнули в запретную зону. Автоматной очередью в спину были сражены Куаныш, командир взвода лейтенант Медиум и рядовой Колесниченко. Когда мы следом за ними ворвались в дом было уже поздно. Куаныш получил сквозное пулевое ранение черепа и грудной клетки. Он скончался тут же, на моих руках…"
Как и у народов Северного Кавказа, у татар и северных башкир жилой дом чётко делился на две половины - мужскую и женскую. Иногда это два отдельных дома либо два помещения в одном доме, а если жилище однокамерное, то оно разделялось лёгкой перегородкой или занавеской. Женская половина - "чёрный дом" (кара эй) с печью для приготовления пищи и местом для женских работ, вход сюда посторонним мужчинам категорически запрещён. Мужская половина - "белый дом" (ак эй), здесь место хозяина и взрослых мужчин семьи. Белый дом иногда именуется "кунак эй" (дом для гостей), так как именно здесь принимают пришедших в дом мужчин, в нём вдоль передней стены, противоположной от входа, устроены нары (сэке), центральная часть которых является почётной (тор).
У южных башкир, ногайцев, казахов, которые ещё в начале ХХ века вели кочевой и полукочевой образ жизни, юрта также делилась на две половины линией, идущей от входа через центр с очагом к противоположной от него стене, где располагался тор - почётное место. Половина, расположенная справа от сидящего на торе, была мужской, а слева - женской. Иногда (но не обязательно) половинки отделялись занавеской.
Общим правилом поведения было такое: мужчины без особой нужды не заходят на женскую половину, а женщины - на мужскую. В прошлом высокая мебель отсутствовала, и сидели на коврах или кошмах. Позы для сидения были мужскими и женскими: мужчины сидели "по-турецки", поджав обе ноги под себя, женщины - подогнув под себя одну ногу, а другую, поставив на ступню и прижав коленку к груди. Сидеть по-другому считалось неприличным.
В прошлом, женщины, по нормам шариата и адата, были обязаны соблюдать ряд ограничительных правил поведения. У состоятельных татар существовали элементы затворничества женщин, которые не имели права покидать дом без сопровождения, закрывали лицо. У кочевников казахов ничего этого не было - у всех народов данной группы женщины не допускались к общей трапезе с мужчинами и даже "никах той" (обряд мусульманского бракосочетания) по правилам шариата производился в отсутствие невесты. Женщины в семье соблюдали "правила избегания" по отношению к старшим родственникам мужа, не имели права называть их по имени, появляться перед ними без головного убора, с открытым лицом и обнажёнными ногами, говорить, не будучи спрошенными.
Женская половина мусульманского дома, посещать которую могли только хозяин и его сыновья - символ абсолютной власти мужчины над женщиной…
Весной 1980 года в мирное село, где жили родители Куаныша, в дом Умыровых пришло извещение:
"…В ходе операции 21 марта 1980 года в районе города Джелалабада рядовой Умыров К.Т. проявил себя как мужественный воин. Ведя бой из горящего дома, он уничтожил четырех мятежников. В этом бою он был убит. За проявленное мужество и героизм награжден медалью "За отвагу" посмертно.
Командир 66 мотострелковой бригады подполковник Смирнов…"
Народный этикет всегда мудр, многозначителен и практичен. XX век отмёл большинство норм этикета тюрков: "прогресс" не терпит "пережитков". Но и он бессилен перед народной памятью. Вот только желание предать её в угоду "общечеловеческим ценностям" стоит очень дорого..