И Беляк весьма уважительно поблагодарил Марию Степановну за ее заботу о его дальнейшей службе. Почтительно и мягко сказал и о том, что он и Лида еще молоды, что вся жизнь у них еще впереди, что он, как молодой офицер, готов оправиться служить в любой конец страны, куда его направят, но, главное то, что он, как честный молодой человек, категорически не желает, в данный момент жизни Лиды портить ей будущее и срывать ее с учебы в институте.
Мария Степановна восприняла его слова, как отказ жениться, и рассерженно поджала губы.
- И на этом тебе благодарна, Александр…
Времени на дипломную работу, как и традиционных четырех дней на подготовку к экзаменам, выпускникам на этот раз не дали. Экзамены сдавали через день. Все в быстром режиме и строгой последовательности, без передышки.
Когда был сдан последний экзамен, Беляка пригласил е себе начальник политотдела. Александр, войдя в кабинет, доложил:
- Курсант Александр Беляк прибыл по вашему вызову!
- Я тебя не вызывал, а пригласил, - мягко и приветливо сказал полковник и указал на стул около его массивного письменного стола:
- Присаживайся, выпускник! Поздравляю с успешным окончанием!
- Спасибо, Петр Николаевич! - Беляк позволил себе отступить от принятой нормы обращения и тут же добавил. - Спасибо вам за все, товарищ полковник!
Золоторев некоторое время молча смотрел на усталое, но серьезное и счастливое лицо Александра, смотрел с двойственными чувствами. Он, как отец, желал счастья младшей и любимой дочери, но и не хотел перечить указаниям жены "упереть неблагодарного стервеца в самый далекий-предалекий военный округ". И в то же время ему откровенно нравился этот честный, открытый душою, самостоятельный молодой лейтенант с кремнистым характером, который навряд ли бы смог ужиться с властной тещей.
- Поедешь служить в Закавказский военный округ! - сказал он и тут же добавил мягким тоном, - Только одному тебе я посодействую. Ты останешься на теоретическое переучивание и освоение нового типа вертолета, боевого Ми-24.
Александр ждал от Золоторева всего, что угодно, упрека или разноса, но только не таких слов. Они прозвучали, как подарок. Беляк радостно улыбнулся:
- А за это двойное спасибо, товарищ полковник!
Беляк слышал много хороших отзывов о новом боевом вертолете, знал, что Ми-24 уже стал поступать на вооружение в воинские части. Все выпускники написали рапорта с одной просьбой - оставить в училище на переподготовку, на освоение новой боевой винтокрылой машины.
Оставили лишь 120 молодых летчиков. Последним, 120-м в списке значился лейтенант Александр Беляк.
На переучивание и освоение вертолета Ми-24 отводился ровно месяц.
Счастливых дней "голубого карантина", когда в ожидании приказа Министра Обороны СССР о присвоении им воинского звания, курсанты почти месяц красовались в новенькой офицерской форме и хромовых сапогах, а поверх лейтенантских погон на живую нитку у них были пришиты курсантские, у Александра Беляка и всего его курса просто не было.
Этот период курсантской жизни продлился всего лишь два неполных дня.
Отличникам было предоставлено право выбора места службы, а остальных - распределили. Одни направлялись в полки Центральной группы войск - в Германскую Демократическую Республику или Чехословакию, другие в Северную группу - в Польшу, третьи в группу Южную - в Венгрию, четвертые - в палубную авиацию Военно-Морского Флота, пятые - в пограничные войска, а остальные - в ближние и дальние гарнизоны, разбросанные по необъятным просторам Советского Союза.
Приказ - днем, вечером - выпускной бал.
Десятки свадеб и утром - отъезд по воинским частям.
Глава тринадцатая
СЕКРЕТНО
Командирам воинских частей
СЕКРЕТНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
Родина доверила вам, командирам и политработникам, благородную и почетную миссию - помочь трудящимся Афганистана отстоять завоевания революции, обеспечить мирное строительство новой жизни.
Будьте всегда и во всем достойными этого доверия. Высоко несите честь и достоинство советского офицера, командира и воина-интернационалиста. Требуйте этого и от своих подчиненных.
Находясь на территории дружественного Афганистана, помните, что вы, и ваши боевые подразделения, являются представителями Советской Армии, которая протянула руку помощи народам этой страны, в их борьбе против империализма и внутренней реакции.
Вы - представители Советского Союза и его великого народа!
Будьте же достойны великой исторической миссии, которую возложила на вас Родина - Союз Советских Социалистических Республик!
1
Страна афганцев
Демократическая Республика Афганистан - ДРА, - дружественное нам демократическое государство, которое первым на Востоке установило дипломатические отношение с Советской Россией.
Афганистан - сравнительно большая по территории страна Центральной Азии. Столица - город Кабул, один из древнейших городов Азии, получил название от одноименной реки, давшей ему жизнь. Граничит с пятью странами: на севере - СССР, на западе - Иран; Китай и Индия - на севере-востоке, Пакистан - на юго-востоке.
Афганистан - страна гор, хребты и вершины которых покрыты вечными снегами. В глубоких и узких ущельях и долинах протекают бурные реки. Имеются обширные необитаемые пространства, где можно ехать многие дни и не увидеть человеческого жилья.
Климат - резко континентальный - на севере, и сухие субтропики - на юго-востоке. Резкие колебания температуры зимы и лета, дня и ночи, на солнце и в тени. Осадки выпадают редко, большей частью зимой.
В большей части страны собирают два урожая. Весной собирают озимые посевы пшеницы, ячменя и некоторые бобовые, и этот урожай называют "бахари". Второй урожай, осенний - "тирмахи" - это посевы риса, кукурузы, проса, табака, маиса, брюквы и других культур.
Широко развито садоводство, которое принесло стране всемирную известность. Джелалабадская провинция славится чудесными сортами цитрусовых.
История Афганистана уходит корнями в глубокую древность. Это было крупное государство. Так Дурранийская империя, созданная Ахмат-Шахом Дуррани в 1747 году, вождем крупнейшего племени дуррани, простиралась до начала XIX века от Мешхеда (Иран) до Кашмира (Индия), от реки Амударья до реки Сетледж и Аравийского моря. В начале XIX века сикхи, подстрекаемые англичанами, овладели Пешаваром и другими частями, а сикхов прибрали к рукам англичане, которые превратили Индию в свою колонию.
У современного Афганистана нет выхода к морю.
НАСЕЛЕНИЕ
Население - более 15-ти миллионов. Страна - многонациональная, в ней проживают более 20-ти народов, которые делятся на пять этнических групп: иранская, тюркская, арабская, североиндийская и дравидская.
В стране сохранилась родоплеменная структура. Народности делятся на племена, а те, в свою очередь, на кланы, роды, семейства. Существуют племенные объединения.
Национальный состав. Крупнейшие группы населения: пуштуны - более 8-ми млн. чел., таджики - 3,3 млн. чел., узбеки - 2 млн. чел, хазарийцы - 1,5 млн. чел., чараймаки - около 1-го млн. чел., туркмены - более 500 тыс. чел. И другие.
Более 80-ти процентов населения ведут оседлый образ жизни, остальные - кочевой или полукочевой. Для всех народностей характерны устойчивые родоплеменные связи и традиции, приверженность этнической солидарности, независимо от того, где они проживают, в городе или селе.
ОБЫЧАИ, ТРАДИЦИИ
Уклад жизни афганского народа регулируется нормами шариата мусульманской религии, а в семье - правом адата (обычая), нормы которого укоренились в глубокой древности.
Существует и неукоснительно выполняется неписанный кодекс чести - "Пуштун-валай". Он вырабатывался в течение веков и передается из поколения в поколение.
По этому неписанному кодексу каждый афганец обязан:
- любить и защищать свою семью, свой род, свое племя, свою страну;
- высоко держать национальное достоинство;
- предоставить право убежища каждому, кто перешагнет порог дома;
- оказать гостеприимство любому путнику, даже если он его враг;
- почитать старших;
- платить обидой за нанесенную обиду и оскорбление.
В нем отражены все стороны жизни, правила и нормы поведения, семейно-бытовые отношения, обряды рождения, свадеб, похорон.
Нетерпимость афганцев к обиде и оскорблению закреплено и в древнем обычае "Бадал хистел", где расписаны нормы мести, компенсации за ущерб, нанесенной собственности или чести.
Существует и действует неписанный закон, который устанавливает размер материального возмещения за убийство, похищение женщины, потраву посева, кражу и т. д. и т. п.
У афганских племен сильно развито чувство национального самолюбия и гордости, чувство преклонения перед обычаями и традициями и особенно им в целом присуще высокое сознание собственного достоинства и чести. По обычаю "Тига иходиль", что буквально означает "положить камень" в знак временного примирения и прекращения мести или противоборства, ведения военных действий, - враждующие племена и семьи объединяются для совместных действий против общего врага.
Большим почетом и уважением пользуются пожилые люди, особенно белобородые старики, как носители мудрости и житейского опыта. Проклятие старого отца или матери считается самым тяжким наказанием.
Афганцы исключительно ревниво относятся к чести женщины.
СЕМЬЯ и БЫТ
Афганцы издавна живут системой объединенной семьи. Женатые сыновья со своими семьями живут под родительским кровом.
Главой семьи является отец, хозяйкой дома - мать.
Отец распоряжается в семье всеми денежными и натуральными доходами, сбережениями и ценностями, дает разрешение сыновьям на расходы их собственных заработанных средств.
Дом и даже шатер кочевника разделен на две половины - на мужскую и женскую. С приходом постороннего мужчины в дом, женщины скрываются на своей половине, а в шатре - за разделяющей занавеской. Обслуживает гостей слуга или младший из мужского рода. Мужчины встречаются дома, а женщины - на своей половине. Женщины, вне дома, по мусульманским традициям, закрывают свое лицо чадрой, легкой тканью, но сохраняется и обычай ношения паранджи.
Афганцы ревностно относятся к чести женщины. Не любят, когда кто-то восхищается красотой или другими качествами их жен и дочерей, готовы их защищать даже ценой своей жизни.
Не принято, чтобы мужчина на улице или в общественном месте заговорил с незнакомой женщиной.
Калым - выкуп невесты, - отменен декретом правительства, но он все еще существует, особенно в сельской местности, и является тяжким бременем для семьи жениха.
Широко бытует у афганцев вера в различные приметы, цепко держатся разного рода суеверия, поверия в счастливые и несчастливые числа и т. д. Мистический смысл имеют правая сторона, правая нога, правая рука, которые считаются счастливыми. Никто не подаст подарка левой рукой и не примет любой предмет левой. В дом вступают обязательно с правой ноги. Число 7 - счастливое, а 18 и 39 - несчастливые. Вторник - несчастный день, а среда приносит удачу. Особый смысл вкладывают в природные явления - дождь, снег, ураган, затмения солнца и луны.
Афганцы обращают большое внимание на поведение человека и его манеры. Они исключительно щепетильны в манере приветствовать друг друга, почитают разницу в возрасте и положении человека. Рукопожатие, приветствия, поцелуи в щеку или прикосновение щекой к щеке считаются обязательными при встрече друзей, родственников.
ОДЕЖДА
Одежда афганцев различается от района проживания, принадлежности к тому или иному племени и времен года.
Чаще всего мужской наряд состоит их длинной рубахи, прямых широких штанов и безрукавки или куртки без рукавов. Головной убор - тюбетейка, войлочный колпак, матерчатая круглая шапка, вроде бескозырки, края которой обработаны нитками или разноцветным бисером. На ногах - обувь из сыромятной кожи.
Женский наряд состоит из длинной рубахи-платья и штанов, доходящих до щиколотки. На шее - несколько рядов ожерелья. На пальцах - кольца из серебра или латуни без камней. Девушки обычно украшают грудь и запястья татуировкой, выполненной зеленой краской в виде точек или цветов. Прически отличаются простотой, волосы убирают назад и собирают в пучок, а девочки и девушки часто заплетают волосы в многочисленные косички, концы которых украшают чем-нибудь ярким.
РЕЛИГИЯ
Религия в Афганистане играет важную роль.
Жители страны, в основной массе, исповедуют ислам двух основных направлений - суннизм и шиизм.
Суннизм - основное и ортодоксальное направление в исламе. Отличительный признак этого вероучения является признание СУННЫ, которая, по мнению верующих, дополняет и разъясняет Коран.
Шиизм - второе главное направление в исламе. Название происходит от арабских слов "ши - ат Али", то есть "Партия Али", двоюродного брата пророка Мухаммеда. Шииты имеют, вместо сунны, свое священное предание - АХБАРЫ, в котором повествуется о жизни Али.
Эти два направления наглядно свидетельствуют о расколе в исламе и борьбе за духовную власть.
По имеющимся данным, 80 процентов населения страны составляют мусульмане-сунниты, 18 процентов - мусульмане-шииты, и 2 процента - последователи других вероучений.
К правоверным суннитам принадлежат большая часть пуштунов, таджики, узбеки, туркмены, белуджики, чараймаки, нуристанцы и др.
К правоверным шиитам - горные таджики, хазарийцы, персы и восточные пуштуны.
Между суннитами и шиитами в Афганистане не существует религиозной нетерпимости. Они издавна уважительно относятся друг к другу, живя на одной земле.
Особенностью Афганистана является то, что в стране отсутствует верховный религиозный глава. Муллы никому не подчиняются, их в стране насчитывается около 300-от тысяч, а их влияние на полуграмотное и неграмотное население - огромно. Особенно в сельской местности, где мулла не только служит в мечети, отправляет религиозные обряды, связанные с рождением, смертью, мусульманскими праздниками, но, по существу, является и учителем, и наставником, и судьей.
Действующих мечетей и святых мест более 40-ка тысяч.
Особую роль у суннитов играют ордена дервишей, которые возглавляют религиозные наставники. Они умело и широко используют перешедший в ислам древний культ почитания гробниц - "мазаров" и святых мест - "зияратов".
Некоторые мазары и святые места издавна пользуются правом экстерриториальности, являются убежищем для убийц, преступников и проходимцев, которые скрываются и отсиживаются там многие годы, избегая заслуженной кары.
В религиозных учебных заведениях постоянно обучается более 20-ти тысяч афганцев.
Изучение ислама - обязательно во всех школах страны.
Мусульманское население неукоснительно соблюдает религиозные праздники и памятные дни.
Выходной день - джума (пятница).
СОВЕТСКО-АФГАНСКАЯ ДРУЖБА РАЗВИВАЕТСЯ НА БЛАГО НАРОДОВ НАШИХ СТРАН
В 20-е годы Страна Советов начала оказывать экономическую, техническую и военную помощь в свете Договора о дружбе от 28 февраля 1921-го года.
В 20-е годы, когда возникла реальная угроза Афганистану со стороны Англии, СССР передал значительное количество вооружения, включая и самолеты, а афганские военнослужащие впервые прошли военную подготовку в советских военных заведениях.
В период Второй мировой войны Афганистан, благодаря поддержке СССР, сумел сохранить нейтралитет и не был втянут в войну.
Генеральный штаб фашистской Германии, планируя войну, намечал путь в Индию через Афганистан, и с этой целью в Германии была создана оперативная группа "Афганистан" в составе 17-ти дивизий. Но Советская Армия, разгромив гитлеровские полчища под Сталинградом, а затем и на Кавказе, похоронила этот план и спасла страны Среднего Востока и Афганистан от порабощения.
Особенно активно стало развиваться всестороннее и взаимовыгодное сотрудничество меду нашими странами в послевоенный период.
За прошедшие десятилетия с помощью Советского Союза на территории дружественного Афганистана были возведены многие крупные промышленные объекты, в том числе такие ключевые объекты в экономике страны, как завод азотных удобрений в г. Мазари-Шариф, газовый промысел в Хаджа-Гугердан, гидроэлектростанция Наглу, крупный домостроительный комбинат и международный аэропорт в Кабуле, а также более 2-х тысяч километров автомобильных дорог с усовершенствованным покрытием, опоясавших страну, что составляет более 80-ти процентов всех имеющихся дорог, среди которых современное шоссе в горах Гиндукуша с уникальным тоннелем на перевале Саланг длиной около трех километров, пробитым сквозь гранитную толщу гор. Надо отметить и постройку многих учебных заведений, среди них крупный Индустриальный институт в Кабуле, в которых тысячи афганцев обрели знания и профессии.
ГОСУДАРСТВЕННОЕ И АДМИНИСТРАТИВНОЕ УСТРОЙСТВО
Высшим органом законодательной власти в ДРА - Демократической Республике Афганистан, - является Революционный Совет, председатель - Бабрак Кармаль.
Исполнительную власть в стране осуществляет Совет Министров, председатель - С.А. Кештманд. Власть на местах - в провинциях, уездах, волостях, осуществляют джирги (советы) народных представителей, которые избираются сроком на 4 года.
В административном отношении вся территория страны делится на 29 провинций, во главе каждой провинции стоит губернатор, назначаемый Революционным Советом.
Столица - г. Кабул.
Руководящую роль в стране определяет и осуществляет Народно-Демократическая Партия Афганистана - НДПА. Партия имеет два исторически сложившихся крыла: Парчам (Знамя) и Хальк (Народ).
Основную массу населения - свыше 80-ти процентов, составляют крестьяне и кочевники-скотоводы.
Большая организаторская и политико-воспитательная работа, которую проводит НДПА, способствует росту классовой сознательности крестьян. Однако этот прогрессивный процесс сталкивается с большими трудностями и проходит медленно в силу вековой забитости и отсталости крестьянской массы, к тому же подверженной сильному влиянию мусульманского духовенства.
ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ
Вооруженные силы ДРА состоят из сухопутных войск, ВВС, ПВО, пограничных войск, войск Министерства внутренних дел (Царандой), службы государственной безопасности (ХАД) и трудовой армии.
Министерству Обороны подчиняются сухопутные войска, ВВС, ПВО, пограничные войска.
Срок службы - три года.
Армия оснащена современной техникой и вооружением, в основном советского производства.
В условиях сложной и противоречивой военно-политической обстановки, усиления вооруженного и идеологического противоборства с внутренней и внешней контрреволюцией, вооруженные силы ДРА играют первостепенную роль по укреплению завоеваний Апрельской революции 1978 года.