Победа сепаратистов
В своей книге Яндарбиев также описывает события 21-23 августа 1991 года. Надо полагать, что подобные "успехи" сепаратистов стали возможны благодаря одобрению, а зачастую и прямой поддержке со стороны окружения Президента России Ельцина и Председателя Верховного Совета Хасбулатова. Впрочем, судите сами.
С 20 августа 1991 года в Грозном начался митинг сторонников ОКЧН под флагом борьбы с партноменклатурой и руководством Верховного Совета, якобы поддержавшим ГКЧП. На митинге открыто раздавались призывы к разгону Верховного Совета, захвату власти, появились вооруженные боевики...
23 августа в Грозный прибыли председатель Комитета Верховного Совета РСФСР по вопросам законности, правопорядка и борьбы с преступностью генерал милиции А. Аслаханов и заместитель Председателя Совета Министров РСФСР И. Гребешева. Вместе с ними приехал и С. Хаджиев, который рассматривался в российском руководстве как возможный преемник Д. Завгаева.
На состоявшемся экстренном заседании Президиума Верховного Совета Чечено-Ингушетии эти представители российского руководства предупредили Д. Завгаева о недопустимости применения силы для разрешения политического кризиса, то есть фактически обеспечили победу сепаратистов.
В тот же день митингующие предприняли первую попытку блокировать здание КГБ, но она не удалось. Однако председатель КГБ России Иваненко, вопреки мнению руководства госбезопасности ЧИР, дал разрешение Яндарбиеву оставить в здании КГБ ряд представителей Исполкома, которые в последующем, когда 5 октября здание было захвачено, сыграли роль троянского коня: изнутри напали на караулы, несшие там службу...
Вот как объяснит свою позицию через четыре года, в 1995 году, на заседании Парламентской комиссии по анализу чеченского кризиса, бывший руководитель органов Госбезопасности РФ Виктор Иваненко:
"Были оперативные материалы о том, что примерно с 1987 года на Северном Кавказе создается... с помощью спецслужб Турции... законспирированная под национально-культурный центр организация Адыге-Хасе. Она сейчас действует легально...
...Согласно оперативным материалам, под прикрытием этой организации проводится идея создания единого горского государства от Черного моря до Каспийского...
...Во время захвата здания КГБ в Грозном, в начале сентября 1991 года, я дал (из Москвы) команду ни в коем случае не применять против толпы оружия....Спецслужбам вообще никаких установок не было...
...Вскоре я выехал в Чечню вместе с Руцким и Дунаевым... Дал команду уничтожить на запасном пункте материалы личных и рабочих дел агентуры и спрятать картотеку агентуры... Обвинения господина Паина в том, что Дудаев захватил материалы агентуры и заставил эту агентуру работать против России, надуманны...
...Вылетаю в Москву... Очередная попытка связаться с Президентом, доложить о результатах поездки заканчивается так же, как и предыдущие - безуспешно... Докладываю Бурбулису о результатах поездки... Основной вывод: надо разряжать ситуацию политическими методами... Если мы применим оружие и будет кровь - то потом ни одному сотруднику КГБ на Северном Кавказе делать нечего... "
Сегодня мы понимаем, какова цена этого лицемерия.
Гибель Виталия Куценко
Под предлогом борьбы со сторонниками августовского путча 3-я сессия Конгресса, проходившая 1-2 сентября 1991 года в Грозном, объявила о низложении законного Верховного Совета Чечено-Ингушской Республики, после чего вооруженные отряды силой захватили здания Совмина, радио- и телецентра.
Руслан Хасбулатов блокировал все попытки членов делегации из Чечено-Ингушетии встретиться с Президентом России. В последний раз он их просто-напросто выгнал, не пустил, они в приемной дожидались. Он вышел и сказал: "Чтоб я вас здесь больше не видел! Езжайте назад, складывайте полномочия". С этим они и уехали...
5 сентября Доку Завгаев с Игорем Кочубеем за двумя подписями направили телеграммы президентам России и СССР, двум председателям КГБ и двум министрам внутренних дел. В них они изложили, что Дудаев никакой не демократ, что за ним стоят националистические круги, что его кормят теневые мафиозные структуры, что все, кто участвовал в митингах, ежедневно получали 100 рублей наличными, - немалые деньги по тем временам. Все бесплатно питались в близлежащих ресторанах, это оплачивалось потребкооперацией и другими теневиками. КамАЗами завозили импортное пиво, раздавали всем на площади, скот резали, мясо варили. Все было поставлено на широкую ногу...
6 сентября страсти митингующих накалились до предела. Аслаханов уходит, о чем-то совещается с Дудаевым, Яндарбиевым, потом выходит на площадь, приблизительно в 6 часов вечера, через 15 минут буквально на его плечах толпа, возглавляемая Юсупом Сосламбековым, врывается в Верховный Совет, который в это время заседал в здании Дома политпросвещения...
Депутаты, пытавшиеся сопротивляться, были жестоко избиты. Криками, угрозами бандиты заставили их замолчать. Затем каждому из них выдали по листу бумаги, шариковой авторучке и заставили написать заявление о том, что они добровольно выходят из состава Верховного Совета Чечено-Ингушской Республики. Под нажимом толпы все, за исключением председателя горсовета Грозного Виталия Куценко, написали такие заявления.
- А ты почему не пишешь? - грубо спросил у него Сослам-беков.
- Писать не буду, - твердо сказал Куценко. - То, что вы делаете - это незаконно, это - государственный переворот.
Тогда громадный, как медведь, Сосламбеков сгреб шестидесятилетнего Куценко, и выбросил его в окно. И не просто выбросил - там был витраж, который нужно было пробиить телом Куценко. При падении тот сломал шейный позвонок. Подбежавшая толпа, вместо того чтобы оказать помощь еще живому человеку, стала глумиться над ним, добивать его ногами. Виталий Куценко принял мучительную смерть...
Очевидно, что дело Куценко требует самого серьезного уголовного расследования. Однако Александр Пушкин - не поэт, а бывший прокурор Чечено-Ингушской Республики - имел иную точку зрения. В 1995 году на заседании Парламентской комиссии он заявил:
- Завгаева уже увезли, он отрекся, и произошло так... Куценко, председатель Горсовета, в это время решил... выпрыгнуть в окно, хоть это и первый этаж, но еще под ним цокольный этаж... в общем, довольно высоко.... Люди, которые непосредственно это все видели, были допрошены по этому делу. Он спускался ногами вниз, хотел спрыгнуть, но, как говорится, руки не вовремя отпустил и ногой зацепился за что-то... Был он человеком грузным и уже в возрасте, - практически 60 лет. Не сгруппировался, упал и ударился головой. И несколько дней пролежал в бессознательном состоянии. Дело уголовное мы возбудили, допросили всех на этот счет, но решение принять по делу не могли. Выбрасывания из окна не было, это точно...
Комментарии тут, как говорится, излишни...
Меж двух царских династий
Руслан Хасбулатов в начале 90-х годов XX века пребывал в зените славы. Шутка ли сказать - в 1991 году он становится преемником самого "царя Бориса" на посту председателя Верховного Совета Российской Федерации. Впрочем, род Хасбулатовых, как свидетельствуют исследователи, один из древних и аристократических: представители этой горской фамилии были связаны как с династией Рюриковичей, так и с династией Романовых.
Леча Салигов в своем исследовании, опубликованном на страницах газеты "Справедливость", писал:
"Сын Хасбулата Черкасского - Хорошай, в крещении Борис, был фактически, командующим русской армией в 80-90-е годы XVI века. Он находился в прямом родстве с Романовыми, и его сын Иван Хорошаевич Хасбулатов являлся двоюродным братом первого царя из династии Романовых - Михаила. После смерти отца царя - Филарета - Иван стал главой русского правительства".
Никто не оспаривает, что имя Хасбулатова, как и имена Романовых, является неотъемлемой частью российской истории. Но такой же частью нашей новейшей истории стало и то, что 6 сентября 1991 года Общенациональный конгресс чеченского народа, возглавляемый Джохаром Дудаевым, фактически исполнил именно его, Руслана Имрановича, сценарий, когда вооруженные толпы разогнали чечено-ингушский парламент. Многих депутатов новоявленные вайнахские демократы жестоко избили, председателя Грозненского горсовета Виталия Куценко, как сказано выше, выбросили из окна, в результате чего он вскоре скончался в больнице. А Зелимхан Яндарбиев, видимо, в эйфории от этой, что называется, пирровой победы без зазрения совести заявил по телевидению, что "одним партократом в республике стало меньше". Через десять дней после случившегося на свою историческую родину наведался Руслан Имранович и самочинно распустил Верховный Совет Чечено-Ингушетии.
...Не пройдет и двух лет, как по приказу все того же печально известного современной истории "царя Бориса" Ельцина 4 октября 1993 года будет расстрелян в Москве "Белый дом", в котором работал российский парламент, а его председатель - потомок двоюродного брата Михаила Романова - Руслан Хасбулатов будет заключен в Лефортово.
На этом политическая карьера Руслана Имрановича приказала долго жить. Блестящий дипломат, видный ученый, политолог спрятался от своего народа вблизи от усыпальниц Рюриковичей - за крепкими стенами белокаменной Москвы.
Ход конем
Основным мотивом разгона прежнего Верховного Совета республики было обвинение его председателя Доку Завгаева в поддержке августовского путча. Но истинная причина, как водится, совсем другая. Завгаев ориентировался преимущественно на Президента СССР, который все более терял власть, маневрировал, искал иные точки опоры. Накануне и в дни путча он находился в Москве, не выявляя собственную позицию, чего, естественно, не мог не заметить такой хитрый политик, как Дудаев. Он своевременно оценил и использовал конъюнктуру для достижения результата, которого давно добивался: неистовый Джохар развернул атаку на ГКЧП без промедления, поднял против него всю мощь митинговой стихии, а затем перевел ее с ГКЧП на Завгаева и Верховный Совет Чечено-Ингушетии. Новоявленные политики в Москве рукоплескали Грозному. Пресса, захлебываясь от восторга, писала о мушкетере демократии Дудаеве, а радикалы из ельцинского окружения, не скрывавшие намерения организовать наступление на "комсоветские структуры власти", решили сделать из Чечено-Ингушетии политический пример для подражания.
10 сентября по поручению президента России Ельцина в Грозный прибыла новая делегация, в состав которой входили Госсекретарь Бурбулис и министр печати и информации Полторанин, с целью "тихой" смены лидеров республики. Спустя четыре года на заседании Парламентской комиссии Геннадий Бурбулис покается: "Я считаю, что моя грубейшая ошибка заключалась в том, что я более доверял Дудаеву, чем он этого заслуживал. И никогда от этой ошибки политической и человеческой не буду отказываться"...
Благодаря энергии и авторитету приехавшего затем в республику Руслана Хасбулатова, была собрана и фактически под его руководством проведена последняя сессия Верховного Совета Чечено-Ингушетии. Здание, где проходила сессия, охранялось "гвардейцами" Конгресса. Несмотря на отсутствие кворума, в условиях психологического давления депутаты приняли окончательное решение об отставке Завгаева с поста Председателя Верховного Совета и самороспуске парламента республики. Вместо него на переходный период образовали Временный Высший Совет Чечни и назначили дату всеобщих выборов на 17 ноября 1991 года.
Однако вскоре во Временном Совете произошел раскол. Четверо сторонников группы Дудаева издали от имени всего Совета ряд законов и постановлений, предполагавших создание правовой базы для деятельности Исполкома Общенационального конгресса чеченского народа как верховного властного органа. Не испытывая противодействия, "группа четырех" в своих действиях пошла дальше и объявила о разделении Чечено-Ингушской Республики на суверенные Чеченскую Республику и Ингушскую Республику в составе РСФСР.
Заявление о расколе ЧИР вызвало многочисленные протесты, и 5 октября собравшиеся семь членов Временного Высшего Совета большинством голосов отменили решения "четырех". В ответ на это Исполком Конгресса "за подрывную и провокационную деятельность" распустил Временный Высший Совет и принял на себя функции "революционного комитета на переходный период со всей полнотой власти". Так Дудаев, сделав ход конем и в полной мере использовав помощь федеральной власти, оказался в дамках.
Созданная по инициативе Р. Хасбулатова политическая конструкция рухнула. В Чечне заканчивался период двоевластия. Стремясь подвести под ним черту и окончательно решить в свою пользу вопрос о власти. Общенациональный конгресс чеченского народа постановил провести выборы президента и парламента Чеченской Республики 27 октября 1991 года.
Немного о тейпах и вирдах
Чеченское общество прежде всего, конгломерат тейпов, от взаимоотношений внутри которых зависит в целом мир в Чечне. Что же такое тейп? Как дерево состоит из побегов, так тейп из некъий. Когда чеченец носит фамилию одного из своих ближайших предков (деда или прадеда) - это семья. Некъий же - большая патриархальная семья...
Однако помимо конкретной патриархальной семьи есть еще роды, хранящие память о едином своем основателе даже в значительной череде поколений. "Такой род состоит из многих некъий, восходящих в конце концов к одному основателю, - пишут в своем исследовании "Суверенитет и пиратство" С.Кургинян, В. Солохин и М. Подкопаева. - Эта гораздо более широкая, чем некъий, группа родственников, объединяемых одним праотцом-основателем, образует род - rap. Несколько гаров объединяются в тейп, но уже не столько по родовому, сколько по территориальному принципу... Фактически тейп - это группы нескольких родов, живших на общей территории и находившихся между собой в отношениях социального равенства".
Для любого чеченца тейп - святыня. Как старейшина, отец или старший браг. Но не менее свято для него, как мусульманина, и почитание религии. То, что ныне происходит на многострадальной чеченской земле, на мой взгляд, является не только результатом межклановых разборок, но и столкновением двух существующих здесь религиозных направлений.
Большинство верующих чеченцев принадлежит к тем или иным суфийским братствам - вирдам, которые объединены в два соперничающих тариката (учения, указывающего наилучший "путь к Богу", то есть к достижению вечного блаженства), Нокшбандийа и Кадирийа. Прцесс исламизации в Чечне завершился только в XVIII веке. Первым на территорию Чечни проник тарикат На-кшбандийа, название которого происходит от имени основоположника - Бахаудина Накшбанди. Это один из самых распространенных суфийских орденов. Он получил распространение среди наиболее зажиточных слоев населения, имевших доступ к образованию и непосредственному восприятию религиозной философии. В основном, они были жителями равнинных районов, в то время как в горах еще сохранялось влияние язычества.
Тарикат Накшбандийа использовался во время Кавказской войны имамом Шамилем для формирования в подвластных ему районах Чечни и Дагестана своей системы управления, своего рода военно-родовой теократии. Иначе говоря, ислам Накшбандийского толка стал в Чечне принадлежностью профеодальной элиты того времени. После поражения горцев и пленения Шамиля авторитет этого тариката резко упал, начался переход мюридов (последователей) к тарикату Кадирийа, название которого происходит от имени Абдаль-Кадар Гиляни. Вирды данного тариката отличались социально агрессивной обрядностью и с самого начала преследовались одновременно как русскими властями, так и Шамилем и его военной верхушкой. После Кавказской войны шейхи Накшбандийи в большинстве своем заняли пророссийскую позицию, а вирды Кадирийи и в царское, и в советское время были поставлены вне закона и оставались в оппозиции.
Между Накшбандийа и Кадирийа имеется ряд существенных различий в исполнении религиозных обрядов. В связи с этим последователей данных тарикатов называют соответственно людьми "тихого" и "громкого" зикра, иначе говоря, ритуального танца-моления. По мнению накшбандийцев, истинно верующий не должен публично демонстрировать свои религиозные чувства, а молиться в помещениях, сосредоточенно, с закрытыми глазами, спрятав четки под одеждой.
Неизменным же атрибутом кадирийского тариката в Чечне является громкий зикр. Участвующие в нем попеременно двигаются в разные стороны, прихлопывая и притопывая. Энергичное движение может длиться несколько часов, до момента, когда участники зикра достигают состояния религиозного экстаза, во время которого происходит колоссальная подзарядка энергией, верой, духом всех танцующих. По мнению психологов, такой ритуально-обрядовый хороводный танец является сильным средством введения больших масс людей в трансовое состояние.
Зикр на площади возникает не случайно - им управляет шейх, который знает, когда начать ритуальное моление. Вот в окружающей шейха толпе раздаются выкрики, начинается движение, оно усиливается, начинает закручиваться кольцо, расширяясь и втягивая в себя людей. Возникает молитвенный хоровод - джагр. Только мужчины (или только женщины) вприпрыжку ходят по кругу, движения ритмичны, все хлопают ладонями, отбивая ритм. По знаку шейха кто-то запевает главную формулу ислама "ля-илаха-иль-Агшах", что означает "нет Бога, кроме Аллаха", остальные повторяют ее, сначала медленно, потом все быстрее и быстрее в такт ускоряющемуся движению. Вибрация голоса воздействует на дыхание, на мозг, она у всех одинакова, в результате в организмах танцующих возникает синхронизация электрофизиологических ритмов. И вот уже все, несущиеся по кругу, охвачены единым чувством, глубокое дыхание в ритме пения вызывает вспышки коллективного экстаза, восторг от избранности и удивительное ощущение экстремальности бытия - редкая форма стресса, которая пробуждает силу, волю и боевой дух.
Кадирийский тарикат получил наибольшее распространение среди горской малограмотной бедноты, не имеющей возможности воспринять постулаты ислама через чтение книг или слушание проповедей.
По мнению историков, основоположником зикризма в Чечне был шейх Кунта-Хаджи Кишиев, появившийся на общественнополитической арене в годы Кавказской войны и фактически выступивший против имама Шамиля, который, по его мнению, привел нацию на грань физического истребления. Интересно, что Кунта-Хаджи чтится среди вайнахов не меньше, чем неистовые воители шейх Мансур и имам Шамиль. Кунта-Хаджи сотрудничал с царской администрацией, старался, чтобы Чечня входила в Российскую империю как можно менее болезненно.
Чтобы спасти свой народ, Кунта-Хаджи призвал мюридов - учеников, послушников, "воинов ислама" - сложить оружие и подчиниться русскому царю, так как "силы слишком неравны и продолжать войну бессмысленно". Вирд кунта-хаджинцев распространен не только у чеченцев, но и у ингушей, аварцев, кабардинцев и мусульман-осетин. Из всех вирдов кадирийского тариката он наиболее распространенный и влиятельный.