Но полностью безучастным с существованию на земле такой партии, как НБП, оставаться решительно не хотелось. Все другие партии мне нравились гораздо меньше. Как мне казалось, Лимонов часто противоречил самому себе, поздние статьи резко контрастировали с более ранними. Однако, я симпатизировал ему всего лишь благодаря одной, но самой главной из причин - в тот момент он был образцом человека, способного послать кого угодно и куда угодно. Человеком крайне независимым, а такое в мире двуногих тварей - большая редкость. Что касается идеологических воззрений, то тут были всегда такие существенные противоречия, на каждом шагу, что обсуждать какую-либо идеологию во всем том, что называется НБП, было бы так же глупо, как превратить в общественно-политическую партию растаманов, приехавших на фестиваль Вудсток в далёкие шестидесятые. Какая на хрен идея? Просто всем было крайне тоскливо, и мир казался пошлым и гадким. Этому миру решительно требовалась замена. Хотя бы временная.
В Брянске у меня дома поселился Боксёр - студент одного из институтов, примерно одинаковых со мной политических пристрастий. Он любил музыку, у него была красная самопальная электрогитара, у меня уже поднакопился кое-какой аппарат, и мы пытались сыграться. Боксер с пол-оборота поддался на мою мелкую провокацию, совершенную, скорее, ради прикола:
- А не хотел ли бы ты, Боксёр, возглавить Брянское отделение Национал-Большевистской партии?
- А как такое возможно? - с недоверием, сдвинув брови, спросил Боксёр.
- Ну, соберешь в общаге своих студентов, ты же у нас человек авторитетный, одним словом - Боксёр, соберешь с них заявления, - и будешь гауляйтером.
Ну почему, думал я тогда, в Брянске не может быть отделения НБП? И почему никому не известный парень из райцентра Калужской области - Людиново - не может стать его лидером? Короче, Боксёр собрал в своей общаге людей с разных этажей, и отделение было создано. Так в Брянске появились первые национал-большевики. Мы собирались раз в неделю, обсуждали последние политические новости. После собрания, когда я покидал общагу, нацболы пили самогон, еще глубже погружаясь в метафизику дугинских лекций. Всем хотелось стать мужественными героями, как незнакомый итальянский дадаист и философ, барон Юлиус Эвола, и чувствовать тонкие миры, как Густав Майринк.
Делать было нечего, надо было куда-то двигаться со всем этим, и мы решили сделать концерт. Пригласили Непомнящего. Арендовали ДК Глухих. Несколько глухих пришло и на концерт. Вообще, пришел еще целый зал народу. Самое главное, что об истинных мотивах всего этого я не догадываюсь до сих пор. Глупо же думать, что кто-то верил в светлое будущее, людям просто было решительно нефига делать. Скука провинциального областного центра. На концерт пришла еврейская девушка Шаги - в буденовке, с игрушечным пистолетом и броневиком на веревочке. Выразить свой протест против НБП. Через неделю она стала моей герлфренд и написала заявление о вступлении в партию. Особого веселья и радости не было, но без этого царил вообще полнейший тухляк, и волосатый народ оценил подарок. О НБП стали говорить между собой в самых разных кругах, партия стала элементом жизни городской хипповской богемы. Нравилось это кому-то или нет, но провокация принесла результат - мертвые картинки Брянской провинциальной жизни приобретали динамику.
Мы же с Боксёром нашли себе барабанщика. Звали его Мефодий. Он был очень разносторонним человеком - барабанил не так как другие - изобретал свои бои всевозможные. Хотя играл крайне неритмично. Мефодий всегда был укуренный в умат. Благодаря Мефодию у нас теперь всегда была марихуана. Мы курили ее везде - в домах, на крышах городских небоскрёбов, в полях и на заброшенных песчаных карьерах, куда мы вылазили фотографироваться. Мефодий всегда продолжал играть, даже когда песня уже давно кончилась. Наверное, у него в голове всегда звучала музыка. И ещё достоинством Мефодия была большая черная борода.
В Москве я обычно останавливался на флэту у Михалыча. Туда приезжали все страждущие и обремененные, то есть музыканты, поэты и их женщины со всех необъятных просторов бывшего СССР. Здесь играли квартирники самые разные люди - Неумоев, Теплая Трасса, Подорожный, Ермен с "Адаптацией", ВПР. Не было никакой идеи, объединявшей всех. Но что-то беспредельное все равно объединяло.
Люди приходили и ставили на стол две бутылки водки. Водки всегда было в избытке. Когда она заканчивалась, мальчики шли в магазин сдавать бутылки, а девочки - вымогать деньги у буржуев к метро. Затем водка покупалась еще и еще. Так до бесконечности. В общем, жизнь подводила где-то сзади определенную черту, за которой исполнялся принцип, достаточно полно озвученный еще моим родным дедушкой - русским мужиком с огромными бицепсами, мельником, проходившем ежедневно 7 километров на свою мельницу и 7 - обратно, умудрявшимся зимой, по вполне понятным обстоятельствам, регулярно ночевать в сугробе:
ВСЮ ВОДКУ, КОНЕЧНО, НЕ ВЫПЬЕШЬ,
НО СТРЕМИТЬСЯ К ЭТОМУ НАДО.
Мой дед, кстати говоря, имел удивительную биографию. В войну его угнали в Германию. Хотя, как сам он говорил, слово "угнали" было недостаточно корректным. В его огромной семье он был старшим, и поехал туда по собственной воле, на заработки. Особо не утруждаясь, мой 17-летний дед занимался сельхозработами на какой-то ферме, с еще несколькими русскими. В свободное время поглощая местные алкогольные напитки и трахая простых немок. Похоже, не вся их Германия верила своим патриотическим нацистам. Всё текло достаточно сносно, как и может быть у гастарбайтеров. Пока из Украины не приехали на ту же ферму хохлы. Прямо как сейчас в какую-нибудь Италию. Цены на труд сбивать. Как представители более трудолюбивой нации, на следующий же день два хохла вышли на грядки, немедленно встали раком, и как два мощных маленьких трактора принялись немедленно перевыполнять план по прополкам и прочим деревенским хлопотам. Деду с двумя его друзьями такое рвение представителей братского народа не очень понравилось. Хохлов в честном трудовом состязании было просто не догнать - россияне кое-как дождались вечера и больно побили одного такого хохла, почти насмерть. Больше хохлы стахановских норм не выполняли, а работали как все - медленно, размеренно и очень внимательно - чтоб не злить никого больше своим неуместным здесь украинским трудолюбием.
По возвращении на родину дед пошел в армию на трехмесячные курсы красноармейцев, и по чистому недоразумению умудрился попасть на последние несколько месяцев войны. Брал Берлин. Его друзья Егоров и Кантария воодружали Знамя Победы над Рейхстагом. После войны его оставили дослуживать, в комендатуре города Штеттина, где он еще некоторое время употреблял алкоголь и трахал немок. Европейцы очень интеллигентно относились к завоевателям. Дед искренне удивлялся, как на протяжении столь длительного времени, ни одному немцу не пришла в голову мысль его прирезать, каждый вечер валяющегося пьяным на улице. Деда немцы вечно таскали к себе домой, чтоб он, не проспавшись, не вздумал возвращаться назад в комендатуру. Такой вот был у меня особенный дед.
Что касается первого мужа моей бабули, то, в отличие от моего деда, он более соответствовал образу советского солдата-освободителя. В начале войны он по заданию партии работал полицаем, и в бабулином доме разместил немецкий штаб, а потом вместе с наступающей Красной Армией пошел дальше на запад, и геройски погиб. Бабуля запомнила немцев тем, что они никого не стесняясь, всегда садились срать прямо на дворе. Ставили такие маленькие стульчики с дыркой, садились на них и срали, при этом читая газету или приговаривая, что им самим война не нравится - у них то же дети дома. Киндеры. Как рассказывала бабуля, немцы её, русскую, хоть в хлеву с коровой, но жить оставили. А всех евреев, живших в окрестностях и в самом райцентре Брянщины, Почепе, свезли к большому рву и из пулеметов расстреляли. Несколько тысяч человек. В Почепе до войны жило очень много евреев самых разных профессий. После войны, пятидесяти лет советской власти и демократических реформ там в основном остаются жить алкоголики и их несчастные русские жены. Несколько тысяч людей потравилось суррогатным алкоголем. Так что последствия войны и реформ для русской глубинки оказались примерно одинаковы, с той лишь разницей, что после войны там кое-как всё наладили, а сегодня это вряд ли возможно. Ни у кого из жителей райцентров нет ни светлого будущего, ни работы, ни детей, ни денег. Умирающие племена русских индейцев.
Дома у Михалыча я познакомился на свою голову с роковой барышней по имени Доррисон. В неизвестно какой уже по счету раз, в этом году Доррисон снова бросала университет, поэтому отвисала здесь. Её парень Макс оказался безучастным в её судьбе, из общаги её выпирали за неуплату. Доррисон одно время была девушкой Непомнящего, и однажды он спас ей жизнь, когда она повесилась в соседней комнате. Сашка вынул ее бездыханное, бледное и почти уже мертвое тело из петли и в воспитательных целях больно набил по лицу. Доррисон курила марихуану в бесчеловечных количествах и практически без перерывов в течение нескольких лет. Снабжал её ценным продуктом очень добрый парень из далёкой Тувы. Такой замечательной травы, как у тувинца, я не курил больше никогда в жизни. Непомнящий тем временем круто зазнакомился с девушкой Стасей из Украины. Стася с Доррисон, теперь как самые закадычные подруги, любили с батлом водки общаться о наболевшем, гуляя по дворикам ночной Москвы. К ним обязательно кто-то привязывался, и вечно они кого-нибудь сначала посылали, а затем били бутылкой по голове, приползая в квартиру на четвереньках с окровавленными лицами. Жертва, как правило, оставалась лежать в луже крови. В милицейских сводках подобные инциденты проходят под заголовком "убийства, совершенные на бытовой почве". Думаю, впрочем, что на самом-то деле всё совершалось именно исходя из глубоких идеологических разногласий. Стася с Доррисон были прирожденными нацболками и посещали все, абсолютно обязательные, требуемые для поддержания творческого образа, партийные собрания и митинги. Мы их ласково называли "Валькирии революции". Валькирии, как могли, старались образу соответствовать.
Доррисон теперь, ко всему прочему, партийное руководство доверило целое звено - человек тридцать партийцев, которых следовало прозванивать перед партмероприятиями. Данная тактика успеха в целом не имела. Люди, записавшиеся однажды, совершенно необязательно устремлялись в светлое будущее с широко расширенными зрачками. И после очередной подобной малочисленной акции Доррисон вернулась с сильно разбитым лицом. С порога она увлеченно начала рассказывать ужасную историю, как группа нацболов неожиданно попала в засаду. По не очень людной улице, при странном отсутствии ментов прямо наперерез нацболам выдвинулась группа каких-то воинствующих верующих, с иконами и хоругвями. Это были члены какой-то полурелигиозной политической общины. С криками: "Смерть педерастам!" и "Бей Эдичек!" религиозные фанаты церковными хоругвями и какими-то знамёнами начали дубасить оказавшихся в явном меньшинстве и решительно не готовых к битве нацболов. Враги оказались к странному стечению обстоятельств физически мощнее, здоровее и просто старше обычных неформалов и прочих панков. Те, кто выпил перед акцией, оказались посмелей, и драки не испугались, вступив в абсолютно бесперспективный и катастрофически неравный бой. В первом ряду, ясно дело, оказалась Доррисон. Избили её отнюдь нешуточно. Теперь Доррисон, негодуя, нервно расхаживала по михалычевской кухне:
- Суки православные! Это же надо, мрази. Люди, налейте мне водки немедленно, иначе я сдохну. Суки-бляди, ненавижу!
Один из квартирников мы играли у Сарая. Кажется, это было на метро Сокол. В это время дома у Сарая шел ремонт, и было очень романтично петь там песни. Сережа Сарай был одним из очень известных в узких кругах персонажей московского андеграунда. Он придумывал раз за разом самые изощренные способы ухода из жизни: резал себе вены вдоль и поперек, запихивал туда иголки. Все руки у Сарая были изрезаны. По словам тех, кто его знал, Сарай был человеком очень добрым и отзывчивым. Сделал евроремонт у себя дома, наверное, искал в этом какого-то обновления, изменения мира собственными руками. В конце концов, он решил пойти по пути упрощения, и на очередной Новый Год, пока родители накрывали праздничный стол, за 15 минут до первого удара Курантов Спасской Башни Кремля - вышел из подъезда собственного дома, недалеко от крыльца нашел первую попавшуюся березу, затянул потуже петлю и повесился.
В Брянске тем временем отделение НБП отчаянно крепло в боях с суровой реальностью тотального нежелания масс следовать в светлое будущее за Боксёром и мной. На 1 мая мы наметили шествие, однако, из числа заявленных тридцати нацболов пришли трое, поэтому ситуацию спасли приглашенные мной панки. Мы молча проследовали до центральной гинекологической клиники города, на ступеньках которой правящая в области КПРФ начала свой красный митинг в честь дня своей солидарности с трудящимися. Трудящиеся напряженно вслушивались в речи седых ораторов, мы же свалили вон, на зеленую травку - пить самогон с панками - надо было их отблагодарить за выраженную нам солидарность.
Двое из первых национал-большевиков Брянска уже давно отбыли на свою историческую родину - в солнечный Израиль. Это был Майк и была Шаги. Бывшие наркоманы, с леденящим душу стажем. А пока Майк приходил вечно ко мне в гости со стаканом марихуаны и уходил через несколько дней, когда она заканчивалась. На руке Майка красовалась нацбольская повязка, а на шее висела большая желтая звезда Давида с какими-то иероглифами. Майк глубоко разбирался в религиозных вопросах, прочел массу литературы по поводу иудаизма и христианства и никогда этим не хвастался. Дома у Майка был связной телефон, на который иногда звонил из Москвы Лимонов, и отдавал распоряжения "немедленно усилить работу". Мы всё глубже и глубже уходили прочь из этого мира, поэтому партийная работа проваливалась полностью. Я по нескольку недель пропадал в Москве, занимаясь делами отнюдь не политическими. У меня начинался новый роман, и это было тогда самым главным в моей жизни. А Шаги уехала в Израиль и теперь работает в полиции с трудными подростками, по специальности. Она в этом и вправду что-то соображает, особенно, по части употребления всевозможных наркотиков.
В один из приездов в Москву Непомнящий пригласил меня с собой на съезд Бабуринского РОСа, в котором сам символически состоял. Мы там были представлены, как почетные делегаты и деятели культуры. Выглядело действо очень забавно. Сам съезд проходил в гостиничном комплексе "Орленок". Между рядами, напротив делегатов, стояли столы с барским количеством вкуснейшей еды и дорогих алкогольных напитков. Делегаты, благодаря алкоголю, голосовали очень дружно, без лишних обсуждений. Наверное, и впрямь, обсуждать было нечего. Все примерно представляли, о чем идет речь, и доверяли своим лидерам. Однако, голосование качающихся делегатов выглядело сногсшибательным. На десерт мы с Непомнящим спели по песне, и после моего выступления откуда-то выкрикнули: "Слава Коноплеву - защитнику Дома Советов!". Все дружно захлопали, подняли бокалы и решительно выпили. Я был счастлив. После окончания работы съезда мы с Непомнящим прошли в один из гостиничных номеров и долго беседовали с русским националистом Николаем Павловым, вторым человеком в партии РОС. Павлову очень не нравился наш философ Дугин, который по его словам, "шесть раз обрезался в разную веру". По окончании долгой и плодотворной дискуссии мы с Непомнящим, с трудом перемещаясь в пространстве, доползаем до своего номера. Непомнящий - прирожденный проповедник. Сильно нарушенной алкоголем дикцией он завершает свои измышления относительно последней книжки Дугина, и, уже из последних сил прибавляет:
- А ты знаешь, Рома, что однажды в одной постели вместе оказались Мик Джаггер, Пол Маккартни и Дэвид Боуи? - резко роняя голову на подушку, теперь уже окончательно поверженный Морфеем энд Бахусом.
Сложно сказать, скольким человекам на земле нравилось мое музыкально-поэтическое творчество. Я никогда не думал о слушателе и том, что этому "моему слушателю" надобно слушать. Однако, все ж одна девушка, собиравшая мои магнитоальбомы, мне была знакома. Девушка по имени Бикуша.
С Бикушей я познакомился на михалычевской вписке, пока ещё Михалыч не возревновал меня насмерть к Доррисон, ошибочно считая, что я разбил его романтические планы на её счёт. Однажды вечером я заехал на флэт, и там сидела Бикуша и пела песни. Невысокая девушка с надрывом кричала что-то отчаянно-депрессивное, в стиле Янки Дягилевой. Разорвала руку, и пока пела, забрызгала кровью всю гитару. Распив ритуальную водку, довольно симпатичная, милая Бикуша читала всем письмо своего друга-революционера, взорвавшего чей-то памятник. Письмо было добрым и пламенным. Я было решил, что у них с революционером долгий роман, и не стал домогаться девушки, чей парень пострадал за убеждения. Однако, все оказалось немного иначе. Парень тут был ни при чем, а Бикушу смертельно отягощало её женское тело. Она с отличием закончила два факультета МГУ - кажется, философию и психологию. "От большого ума" на первые заработанные деньги Бикуша провела несколько дорогостоящих серьезных хирургических операций на своем теле. Доктора отрезали ей грудь, из мышцы спины соорудили по суперсовременной технологии член, и Бикуша стала парнем. Спустя полгода в новом облике выглядела она примерно лет на 16. Худощавый обычный парень-подросток. Вот таким, наверное, и был традиционный потребитель моего скромного творчества. Скажем так, не очень таких людей много. Я отношусь к этому с пониманием, хотя до конца не врубаюсь, в чем, собственно, разница. У меня вот то же мутация - все органы внутри наоборот, и, кажется, ничего, можно дождаться прихода инопланетян и в этом теле, не обязательно что-то настолько радикально менять.
Летом мы посетили Оскольскую Лиру, на которой я добровольно отказался от лауреатства в пользу одной девушки из Москвы. Длинноволосую красавицу звали Александра Арбатская. Непомнящий подарил ей отчество "Волковна". У Арбатской были отличные вокальные данные и глубокие тексты, от которых меня самого безумно перло.
Весь мир на коленях перед Родиной моей,
Весь мир, затаив дыханье, слушает меня.
Я играю на органе мессу алого огня…