И вот, сидят, греются, знакомятся, Боярышник решил с ними сесть потому что у него заканчивалось, и он рассчитывал на халяву, разговорились, угостились фанфуриком и парой глотков воды из озера в парке Гагарина, которую Боярышник заботливо набрал пока шел к Шипке, и тут Антон вдруг начинает рассказывать, как он работал в монастыре и что современная церковь – это сборище невежд и неудачников. Что церковная корпорация занимается тем же, чем и все остальные коммерческие предприятия: зарабатыванием денег. Но, ввиду того, что созидать что-либо наши попы не умеют, они заняты банальным обманом нормальных, доверчивых людей. Что работал как-то в одном монастыре, поведясь на рассказы о возможности поднять там баблишка. О том, как человек, мало-мальски не обременённый принципами, типа "поститься-молиться", уже будучи послушником монастыря, делает себе нехилый капиталец. Поведал он о том, как на самом деле в монастырях в основном работают только трудники-бомжи. Их заставляют за тарелку супа убирать, чистить, мыть. Строить ничего обычно не заставляют. Пользуются услугами наёмных рабочих, обычно таджиков. Они аккуратнее и не пьют! Если человек в монастырь приходит нормальный, в смысле не алкаш и не даун, то его трудничество заканчивается быстро, и он становится послушником. А уж, если у него есть мирское образование, скажем, бухгалтер-экономист, то и цены ему не будет. Начальство таких сразу примечает и тяжёлые работы они уже не делают. Конечно, стоит оговориться, что монастыри бывают разные, бывает, что во главе обители стоят идиоты, фанатики и извращенцы, которые не дают людям жить. Но обычно и начальников таких быстро выгоняют, ибо разваливать инфраструктуру церкви изнутри ни один епархиальный архиерей (если не совсем чокнутый или фанатичный) не позволит. Конечно, в монастыре есть свои мелочи, вроде неписанных правил поведения, обязанность ходить на службы, да и то далеко не на все, а когда "наберёшь вес", можно и вообще на все службы забивать. В общем, в монастыре жизнь намного легче, чем в миру. Ну, только баб нет. Хотя, кто сказал, что их нельзя иметь. На стороне. Как вы думаете, что лежит в основе пребывания человека в монастыре? Скажете вера? Нет! Вера – это обман, это сублимация. А сублимация чего? Ущербности! Ущербность, а вместе с ней раболепие, отрицание своего разума, невежество, а отсюда извращённое властолюбие, гордыня, почитание себя выше всех остальных – вот, что отличает неадекватного верующего, от нормального человека с верой. Сколько он знавал людей – монахов и мирян, одержимых православием головного мозга – их всегда отличало одно – все они, ещё в своей прошлой, светской жизни, отличались тем, что не умели, или не хотели думать своими мозгами, конформизм – их основное правило. Вчера славили КПСС – значит КПСС – это царь и бог, сегодня славим Христа и Кирилла, и нужно внимательно слушать что говорят те кто повыше. Эти люди, будучи ещё вполне адекватными в миру, попав в водоворот событий 90-х годов оказались выбитыми из жизни и стали искать себя в религии, кто в сектах, кто в РПЦ. Вообще, как хорошо сказал про веру А. Невзоров, она проверяется нехитрым тестом. В евангелии говорится о том, что истинно верующий может сказать горе – подвинься, и она подвинется. Что-то пока таких людей я ни разу не встречал. Всё только рассказы о том, что это постоянно делали где-то в Египте, в 4 веке, то есть очевидно, никогда. Но, как известно, все мы люди, и даже находясь в состоянии бомжа, человек обычно не теряет некоей гордости и самолюбия. Не лишена этого и церковь с её обитателями. Здесь же у людей развивается необычайное властолюбие, помноженное на уверенность в своей близости к божеству, притом рождающееся как сублимация личного ничтожества, убожества и неудачничества. Ведь последнее эти люди не перестают про себя понимать. Они понимают, что они никто. Многие из церковников просто разочарованы в своей жизни и понимают, что сломали её. Но, как известно, редкий человек готов признаться, что он дурак, признаться в этом даже себе самому, а на помощь ему приходит необычайно извращённое властолюбие и желание показать себя "святее" других. Вообще, вся монашеская жизнь – это желание послушника стать иеромонахом, желание иеромонаха стать игуменом, желание игумена стать митрополитом. Вообще, властолюбие и раболепие в церкви – это отдельная тема. Ибо попробуй не так посмотри на вышестоящего, не так подай свечку попу во время службы, тебе и поклоны влепят, и дадут понять, что ты полное дерьмо. Епископы – это боги на земле. Им можно всё. Епископ – это князь, с несколькими БМВ, Тойотами, Мерседесами, Ауди и прочими радостями жизни. К ним вкупе, несколько шикарных домов, прислуга, самолёты, естественно бесовские телевизоры – Интернеты, бани, сауны, попойки, а у некоторых и мальчики для утех. В общем, всё как у людей! Ходит такой епископ, посохом постукивает, на рабов своих покрикивает, все у него нелюди – один он Человек. В миру такие отношения были, наверно, только между крестьянами и князьями 500 лет назад. Конечно, мне могут возразить, что не все такие. Ну, может и не все, но большинство.
Боярышник изумлен данному монологу, и расспрашивает собственно кто его собеседник, слышит, что приехал тот с Новосибирска, работал там лаборантом, потом пытался устроиться в монастырь и позже отправился в Сколково, где позже был выкинут за ненадобностью.
И тут молодой наркоман, которого звали Ромка, очнулся и выдал-убедить верующего в фактах невозможно. В самом деле! Ведь в наш век, когда *ловят*гравитационные волны, в лабораториях получают конденсат Бозе-Эйнштейна, Бак работает на всю катушку и удалось спустить исследовательский аппарат на поверхность кометы-все равно вы не убедите верующих. И даже когда экспедиции на Марс станут реальны, не смейтесь, но они потребуют построить межпланетный челнок храм, так же храмовый модули на самой поверхности и при этом не дай Бог если им откажут по причине дороговизны этих аттракционов. Защита чувств важнее всего!
Посмеялись, да тут Роман, явно словивший сильнейший трип, выдает следующее– я сам вот в институте учусь так то, и знаете, что? Сейчас же экономический кризис, да? Антон и Боярышник смеются, пьют фанфурик с водичкой, а Роман никак остановиться не может, выдаёт телеги за телегами-говорят, не хотят работать, особенно молодые, типа лентяи и бездельники. Но есть вопрос. Вы типа предлагаете за 15-20 тысяч вкалывать в адовых условиях в самой богатой стране по ресурсам в мире? Чтоб к 25 годам купить кредитопомойку, а к 50 купить 30 метров бетона? Не "не работать" мы хотим, мы не хотим работать за еду. Одно дело, когда за твою работу так-то тебе платят нормальные деньги, и ты чуешь, что оно того стоит, а другое, когда тебе предлагают пахать 10 часов в скотских условиях, за 15-20 тысяч. Это же 3,14здец. В Германии, например, мотивация работать есть, даже самое дно там будет 2-3 тысячи евро свои получать, через 3-4 года купит мерседес и домик на 150 метров, обеспечит пару детей и не в чем не будет нуждаться. И там ни нефти, ни газа нет, никаких ресурсов вообще. А нам предлагают вкалывать за 15 тысяч в стране, где нефти, газа, золота и леса просто неприлично много, и куда все деньги уходят с них, неясно нихрена. Как ты посмел за 15 тысяч не работать?? Ленивая мразь, поэтому всё в стране так плохо, потому что ты в самой богатой стране не готов работать за еду!
Тут молодой торчок замечает, что Боярышник уснул и не слушает его монолог, вдруг слышит какой-то шум и смех, прерывающийся матом и топотом. Его опьяненный дурманом мозг решает поступить естественным образом-просто слинять. Шатаясь и держась за стены, Ромка потихоньку крадется, слышит приближающийся топот и его нервы не выдерживают, он просто спотыкаясь убегает, полагая что это полиция. На самом деле все обстояло немного иначе. Несколько минутами раньше в Шипку вошло трое подростков, которые решили погулять ночью по заброшке. И только войдя, увидели писающего Антона-монаха, который и не знал, что в тот момент один из подростков взял бутылку и метнул ему в голову. Бах-и Антон оседает в собственную лужу мочи, ребятки начинают пинать его и смеяться, он вырывается и убегает, не понимая что происходит, именно это и услышал торчок Роман, и приняв происходящее за облаву копов, теряя кроссовок убежал в сторону парка Гагарина. А та троица детишек, смеясь, решает дальше продолжить свое путешествие. И надо было так случиться, пока они поднялись на крышу, побродили по рубке оператора и темному залу, Боярышник продолжал храпеть на весь цоколь.
Таким они его и нашли, когда спустились вниз. Один поссал на угольки костерка и на Боярышника, мол чтобы он во сне не загорелся. Поржав, другой наоборот поджигает около него кучу мусора, закрывает дверь в комнату и предлагает поставить на то, как скоро мерзкий бомж загорится, да только вот внутри пламя разгоралось нешуточное, мусор прекрасно горел и коптил, а так же разгорались лаки, краски и другая химия вперемешку со старинными пленками, горящими ничуть не хуже пороха, и всем этим наследием кинотеатра была завалена вся комната под слоем мусора, и когда Боярышник почувствовал боль, все вокруг нехило пылало и было задымлено.
И, да он начал гореть заживо, спьяну не понимая происходящее. Слушая его крики, ребятки переглянулись, видя клубы дыма, под жуткие вопли начали стремительно сваливать, хотя один из них, который до всего этого просто стоял рядом, решил пнуть дверь чтобы бомж смог выскочит– но оттуда на него вывалились клубы густого дыма и языки пламени, опалившие его волосы, отчего он сам струхнул и убежал вслед за своими дружками. А вот Боярышник к тому моменту уже умирал страшной смертью.
Выскочив наружу, паренек с опаленными волосами попал прямо в руки полицейских, которым ранее попался обдолбанный и перепуганный Роман, и решивших проверить Шипку на наличие в ней еще наркозависимых, но, когда на них выскочили приятели светловолосого паренька и он сам, изнутри уже нехило так стал валить дым, стражи галактики тут как-то прямо опешили, повязали всех и вызвали пожарных, локализовавших этот пожар. А Боярышник к тому моменту уже умер в пламени, и был погребенным кучей обгоревшего мусора и пепла. Он до сих пор где-то там лежит. Потому что ребятки конечно же не стали говорить о произошедшем, а торчок Ромка вообще забывал все что с ним происходит каждые 5 минут. А еще потому что, когда потушили пламя, никто толком и не собирался разбирать завалы мусора, Шипку законсервировали, даже не предполагая о кошмарной тайне в ее недрах. Возможно все таки когда-нибудь его похоронят по человечески, не зря же звонил несколько раз по этому поводу стражам галактик, не могут же они допустить чтобы на отремонтированной улице дружбы Русско-болгарских народов люди отдыхали всего в нескольких метрах от обгоревшего трупа.
Но судя по всему всем глубоко пофиг, а искать тело бомжа – это хрень, и так каждый день люди пропадают, а сам я туда не полезу, там провалиться можно и еще мне вообще нахрен надо мусор в поисках костей ковырять в темноте, мне и так голосов хватает, тем более то что попросил Боярышник-это поставить нормальный памятник и ограду для своей покойной, любимой Катьки-Путейщицы. Когда огонь пожирал его заживо, он почему-то подумал, что у нее оградка плохенькая, что они скоро встретятся, и что после ее смерти обещал ведь самому себе, что поставит нормальный памятник, но снова запил и все про*бал. И теперь он надеется, что судьба ему дала еще один шанс, он меня особо не доставал, а в основном говорил с Революционером о коммунизме и других политических моментах, поэтому чисто по-человечески жалко мне его и я еду в салон ритуальных услуг. Нет, конечно не буду ставить уж совсем мраморно-золотой, но пускай он сможет сделать то, что не сделал по причине тронувшейся от безысходности и алкоголя головы.
По пути читаю новости. И тут неожиданно вижу заголовок, который идеально подходит прямо под данный момент. Йохохо!
Бомжи-пираты отправились в плавание по Москве-реке на угнанной барже. По предварительным данным, угонщики залезли на баржу, сняли ее с якоря, отвязали тросы и поплыли по течению Москвы-реки, сообщает Life ссылаясь на источник в правоохранительных органах. Об инциденте было оповещено МЧС. Прибывшие спасатели остановили судно, преграждавшее движение по реке. Поднявшись на палубу, сотрудники МЧС обнаружили на борту корабля троих мужчин, которые сразу же принялись бежать. "Трое мужчин, предположительно бездомных, спрыгнули прямо в реку. При этом они находились в пяти-шести метрах от берега", – рассказал источник. По версии правоохранительных органов, основной версией угона является любознательность троих бомжей, которые решили сплавиться вниз по реке на барже. Как сообщал "Российский Диалог" ранее, в Москве сотрудники ДПС задержали троих бомжей на "Гелендвагене". При обыске машины у них был найден пистолет и более ста патронов к нему.
Понятно, веселье, а вот и приехал к ритуальному салону. Смотря на его фасад, думаю, что надо бы и мне мать навестить.
Охренеть, как же все дорого, а ведь я в инете долго искал что почем. Умирать –это вам не в тапки срать, просто ценники за то чтобы над вами поставили камни, омываемые слезами родственников и дождем, были весьма так прискорбными. Боярышник выбрал, я лишь сказал, что написать, составили договор купли продажи, ничего в принципе сложного, фотографию заменит красивая надпись, но теперь вместо года отдыха от моей работы я буду отдыхать полгода. Блин, вспомнил как один раз избил бомжа (а может просто маргинала бухого), который меня зачем-то по синьке решил атаковать. Это какая-то народная изощренная форма суицида-набрасываться на людей, совершенно не думая, что они вас и выпилить спокойно могут. Интересно, он все еще жив, а то зимы у нас очень холодные.
Воспоминания Боярышника– это жестокий путь до самого дна, а подняться со дна-это все равно что стать космонавтом и полететь на Луну. Это у Максима Горького в *Дне* и у Петрушевской в *Своей круге* все выглядит со стороны интересно. Ничего подобного. Как сказал Революционер-*Мы живем в очень жестоком мире, где сотни тысяч нытиков прикрылось ореолом индивидуальности и даже мысли не допускают о проблемах других*. Последние воспоминания Боярышника– это сплошной депрессив, если ты попал на улицу-скорее всего ты умрешь, не знаю, как он так долго продержался, причём дважды. Из всех мыслей-поесть, согреться, выжить, когда все другое на второй план отходит, а потом и просто забывается. И да, еще он ходил под себя, когда совсем холодно было ночами в подвалах, так потому что даже теплее.
Боярышник, твои ограды-памятники скоро поставят, надеюсь мои поступки начинают иметь ценность, и все эти размышления ведь не просто так, значит судьба хочет мне дать второй шанс, и я стану сам лучше. Не знаю почему я вас слышу, иногда бывает так, что единственный ответ – а х*й знает. А придумывать 88 теорий что это могло быть-трата времени впустую. Я не знаю почему они в моей голове, но ничего просто так не бывает. И уезжая из ритуального салона, Боярышник словно откуда-то из-под толщи воды сказал мне *удачи сынок* и ушел. Блин, теперь я задумался о смерти по-настоящему. Нет, не о своей, просто вспомнил как в детстве увидел настоящий кошмар. Кажется, это было недалеко от храма около стадиона на месте храмового кладбища, купола отливали золотом, стоял я на остановке, и в тот момент, когда я рассматривал людей в подъехавшем автобусе-гусенице, под автобус полезла женщина. Как потом оказалось, у нее порвалась сетка и на дорогу выкатились картофелины, не знаю, о чем она думала в тот момент, когда полезла под колеса и стала собирать драгоценные клубни. Все произошло настолько быстро, что ее даже никто не остановил. Что это было? Безрассудство? Голод? Нищета? Как сейчас помню крики и вой прохожих. Надо отвлечься, а вечером снова пойти в бар и напиться, не хочу думать о смерти, у меня своих мертвецов хватает. Кажется, они молчали все время пока я был в ритуальном, и могу понять почему, разглядывая надгробья и давая им снова возможность вспомнить, что у них уже есть такие же. Точнее не у всех, Боярышник то не похоронен с Купцом, и не все могут меня покинуть, потому что им я не могу помочь, точнее просто не знаю, что делать с некоторыми, ибо их просьбы-невыполнимы. Например, как просьба у Голодного Поволжья.
Голодное Поволжье
Ее история-это нечто особенное, потому что для начала пронесемся на сто лет назад. В тяжелое время, ох тяжелое. Мало того, что в стране забурлил хаос, весьма насыщенный и кровавый, так не в хороших условиях возник! После эпичного провала русско-японской войны, экономических и дипломатических неурядиц, а также сдачи Первой Мировой (другого выхода найдено не было), жить в той весьма суровой стране стало на уровне стран Африки-наступила Гражданская война и ее фееричные будни. Гражданская война дело в принципе невеселое, люди гибнут, бегут с фронта, а по приходу еще и узнают, что везде банды, мародеры, и везде поджидает смерть. Не схорониться, ни дух перевести.
Но стремительно становилось еще тяжелее, ведь прямо на родной улице постоянно сходились не на жизнь, а на смерть, брат с братом, отец с сыном, сын с шуриным по второй линии, и другие меж родственные связи, так же было уничтожение друзей и знакомых, отстаивающих эссерские, проолетарские или другие понятия, ещё приходили белочехи, колчаковцы, комучевцы и другие.
А еще на берегах Поволжья была развернута Чапанная война или чапанка (чапанное восстание) – одно из самых крупных крестьянских восстаний против большевиков в России. Чапан это халат овчинный, как ватник, зимой греет тело и душу. Происходило восстание на территории Сызранского, Сенгилеевского, Карсунского уездов Симбирской и Ставропольского и Мелекесского уездов Самарской губерний в марте 1919 г и было жестоко подавлено. Потому что грабеж деревни был лютый. Грабили все, и красный, и белый, стороны никогда не отличались милосердием, так только вот красные все же преуспели тут с законным изъятием излишка зерна(!), когда под этот излишек попадало и обычное, хозяйское зерно для посева. Когда изымалась вся еда, а еще были воспеты и больные на голову Павлики Морозовы (правда говорят он за другое погиб, там бытовое насилие), но суть вы уловили.
Но вернемся к голоду.
Сначала был неурожайный 1920 год. В Поволжье было собрано всего 20 млн. пудов зерна. Это мало. А вот весна 1921 года принесла еще и небывалую засуху. В Самарской губернии уже в течении мая погибли озимые хлеба, а яровые стали засыхать. Отсутствие дождей и появление саранчи– "кобылки", поедавшей остатки уцелевшего урожая, послужили причиной гибели к началу июля практически 100% посевов, что как вы понимаете весьма удручающее обстоятельство. Как итог, голодали более 85% населения Самарской губернии. Практически все запасы продовольствия, которые оставались у крестьян, были изъяты в предыдущем году в ходе так называемой "продразверстки". В двух словах, этот термин означает отъем продуктов питания. Преимущественно, у крестьянства. Причем у "кулаков" он осуществлялся на "безвозмездной" основе (путем реквизиции). Другим же за это платили деньги по установленным государственным тарифам. Заведовали процессом так называемые "продотряды". Продотряды изымали зерно любым путем, банальный грабеж был самым действенным методом.