Вспомнив Божа, он подумал о нынешней победе. Что принесло ее? Военное счастье? Боги? Его собственная смелость и ратная выучка? Или то, что поляне объединились со своими соседями - древлянами и северянами?
Оглянувшись назад, он увидел сотни лодок, тысячи чубатых голов, бесчисленное количество белых парусов, которые, словно чайки, густо покрыли синюю гладь Днепра. Вот та сила, победившая гуннов! Значит, она прежде всего в единстве родственных племен, в единодушии воли и поступков их князей! Разве смогли бы готы Винитара одолеть короля Божа, если бы его союзники не дали Винитару обмануть себя и легкомысленно не разошлись по своим землям? А почему победили угнетенные прежде Аттилой племена его наследников? Наверное, потому, что были единодушны в своем желании освободиться, а еще потому, что не было такого единодушия между сыновьями Аттилы…
Итак, залог непреодолимости - в единстве!
Поляне, древляне, северяне, как и при Боже, сейчас заложили военный союз… Теперь, после победы над гуннами, к нему присоединится племя уличей, где князем станет Боривой… Потом надо склонить к единству тиверцев, белых хорватов и могучее племя волынян… А потом послать послов к кривичам, дреговичам, радимичам и вятичам, бывшим вент-венетам, которые после поражения своего короля Божа покинули земли в степи и переселились на север, в леса по Десне и Оке… Если ему удалось бы объединить эти родственные племена, то это был бы мощный союз, который не боялся бы никакого врага!
Долго думал Кий, стоя, сложив руки на груди, на помосте передней лодки и глядя в синюю даль, пока не разбудил его от этих мыслей и мечтаний взрыв веселого смеха, - это воины так ответили на чью-то остроумную острую шутку.
Кий тоже улыбнулся, хотя и не слышал этой шутки. Но разве удержишься, когда вокруг тебя все смеются?
Конечно, ему хотелось плыть, как можно быстрее, хотелось лететь, как на крыльях, к своей любимой Цветанке, которой не видел, как ему казалось, бог знает сколько. Однако он не смел подгонять воинов, чтобы они гребли сильнее. Победители! А победители имеют право на снисхождение!
И все же душа его рвалась вперед. Он нетерпеливо поглядывал на крутой берег реки - скоро ли Почайна? А когда Почайна, в конце концов, показалась и лодки вошли в ее неширокое устье, он первый выскочил на деревянный помост причала.
Стоял хороший солнечный денек. В вышине голубело теплое небо, светился стальным блеском спокойный Днепр, а вокруг изобиловали пышной зеленью и травы, и кустарники, и густые вековые боры. Казалось, что сейчас не середина лета, когда в степи от жары все желтеет и сохнет, а весенний месяц май, когда все дружно расцветает, наливается силой.
Но Кию не до любования природой. Еще с лодки он увидел, как с высокой вершины, что нависала над Подолом, вспорхнула стайка женщин и девушек и быстро помчалась вниз. В ней зоркий глаз князя узнал развевающиеся золотисто-пшеничные волосы Цветанки. Девушка бежала впереди всех.
- Цветанко-о!
- Кию-ю! - раздалось в ответ.
Они неслись друг другу навстречу, как два шальных ветра.
Бежали, не обращая внимания на сотни глаз, смотрящих за ними, забыв, что они были уже не обычными парнем и девушкой, а князем и княгиней.
Он схватил ее на руки, прижал к груди.
- Цветанка! Судьба моя! - и поцеловал в мокрые от счастливых слез глаза.
А она плакала и безумолку шептала:
- Кий! Князь мой! Кий! Князь мой…
Они долго никого и ничего не замечали, кроме своего счастья. А когда немного успокоились и утолили свои чувства, то увидели вокруг себя целое море людей. Вблизи стояли родовичи: Щек с Рожаной, и Хорев с Малушкой, и Ясень с Лыбедью, и Боривой, и Гроза, и отрок Тугой Лук. И весь род русь. А позади сплотились воины - и свои, полянские, и северянские, и древлянские, а отовсюду - и с Горы, и из поселка, и с пристани, и из лесов, и с луга - бежали и бежали люди, поздравляли с победой князей и воинов, плакали от радости.
- С победой, князь! Со счастливым возвращением!
И тогда Кий взял Цветанку за руку, повел на Гору. И людям сказал:
- Идите за мной!
И люди поднялись по крутой тропинке за князем и княгиней на самую кручу, встали там на солнцепеке и оглянулись.
- Ой, ля-ля! Как красиво здесь!
А Кий поднял обе руки и, дождавшись тишины, провозгласил:
- Победа, люди! Победа! Опять поляне стали свободными, как и прежде! Уже не придется нам скрываться в лесах и закутках от хищных захватчиков, как зверям загнанным, а будем свободными хозяевами на своей свободной земле!
К нему подошел волхв Ракша.
- Так можно собираться, князь, в обратную дорогу? На Рось?
Кий пристально посмотрел на мгновенно притихших родовичей, заглянул в глаза, где стоял тот же вопрос, молча взял Цветанку за руку, подвел к краю обрыва и с высокого обрыва долго созерцал синие горы над Днепром, изумрудные луга, темные боры, всю безграничную даль, которая широко открывалась взору, а затем повернулся к родовичам и взволнованно сказал:
- Родовичи! Друзья мои! Мощью рук наших и мужеством сердец разгромили мы сейчас гуннов - смертельного врага всех племен славянского корня! Ернак - не Аттила, конечно, но все же силу собрал грозную, и если бы не помогли нам братья наши - древляне и северяне со своими князьями, то кто знает, как закончилась бы для нас эта война с кочевниками. Поэтому, прежде всего, хотим поблагодарить князей Гордомысла и Ходота с их воинами за помощь бескорыстную, за труды ратные, за пролитую кровь, - и он поклонился князю древлянскому и князю северянскому. - А потом - подумать, как жить дальше… Теперь и на Роси свободно, хотя гунны и сожгли наши дома. Так кто желает, тот может возвращаться назад, на родные места!.. Но стоит ли мне, князю, возвращаться туда, на окраину земли нашей, граничащую со степью? Не разумнее ли будет сесть здесь, на этой горе, откуда видно всю землю полянскую и куда сходятся дороги от всех племен и родов наших славянских - и из Днепра, и из Десны, и из Припяти, и с Роси, и с Сулы, и из далекой Горыни, где сидят волыняне! А врагам, что рыщут в степи, как серые волки, непроходимые леса перегородили сюда путь! Вот почему облюбовал я это место! Вот почему хочу осесть здесь!.. А еще - хочу объединить свой род русь, когда-то разобщенный отцом моим и дядей Межамиром, чтобы был он могуч и не перевелся с течением времени!.. Так ли я говорю, братцы? Правильно мыслю, Родовичи?
- Да, да! - загудели мужики. - Правильно мыслишь, княже!.. Хорошая здесь земля - предпочитаем жить на ней!
- Хорошо… А чтобы не случилось с нами так, как с королем Божем, заключим теперь с князьями северянским и древлянским прочный братский союз. Нападут чужаки - спеши друг другу на помощь и не бросай друга-родовича в беде, пока враг не будет разгромлен и уничтожен! Согласен ли ты, князь Гордомысл, и ты, князь Ходот?
- Согласны, согласны! - ответили единодушно князья. - Сегодня напали на вас - мы помогли, завтра нападут на нас - вы поможете! Разумно это!
И они подали руки князю полянскому и его братьям. Кий обнял за плечи Боривоя.
- А еще с нами и уличи! Хотя и подсечены они на корню, хотя и потеряли они много воинов своих и князя своего, но остался княжич Боривой - он возглавит свое племя! И размножится оно, и станет надежной опорой союзу нашему!.. Так ли я говорю, Боривой, брат мой?
- Так, княже!
- Вот и порешили на этом… Теперь, люди, несите сюда все, что у кого есть, - справим пир в честь победы нашей, союза нашего, в честь того, что садимся мы на этих землях… Справим пир и на радостях, озаренные золотыми лучами Свитовида, заложим здесь город… Чтобы стал он моей столицей, средоточием всей нашей земли!
Примечания
1
Хорс, Хорос, Дажбог, Даждьбог, Свитовит, Свитовит - так древние славяне называли солнце, которому поклонялись, как богу. От Хороса происходит прилагательное хороший, то есть солнечный, гарный, погожий.
2
Жертвоприношение.
3
Справа.
4
Кий - палка, трость, посох, жезл; костыль, комлястая палка, дубина, палица.
5
Лесные ярко-синие цветы.
6
Кусок пористого железа.
7
Стрый - дядя, брат отца.
8
Вуй - дядя по матери, мамин брат.
9
До сих пор не выяснено происхождение племенного названия уличи. Есть сведения, которые когда-то жили они между Дунаем и Днестром, - в местности которая издавна называлась Углом.
10
Деревни, сёла, поселки.
11
Происхождения и смысла слова "анты" до этого времени не выяснено. Антами называли восточных славян греки, которые, возможно, так произносили их племенное название, - венеты (венты, венды). Есть и другая мысль: по-гуннски "анда" - союзник, побратим. Поэтому покоренных гуннами восточных славян греки могли прозвать антами.
12
Тройная, трехстенная сеть.
13
Древние обычаи и порядки.
14
Гунны вышли из Северного Китая (ІІІ-І ст. ст. до н. э.), позже они покорили Казахстан, Среднюю Азию, а оттуда двинулись на запад и осели на Дунае, на территории современной Венгрии, делая опустошительные походы на соседние страны.
15
Кожух - верхняя одежда из кожи; овчинный тулуп.
16
Рекс, рикс - король.
17
Одолею.
18
Римская провинция между нижним течением Дуная и Балканскими горами.
19
Корзно - верхняя одежда, похожая на плащ.
20
Слева.
21
Справа.
22
Сыто - один из повседневных напитков Древней Руси. Готовили его путем разведения водой натурального пчелиного меда, а также из патоки, которую получали выпариванием солодового сусла (проращивали ячмень, сушили его, размалывали, заваривали горячей водой и сливали сусло).
23
Плес - это участок реки со слабым течением, с примерно равномерным рельефом дна по руслу, с примерно одной шириной реки и чаще всего прямой (без поворотов, завихрений, обраток).
24
Гуннское имя Аттилы.
25
Римская империя разделялась на Восточную со столицей в Константинополе и Западную со столицей в Риме.
26
Современная Франция.
27
Ухой.
28
Купала - 1) славянско-русский мифологический персонаж в образе девушки, раздающей цветы.
2) Народный праздник летнего солнцестояния (самый долгий день в году) - Ивана Купалы (в ночь на 24 июня ст. ст, когда церковью празднуется рождество Иоанна Крестителя). Сопровождался собиранием целебных трав, цветов, обрядами согнем и водой, песнями, играми, хороводами и гаданиями.
29
Плахта - кустарная украинская ткань, полосатая или клетчатая, а также четырёхугольный отрез её, носимый в качестве юбки.
30
Юфть - кожа комбинированного дубления, выработанная из шкур крупного рогатого скота, конских и свиных.
31
Требище - каменный алтарь (жертвенник) для принесения жертвы богам.
32
Поприще - старорусская путевая мера. Этим словом, первоначально называли расстояние, пройденное от одного поворота плуга до другого во время пахоты. Расстояние около 2-х км.
33
Сегодня.
34
Кобчик или кобец - хищная птица из семейства соколиных (достиг. дл. 34 см.). Верхняя сторона серо-голубого цвета; нижняя с коричнев. или ржавыми пятнами; клюв и ноги красные.
35
Подол - долина, низина.
36
Гон - мера длины. Один гон, это 60 саженей. Примерно 100 метров.
37
В древности Почайна впадала в Днепр примерно там, где мост имени Патона. Днепр же протекал ближе к левому берегу и только в XVII в., во время большого наводнения, прорвался в устье Почайны и проложил себе русло, которое существует по сей день.
38
Однодеревок.