К
КАЛИМЕРА - здравствуй! (греч.)
КАРНАЧ - начальник караула
КЕРЖАК - коренной уралец, старовер (диал.)
КИКСА - хлызда, обманщик, ненадежный
КИСА - мягкий кошелек (кисет)
КИТ - крупный преступник
КЛЕЙ - верное дело
КНАЦАТЬ - смотреть, замечать
КНОКАТЬ - высматривать
КОДЛА, КОДЛЯК - компания
КОЛУН - киллер
КОЛХОЗНИК - простак, невежа (ругательство)
КОМИЛЬФО - человек с хорошими манерами (фр.)
КОМ! - иди! (нем.).
КОМСОМОЛЕЦ - заключенный (большие стройки в СССР наз. комсомольскими)
КОТЛЕТКА - пачка денег
КРАСНУХА - товарный поезд
КРАХ - нищий
КРОМАНЬОНЕЦ - человек каменного века
КУГУТ - деревенщина
КУЛЕР ЛОКАЛЬ - местный колорит (фр.)
КЭРЭА - контрреволюционная агитация
Л
ЛАВЭ НАНЭ - денег нет (цыг.). ЛАФА - благодать
ЛАЖА - обман
ЛЕПИЛА, САНЛЕПИЛА - врач
ЛИВЕР - наблюдение
ЛИШЕНЕЦ - лишенный гражданских прав
ЛОКШ - неудача, пустословие
ЛОПАТА, ЛОПАТНИК - бумажник
ЛОХ - простак
ЛЯРД - американский пищевой жир
М
МАЗЕЛ - мягкий узел с тряпьем
МАЙДАН - поезд (не путать с укр. - "площадь"!)
МАЙДАНИТЬ - воровать в поездах
МАКЛЕВАТЬ - думать, прикидывать
МАРВИХЕР - умелая кража, высокая квалификация
МАРА, МАРУХА, МАРОЧКА - сожительница
МОЗГОДУЙ - лектор-пропагандист
МОЙКА - бритва
МСТИТЬСЯ - казаться (диал.)
МУЛЬКА - ерунда, враки
Н
НАКОЛКА - наводка, указание
НАЦМЕН - татарин (нац. меньшинство)
НАЧКА - тайник (выначить - достать; заначить - спрятать; отначить - отнять)
НА ШАРАП - дерзко
НЕ СВЕТИТ - НЕ ЛИЧИТ - ништяк, ничего
НИТ ГЕДАЙГЕ! - не унывай! (евр.)
НИХТ ФЕРШТЕЙН - не понимаю (нем.)
НО ПАСАРАН! - не пройдут! (исп.)
О
ОБОРОТКА - месть, расплата
ОЛЖИР - Особый Лагерь Жен Изменников Родины
ОСОДМИЛ - общество содействия милиции
ОТВЕРТКА - отвлечь, заставить отвернуться
ОТВОД - сам процесс отвлечения внимания
ОЧКОВАТЬ - бояться
П
ПАДЛА - плохой. НЕ В ПАДЛУ - не плохо
ПЕРЕДОК - передний край на фронте
ПЕХА - внутренний карман в пиджаке
ПИСКА - миниатюрный ножик-бритва
ПИСАТЕЛЬ - тот, кто режет карманы "пиской"
ПМП - полевой медпункт
ПО ЖЕЛЕЗЯКЕ - заметано! Согласен!
ПОНТ - обман, шутка, отвод глаз
ПОПКА - охранник на вышке
ПРАЦЕВАТЬ - работать (белорус.)
ПРИХОД - начало опьянения
ПУХЛЫЙ - богатый, денежный
ПШЕСТКО - все (польск.)
Р
РАЗНУЗДАТЬ ЗВЯКАЛО - распустить язык
РАКЛО - никчемный
РАСКОЦАТЬ - открыть
РЕМКИ - одежонка (диал.)
РОГ - неформальный лидер
РОГА … Замочить р. - попасться.
Лезть на р. - рисковать, нарываться
Ломать р. - спешить без толку.
Мочить р. - отбывать срок.
Обломать р. - усмирить.
Переть р. - работать.
Совать р. - лезть не в свое дело.
Шевелить р. - действовать.
Шерудить р. - думать.
РОЖОН - острая палка - погонялка для скота
РУБЛЬ (довоенный) - стоил около доллара
РУЛЬ - вожак
РЫБА или РЫБИЙ ЯЗЫК - разговор жестами
С
САДИК, САДИЛЬНИК - посадка в транспорт
САЗАН - богатый, денежный
САКОВАТЬ - отлынивать
САРМАК ВЯЧИТ - деньги есть
СЕЧЬ - понимать, замечать
СИВАРЬ - крестьянин, деревенщина
СИДОР - мешок с лямками
СИЗО - следственный изолятор
СКРИПУХА - корзина
СКУЛА - внутренний карман
СЛАБО - боязно
СМЕРШ - военное учреждение для расстрелов населения и военнослужащих
СООБРАЖАЛКА - ум, интеллект
СОПЛО - нос
СОРОК! - дай докурить!
СТО ПЕРВЫЙ КИЛОМЕТР - запрет на жительство ближе 100 км от обл. города
СЮЖЕТ - объект, намеченный для кражи
Т
ТАСС - Телеграфное агентство Советского Союза
ТИТИ-МИТИ - денежки
ТОХЕС - задница (евр.)
ТУШЕВКА - прикрытие рук карманного вора
ТУШИ СВЕТ - "плохо дело" - идиома
У
УГОЛ - чемодан
УРОСИТЬ - хныкать (диал.)
УРКАЧ - молодой преступник
УРЫЛЬНИК - лицо, ночной горшок
Ф
ФАЙНЫЙ - хороший, славный (диал.)
ФАЛ - нарядный чемодан
ФИНТ - хитрость
ФИФА - молодая элегантная женщина
ФЕРШТЕЕН - понимать (нем.)
ФОРСЫ - солидные деньги
ФРАЙЕР - мужчина не вор. "Ф. дешевый"
- чужой для воровской среды
ФРЕЙ - мальчик не вор
ФРЯ - женщина не воровка
ФРАЙЕРНУТЬ - обокрасть, обмануть
ФРАУ - женщина (нем.)
ФРОНС - иностранец
Х
ХАБАРА - доля
ХАБАЛКА - бойкий деловой бабец
ХАЗА - дом, убежище
ХЕЗАТЬ - оправляться по-большому
ХЛЫЗДИТЬ - нарушать договор
ХЛЯТЬ - идти
ХОДИТЬ СОННИКОМ - красть у спящего
ХРУСТ - рубль. ХРУСТЫ - деньги
ХУДОЖНИК - тот, кто "расписывает" (режет карманы "пиской")
Ц
ЦВЕТНОЙ - вор в законе
ЦЕНТРОВОЙ - лидер
ЦОРЕС - беда (евр.)
ЦЫМИС - "изюминка", вкус (евр.)
Ч
ЧАЛДОН - коренной сибиряк (сиб. диал.)
ЧМЕНЬ - кошелек
ЧСИР, ЧЕСИК, ЧЕС - член семьи изменника Родины
Ш
ШАРА - рынок
ШЕВЕЛИТЬ ХВОСТОМ - делать противозаконное
ШЕР АМИ - милый друг (фр.)
ШЕСТИДНЕВКА - довоенная неделя из шести дней
ШИМАЗЛ - сопляк (евр.)
ШИРМА - предмет для прикрытия
ШИРМАН - карман
ШИРМАЧ - карманный вор
ШКАРЯТА - штаны
ШКОНКИ - нары из железных прутьев
ШМАЙСЕР - автомат (нем.)
ШМУРАК - сопляк
ШОБЛО - группа шпаны
ШПРЕХАТЬ - говорить (нем.)
Щ
ЩЕБЕНКА - сухари
ЩИПАНЦЫ - пальцы рук
ЩИПАЧ - карманный вор
ЩУКА - спец. прищепка со шнурком (для щипача)
ЩУП - спец. пинцет (для щипача)
ЩУПАЛЬЦЫ - пальцы
Я
ЯРАР! - о-кей! Все в порядке! (тат.)
Конец словарика
Предтеча пролога. Сумерки
Это было недавно,
Это было давно…
(Из песни)
Время - 22 июня 1941 г.
Место - с. Грачи Тульской обл.
Цепляясь лохматыми патлами тумана за покосившиеся кресты, угрюмо густея, ползут по кладбищу промозглые сумерки. И воет кто-то, воет, воет… И из сырой кладбищенской мглы крадется липкий холодок сумеречной жути, подбираясь к сердцу, замирающему от дурных предчувствий. Воют и воют по ночам на унылом запустении деревенского погоста, душу рвут рыдающие стоны, полные безысходной тоски и печали. Небось, собаки одичали?.. А может, упыри поют, тоскуя по человечинке? Не к ночи будь помянуты, окаянные! Ох, неспроста завыла нечистая сила! Говорят: раз так горько воют - быть большой беде… А беда, поди-ко, давно уж пришла, да такая, что больше некуда: село преставилось. Не стало села! Ужо смеркалось, а ни огонька, ни бреха собачьего. Черные силуэты ветшающих изб со зловеще заколоченными окнами расплываются в зыбкой сиреневой мгле поздних сумерек. Лишь мелькают в безмолвии мертвой деревни летучие мыши, бесшумные, как призраки неупокоенных душ.
После коллективизации жители деревни поисчезали. Кого раскулачили, кого далеко и надолго сослали, кого в лагеря законопатили в прохладный климат, а кто и сам завербовался на край света. Кто-то спился от черной безнадеги аль, в тщетных поисках доли, сгинул неизвестно как и где в бескрайних просторах российских.
Только ветхие старички, брошенные за ненадобностью, беспомощные, с жалобными глазами, слезящимися от едкой горечи прожитой жизни, долго досиживали свой век печальный на завалинках опустевших домов. Потихоньку, один за другим, и они безропотно переселились на большой старинный погост, который, тем временем, вплотную прижался к бесприютно нежилым домам, став естественным продолжением большой старинной русской деревни. Как судьба этих старичков, бесприютна, страшна судьба всего русского народа, обреченного на медленное вымирание. Ибо недостоин жизни народ, себя унижающий и уничтожающий…
Вдруг зажигается свет в одиноком окошечке лачуги, возле кладбища. Трехлинейная керосиновая лампа освещает дощатый стол без скатерти и пожилого человека, который неторопливо дописывает письмо:
"…недолго мне жить осталось. Сплю рядом с гробом - помене хлопот будет с моим погребением. Могилу сготовил близь дома, аккурат в рядок с могилой любимой супруги. Быть может, кто-нибудь и похоронит? Вот, намедни, мародеры наведались. Шастали по пустым домам. Но, как-никак, и они - люди. Потому оставшиеся твои деньги положил я на стол в конверте с запиской: хватит их на оплату погребения и помин души моей. Тут же кладу письмо к тебе. Ежели его, при "поминках", не изведут на самокрутки - получишь. В нем продолжение нашего разговора с цитатами из Библии, а еще - мысли мои о будущей России. Знаю, что не для меня будущее, а все ж не думать о сем не могу…"
Человек перечитывает письмо, коротко помолившись, подписывает: "Отец Михаил". Вздохнув, зачеркивает слово "Отец", оглядывается на часы. Старенькие "ходики" с ржавым утюжком на гире показывают за полночь, и Михаил ставит дату: "22 июня 1941 года". Написав адрес, кладет письмо в конверт…
Взвыл внезапно кто-то подле двери, да так жутко, так тоскливо, что резкая боль, перехватив дыхание, защемляет сердце в смертельные тиски. В углу, на широкой лежанке, - гроб, неумело сколоченный из неоструганных досок. Превозмогая боль, отец Михаил с трудом забирается в него.
И стихает боль… и приходит несказанное блаженство освобождения духа от оков усталой, измученной жизнью больной плоти. Опустевшую деревню, погруженную во тьму безлунной ночи, покидает последний ее житель…
* * *
Пожелтело, потерлось на сгибах письмо. Четверть века прятали его разные люди. И читали они его. Но ни у кого рука не поднялась уничтожить это письмо. Помню я его наизусть. Однако люблю перечитывать аккуратные красивые строчки. Сейчас не учат писать с уважением к адресату и стали у людей не почерка, а хамство. Часто перечитываю письмо с этого места:
"Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящих как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ". (От. 6:1, 2)
Белый конь - победа русского народа над самим собой. Победа сия аукнется в будущем, там, куда, к правнукам нашим, посылает он смертоносную стрелу, поражающую будущее России. Страшно представить сию смертоносную стрелу, уже летящую, со свистом рассекающую пространство, чтобы вонзиться в любимую, нежную плоть безвинных детей и внуков наших…
"И когда Он снял вторую печать… И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали ДРУГ ДРУГА; и дан ему большой меч". (От. 6:3, 4)
Уничтожение русского народа началось с братоубийственной Гражданской войны, в которой победили "красные". Это вызвало не токмо гибель, но и эмиграцию лучших сынов и дочерей России. Так погиб генофонд России.
"И когда Он снял третью печать… и вот, конь вороный, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос… говорящий: хиникс пшеницы за динарий и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай". (От. 6:5)
Искусственный голод, созданный советской властью, послужил для изъятия государством у населения золота (динариев) через "Торгсины" в обмен на горсточки (хиниксы) продовольствия. 13 миллионов русских, "не прикрепленных к спецраспределителям" и не имевших золота, умерли. Среди них половина - крестьяне, у которых отобрали хлеб.
Уничтожению народа способствовал декрет о свободной продаже алкогольных напитков. Вместе с производством алкоголя для народа государство через продажную интеллигенцию нагнетает елей: беспардонное возвеличивание безграмотных вождей. На фоне всероссийской трагедии подлецы совискусства пропагандировали
"вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его". (Пс. 103:15)
Елейному сверканию свинномордых вождей, особенно усатого сталинского рыла, позавидовали бы все языческие божества, которых обильно умащали дорогими мазями, изготовленными на крови младенцев!
"И когда Он снял четвертую печать… и вот, конь бледный и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечем и голодом, и мором и ЗВЕРЯМИ ЗЕМНЫМИ". (От. 6:7, 8)
Доднесь завершается уничтожение русского народа владыкой одной четвертой части земли с использованием "зверей земных", сиречь гебни, опричины, зверей, взращенных из подонков, выпестованных советской властью. Выборочно уничтожаются в репрессиях последние лучшие люди генофонда России. В том числе и те, кто участвовал в создании этой власти.
После столь тщательной прополки репрессиями уже не очеловечится русский народ. Его больше нет. Но не советская власть повинна в уничтожении его. ПОВИНЕН САМ РУССКИЙ НАРОД, создавший эту власть и возлюбивший кровавого владыку у кормила сей власти! На блеск и умащение этого упыря тратится елей холуйского советского искусства. Русские люди обожают своего кровавого владыку за его ненасытную кровожадность.
* * *
Таков российский ассортимент четырех печатей по текстам Откровения. Но ныне грядет черед ПЕЧАТИ ПЯТОЙ, о коей сказано:
"когда Он снял ПЯТУЮ печать, я увидел… души убиенных… И возопили они громким голосом, говоря: доколе Владыка святой и истинный не судишь и НЕ МСТИШЬ ЖИВУЩИМ НА ЗЕМЛЕ за кровь нашу?" (От. 6:9)
Миллионы проклятий исторгнуты на русскую землю криком, стоном, сквозь сжатые, стиснутые или выбитые зубы, теми, кто был расстрелян, замучен, умер от побоев, голода, тифа, погиб в войнах Мировой и Гражданской. К нам, "живущим на земле", вопиют души их, призывая к отмщению. А не отмстим мы - отмстит Сказавший:
"у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь". (Евр. 10:30)
Нам, "живущим на земле", мало тогда не покажется, поелику сказано:
"Вы боитесь меча, и я наведу на вас меч, говорит Господь Бог. От меча падете!" (Иез. 11:8)
Ибо мстит Господь руками человеческими. Отличает Господь причину от следствия и мстит не вождям русского народа, а "ЖИВУЩИМ НА ЗЕМЛЕ", ибо токмо они, многомиллионное тупое стадо, виновники того параноидального кошмара, что в 20-м столетии от РХ правят Россией не президенты, не цари, не короли, а… самоназначенные дикие вожди, одичавшие от крови и вседозволенности. За преступления сих главарей расплатится народ - и токмо народ! - ибо это народ и токмо он создал сиих мерзких тварей! За все расплатится народ русский, за все преступления свои…"
* * *
Это - только часть текста письма пророка со "сто первого километра" "лишенца" Михаила Молочкова. Письмо написано в первый день войны, которую в СССР назвали "Великой Отечественной", а во всем мире - "Странной" или "Неизвестной". Но какой бы неизвестной ни была та странная война, а известно, что "живущим на земле" России "мало не показалось"…
И случилось уж так, что дошло это письмо до меня через двадцать лет после войны, когда я, инвалид ВОВ, сам узнал кое-что про войну "Странную и Неизвестную"… И я - только я! - могу и должен рассказать потомкам о своих современниках.
Но с какого времени рассказывать о странных и страшных годах, бывших до и после действия ПЯТОЙ ПЕЧАТИ? Не с того ли дальнего далека, откуда ни один роман еще не начинался, - от начала истории?!! Почему? Об этом станет понятно, когда события прошлого и будущего встретятся на прелестной башкирской речке Агидель у пещеры Шульган-Таш (Каповой), в которой, по мнению ученых, жил самый первый пророк планеты. Сюжет романа так глобален, что неудивительно, если закончится он там, где начался, ибо история циклична.