Гражданская война в Англии (1135–1154 гг.) была ожесточённой и кровопролитной, а подпитывали её частные интересы крупных аристократов. Среди последних выделялась фигура политического вождя и полководца Жоффруа де Мандевиля. Современные историки пытаются критически оценить чудовищные обвинения, выдвигавшиеся против Мандевиля в хрониках того времени. И всё же ряд источников, например "Англосаксонская хроника", утверждают, что он "не имел страха ни перед Богом, ни перед людьми". Мандевиль вёл боевые действия именно в восточных графствах, занимал монастыри и подвергал их разграблению. Погиб он так, как об этом рассказано в романе, отлученный от Церкви, и много лет его гроб висел на цепях между небом и землёй на подворье тамплиеров в лондонском районе Холборн. В конечном итоге Папа пошел на уступки и позволил похоронить графа с почестями. То, что тамплиеры приютили у себя гроб с телом Мандевиля, было призвано свидетельствовать об их глубокой набожности, а также соответствовало их общей линии: желая укрепиться в Англии, орден проявил себя лояльным по отношению к обеим сторонам, вовлечённым в войну. К 1153 г. Орден рыцарей Храма уже занял прочные позиции в Англии, был достаточно известен, а магистром конгрегации был некий Босо. Располагалась штаб-квартира конгрегации в Холборне, а значительно позднее тамплиеры обменяли это подворье на другое, где и возник "Новый Темпл". Длительная гражданская война завершилась неожиданно и как-то сразу. Евстахий, сын Стефана, умер, "задыхаясь", в аббатстве святого Эдмунда после того, как совершил беспощадный набег на окрестные графства. Примерно в то же время скончались и ближайшие советники короля - Санлис Нортгемптонский и Мюрдак Йоркский, и они были не единственными жертвами. Действительно, столь многочисленные приверженцы Стефана умерли так быстро и в такое "подходящее" время, что многие историки, в частности Т. Каллахэн, убеждены, что причиной таких смертей было отравление. С другой стороны, Дэвид Крауч в своем капитальном труде, посвящённом королю Стефану, отрицает эту версию и отстаивает гипотезу о "достаточно тяжелом инфекционном заболевании"; при этом он исходит из количества видных деятелей, умерших на протяжении всего одного года. И всё же, список утрат, понесённых сторонниками короля в 1153–1154 гг., невольно наводит на размышления. Второй сын Стефана Вильям серьезно пострадал в результате несчастного случая в окрестностях Кентербери. А сам Стефан, если верить хронисту Гервасию Кентерберийскому, "заболел кишечным расстройством, каковое сопровождалось внутренним кровотечением". Недолго поболев, он скончался в Дувре 25 октября 1154 г., открыв путь к власти бодрому и здоровому Генриху Плантагенету, представителю Анжуйского дома.
И Стефан, и его соперница Матильда оказывали покровительство Ордену тамплиеров, который на протяжении всей гражданской войны сохранял нейтралитет. Однако, с воцарением на троне Генриха Плантагенета орден стал быстро укреплять свои позиции в Англии. И сам король, и виднейшие придворные делали ему щедрые пожертвования. Тамплиеры, приобретая земли, ещё больше упрочивали своё положение. Они были влиятельной силой вплоть до 1308 г., когда король Эдуард II в конечном итоге присоединился к числу их преследователей. Тем не менее, и по сей день слово "темпл" сохранилось во множестве английских топонимов.
Борли в Эссексе всегда имел мрачную репутацию. Профессиональный охотник за привидениями Гарри Прайс окрестил его "самым густонаселенным призраками домом в Англии". Причины описанных им паранормальных явлений обсуждались во многих книгах и популярных брошюрах. В качестве одной из возможных причин называли и то, что усадьба, предположительно, некогда принадлежала тамплиерам. Зловещая история была и у поместья Темпл-Брюэр в Линкольншире. У.X. Сент-Джон Хоуп написал об этом поместье серьезную научную статью в английском журнале "Археология" в 1908 г. (т. 61). В ней он ссылается на более раннюю статью преподобного Дж. Оливера, опубликованную в 1837 г.: там утверждалось, что под постройками старинной усадьбы тамплиеров были обнаружены потайные подвалы, а в них "кучи золы вперемешку с человеческими костями". Что стоит за этой находкой, по сей день так и осталось невыясненным.
Пол К. Догерти
апрель 2009
www.paulcdoherty.com
Примечания
1
Правильно: Теобальд (архиепископ Кентерберийский с 1138 по 1161 г.). (Здесь и далее примеч. пер.)
2
Правильно: Бернар. Бертраном же звали де Бланфора, Великого магистра в 1156–1169 гг.
3
Жак де Моле был сожжен на костре 18 марта 1314 г.
4
Иов 38:17
5
Католический праздник, отмечался 1 августа, в день чудесного освобождения святого Петра из темницы.
6
Область на востоке Греции, на побережье Эгейского моря.
7
Старинный город на севере современного Ливана.
8
Формула прославления Бога, часто повторяемая в ходе богослужения в большинстве христианских церквей: "Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь".
9
При отлучении от католической церкви читали Писание, подтверждая вину отлучаемого, звонили в церковный колокол, символически хороня, а затем гасили свечи перед образами, словно погружая изгоя в вечный мрак и лишая его заступничества святых.
10
Крестоносцы, проваливайте, проваливайте! (прованс.).
11
Туркополы - рожденные от смешанных браков турок-сельджуков и гречанок; считались христианами и служили наемниками во вспомогательных войсках (конные лучники) в Византийской империи, откуда их стали нанимать и крестоносцы со времен Первого крестового похода (1096–1099 гг.).
12
Длинная (до колен) кольчуга с кольчужным капюшоном и рукавицами.
13
"Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему славу даждь" (Пс. 113:9).
14
Аллюзия на Новый Завет: "И так бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий" (Матф.25:13).
15
"…день Господень так придет, как тать ночью" (1 Фес. 5:2).
16
Марониты - приверженцы христианской церкви в Ливане и Сирии; с VII в. избирали собственного патриарха; в XII в. под влиянием крестоносцев признали главенство Ватикана.
17
Копты - потомки древних египтян, сохранившие отчасти свой исконный язык и самостоятельную христианскую церковь в арабизированном мусульманском Египте.
18
Так европейцы называли членов исмаилитской секты низаритов (шиитская ветвь ислама), которые совершали акты индивидуального террора против крестоносцев и некоторых мусульманских властителей.
19
Популярная в Средние века европейская одежда; у мужчин напоминала куртку до бедер или до колен, с низким поясом и застежками по центру переда.
20
Католическая молитва на текст 50-го псалма: "Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей".
21
Так назывался по-французски черно-белый боевой стяг ордена.
22
Смесь итальянского, испанского, французского, греческого, турецкого и арабского; этот язык использовали для общения и торговли в Средиземноморье со времен крестовых походов до начала XVIII в.; букв. "язык франков" (um.).
23
В средневековых военно-монашеских орденах - старшая ступень простых воинов, не имевших права на звание рыцаря.
24
Бернар де Тремеле стал Великим магистром Ордена рыцарей Храма не ранее мая 1151 г., т. е. за год с небольшим до описываемых в начале главы событий; за два же года до них Великим магистром номинально был еще Эврар де Бар, избранный весной 1149 г. и сложивший полномочия лишь в апреле 1151 г.
25
Пс. 132:1.
26
В средневековых легендах: демоницы, вызывающие у мужчин сладострастные сны.
27
"Беовульф", 3022–3028, пер. В. Тихомирова.
28
Прозвище основателя и главы Ордена ассасинов шейха Хасана I ибн Саббаха (1051–1124), жившего в неприступной горной крепости; после его смерти закрепилось в сознании европейцев как своеобразный титул руководителя этого ордена.
29
По имеющимся данным, сенешаль ордена был один. Он исполнял обязанности Великого магистра в его отсутствие, т. е. был заместителем главы ордена.
30
Мира и добра (лат.) - приветствие.
31
Купол Скалы (арабск. Куббат ас-Сахра) - огромный золоченый купол, воздвигнутый в конце VII в. н. э. арабами на Храмовой горе, над скалой, с которой, по преданию, началось сотворение мира. Некогда здесь находился иерусалимский Храм бога Яхве, разрушенный римлянами в ходе Иудейской войны (I в. н. э.). Согласно Корану, именно с этой скалы Пророк Мухаммед совершил мирадж - чудесное путешествие через 7 небес к трону Аллаха. Вместе с находящейся рядом мечетью аль-Акса. Купол образует священный для мусульман комплекс Харам аш-Шариф. При крестоносцах был временно превращен в католическую церковь (до освобождения Иерусалима войсками султана Саладина в 1187 г.).
32
Вошедшее в европейские языки в значении "убийца" слово "ассасин" происходит от арабского "аль-хашашин" - "употребляющие гашиш" или "те, кто ест траву"; одни исследователи полагают, будто террористов-смертников одурманивали гашишем, тогда как другие считают, что название "питающиеся травой" указывало на обет бедности, который приносили члены ордена, и на культивировавшееся у них презрение к мирским благам.
33
Парафраз евангельского изречения (Мк. 4:22; Л. 8:17).
34
Аллюзия на евангельскую притчу (Мф. 13:24–30).
35
"Воины Божьи, воинство Божье" (лат.).
36
Кустарник, распространенный в пустынях Африки и Ближнего Востока.
37
"Похвала новому рыцарству" (лат.).
38
Распространенная в Средние века (в т. ч. на Руси) мера наказания за убийство равного; простолюдин за убийство знатного лица наказывался смертью, знатный за убийство простолюдина, как правило, не отвечал.
39
Около 15 см.
40
Фульхерий (ок. 1059 - ок. 1127) - французский священник родом из окрестностей города Шартра, хронист Первого крестового похода.
41
Я виноват (лат.).
42
Лен - земельное владение средневекового феодала.
43
Король Стефан приходился кузеном, т. е. двоюродным братом матери Генриха Матильде.
44
Боэмунд Тарентский (1057–1111) - один из вождей Первого крестового похода, близкий родственник норманнских монархов Южной Италии; с 1098 г. - князь Антиохийский.
45
Мистическая традиция, заимствованная древними евреями в Вавилоне и разработанная применительно к священной книге иудаизма - Торе (Пятикнижию Моисееву, почитаемому и христианами).
46
Эта долина к югу от Иерусалима (Бен-Хинном) в древности была местом языческих обрядов, в т. ч. человеческих жертвоприношений. От названия долины пошло другое название ада - "геенна огненная".
47
"Я сказал в опрометчивости: все лжецы" (лат.). Трассела подводит память: вторая цитата - действительно парафраз стиха из Книги Псалмов: "Dixi in excessu тео omni homo mendax" - "Я сказал в опрометчивости моей: всякий человек ложь" (лат.), (Пс. 115:2), но вот первая взята из книги пророка Екклесиаста, или Проповедника: "Nil permanet sub sole" (лат.), (Екк. 1:4–7).
48
Заключительные слова католического богослужения: "ite, missa est conda" - "ступайте, собрание распускается" (лат.); отсюда и пошло название обедни у католиков - "месса".
49
Как и сенешаль, маршал ордена был один: он выполнял обязанности командующего войсками, не имея полномочий на дипломатическую деятельность или руководство зарубежными конгрегациями тамплиеров.
50
Упоминается в Евангелии от Иоанна; поскольку ее местонахождение было забыто, византийцы в IV в. н. э. построили в Иерусалиме вторую купель.
51
"Благословите Господа" ("Песнь трех юношей") - католическая молитва на текст из Ветхого Завета (Дан. 3:57–88).
52
Управляющий замком, в данном случае - начальник крепости.
53
Фидаи, фидаины - "жертвы" (арабск.) - мусульмане, которые сознательно жертвуют жизнью во имя идеи: веры, свободы и т. д. Термин широко распространен на Ближнем и Среднем Востоке и поныне - в связи с борьбой против израильской оккупации и американских интервенций. Парменио ошибочно производит слово от лат. fidelis - "верный, преданный".
54
Дервиш - мусульманский аналог монаха.
55
Примерно 30 м и 3 м соответственно.
56
Первая линия обороны средневекового замка - невысокая стена перед основной внешней стеной.
57
Здесь арабское слово "халиф" употреблено в своем прямом значении - "заместитель", "наместник".
58
Арабское слово "мулахид" буквально означает "нечестивец", "безбожник".
59
Джебраил - арабское имя архангела Гавриила, который является одной из ключевых фигур и в Коране.
60
Сплав золота и серебра, широко использовавшийся в Средние века в ювелирных изделиях.
61
Мамлюки - рабы тюркского либо кавказского происхождения, обращенные в ислам, прошедшие с детства усиленную военную подготовку и образовавшие гвардию султана Египта и его эмиров.
62
Природная пещера внутри Купола скалы, под основанием так называемого Камня Творения; по мусульманским представлениям, именно там соберутся в ожидании Страшного Суда души умерших.
63
В монашеских орденах часы отсчитывались от первой в этот день молитвы, которая совершалась согласно орденскому уставу: где в 3 часа утра (по современному счету времени), а где и в 6–7 часов.
Таким образом, завершение 9-го часа, скорее всего, приходится на 15:00 или 16:00.
64
Нечто вроде чулок из стальных колечек, прикрывавших ноги рыцаря от ступни до колена.
65
"Греческий огонь" - горючая смесь из смолы, нефти, серы, селитры и др. ингредиентов, впервые примененная византийцами в VII в.; ее невозможно погасить водой.
66
"Бог (так) хочет!" (лат.) - по легенде, клич в толпе в ответ на объявление папой Урбаном II Первого крестового похода в 1095 г. Впоследствии этот возглас стал боевым кличем первого военно-монашеского ордена - иерусалимского Ордена Святого Гроба Господня, также называемого Орденом всадников Сионской Божьей Матери. В XII в. члены этого ордена длительное время действовали совместно с тамплиерами, перенявшими многие положения его устава и часть эмблематики. В конце XII в. "всадники" снова отделились, создав Приорат Сиона.
67
"Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной…" (Пс. 22:4)
68
Неполная цитата из 2-ой Книги Царств (22:5–6); в католических монашеских орденах широко использовалась в одной из вечерних молитв.
69
В Средние века воинских званий еще не существовало; всякий командир более или менее крупного отряда именовался "капитаном", а его помощники - "лейтенантами".
70
"Из глубин" (лат.) - начало покаянного псалма (Пс. 130:1–2), который обычно служит католикам отходной молитвой над умирающим.
71
Русский канонический перевод этого псалма звучит несколько иначе: "Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения" (Пс. 145:3).
72
"Приди, Дух Святой" - католический церковный гимн, исполняемый, в частности, на Новый год и в праздник Троицы (Пятидесятницы); авторство приписывается церковному деятелю IX в. Рабану Мавру.
73
Фиал - низкая плоская чаша; использовалась древними греками и римлянами при жертвоприношениях.
74
Без огласки; букв, "под розой" (лат). Роза была символом египетского бога Гора, которого греки и римляне позднее почитали под именем Гарпократа как бога молчания.
75
Колодец глубиной в 41 м, пробитый в скальной породе, недалеко от древнего города Самария; религиозная традиция связывает его с ветхозаветным патриархом Иаковом.
76
Аллюзия на плач Давида по Саулу (2-я Цар. 1:19–27).
77
Баннерет - букв, "флажок"; в средневековой Англии - старший рыцарь, имевший право выводить под собственным флагом отряд из рыцарей и простых воинов; входил в войско одного из баронов или в личное войско короля.
78
В католичестве: маленький монастырь, нередко подчиненный большому (аббатству).
79
Так некогда называли проливы Ла-Манш и Па-де-Кале, отделяющие Англию от континента Европы (иногда это название относили также к Ирландскому морю).
80
Город на северо-западе Франции.
81
Распространенный в готической архитектуре элемент: водосточный желоб, заканчивающийся изображением уродливого фантастического существа. Типичный пример - знаменитые "химеры" собора Нотр-Дам в Париже.