Проблема состояла в том, что командовать ими, рядовым и сержантским составом с косичками, должен был офицер. В полку не было женщины офицера. Сергей перепробовал способности всех молодых офицеров. Все как один "пали" в неравной борьбе.
Однажды, читая биографию Ленина, Сергей обнаружил, что Ильич имел бурятские корни и управлялся со многими женщинами.
- Ё моё, - воскликнул он радостно, среди офицеров были буряты. Они отличались от остальных простотой мышления и удивительной работоспособностью, но с замедленным выполнением любой работы.
Сергей задумался над национальными особенностями офицеров и обнаружил, что из всего многонационального состава офицеров его полка он бы служил вечно с корейцами, бурятами, молдаванами за их весёлость и отходчивость.
Нравились ему немцы и прибалты, но на них нужно было нагонять ужас, иначе они по–своему истолковывали понятие "солдат спит - служба идёт" и кивали в сторону русских, но в отличие от русских "раскисали" и ничего не делали "принципиально".
Сложнее всего было служить с белорусами и украинцами, относившимися к службе и ко всему что видели вокруг, как к своему натуральному хозяйству. Они просто всё и отовсюду растаскивали.
Предстояло самое простое, убедить бурята, что возглавить роту, сплошь состоящую из женщин - это его повышение и лебединая песня "карьериста". Бурят был не молод. В свои сорок он всё ещё ходил старшим лейтенантом. Бурята звали Володя.
Володя не спорил. В нём жила какая–то мудрость ламы. Он не делил людей на мужчин и женщин, плохих и хороших. Философия его была проста. Раз есть армия, значит есть и приказ, который не нужно обсуждать, а нужно выполнять. Потом он привык, что на него в основном орут все вышестоящие "отцы - командиры", а здесь его просили и даже повышали до капитана. Кроме того, его звали в тыл, куда, как известно, зовут только умных.
Офицеры заключали пари на предмет продолжительности его службы на новой должности. Солдаты посмеивались. Все были в курсе истерик, интриг, творящихся в этой бабьей роте.
А дальше произошло чудо. Володе хватило ровно одного месяца, чтобы в его "хозяйстве" наступил мир и порядок. Процесс воспитания он провёл блестяще. Сергей даже начал почитывать книги о буддизме, присматриваться к ламам и захаживать в буддистские храмы, которые в тех местах редкостью не были.
Военную операцию бурят провёл с блеском, видимо это была, действительно, его лебединая песня. Володя дней десять терпеливо слушал жалобы одних стерв на происки других. При этом он делал вид, что не замечает подмигиваний и намёков. Он что–то рисовал, привязывая события ко времени, а сам, как потом понял Сергей, постоянно размышлял, кому бы всё это "сбагрить". Здесь его мысли были очень созвучны мыслям Сергея. Сергей тоже всегда считал, что должны быть желающие выполнять его работу, надо их только найти. Из сорока женщин Володя выделил двух. Они были не молоды, разного ума и разного темперамента. Одна была глуповата, с заторможенным мышлением, но красива. Её красоту "подруги" ей простить не могли. Вторая была не красивая, но хитрая, а главное работящая и очень, как её определил бурят, "языкастая". Она в основном и вносила раздор. Они были не молоды, они были ничьи и поэтому готовы буквально на всё. Готовы не из корысти, а из–за жизненного разнообразия или наоборот однообразия.
Володя не был знаком с толкованием христианских грехов. Ему хватало буддизма, но он знал, что письменная форма грехов была почти одинаковой, понимание разным. Просто ламы были много старше христианских священников и о начале жизни знали значительно больше. Володя "пожертвовал" собой и стал любовником у обеих дам.
Одну, красавицу, он в основном поругивал в назидание остальным. Ругаться он правда не умел, но волнение изображал хорошо, и то повышал ей квалификацию, то снова понижал, то давал ей надбавку к окладу, то не давал. Ей было абсолютно всё равно, так как с его приходом она жила только им одним, другие страсти для неё закончились.
Второй даме, не красивой, но языкастой, он обеспечил быстрый карьерный рост до звания "старшины", что по сути было справедливо, ибо она работала и главное ей нравилась служба.
Остальные 38 барышень запутались в этих ассиметричных отношениях и успокоились. Их женскому уму было понятно, что красивую он любит, и потому не выгоняет, а за хитрую и умную спрятался и тоже не выгоняет.
Володе, конечно, было нелегко, но к делу это уже не имело никакого отношения.
Сергей как–то заметил Володе, что его тёска, при наличии бурятских корней, был просто обречён на успех, тем более в окружении, примерно таких же женщин.
Володя впервые на памяти Сергея расхохотался.
Сергей почувствовал, как мало известно народам друг о друге, и как всё тесно взаимосвязано: мужчины, женщины, народы.
Глава двадцать третья
Ритм
Бог предупреждал Адама и Еву не есть яблоко раздора. Но нигде не сказано, предупреждал ли он остальных обитателей райского сада не грызть эти самые яблоки. Скорее всего, нет. Люди в райском саду всё–таки были самыми недисциплинированными, хотя и совершенными творения Бога. Но, опять же нам неизвестна трактовка Бога своих самых совершенных творений.
То, что люди придумали на свой счёт: цари природы, где природа по умолчанию подразумевается, как кладовая разного хлама, из которого его величество человек изготовляет "царский" продукт, ни в какие ворота не лезет. Тем более, обратно в ворота райские. Пока ворота открыты только в одну стороны: из рая. Человечество явно обиделось на Бога и придумало свой собственный путь.
Отец и сын Дарвины, на радость таким же умникам, всю свою жизнь разгибали человека с помощью труда из согбенной, бегающей на четырёх лапах обезьяны в то, что звучит гордо, в человека. И разогнули, правда, при этом не заметили, что в стаде обезьян жизнь устроена более правильно, чем в стаде людей.
Хотя им, людям, не нужно было даже зрение напрягать, чтобы увидеть, как молодой, например, орангутанг, решивший улучшить стадо и начавший "кошмарить" молодых и не очень орангутангок, бывает быстро остановлен "советом старейшин", старых и мудрых орангутангов, которые хоть каждый в отдельности и слабее, но вместе по шее могут дать и молодому. И молодой, задиристый орангутанг вынужден слушаться. До него начинает доходить, что чего–то он ещё не знает, а раз не знает, то лучше не лезть.
Вообще–то, семья дарвинистов очень надолго сбила всё человечество с ритма развития, указав на прародителя. Человечество с радостью устремилось обратно в макаки, мармозетки, мангобеи, шимпанзе, гориллы, пока не упёрлось в Кинг - Конга.
Всё бы хорошо, но люди стали видеть в них себя, чем очень обижали обезьян. Если бы подражание улучшало породу человека, вероятно и Господь бы радовался. Но люди начали делить единое стадо обезьян на мартышкообразных обезьян старого света, добавляя при этом, что старых мартышек новым трюкам не обучишь, и на обезьян нового света, связывая с последними свои надежды на развитие. Так и пошло, природа - кладовая, обезьяны - прародители.
Им, людям, задуматься бы над тем, почему Бог не разрешал есть яблоки только им. Видимо, создавая людей, Господь и хотел одного, чтобы они задумывались и видели, как живут разные зверюшки, и брали от них лучшее.
Если два оленя или лося начинают что–либо делить, они просто стукнутся рогами, и чьи рога крепче, тот и главней. Никакой крови, никакой драки. Тигры и львы, в сравнении с людьми, ведут себя более чем скромно, хотя люди их и обзывают хищниками. Захотели покушать, поймали того, кто мимо пробегал, сели за "стол" и съели, а дальше переваривают и никого не трогают без нужды. Даже рыбки пираньи грызут всех подряд только в период голодухи.
Во всём животном мире с правами и обязанностями всё в полном порядке. Каким–то странным образом, каждая зверюшка знает, что только она является субъектом права, как редчайшая и божественная индивидуальность, хоть и в понимании человеческом тварь.
Молодая зверюшка может съесть старую, но исключительно в целях улучшения и сохранения вида, породы. Молодые нужны для развития, старые для обучения молодых, их одёргивания, иногда для пропитания молодым, что здесь поделаешь, но всё в рамках законов природы.
Восторженная барышня может воскликнуть: "Как жестоко"! Но, при дележе наследства стариков между молодыми родственниками часто кипят куда как более страшные страсти. Одних судебных систем, правоохранительных органов человечество придумало столько, что не хватит пальцев ни на руках, ни на ногах. А уж с того, кто всё живое назвал тварями, спрос особый.
Господь, конечно, знал, с кем имеет дело, и от чего предохраняет Адама и Еву. Живите спокойно, развивайтесь, не сбивайтесь с ритма. Сначала научитесь у других всему тому, что они умеют: у птиц летать, у рыб плавать, у змей ползать, у обезьян вести себя, а там посмотрим, что с вами делать дальше. Почувствуйте ритм жизни и симметрию мира. Не трогайте нулевую отметку - яблоко, ибо через неё с вершины камнем упадёте вниз.
Увы, а может быть и к будущей радости Адаму и Еве, только после "падения" предстояло познать и ритм и геометрию ритма.
Сергей по–настоящему любил армию и военное дело. Он изначально знал систему координат. Он родился с ней в голове. Она и привела его в армию. Где ещё можно в кратчайшие сроки с поверхности воды уйти под воду, или с земли подняться в воздух, или из рая мирных будней попасть в ад военных действий. Куда ни глянь - везде ритм в заданной системе координат.
Это знание было открыто Сергею. Всё же его окружение оперировало другими понятиями, примерно теми же, что заставили Адама и Еву съесть яблоко: дисциплина, порядок.
Сергей удивлялся массовой глупости господ офицеров, отказывающихся понимать что первично, а что вторично. Но вскоре смирился и с "ать - два", как Господь Бог с искушением Адама и Евы. Право выбора должно быть у всех. Но смирился он с этим не в рамках своих обязанностей. Что же касалось его службы, то ритм он насаждал незаметно, но властно. Задавая ритм, он задумывался над тем, почему Бог, отвечающий за райский сад, более подробно не объяснил Адаму что есть что. Но потом, подумав, решил, что ученикам нужно давать возможность учиться на ошибках и право на инициативу. Всё–таки там был сад, а здесь "зоосад".
Дальше его увлекала мысль к пониманию того, что люди все без исключения счастливчики. Иначе как понимать несомненный факт того, что на Земле есть всё из того, что есть во Вселенной, в Космосе. А если чего–то ещё нет, то можно сделать, стоит лишь до этого, небывалого, додуматься.
Сергей давно понял, что лучшее воспитание проходит через объяснение с показом. Через ноги доходит лучше, чем через голову.
Над ним посмеивались, когда он, выведя своё "войско" на плац, стал подробно рассказывать ему о бубне и барабане. О том, что инструмент, способный задавать ритм, является правильным и божественным инструментом. Особое внимание он обращал на чувство меры и пояснял, что главное не переборщить, ибо набор из барабанов и тарелок, именуемых ударной установкой сеет хаос. Хотя на первый взгляд одно и то же, и даже лучше. Но не надо "как лучше", надо как правильно и по предназначению. Его начинали понимать даже женщины, которые хоть и вносили в армию ассиметрию, но исключительно по причине своего долгого в ней отсутствия. Выслушав лекцию о барабане, они переносили свои знания на свой домашний быт, и жизнь налаживалась. До них доходило, что армия - это не война, это школа.
Сергей во всё вносил элементы ритма. Часто не произнося самого слова, но раскрывая его грани. Проводя занятия по физической подготовке, он сопровождал каждого солдата и офицера, делающего комплекс упражнений на брусьях: "Не гнездись, не на бабе, ноги прямые, жёстче". Барышням тоже доставалось "афоризмов", некоторые улыбались, находя в его словах некоторые противоречия от тех, что были сказаны накануне.
Но лучше всего понимание ритма "доходило" при прыжке через "коня". Сложнейшее упражнение. Для его выполнения необходимо соблюдение ритма и при беге, и при прыжке, и при приземлении. Сергей не уставал повторять: "Шею берегите и тяните, а не яйца".
Вообще с появлением в армии женщин Сергей вместе со всеми впал в некоторое уныние. Мужчины не отдавали себе отчёта в том, откуда идёт это уныние, а Сергей знал точно. В армии уже давно большинство мужичков было ни на что негодными, а женщин набирали лучших. Естественно, обленившимся офицерам, животы которых не скрывала и портупея, было от чего впасть в уныние. Но постепенно жизнь всё и всех выравнивала. И становилось непонятно, кто и кому диктует ритм. Мужчины женщинам или наоборот. Сергей увидел гармонию. И на него волной накатила новая мысль: "А что её связывает?"
Глава двадцать четвёртая
Энергия
Что мы извлекли из уроков прошлого? Опыт Адама и Евы, гармонично "пасущихся" в райском саду. Затем нарушение гармонии не столько с Богом, сколько между собой. Собственно в этом и раздор, этого и нужно было стыдиться и прятать друг от друга, если они оба и мужчина и женщина были одной крови.
Сергея мало занимали вопросы крови. Он был уверен, что все народы имеют один корень - божественный. Поэтому ему было абсолютно всё равно, кто перед ним: русский или немец, еврей или татарин, бурят или якут. Хотя и он был не без греха. Его тянуло к людям, обладающим знанием и способным к принятию знания. Людей дремучих, оперирующих лозунгами: "Долой…. Бей… Прочь…", он сторонился. Насколько велик этот грех, он не задумывался. Но понял, что эти люди составляют команду, "подсевшую" на яблоки раздора и постоянно стремящуюся к омолаживанию своего чувства ненависти к тому, кто их совершенно справедливо изгнал из райского сада.
Значительно больше Сергея занимал другой вопрос: "Откуда всё вокруг черпает свою энергию, как созидательную, так и разрушительную"? Он давно понял, что народы, кичащиеся своей древностью, сродни тем же людям, размахивающим лозунгами: "Долой…". Хотя, по аналогии с природой, он был уверен, что развитие цивилизации на Земле началось с России. Просто на это указывала сама природа, её вечное обновление. Любой застой был противен природной среде, а посему обвиняемую во всех грехах Россию хоть и можно было упрекать в чём угодно, но только не в застое.
Где–то в далёком Египте несколько тысяч лет стоят каменные пирамиды, и человечество исходя из этого, делает вывод о существовании древней египетской цивилизации. По остаткам Римского акрополя человечество делает вывод о древности римской цивилизации, по останкам Афин - греческой.
Но человечество никак не хочет разглядеть несомненный факт, что останки сохраняются только там, где тепло и сухо, а лучше - жарко, где исчезает вода и останавливается жизнь.
Какие останки древних цивилизаций могут быть найдены в России? Где времён года насчитывается четыре, а их оттенков десятки. Естественно, никакие, разве что бульдозерист раскопает фундамент какого–нибудь былого строения. Зима с её морозами, осень с её дождями, лето с палящим солнцем, весна с талыми водами и потоками воды разрушают всё, что остаётся без человеческого присмотра. СССР рухнул и что осталось? Два–три наводнения, два–три землетрясения, два–три бестолковых правительства и никаких следов, словно и не было цивилизации под названием Союз Советских Социалистических Республик. Одни руины былого величия, от которых остался только глубоко зарытый фундамент.
Но каковы люди! Они собой, своей энергией держат всю ветхую мировую недвижимость. А наиболее шустрые и пожелавшие остаться в земной памяти подольше, ну там воин Аттила, например, с ватагой весёлых ребятишек могли построить и египетские пирамиды, и греческие храмы. Тот же Владимир–креститель Руси, "кошмаривший" Вавилон, в итоге положил начало строительству православных храмов по всему миру. Но исток–то в России.
Хотя, конечно, есть и вторая сторона медали, народу российскому в массе своей от этой бесконечной перемены погоды чрезвычайно трудно определиться чего он хочет, чего желает. Вот и выходит, что он всё время стоит враскорячку, а правители его из него вышедшие совсем худы на голову, они потому и взяли для герба две головы, чтобы крутить ими во все стороны и интересоваться у соседей: "Как у них идут дела, не надо ли помочь"?
Но кто и что направляет народы, что и кто даёт ему силы и питает энергией? Изучение истории российских войн и мнение поверженных врагов о своём крахе привело Сергея к мысли, что всему основой является природа. Природа в 1812 году угробила французов, но та же природа дала возможность русским победить. То же самое произошло в 1941 году. Вроде и русских уже нет, всех разбили, пленили. Но вдруг, откуда ни возьмись, появился…
Выходит, что материальная вода несёт энергию, силу духа. Материальный воздух несёт энергию и силу духа. Сама Земля как планета имеет свою энергетику, подогревая одних и остужая других.
Сергей видел, как это происходит. Например, вода. По воде можно двигаться самому, передвигать по ней грузы, которые по земле не сдвинешь, ловить в ней рыбу и так далее. Одно это наблюдение приводит к мысли о том, что взаимодействуя с водой, человек становится сильнее, повышаются его энергетические способности. Если исследовать значение воды дальше, то оказывается, что с её помощью можно молоть муку, поднимать или опускать тысячетонные грузы, приводить в действие машины. А если построить на воде гидроэлектростанцию, то можно получать энергию в чистом виде. Но воду можно разложить на отдельные элементы кислород и водород, и уже их использовать в качестве энергетического топлива. А сам человек, почти полностью состоящий из воды?
- Что же получается, - размышлял Сергей, - Какая–то энергетическая система законсервировала саму себя в форме воды для каких–то, только ей известных целей, и раскрывает себя по частям, открывая для человека всё новые и новые свои грани.
Видимо, не только человек стремится соединиться с Богом, но и любая энергетическая система стремится к тому же. Сергей нашёл аналог такому стремлению в виде ртути. Где бы она ни находилась, в какие бы формы не была заключена, будучи освобождена, всё равно сливается в единое целое. Формы различны, а суть одна.
Показательным примером Сергей считал и вулканическую магму. Одна жидкая огненная масса, поглотившая в себя всё вокруг, только по мере застывания выявляет различия своей структуры и образует формы. Интересным примером он считал и нефть, распадающуюся на многочисленные фракции, которые могли быть возвращены в обратное, первоначальное состояние.
Для Сергея открылась важность фазовых переходов или, как он их окрестил, стыков.
- Действительно, - думал он, - Адам и Ева "попали" на такой стык. Перешли из рая в ад. Чем вызваны их беды? Адской непогодой? Но они давным–давно сделали себе зонтики от дождя, придумали огонь от холода, кондиционер от жары, но стали ли они от этого счастливее, приблизились ли к раю? Увы. Значит, что–то есть между ними, что не даёт им найти счастье друг в друге. Есть что–то разрушающее их общую энергетику, гармонию, общий баланс. Выходит, что наш плотный, материальный мир не имеет никакого отношения к нашему счастью.
Размышляя так, Сергей делал всё новые и новые открытия.