– Текст прерывается – далее сказано – Не различать никого из Живых и Мертвых на Свете – это одно из Приближений к Богу Невозможного – Не находить ничего Общего с Живыми и Мертвыми – это не Дерзость – не Слепота – это Предназначение Правителя – очень редкое Предназначение – Легко ли подобному Правителю смотреть в Глаза Живых Слуг и понимать – что каждый из них – по своей Глупости – полагает – что он знает о Правителе все –
– Текст прерывается – далее сказано – Слух и Зрение слишком роскошные Дары для одной Части Живого – ибо каждой Части Живого – доставало бы одного Слуха или одного Зрения – Впрочем любой Образ безвинного Зверя – Печать Бога Невозможного – Когда одна Часть Живого идет за другой Частью Живого – а другая Часть Живого бежит от этой Живой Части – то двум этим Частям трудно найти Чувство Равновесия – если даже Первая Часть Живого будет чувствовать то же что и вторая Часть Живого – они все равно не найдут Равновесия – пока одна из двух Живых Частей не уступит своих Предчувствий другой Живой Части –
– Текст прерывается – далее сказано – Не одна Совесть не противостоит другой Совести – Не одна Совесть не состязается с другой Совестью – и не испытывает Зависти к другой Совести – Любая Совесть всегда влюблена в другую Совесть – ибо Совесть каждого только Часть общей Совести всех – ибо не все виновны в том – что виновны все –
– Текст прерывается – далее сказано – Пространство над Головой одного всегда Пространство под Ногами кого-то другого – Так и Небо под нашими Головами всегда попираемо Ногами тех – кто имеет над своими Головами другое Небо – и все же не все виновны в том – что виновны все –
– Текст прерывается – далее сказано – Если бы Правитель знал – что он только Сверчок – но Правитель не знает ничего – и поэтому он ничто – Он не Сверчок и не Правитель – он странствует в Пространстве Неопределенного Времени – он не знает Места своего Отражения в Разделенном Мире – Он словно Прозрачная змея проплывает в Неразличенной Воде –
– Текст прерывается – далее сказано – Самое сильное Лекарство всегда очень опасно – ибо оно всегда возле Смерти – Чем сильней Противоядие – тем больше Яда в нем – Поэтому лучшие Лекари – чтобы излечить Правителей – направляются в Вещие Сны за целебными Цветами и Чистым Воздухом – за всем тем – чего не бывает Наяву –
– Текст прерывается – далее сказано – Легко ломать сухие Кирпичи – они когда-то заглушали Крики заживо погребенных – Поэтому помни Правитель – Не только ты разрушаешь Стену – не только с одной Стороны Мира разрушается Каменная Стена – Разрушение всегда происходит с двух Сторон в Пространстве Трех Времен –
– Текст прерывается – далее сказано – Мумия Правителя – это Преодоление Смерти и Тления – Прозрачная Мумия Правителя – это Невозможный Образ Желания Правителя постичь Бога Невозможного – В это Мгновение Дух Правителя принимает Образ Прозрачной Змеи – без Капли Яда в ее откровенном Теле –
– Текст прерывается – далее сказано – Смех – такой же Признак Бессилия – как и Слезы – Та же Неуверенность – та же Неразличенная Сила – которая смертельно пронзает слишком беззащитный – наивный Воздух – К Несчастью у Пространства Равновесия нет каменных Границ – чтобы вовремя отстраниться от слишком Разрушительного Смеха и от не менее Разрушительных Слез –
– Текст прерывается – далее сказано – Напрасно во Время Праздников – когда через Шутовские Огни погибают Невинные Люди – их Смерти называют случайными – Нет – это просто Злая Воля Убийства нашла Выход через Праздничные Ворота – Народ преступен – поэтому ему необходимы постоянные Праздники – чем преступней Народ – тем больше Праздников ему необходимо –
– Текст прерывается – далее сказано – Непонимание – Презрение – это самое отвратительное Проявление Зависти – ибо эта огромная Ненависть скрыта даже от самого Ненавистника – Он так сильно ненавидит Творца – что одно это вынуждает его презирать то Совершенное к которому он безнадежно стремится всю Жизнь –
– Текст прерывается – далее сказано – И тогда явились Невоплощенные Мечты Предсказуемого Зверя – словно этот Зверь находился в вечном Младенчестве и только мечтал о самом Примитивном – Так из Растений произрастали Звери и Птицы – а затем Растения произрастали из Зверей и Птиц – Но без Любви Совесть мертва – без Совести мертва Жизнь – Чтобы любить мало выйти из общего Дома – необходимо выбраться из общего Сознания –
– Текст прерывается – далее сказано – Божественное – это и есть Невозможное – но мнимое Божество никогда не было освещено Невозможным – Мнимое Божество всегда предсказуемо и бесконечно – Новое Освещение Божественного через Невозможный Свет вполне неизбежно – Народ идет посмотреть на Мумию Правителя не из Почтения – а в Ожидании Чуда Воскресения – ибо если воскреснет Правитель – то воскреснут и все остальные –
– Текст прерывается – далее сказано – Только Вечность и Радость были на Свете – пока не появились Звуки и Знаки – с Помощью которых были названы и начертаны Значения Времени – Смерти и Тоски – Впрочем кому-то было угодно разделить Пространство жизни на Разноцветные Удовольствия – а Пространство Смерти на Разноцветные Печали – Кому-то было угодно – чтобы Звуки и Знаки никогда не прикасались к Названию Воды –
– Текст прерывается – далее сказано – Город умирает тогда – когда Неизменное Пространство Города не способно вместить в себя слишком быстрое Возрастание Народа – Город перестает существовать дышать и двигаться – Город умирает – задыхается в непомерном для Города Количестве новых Жизней и Желаний –
– Текст прерывается – далее сказано – Цвет Стены разделен на Очевидный и Неразличенный – далее сказано – Эта Надпись на Стене Храма – была составлена – словно из двух совершенно несовместимых Частей – Одна Часть Надписи на Стене была абсолютно нереальна – нерельефна и принадлежала Пространству Сна – другую Часть Надписи на Стене можно было чувствовать всем Телом – ибо она отражала Предсказуемую Бесконечность –
– Однажды Правитель спросил – Разве может быть спасен тот – кто себя убил – Тот – кто прыгнул с большой Высоты – Ему ответили – Он был прощен еще в своем Полете – еще на Пути к своей Гибели – к нему проявили Снисхождение – когда он еще не упал и находился в Воздухе – и это уже считалось Смертью – словно лучшие Лекари – чтобы спасти его – были направлены в вещие Сны за целебными Цветами и Чистым Воздухом – за все тем – чего не бывает Наяву –
– Текст прерывается – далее сказано – Лучшее – что может оставить Правитель Египту – это Тайна – Лучшее – что может оставить Настоящее Будущему – это Тайна – Лучшее – что может остаться от Правителя – это его Неразличенное Имя – это Неизвестность – Поэтому никогда не говори – Плох Правитель или хорош – совершил или не совершил – Но скажи – оставил Правитель Тайну – или не оставил – ибо тот – после кого остается Тайна и завершен и невозможен одновременно –
– Текст прерывается – далее сказано – Лица Поваров и Подавальщиков – на Кухне Правителя – пропитались Великим Паром изысканных Кушаний – Они – Повара и Подавальщики уже давно передвигаются – как Живые Мумии Грядущего Погребения – Так всегда Подобострастность Слуг опережает всякое Событие в Жизни Правителя –
– Текст прерывается – далее сказано – Одна из самых страшных Казней – это Сброс Преступника в кипящее Пламя Вулкана – ибо здесь повенчаны Высота и Огонь – Воистину Смерть умножена на Воображение Убитого – На Воображение Божественного Равновесия между жестоким Убийством и жутким Возмездием –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель жил в Деревянном Дворце и выбивал из себя Дурь Железными Молоточками – Правитель любил шутить с Близкими – отвечая на их Вопросы так – Я не знаю – спроси у моего Слуги – спроси у моей Собаки – Но больше всего он любил указывать на Первого Встречного – пусть на самого ничтожного и несуразного и говорил – Спроси у него – он все знает и он все решает –
– Текст прерывается – далее сказано – Наше Воображение способно увеличивать и уменьшать Пространство Времени – которое отпущено нам не больше и не меньше нашего Предназначения – Каждый из нас не теряет Надежду на Чудо даже в самом жутком Положении – словно тонущий в Океане – между краткими Промежутками Дыхания Жизни – среди неизбежно набегающих Волн –
– Текст прерывается – далее сказано – И Отец Отца Правителя еще помнил – что Отец его Отца тогда знал – от многих предшествующих Отцов – о Происхождении Очертаний Пирамиды – Происхождение Очертаний Царской Пирамиды ведет свое Начало от Крыши Египетского Дома – Разгадка Чертежа Пирамиды проста – словно Крыша любого Египетского Жилища – Пирамида – одна огромная Крыша без Стен – Крыша – которая сама стала тремя Великими Стенами – Жизнью – Смертью и Воскресением –
– Текст прерывается – далее сказано – Если кто придет к Правителю с Жалобой на беззаконные Действия Сына Правителя – и увидит – что Правитель не похож на своего Сына ни по Образу – ни по Духу – он может сказать ему всю Правду в его Сыне – ибо в этом Случае и Проситель и Правитель будут стоять на одном Берегу Реки – а Сын Правителя будет стоять на другом Берегу –
– Текст прерывается – далее сказано – Я не возмущен тем – что Правитель богат – а я беден – Я не удручен тем – что у него много Возможностей – а у меня нет ни одной – Но почему изначально он родился во Дворце – а я родился в Пустыне – если мы по-разному одинаковы и одновременны – Ему ответили – Всякое Происхождение определяется Огнем и Холодом – В Жаркое Время Люди словно Листья на одном большом Дереве все вместе – в едином Шуме – В Холодное Время Люди разлетаются кто куда по одиночке –
– Текст прерывается – далее сказано – Сначала Правитель дергал за Нити и управлял Куклами из Шелка и Шерсти – затем Куклы перетянули Нити на себя и стали управлять Правителем – Поэтому всегда надо помнить – как опасны Куклы и другие живые Шуты – ибо совершенно внезапно могут взять Нити Власти в свои Руки –
– Текст прерывается – далее сказано – Нация еще не Болезнь – а лишь Предрасположение к Болезни – Иногда Пространство Нации находится в Предрасположении к Болезни – и тогда начинают говорить Неразличенные Волны Египта – они говорят то же что и всегда и это все что можно сказать обо всем –
– Текст прерывается – далее сказано – Нация еще не Болезнь – а лишь Предрасположение к Болезни – ибо Болезнь может вырасти или не вырасти на Узком Поле Национального Сознания – Болезнь одной Нации возникает на Границе с Болезнью другой Нации – ибо Смертельное Противостояние может возникнуть даже между Садовниками – которые выращивают одни и те же Цветы – но в двух разных Пространствах –
– Текст прерывается – далее сказано – Нация еще не Болезнь – а лишь Предрасположение к Болезни – ибо то – что выращивается на узком Поле Национального Сознания может в равной Степени быть и прекрасным и опасным – Слишком малое Пространство – на котором произрастает любой Народ – ограничивает Вселенское Милосердие – Слишком Очевидное и Предсказуемое Кровотворение Волн – которое происходит в Душе подобного Народа – делает его немного больным и несколько отстраненным от Предполагаемой Гармонии всеобщего Мира –
– Текст прерывается – далее сказано – Население временно – народ постоянен – плох он или хорош – Нация – так же не Народ – ибо она временна – Народ вечен – Мне безразлична Нация – ибо она собирается Людьми – Я преклоняюсь перед Народом – ибо он создан Богом Невозможного –
– Текст прерывается – далее сказано – Простодушные и по сей День делят Мир по Горизонту – Они думают – что хорошие стоят справа – а плохие стоят слева или наоборот – На самом Деле Мир разделен только по Вертикали – Наверху сильные – внизу слабые – Сильные Белые и Сильные Черные всегда договорятся между собой – и совместно – как и прежде – будут попирать Слабых Белых и Слабых Черных –
– Текст прерывается – далее сказано – Бывает и так – что какому-то Народу приходится предавать какую-то одну Часть своего Народа во Имя Процветания всего своего Народа – Поэтому подобный Народ – руководствуясь Степенью Популярности своих Людей у других Народов – восхваляет своих Необходимых и отдает на Поругание своих Бесполезных – в основном Люди подобного Народа предают своих Мертвых во Имя своих Живых – Их Преимущество перед всеми остальными в том – что они могут предавать и продавать самих себя самим себе –
– Текст прерывается – далее сказано – Кочевники отхлынули от Египта – но остался Беспорядок – который уже давно проник в Кровь – зачатых с Коня – Поэтому искаженный Египет живет по Законам Насильников – которые давно отхлынули от Разделенного Египта – Но в Отличии от Кочевников – Которые гадят только на завоеванных Землях – зачатые с Коня гадят у себя Дома – ибо они вечные Наследники Кочевников – тех Кочевников – которые уже давно перестали быть Кочевниками –
– Текст прерывается – далее сказано – Дерзкая Улыбка – Насмешка огромного Народа повисла над Египтом – все поглотили Люди Нового Множества – которые одновременно умеют смеяться над всей Вселенной –
– Текст прерывается – далее сказано – Первые Жрецы произошли из тех Поваров – которые занимались Приготовлением Пищи для Египетских Правителей – На Кухне Фараона произрастали Колдуны – Предсказатели – Маги и Звездочеты – Но Правитель присудил Первый Приз Воображению того Кулинара – который сумел отстранить от Священного Тела Природы всякое Земное Воображение –
– Текст прерывается – далее сказано – Из всех Казней посланных Провидением Правитель выбрал Три – Первая Казнь – через Огонь – Очищение – Вторая Казнь – через Воду – Исчезновение – Третья Казнь – через Холод – Замерзание – и отказался от Четвертой Казни – через Падение с Высоты – ибо страшна Смерть – умноженная на Воображение –
– Текст прерывается – далее сказано – И тогда он заменил Слово Народ на Слово Множество и для него открылся Свет – ибо Любопытство – это Привилегия самых хищных и напротив Отстранение – Привилегия самых вечных – и тогда он забыл Слово Народ и вспомнил Слово Множество – ибо всякий Народ состоит из Множества Людей разных Наций – и каждая Нация – Летучая Болезнь Вселенной – В то же Время каждая Нация – словно расколотая Мозаика – составлена из Множества Названий по-разному одинаковых Людей – и каждый Человек так же – Летучая Болезнь Вселенной – В то же Время любой из Множества Людей разделен на Множество Оттенков всех Людей из всего Множества и соединен всеми возможными Связями всего Множества одновременно – Поэтому на Свете нет ничего кроме Множества и всякое Множество – это Летучая Болезнь Вселенной – Поэтому Происхождение Множества не может быть различено – объяснено – раскрыто Земным Воображением –
– Текст прерывается – далее сказано – И если представить одно Учение и другое Учение – как двух вечных Странников – идущих по Бесконечной Пустыне – то их Следы обязательно приведут к Египетскому Первоисточнику – ибо один Учитель бежал из Египта – а другой Учитель бежал в Египет – чтобы после одновременно соединиться и разделиться в одном Невозможном Знании –
– Текст прерывается – далее сказано – Кто-то разбросал по разноцветному Письму Египетской Мозаики одни и те же Знаки и Звуки – Зачем повторяют себя Жрецы и Правители – словно не верят в Мгновенное Понимание – сказанного ими – всем остальным Египтом – впрочем – возможно все Отражения одного и того же пишутся для Будущего – в котором неизбежно будут утеряны значительные Фрагменты Прошлого – и вот из Тени в Свет летит духовный Прах – словно Слова пробиваются сквозь Толщу Разноцветной Пыли – и вот Мир снова таинственен и нов – как Молодая Маска Фараона –
– Текст прерывается – далее сказано – С Удлиненною Вечностью и Огнями – Вертикальная Площадь ушла Якорями в самое Огненное Сердце одного Неразличенного Множества – Воистину подобное Множество неразличено только потому – что неделимо в своей Удлиненной Вечности – ибо не одна – даже самая небольшая Часть Мозаики этого Множества никогда не противоречит своему бесконечному Единству – более того – Каждый Человек из этого Множества если и появляется в нужный для себя Час в необходимом для себя Времени – чтобы получить для себя личную Выгоду от остального Мира – действует не только в свою Пользу – но почти всегда – пусть и неосознанно – добывает Благо для всего своего Множества –
– Текст прерывается – далее сказано – Возможно – после Пробуждения – Правитель – как и Множество и напротив Множество как Правитель – видят одно и то же – Красные – Зеленые – Синие – Белые вертикальные Параллели – словно Неразличенные Волны падают на Землю с Неба из Разноцветного Водопада – Имя им Страх – который прикидывается удлиненной Вечностью –
– Текст прерывается – далее сказано – Молчание – Признак Камней до Прорыва в Живое Движение – Но и в звучащем Мире – Молчание Зверей – Людей и Камней вызывает великое Почтение у всех говорящих на Земных – Морских и Небесных Языках – Есть и Третьи – которые чертят сказанное на Цветном Папирусе и поэтому не разрушаются от произнесенной Речи –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель говорит о самотворящих Папирусах – Рисовальщики умерли – но их Надписи продолжают изменяться в Зависимости от Освещения Солнца и Времени – и Мир снова становится Таинственен и Нов – как Молодая Маска Фараона –
– Текст прерывается – далее сказано – Египетские Лучники насквозь пронизаны Целью – словно не они стреляют в Цель – а сама Цель стреляет в них издалека – так и Правитель – если берет в Руку Золотую или Черную Фигурку своего Двойника уподобляет Фигурку себе – и не поймешь – дальнейшая Судьба Фигурки зависит от Судьбы Правителя или Судьба Правителя от Судьбы Фигурки – ибо и Фигурка берет Правителя в свои Руки –
– Текст прерывается – далее сказано – В Слепую Глину замешались Рабы Фараона – В сырой Стене проступают их почти замурованные Головы – Вот Знаки – вот Надписи нашей грядущей Гибели –
– Текст прерывается – далее сказано – И был Сон – словно Темное Неразличенное Движение по Мертвому бесконечному Кругу – словно Правителя несли Невидимые Кони к Неизвестному Царству его обнаженной Совести – Грядущая Усыпальница – произнес Правитель – и остановил своих Коней на Крутом Обрыве Неведения – на самом Краю бездонной Воли Земли – а может быть на Краю бездонной Воли Неба –
– Текст прерывается – далее сказано – Донеслась на нас Весть – что при Возведении Великой Пирамиды – для покинувшего Мир Правителя – явился Человек Лицом и Телом похожий на Умершего и тогда сказали Жрецы и Слуги – и снова Мир Таинственен и Нов – как Молодая Маска Фараона –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель хотел – чтобы расписная Ваза ожила и нарисованные на Вазе скользкие – хмельные Овощи присоединились к живым – настоящим Плодам и Ягодам – чтобы затем исчезнуть в Теле Правителя – Но самое главное – он хотел – чтобы это увидели хищные Коты Правителя и их Хвосты продлились в их Воображении –