– Текст прерывается – далее сказано – Во Дворце Правителя Окна прозревает Неразличенным Дождем – Бог Невозможного свел Воображение Правителя до ничтожного Воображения Зверя – живущего на Египетской Свалке – Правитель удивлен – он не знал – что даже на Разноцветную Свалку ведет бесконечная Очередь голодных Людей – Не потому ли – что Надписи на Стенах Храмов – которые начертили Жрецы – всего лишь прекрасны в Сравнении с очевидным – но в них нет ничего Невозможного – не хватает Равновесия – ибо не достаточно Страха – Не хватает настоящих Чувств – В Дождях Плащи Полуответов – пропала Прямая Близость – исчезла Прямая Речь – Слишком много Страха у каждого перед всеми – поэтому так мало Страха у каждого за всех – Никто не способен развести несколько Красных Костров посреди Египта – чтобы на Свете не было Убийств и Насилия – Никто не говорит – Монстров следует не только казнить – их следует сжечь до Тла – Никто не пытается остановить всеобщее Заражение Черно-Белыми Червями Душ и Тел своего Народа – Все знают – но боятся сказать – что Смертная Казнь – это Божественное Лекарство – которое следует раздавать во всех Судебных Храмах Египта – Жрецы уже давно должны взять на себя Обязанности Небесных Целителей – Но если они не будут казнить Преступников – то Жертвы будут казнить сами и сами станут Преступниками –
– Текст прерывается – далее сказано – Если Правителю нужны Доказательства того – чего не было – он собирает всех Провидцев – Очевидцев – Жрецов и Слепцов из всех противостоящих друг другу Храмов Египта – даже если они находились в это Время на другой Стороне Пустыни и совершенно ничего не знали об этом Событии – Если Правителю нужны Доказательства того – чего не было – он соединяет Незнание – Страх – Уступчивость – Услужливость всех со своей бессмысленной Волей –
– Текст прерывается – далее сказано – Название Неразличенной Воды не разгадано только для того – чтобы Правитель не смог выйти в Предсказуемую Бесконечность – Каждому свое – прочитал Правитель на Неизвестной Египту Стене – И тут же исправил – Не каждому свое – но пусть свое получит каждый – ибо в Первом Прочтении есть некая безысходная Предрешенность – Напротив во втором Прочтении Свобода Зрения и Свобода Исчезновения повенчаны в Молитве о Равновесии –
– Текст прерывается – далее сказано – Утро – оживает Мертвое – но истинно Живое продолжает пребывать в Сне – Сменяется Стража – просыпаются Слуги – затем Жрецы – затем Священные Кошки – Сквозь Сон слышу их отдаленное Движение – Движение в котором безграничная Ненависть к моему Сну – впрочем они и сами не знают – Почему освещенная Солнцем Жизнь все-таки тусклее долгого Золотого Сна –
– Текст прерывается – далее сказано – Мои Сны значительно таинственней Снов моих Слуг – Текст прерывается – Цвет Стены сомнительно мерцающий Светло-Зеленый – далее следуют Слова Слуги – мои Сны значительно таинственней Снов моего Правителя – Текст прерывается – далее сказано – И Слуга и Правитель – правы – когда говорят о своих Снах – ибо Сны имеют Божественный Промысел и приходят из Пространства Невозможного – Во всем остальном Земном Пространстве и Слуга и Правитель по-разному одинаковы и одновременны –
– Текст прерывается – далее сказано – Прав он или не прав – сумел сказать или нет – последними его Словами были Слова о Милосердии – ибо не появится и Дня под совершенно неожиданным Именем – не появится Света и Тьмы под совершенно Неразличенными Названиями – И все же не все виновны в том – что виновны все –
– Текст прерывается – далее сказано – Помнишь Надпись на Камне – увидишь в Небе – помнишь Слова Брата – услышишь в Шуме Зеленой Воды – помнишь Сомнение – которое принес другому – обретешь в себе самом – ибо все мы по-разному одинаковы и одновременны – Я думал уйду направо – уйду налево – поднимусь вверх – опущусь вниз – ничего не выходит – везде одно и то же – везде одни и те же Звуки – везде одни и те же
Знаки – и пусть Воздух Горячий и Синий переходит в Воздух Серый и Холодный – но нет Границ между ними – нет Выхода из Ничего в Ничего – нет Выхода из Пустоты в Пустоту – нет Выхода из Отчаянья в Отчаянье – нет Выхода из Молитвы в Молитву – Нет Выхода из Ухода – Нет Ухода из Выхода – ибо Выход и Уход по-разному одинаковы и одновременны –
– Текст прерывается – далее сказано – И когда спросили Правителя – Не боишься ли – что страшные Сны обрушились на Пространство твоего Забвения – он ответил – Нет не боюсь – ибо Правитель – который постоянно пытается рассмотреть себя со Стороны Сна или в Зеркале Действительности – совершенно слеп и нерешителен в своих Движениях и Поступках –
– Текст прерывается – далее сказано – Мы просим Прощения не потому – что мы виновны – Мы просим Прощения потому – что мы такие – а не другие – Впрочем Флаги отличаются от Парусов тем – что они – Флаги – более Небесны и Божественны – ибо Паруса слишком связаны с Кораблем – а значит зависят не только от Воли Ветра но и от Воли Капитана –
– Текст прерывается – далее сказано – И тогда на Правителя обрушился полный Объем беспредметного Пространства – Правитель был смятен и растерян – Словно Приют для Немощных Жрецов во Время весенней Грозы – Раскаты мощного Грома – Просверки яркого Небесного Огня – словно прижали больных Стариков к ненавистной Земле – словно указали им Путь Неизбежного Погребения – Правитель был – словно соединен – составлен из бесконечного Числа испуганных Звуков – Знаков – Запахов в одну большую – расколотую Мозаику – под Названием – Ужас – Правитель был словно разорван на Множество беспомощных Лепестков одного Цветка под Названием – Бессилие – Но не Гроза испугала Правителя – напротив его удручило Тоскливое Замедление Времени –
– Текст прерывается – далее сказано – Заблуждения Времени произрастают из Заблуждений многих Людей – многих Поколений Людей и многих Неразличенных Тайн – Трудно распознать Настоящее и Ложное – если так долго о Настоящем говорят – что оно Лживо – а о Лживом говорят – что оно Истинно – но не только Людей способны принизить и наоборот возвысить все те же Люди – Заблуждение Времени – взращенное Людьми способно показать истинные Лица целых Народов и изменить Образы самых больших Городов – и если о Белом скажут – Черный – будет Черным – и если о Черном скажут – Белый – будет Белым –
– Текст прерывается – далее сказано – Возмутительно – что все Близкое – которое мы встречаем в Жизни – так или иначе – независимо от нас – уже встречалось со всем Чуждым – с которым мы так же встречались – независимо от Близкого – Но так ли не зависимы были все эти Встречи – Правитель уверен – что все Близкое всегда опаздывает не Встречу со всем Близким – Близкое приходит к Близкому всегда после того – как там уже побывало Чуждое – Конечно Близкое всегда первым предчувствует Близкое – конечно Близкое всегда первым узнает Близкое – Но Чуждое всегда раньше Близкого заполняет своим Присутствием Промежуток Опоздания между одним Близким и другим Близким –
– Текст прерывается – далее сказано – Возвращение Предсказаний возможно – Если возможно точно восстановить почти Бесконечный Путь от Завершения к Первоисточнику – Для этого необходимо найти Место Предназначения – очертить его Пространство со Стороны Прошлого – Настоящего – Будущего и точно следовать от этого Места из Будущего в Прошлое – не пропуская ни одного Поворота – Ни одного Промежутка в Неразрывном Движении Жизни – таким Образом можно снова войти в Тайну – и Шаг за Шагом – Метр за Метром – возвратиться назад в Пространство Невозможного – но для этого надо пройти весь Путь всего потерянного Времени – ибо любой Путь – это Отражение – которое исходит из одного и того же и уходит в один и тот же Первоисточник – это Отражение самого себя в Пространстве своего Света и в то же Время это Отражение себя в Продолжении своего Исчезновения –
– Текст прерывается – далее сказано – Слепой никогда не доверяет Зрячему – ибо совершенно его не знает – Почему же Зрячий должен доверять Слепому – разве Зрячему известно то – что происходит с Незрячим с той Стороны совершенно Неразличенного для видящих Пространства –
– Текст прерывается – далее сказано – Я известен по обе Стороны Моря – я известен и самому Морю в Образах его Рыб и в Лицах его Водорослей – ибо я не случайно попал в Пространство своего Несчастья – Ложь – Страсть и Откровение идут вровень – словно Черно-Бело-Красные Кони на Царских Скачках – ибо долго я жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –
– Текст прерывается – далее сказано – Из Золотого Равновесья бегут Огни и с ними я – и каждый говорит – Не здесь я – Не здесь и я – но этот Путь – не мною выбран и отмечен – бегут Огни и кто-нибудь узнает – что никто не вечен – Среди Богатых или Бедных – среди Бессмертных и Живых – мы не находим Звуков верных и Правды Слов Сторожевых – Кто ослеплен на Свете дважды – тот не находит Путь в Песке и избежав Телесной Жажды в Духовной мечется Тоске – Когда Ночные Голоса бегут от утренней Свободы – мне страшно открывать Глаза – Невероятный Свет Земной – о как же ты бываешь страшен и Люди – в Окруженьи Башен – всегда трепещут пред тобой – Когда смеются Племена в Непроходимой Жути Ночи – грядут Пустые Времена – По всей Земле горят Костры и пахнет Мир паленым Зверем – И Шутки – как Ножи остры – Не вышло ничего в Пустыне – давно прошла Пора Дождей – Сто Золотых Собак Богиня уже спускает на Людей – На их Глаза преступной Страсти – На их Слова коварной Лжи – Летите Псы Небесной Масти и разрушайте Миражи –
– Текст прерывается – далее сказано – Если кто из Жителей Египта – достойный и почитаемый и тот – кто умело скрывает свое низкое Происхождение однажды забудется и предстанет со своим ничтожным Братом перед Глазами Народа – то после – уже снова – став достойным и почитаемым – он никогда не смоет позорной Печати своего истинного Происхождения – Поэтому Настоящий Мудрец – даже имея ничтожного Брата – живет словно отстраняясь от него – Мудрец живет так – словно он живет один и связан только с самим собой – Поэтому он отвечает только за себя – только за свой Образ и за свои Поступки – будь они ничтожны или величественны –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель – который повторил себя в Сыне умер – Царица – которая повторила себя в Дочери исчезла – ибо каждое Рождение и каждое Исчезновение неповторимы – а повторенный Мир произошел совершенно случайно – так же случайно – Как Зарождение Добра и Зла – Добро родилось от Трусости – Зло родилось от Смелости – ибо Смелость способна перейти Границу между Жизнью и Смертью – а Трусость не способна перейти Границу между Жизнью и Смертью – Поэтому Трусость повторила себя в Добре – а Смелость повторила себя в Зле –
– Текст прерывается – далее сказано – Первые Звуки Сна услышал Правитель – Но Сон прервался – далее было сказано – Высшее что может Египтянин – это отстраниться от Будущего – Сон возобновился – и снова Правитель услышал Первые Звуки Сна – в них было сказано – Родной Дом – это Сад – где все растет само по себе – Можно уйти из Дома и жить в Стороне – но всегда знать – что там в Родном Саду личная Независимость растет сама по себе –
– Текст прерывается – далее сказано – В этом Сне значимые Тексты превратились в Известных Людей – вернее сказать – Наступила Мозаика – Вера – где Известные Люди получили Значение Значимых Текстов – В Этом Сне нет Неверующих – в этом Сне даже самые неисправимые Грешники все равно поверили в Невозможного Бога – ибо он им все простил – В этом Сне даже Святые похожи на Черных Попрошаек на Темных Дорогах – которые всегда избивают тех – кто отказывает им в Милости – В этом Сне я верю – что Египет это Пространство – где все только исчезает – а весь остальной Мир – Пространство – где все только умирает – В этом Сне Падение с Высоты – Ужас который бесконечен – В этом Сне – для одного – Жизнь и Смерть умножены на Воображение –
– Текст прерывается – далее сказано – И если кто дает ложную Клятву и клянется Счастьем Близких – все обрушится только на его собственное Тело и на его собственную Душу – но если он клянется во Имя Близких – может быть и прощен – ибо не появится и Дня под совершенно неожиданным Названием – и тогда он скажет – Я вырос Господи – чтобы принять на себя все Беды вместо моих Близких – ибо долго я жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –
– Текст прерывается – далее сказано – Есть Море и в нем много Воды – но только один из Множества видел это Море – и есть Красная Пустыня – в которой много Песка и Множество Людей в этой Пустыне погибают от Жажды – и есть Море для одного – но нет Моря для Множества – ибо Множество знает только Пустыню – и если один скажет – Я видел Море – Ему ответит Множество – Моря нет – ибо мы не видели Моря – Поэтому тот – кто видел Море никогда не достучится до Глухих Сердец тех – кто умирает от Жажды – Поэтому тот – кто знает Название Неразличенной Воды может быть и вовсе не замечен в Пространстве Предсказуемой Бесконечности –
– Текст прерывается – далее сказано – И тогда Правитель приказал Рисовальщикам и Переписчикам Надписей немного поднять некоторые Слова из горизонтальной Строки в вертикальное Пространство Папирусного Неба – таким Образом он выразил в этих Надписях свое Стремление к Взлету – ибо не все виновны в том – что виновны все –
– Текст прерывается – далее сказано – Скука во Дворце Правителя была столь велика – Что и Воздух словно превратился в Воду – Звук был поглощен Пустотой нелепого Проплывания – Жрецы – словно Рыбы открывали Рты – вернее была Полуоткрыта Глупость их Рта – но ничего не было слышно – Там Звук ломал Предел и Музыка редела и День исчезновел и Ночь исчезновела –
– Текст прерывается – далее сказано – Лицо Правителя стало каменеть от Солнца – словно от Счастья – словно от Возможности отстраниться от всего Земного и приблизиться ко всему Небесному – Недвижному и Неразличенному – ибо ключевое и самое радостное Слово в Пространстве Трех Времен – Завершение –
– Текст прерывается – далее сказано – Если кто взял у одного Нищего и отдал другому Нищему – он не освободил Воздух от Ядовитых Насекомых – Если кто осудил одно Преступление и тут же совершил другое Преступление – он не избавил Воздух от диких Движений летающих Змей – Если кто поверил и тут же усомнился в своей Вере – он не очистил Воздух от Порабощения поющих Демонов –
– Текст прерывается – далее сказано – Если Истинное находится в Забвении – это не значит – что Ничтожное не видит Истинного – Это не значит – что Переписчики Переписчиков не замечают Божественные Откровения – Напротив Забвение Истинного – это Итог каждодневного Труда тех – кто незаметно для всего Мира отстраняет Истинное от всего Мира – Единственная Способность – которая есть у этих Серых Мышек – это Дар Умолчания – Но Праздные Пустословы слишком Агрессивны в своем показном Безразличии к Истинному – чтобы не быть замеченными в Освобожденном Воздухе – Впрочем какая Разница – Толпа Перекупщиков на Базаре или Толпа Переписчиков на Папирусе – Разве пожелает Истинное находиться среди них –
– Текст прерывается – далее сказано – Если Правитель Здравый и не поврежденный в своем Уме – ему остается надеяться только на то – что народ полюбит его за эту Необычность – ибо даже Знание того – что мы ничтожны – не заставит нас не идти по Пути нелепого Честолюбия – ибо не все виновны в том – что виновны все –
– Имя мое – Сопротивление Кочевникам – ибо не Ум – не Храбрость – но Отсутствие Совести определяет Победу Кочевников над Египтом – Совесть они оставляют Египту – Египет так совестлив – что у него нет Сил даже просто высказать Кочевникам прямо в Лицо Правду об их Преступлениях – Поэтому если Народ Египта ничтожен и не способен противостоять Кочевникам – Я буду биться с Кочевниками один – ибо долго я жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель не убежден в Верности Закона о Неприкосновенности Нации – Суть Закона в том – что нравственно виновным может быть любой Человек любой Нации – сама же Нация не может быть осуждена нравственно – Он убежден в обратном – За все безнравственные Преступления отдельных Людей – прежде всего должна быть осуждена вся Нация – ибо Первоисточник безнравственного Преступления каждого Человека – Это Духовная Преступность всего Народа – Однако он признает – что любая Нация – если она убеждена в своей Нравственности – может бросить Вызов всем остальным Нациям – но в этом Случае должен быть снят Закон о Неприкосновенности всей Нации в Целом – перед Судом Нравственности – Конечно – ясно – что Страх Нации за совершенные безнравственные Преступления – неизмеримо больше Страха отдельного Человека – совершившего безнравственные Преступления – Конечно – ясно – что этот Страх так же становится опасным Преступлением – и ведомая этим Страхом – временно безнравственная Нация навязывает другим Нациям – Закон о Неприкосновенности Нации – Конечно – ясно одно – Нация – это не Царство Крови – Нация – это Пространство Духа – Нация – это Черно-Белая Пчела – которая в Разное для себя Время – вырабатывает то мед – то Яд –
– Текст прерывается – далее сказано – Павлин кричит на дальнем Побережии – отгородясь от всех Кустами Роз – Музыка мертва – ибо мертво все завершенное – Музыка мертва – словно гаснущий Вопль Одиночества – скрытый в собственном – роскошном Оперении – Музыка – это убитая Мечта о Невозможном – Музыка – это Последняя Усыпальница из Прозрачного Хрусталя – куда слетаются – словно Мертвые Птицы – наши Мечты и мысли о Равновесии и Справедливости – Но куда исчезают разоблаченные Предатели – если их не успели казнить в Настоящем Времени – Возможно Совесть и Равновесие всегда впереди – возможно они произрастают в Пространстве Предчувствия – ибо Мысли и Мечты о том Невозможном – кто должен придти и спасти – всегда опережают того – кто еще на Пути к нашему Спасению –
– Текст прерывается – далее сказано – Запахи Звереющих Нечистот – словно Неразличенные Змеи вползли в мой Дом и стали душить мое Чистое Дыхание – Чуждые Запахи – словно Души Бесконечного Зла – проникли своими зловонными Мордами в Пространство моего Невозможного Воображения –
– Текст прерывается – далее сказано – Один Правитель так любил путешествовать – что каждый Раз входил в Новое Пространство и каждый Раз хотел остаться жить в этом Пространстве – Другой Правитель входил в Новое Пространство строил там Храм и уходил в другое Новое Пространство – чтобы там снова строить уже другой Храм – Эти Правители отличаются друг от друга тем – что один входил и жил в Новом Пространстве – а другой входил и строил в Новом Пространстве – один Правитель жил в Построенном – другой Правитель жил в Строительстве Нового Пространства – Впрочем оба Правителя были по-разному одинаковы и одновременны –
– Текст прерывается – далее сказано – Золотой Орел на Теле Правителя – это не Часть Одеяния – это Часть Божественной Души еще Неразделенного Египта – которая закрыта Крыльями – Когтями и Клювами – Молодой Правитель словно беззвучно говорит – Бескровное Поле залила Прохлада и даже Ограда цвете Частью Сада –