- В любовь? Да, верю, конечно, в любовь! Вот, Аля меня любит, и я её, родители у нас чудные были, любили нас и друг друга абсолютно самоотверженно, образование нам дали в тяжелейшее время… Жену я любил когда-то, работу свою люблю, можно сказать, боготворю… Да, пожалуй, могу убеждённо сказать, что в любовь я верю!
Но только, пожалуйста, не цитируйте мне из Библии, что "Бог есть любовь"! Я это читал!
Я и Библию читал, и "Рамаяну", и "Книгу мёртвых" читал, и "Талмуд" с "Каббалой", и Конфуция, и Платона, и Витгенштейна с Ницше, и Фрейда, и много других философских и религиозных книг. Некоторые из них даже на языках оригиналов, по профессиональной необходимости. Но - не уверовал!
- А что из перечисленного вами, профессор, вы бы выбрали, чтобы оно было Истиной, если бы вам предложили такой выбор?
- Хм! Однако! Интересный вопрос! Наверное, всё-таки Евангелие… Христос, с Его учением, морально мне более понятен и близок. Он, бесспорно, был харизматической личностью, Автором высочайшего нравственного учения, далеко опередившего своё время! Но не Богом!
- Почему?
- Да потому, что если бы Он был Богом, Он непременно услышал бы горячие молитвы моей сестры, я ведь слышу, как она ночами плачет за стеной и молится; и по её глубочайшей вере уничтожил бы эту проклятую гадину в моём лёгком, из-за которой я вскоре должен буду огорчить Алю своей смертью! Скажите, где же тут Его любовь и Божественное всесилие? Ведь Аля абсолютно искренне и глубоко верует Ему?
- Профессор! Вы когда-нибудь видели записочки, которые подают на поминание в церкви?
- Видел, конечно, сестра их регулярно распечатывает на моём компьютере!
- Вы помните, как они озаглавлены?
- Ну, как же - одна "О здравии и спасении", другая "О упокоении"! Сейчас она меня в первой записывает, скоро будет записывать во второй, вслед за родителями…
- Профессор! Ещё раз обратите внимание на заглавие - "О ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ".
Христос безусловно, слышит вашу сестру и исполняет её молитвенную просьбу! Просто иногда, как ни прискорбно, ЗДРАВИЕ со СПАСЕНИЕМ бывают не сочетаемы, и тогда Христос исполняет более важную просьбу, то есть - просьбу о СПАСЕНИИ.
- Так, по-вашему, Христос, любя меня и мою сестру, заставляет меня умирать от рака, чтобы этим меня же и спасти? Интересная мысль! Спасти от чего же?
- От вечной смерти. От вечного мучения. Христос вынужден был поставить вас перед смертным порогом, чтобы вы отвлеклись, наконец, от своих научных изысканий, ставших для вас почти религией, и задумались бы о проблеме, избежать решения которой ещё никому не удалось, - проблеме взаимоотношений со своим Творцом. Чтобы вы, наконец-то, задали себе всерьёз самый главный для человека вопрос - есть ли Бог? И нашли на него ответ.
Ведь даже если вам неожиданно привезут сегодня какое-нибудь новейшее лекарство и все метастазы исчезнут, и неизбежность близкой смерти пропадёт, сама проблема в принципе не снимется. Она только отодвинется на десять лет, на пятнадцать, на тридцать!
- Ну, столько не живут!
- Да хоть бы и жили! Да хоть бы только вы один столько и прожили бы! И что? Через тридцать лет вы, профессор, встанете перед той же проблемой - необходимостью умереть. Против вашего желания, против вашего понимания, против всего вашего естества - умереть! И никакие врачи и лекарства не смогут вам уже добавить времени жизни.
Что вы будете делать тогда? Лихорадочно цепляться за жизнь, искать всё новых отсрочек от встречи с неизбежным? Или, в горделивом отчаянии, прибегнете к современному ритуальному самоубийству - эфтаназии?
Или, может быть, хоть тогда попытаетесь успеть найти ответ на вопрос: что же там - за гранью этой земной жизни? А вдруг там что-то есть? А вдруг это Что-то - Бог? А вдруг священники знают о Нём то, чего не знают светские учёные?
Ну, а если не успеете? Если окажетесь неподготовленным к самому важному в жизни экзамену, на подготовку к которому давалась целая жизнь?
Ведь проблема не в смерти самой по себе, какой бы мучительной или "лёгкой" она ни была, проблема в том - концом или началом она является? Многие были бы счастливы, если бы большевистско-материалистический постулат о том, что "сознание - функция материи" оказался правдой. Ибо для них было бы намного лучше погаснуть, как выключенная лампочка, и уйти в небытие, уснуть сном без сновидений, чем, пройдя сквозь дверь смерти, столкнуться с иной реальностью, реальностью вечности. Да ещё и такой вечности, в которой придётся вечно расплачиваться за всё содеянное в промелькнувшей, словно искра, земной жизни.
Мой вам совет, профессор, совет "профессионала", можно сказать, - не тяните с поисками ответа на этот самый важный вопрос в жизни каждого человека - о Боге. У вас, по крайней мере, есть обещанные вам врачами полтора-два месяца жизни. Разбойник на кресте спасся за минуту, и Церковь величает его "Благоразумным". А ведь в отличие от вас, профессор, он был даже неграмотным.
А для того, чтобы разобраться в этом вопросе, как и в любом другом, относительно которого существуют разные мнения, необходимо просто - честно рассмотреть и объективно взвесить все точки зрения, в данном случае, как материалистическую, так и религиозную. Если же вы, ознакомившись лишь с аргументами материалистов, приняли их на веру и сочли за истину, то вы не имеете права считать себя неверующим.
Вы самый настоящий верующий материалист, можно даже сказать - фанатик, так как только слепой фанатизм отказывается от честного рассмотрения аргументации точки зрения оппонента. И, уж тем более, такой подход ненаучен, вам, как профессионалу в научной области, это должно быть ясно.
В основе большинства отказов от серьёзного рассмотрения проблемы бытия Бога лежит элементарное нежелание того, чтобы Бог существовал! Ибо тогда надо менять жизнь в соответствии с фактом бытия Божьего и Его законов. А ведь как хочется жить в своё удовольствие, грешить и не нести за это никакой ответственности! При таком внутреннем настрое "религия атеизма" подходит идеально!
Хотя, более чем за полтора столетия формирования так называемого "научного атеизма", до сих пор не создано и не найдено ещё ни одного хоть сколько-нибудь приемлемого аргумента, подтверждающего отсутствие Бога. Напротив, аргументов и фактов в пользу бытия Божьего - неисчислимое множество. Не бойтесь же рассмотреть их.
Не бойтесь потерять удобство уже сложившегося на доверии к чужим материалистическим измышлениям мировоззрения. То, что вы обретёте взамен - неизмеримо прекрасней: Истина. И счастье жизни с Богом. Вечное счастье в вечной Жизни!
Флавиан умолк. Профессор тоже молчал, опустив голову и прикрыв веки. Я осторожно, стараясь не звякнуть и не хлюпнуть, прихлебнул из красивой чашки остывший чай.
Профессор открыл глаза.
- Отец Флавиан! Что вы можете мне посоветовать конкретно?
- Профессор! Загляните в своё сердце и скажите искренне, от души: вы хотели бы, чтобы написанное в Евангелие о Христе было правдой? Чтобы Христос действительно был Богом и Спасителем?
- Да, пожалуй, хотел бы.
- Тогда обратитесь к Нему словами отца евангельского отрока: Господи! "помоги моему неверию"! Господи! Отзовись!
И, если вы искренне захотите услышать ответ и обратитесь ко Христу из глубины души, - Он отзовётся. Вы услышите Его отзыв в своём сердце, почувствуете Его любовь, уверуете, перестанете бояться смерти и возжелаете встречи с Ним. Вы поймёте слова Апостола Павла, когда он говорит: "для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение".
Одно из значений слова "религия" - "связь", "контакт". Многие пришли к рассудочному пониманию того, что Бог существует, но с этим рассудочным пониманием и остались. Потому что они не стали людьми "религиозными" - имеющими живую связь с Живым Богом.
А Бог не познаётся рассудком, но только через живое общение с Ним. Попробуйте вступить с Ним в такое общение, иного пути обретения истинной веры нет.
Сейчас я не буду совершать над вами никаких священнодействий, мы с Алексеем уедем.
А завтра от меня поедет человек в Н-кую пустынь, небольшой мужской монастырь, расположенный в красивейшем уголке природы, где настоятельствует мой старый друг игумен Т-н. Если вы надумаете до завтрашнего утра - позвоните, и вас отвезут в это замечательное место, где предоставят отдельную келью, возможность пользоваться прекрасной монастырской библиотекой, в которой вы найдёте пищу для своего пытливого научного ума и необходимую для понимания вопросов веры информацию. В монастыре же над вами совершат и все необходимые священнодействия по вашему желанию.
Кроме того, отец Т-н с удовольствием ответит вам на все, если возникнут, "теоретические" вопросы. Он, кстати, тоже в прошлом профессор, только физико-математических наук, мой бывший дипломный руководитель. Я думаю, вы найдёте с ним общий язык.
У вас есть время до завтрашнего утра. Поговорите со Христом в своём сердце и примите решение.
- Я обдумаю ваше предложение, отец Флавиан, благодарю вас сердечно. Прошу позволения откланяться, мне необходимо прилечь, чтобы набраться сил. Всего вам самого наилучшего!
- И вам профессор! До свидания!
- Да! Ваше преподобие, отец Флавиан! Прошу вас… помолитесь и вы о "моём неверии"…
- Непременно помолюсь, профессор, обещаю вам!
Всю обратную дорогу в Покровское мы молчали. Флавиан сосредоточенно молился.
Помогая ему выгружаться у церковной сторожки, я спросил его:
- Как ты думаешь, отче, он позвонит? Флавиан пожал плечами и вздохнул. Я тоже вздохнул.
Дома Ирина дочитывала с детьми их детское вечернее молитвенное правило. Я постоял в дверях, дожидаясь, пока они закончат, а затем предложил:
- Дети! Давайте встанем все вместе на колени и скажем: "Господи! Спаси и помилуй раба Твоего Валерия! Открой ему Себя и научи, как надо жить, чтобы попасть в Небесное Царство! Аминь!"
Дети радостно совершили земной поклон.
- Папа! - Машенька вскарабкалась ко мне на руки и обняла за шею. - Боженька обязательно спасёт этого Валерия! Мы же сейчас попросили Боженьку об этом, а Он хорошие просьбы всегда выполняет! Этот Валерий хороший?
- Хороший, радость моя, хороший, только он, как эта Бяка-Закаляка твоя, немного заколдованный…
- Вот, Боженька его и расколдует! Мы же просили Его! Да, папа?
- Да, моя радость, пойдём в кроватку, Ангел-хранитель уже над подушечкой крылышки распростёр, пора спать…
Спал я плохо, проснулся рано, поворочался, встал, стараясь не разбудить Ирину, умылся и, поправив лампадку, взял в руки "Молитвослов". Окончание утренних молитв прервал писк пришедшей на мобильник SMS-ки. Я заложил "Молитвослов" пасхальной открыткой с цыплёнком, взял телефон и открыл сообщение.
На экране телефона было одно слово - "Позвонил".
И множество восклицательных знаков.
Спустя два с небольшим месяца, тёплым осенним днём мы сидели с Флавианом в церковной сторожке за столом. Мать Серафима усердно подливала ароматного чаю нам и Ангелине Валерьевне, сидевшей с нами и рассказывающей о брате. Она была одета в такую же строгую блузку с высоким воротничком и такой же элегантный газовый шарфик на голове. Только и блузка и шарфик были чёрного цвета. Однако глаза Ангелины Валерьевны отнюдь не были грустными.
- Вы представить себе не можете, батюшка, как счастлив был мой Лерочка эти последние недели своей жизни! Как он благодарил меня и вас, батюшка, за помощь и молитвы.
Он звонил всегда таким ликующим звонким голосом, как в детстве:
"Аля! Какой огромный, богатейший, интереснейший мир открылся мне в Церкви! Сколько же существует рядом с нами такого, о чём я даже не подозревал! А какой прекрасный друг у меня теперь есть - отец Т-н! Аля, у меня ещё никогда в жизни не было такого искренне любящего и надёжного друга! А какой он мудрый! Мы с ним почти одногодки, но я чувствую себя просто младенцем рядом с ним, и, ты знаешь, мне это даже нравится! Как прекрасно новым детским взглядом смотреть на окружающий мир и видеть в нём повсюду неисчерпаемую Божью красоту и совершенство!
Какие замечательно глубокие книги есть здесь, какие чудные тут богослужения, как легко здесь молиться! И как ясно слышен здесь в ответ на молитву исполненный бесконечной любви голос Бога в моём ликующем сердце!"
- Батюшка, как вы и сказали, Валеру там соборовали, он причащался каждое воскресенье, а в последнюю неделю жизни каждый день. Сам отец Т-н приходил со Святыми Дарами к Валерию в келью, так как он уже не вставал с кровати, и причащал его после ранней литургии.
А за три дня до смерти отец Т-н постриг Валерочку в схиму, с именем Агафангел! Представляете, мой брат умер монахом! Тот, кто ещё недавно называл себя убеждённым безбожником! Господи, это дивное чудо Твоё!
Батюшка, я прошу вас с Алексеем - возьмите себе на память эти фотографии и поминайте иногда в молитвах моего брата!
Она достала из сумочки две фотокарточки и протянула нам с Флавианом по одной каждому. Мы посмотрели на них, затем друг на друга и улыбнулись.
На фотографии сверкал счастливыми глазами и детской радостной улыбкой, совершенно исхудавший, с редкой седой двухмесячной бородкой, в ярко чёрном с белыми крестами и херувимами схимническом кукуле, контрастно выделяющемся на фоне серенькой подушки, профессор-схимонах Агафангел.
Подходя к дому, я поймал себя на том, что инстинктивно притрагиваюсь к лежащей в застёгнутом кармане джинсовой рубашки фотографии и почему-то напеваю себе под нос:
Я Бяка-Закаляка
С острова Мурмяка,
Кого я поцелую -
Сразу… расколдую!
Вот ведь привязалось же!
Глава 7 Татьянин муж
- А я всё равно разойдусь с этим уродом! И вы, батюшка, меня на это благословите! - нотки отчаяния прорывались в истошно-жалостном крике.
- Танечка, Танечка! Успокойся, моя хорошая, - голос Флавиана звучал искренним участием, - не проблема развестись, проблема - как твой Васятка без отца расти будет?
- Да уж пусть лучше будет без отца, чем с этим козлом непросыхающим! - разрыдавшаяся Татьяна беспомощно-детски уткнулась в крест на груди у батюшки и прижалась к нему, захлебываясь плачем.
Флавиан осторожно положил свою мощную пятерню на её вздрагивающую голову в сбившемся набок платочке и тихонько поглаживал по начинающим седеть волосам, виновато глядя на меня, мол - прости, подождать придётся с редактированием твоей статьи для местной православной газеты.
Я безропотно кивнул головой, молча показал Флавиану пальцем на сумку с ноутбуком, потом на дорожку, идущую в глубину церковного дворика, и сложил ладони под благословение, Флавиан кивком благословил, и я не спеша отправился в глубь сада, в красивую резную беседку. Там, раскрыв свой портативный компьютер, я занялся литературной обработкой набранного "вчерне" материала о местночтимых святых Т-ского края.
Конечно, литература - литературой, а живые души - главная забота пастыря. Поэтому я решил терпеливо дожидаться, пока Флавиан не освободится, а тем временем сам начал старательно шлифовать своё "бессмертное творенье".
Флавиан подошёл достаточно скоро и грузно уселся на скамеечку напротив меня, облокотившись на стоящий в центре беседки круглый столик.
- Ну, Лёша, слава Богу! Развода пока не будет! Смирилась-таки Танюшка со своей "веригой" и решилась запрячься, как следует, в духовную работу. Помоги ей, Господи!
- А что, отче, сильно он пьёт, этот муж Татьянин?
- Гриша-то? Сильно. Когда не пьёт - золото мужик, работяга, рукодельник, с Васяткой - сыночком мастерит что-нибудь, на рыбалку водит, даже уроки учить помогает. Но, как "шлея под хвост" - капля в рот попадает, то - всё! От недели до месяца-двух пьёт без передышки, приползает домой драный, избитый, раздетый, падает и - делай с ним, что хочешь! Хорошо хоть не хулиганит, смирный, когда пьян, разве что песни иногда поёт да плачет.
Грузчиком на продовольственном складе работает, там им частенько "премиальные" спиртным выдают. А потому и пьянство там, конечно, процветает. Хотя, впрочем - "свинья везде грязь найдёт", кто хочет выпить - тот "обрящет" где угодно.
У нас в НИИ руководитель соседнего отдела - "интеллигентнейший" был человек, доктор наук, автор многих изобретений, наставник молодёжи прекрасный, меломан, коллекция классической музыки у него была огромная, но - запойный пьяница.
Раз в квартал брал "за свой счёт" неделю, закрывался в квартире с парой ящиков водки и пил круглосуточно. Пил и Вагнера слушал, одну и ту же пластинку всегда. Он холостяком старым был, возможно, из-за своей страсти - пьянства - и жениться не решился, понимал, какая у него семейная жизнь может получиться. Так и делил себя между наукой и водкой, пока не умер в пятьдесят один год от инсульта во время запоя. Некрещёный. И лежал четыре дня мёртвый в квартире, никем не разыскиваемый.
- Страшно как, отче!
- Страшно, Лёша! Страсть пьянства миллионы уничтожает, побольше любой войны или эпидемии какой-нибудь. Медленно уничтожает и мучительно. Причём, и для пьющего мучительно, и для окружающих, особенно для семейных. В нашей поповско-духовнической практике больше половины проблем, которые приходится разгребать, - проблемы, связанные с пьянством. Пьют мужья, пьют жёны, пьют сыновья, пьют дочери, пьют родители, пьют братья, зятья, внуки и т. д., и т. п.
Бывает, ещё только подходит к тебе какая-нибудь незнакомая "раба Божья", а ты уже по лицу видишь, на что жаловаться будет - на пьющего мужа или сына! Жалко их самих, пьяниц-то, жён их ещё жальче, деток их бедных очень жалко, иной раз прямо хоть сам с ними плачь!
- Отче, послушай, но неужели же страсть пьянства настолько непобедима? Почему столько горя от этой водки? Мне вот повезло, что я пить не могу, меня от ста граммов выворачивать начинает и голова потом три дня как "об печку ударенная", так что никакого удовольствия от спиртного я не получаю. Что в нём хорошего-то, что такое множество народа без него жить не может?
- Знаешь, Лёша, я за годы священнического служения столько версий о причинах пьянства наслушался! От самих пьющих, конечно. Якобы, они пьют с горя, от отсутствия работы (квартиры, дачи, зарплаты, повышения по службе, внимания к себе со стороны домашних и пр.). От радости получения хорошей работы (зарплаты, повышения по службе и пр.). Из-за злой жены, нелюбимой жены, от ревности к любимой жене, из-за тёщи, свекрови, плохой погоды, от стресса, простуды, "с устатка", "за здоровье", "за компанию", "за помин" и т. д., и т. д., и т. д.
Каких только поводов не изобретут! Только всё это, Лёша, - чистая ложь!
Много лет разбираясь с самыми разными случаями пьянства, я понял одну важную истину - пьют люди только потому, что им нравится само состояние опьянения! И больше ни по какой другой причине! Да и наркотики употребляют потому же. По крайней мере, сначала, пока эта страсть не заводит в такое мучительное состояние, что становится уже не до удовольствия, а - лишь бы ломку снять.
Корень проблемы, Лёша, вот в чём. Человек создан Богом для счастья, для радости. Высшее счастье, уготованное человеку Богом и доступное сейчас лишь Ангелам Божьим и уже почившим святым, - пребывание вместе с Богом в Его Вечной Славе и Любви.