Каждое время поддерживает некоторые утверждения как верные… Но они меняются – и часто на противоположные. Время переключается, как семафор: с красного на зеленый и обратно на красный. То разрешая, то запрещая одно и то же. Правда, с разной скоростью. Нужно успевать людям менять свои привычки. Кто не успел, тот опоздал. Дух современности – красный для всех авторитетов.
Скептики никогда не меняют мир, они не могут ясно высказать, что требует от человека время. Лишь успокаивают себя тем, что исследуют этот мир и видят, что у каждого своя правда. И лучше оставаться в стороне, глядя, как другие люди между собой выясняют отношения. Не пачкая свою душу страстями и борьбой с противным мнением. Или представляют мир простым и прекрасным, как картины Рериха.
Для того чтобы двигаться и действовать в этом мире, нужна истина, то есть то, как говорили древние, что признается таковым многими или лучшими из них. Она лежит в основании системы координат и служит мерой для оценки мыслей и поступков людей. Как обычная школьная линейка. Без нее ничего невозможно сопоставить и нельзя сознательно принимать решения, что правильно, а что нет. И нужна вера, то есть убежденность в истинности данного положения или учения. Без веры нет истины, а без истины нет веры. Так они крепко связаны между собой, что трудно их различить.
Странно только то, что признать что-то за истину независимо от фактических оснований, можно лишь имея иллюзию заблуждения. Без нее у человека отсутствует уверенность в ее абсолютной достоверности и воля для решительных действий. Без иллюзий становятся только скептиками или циниками, как прозревшие щенята, только что увидевшие мир.
Человек живет и воспринимает все вокруг в одной плоскости. Всегда должен выбирать одну из двух сторон истины. Мир для него становится ограниченным. Он в его сознании искажается и становится блеклым, как старая топографическая карта. Двухполюсным. Как будто, стоя на тропинке, он решает, в какую сторону ему идти. Вперед или назад.
Чтобы мир оказался выпуклым, ему следует признать, что он находится на шаре и можно нарезать очень много путей, которые проходят через точку, где он стоит. Но тогда трудной становится задача выбора пути. Так что человек огрубляет свое видение до двухмерного – проще выбирать. А если верит в истину, тогда даже выбирать не нужно. Мир для него становится простым и ясным. Нужно только следовать канону, там все сказано. И думать не надо.
В каждой теории есть доля противоречивости. Теорема Геделя говорит о том, что невозможно создать непротиворечивую систему. Это означает, что любая истина содержит в себе червоточину. Очень грустная история. Недаром говорят, что обширные знания – большая скорбь.
Каждый философ строит свою теорию из начал, которые ему кажутся неоспоримыми. Вернее, спор может вестись только с конкурентами, которых он считает глубоко неправыми. И путем дальнейших логических построений выводит свою, совершенную и единственно верную на века систему… Глупо, но тем не менее это и есть его истина. Заблуждение дальтоника, в которое он впадает. Часто, когда такую систему он получить не может, признает наличие таинственных сил, которые управляют миром. Становится мистиком. А здесь спектр возможных вариантов уже не ограничен.
Если все время видеть только две стороны истины и считать их обе равнозначными, то трудно принять верное решение. Для ясности нужно постоянно выбирать какую-либо сторону. Человек привык делать логические выводы только в одной плоскости. Без противоречий. Пространственная трехмерная логика ему непонятна. Это в будущем. Просто нужна новая универсальная логика для понимания трехмерного мира, в котором мы живем. Где одна сторона противоречия может переходить в свою противоположность, как петля Мебиуса. И тогда при этих условиях можно доказать все, что может происходить в этом противоречивом мире. В этой логике можно поспорить и с Геделем.
Сегодня понятие истины стало относительным. Каждый признает свою, ту, что ему ближе. Дух времени, быстрые перемены, а значит – частое изменение идей. Если главный вопрос философии прошлого столетия – идеализм и материализм, то сегодня он звучит как абсолют и относительность. Принятие абсолюта есть философия тоталитарного учения, как бы оно ни называлось. И наоборот, признание относительности истины основа либерализма.
Но что интересно, утверждение "истины нет" старо как мир. Просто каждое время проходит свой цикл "вера – неверие". Вечное возвращение того же самого ответа.
Если все относительно, то и ценность жизни тоже условна. А если есть вера в абсолют, то она получает значение. Эта двузначность истины, внутренняя борьба между ее крайностями присутствует в каждом. Будь он кем угодно: верующим, атеистом или безразлично относящимся к тем и другим.
Познаваемость мира – вот вопрос, который мучил многих мыслителей. И даже не познаваемость сама по себе, а доказательство возможности найти истину. Если ее нельзя найти, то для чего все поиски и бесчисленные верные учения? То есть каждый прав только для себя. В рамках собственных понятий. И доволен тем, что они сходятся. Как нашедший то, что искал. А может, в этом и есть большой смысл? Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало. Истина для себя и ни для кого больше. То есть строительство идеальной картины в отдельно взятом уме. Это означает только гармонию чувств человека и его представлений о мире. "Пусть весь мир провалится, но мое мнение о нем не изменится" – вот лозунг таких людей.
Трудный путь поиска истины. Два исхода. Первая остановка – вера в некую идею. Это спасительное для путника заблуждение и противоядие. И ничто другое не может его остановить, кроме веры. Он счастлив, что удачей закончился его путь. Но проходит время, и приходят сомнения. Иногда время просто раскрывает глаза. И он снова оказывается в начале пути. Если, конечно, хватит сил снова искать.
Вторая остановка – скептицизм. Нельзя ничему верить. Все условно. За всем прячется некий закон круга. Куда ни пойдешь, туда же снова придешь. Этим часто заканчивается любой поиск истины. Человек остается без веры. Это великий предел. Его конечная остановка.
Значит, вера или путь без конца по кругу, то есть безверие. Вот в чем состоит настоящий выбор. Между абсолютом и относительностью. Человек мечется между этими столбами. Все зависит от длительности жизненного пути человека. Некоторые успевают дойти только до первой остановки. Счастливые. Неуемные – три или даже четыре столба. Это обычные странники. Просто светофор при их жизни три или четыре раза менял свет.
Из каждой пары сторон истины время выбирает ту, которая ей сейчас нравится. Время играет с людьми, водя их по кругу. И возвращаясь к началу, они удивляются старому, как новому. Круг можно разделить на отрезки (дни, недели, года), чтобы видеть, сколько пройдено. Можно, конечно, выделить и больше, увеличив таким образом точность или глубину зрения. Но это зависит от человека.
Теперь понятно, почему все учителя оберегают учеников от альтернативной информации. Она ослабляет веру. Если человек не верит в абсолютную истину, то он не может защищать ее, рискуя жизнью. Он видит в любой идее преимущества и недостатки. Этот взгляд на мир не дает успокоения – он держит человека в напряжении.
Альберт, уже гуляя в парке, подумал, что эти откровенные мысли Володи, которые, видимо, не предназначались для посторонних, говорят о поиске им своего пути к истине. И о его характере. Он скептик и вряд ли пойдет на решительный шаг, чтобы наказать обидчика или обидчицу. Альберта это несколько успокоило. Такие люди по его опыту не могут стать отчаянными борцами за свои интересы. Они, прежде чем сделать шаг вперед, сделают два шага назад, чтобы оценить обстановку и принять разумное решение. Потому что видят ситуацию шире, чем узколобые.
Альберт обычно гулял в старом парке рядом с домом. Он привык видеть эти знакомые старые, пережившие многие неприятности погоды деревья, в основном дубы и липы. Давно привык к ритму парка. С утра в нем бегуны и собачники – им нужно движение до выхода на работу. Позднее бродят одинокие проснувшиеся с похмелья выпивохи – им нужна бутылка, потом сердечники – им нужен воздух. Сидят рыбаки у небольшого пруда целыми днями – им нужно и то и другое. Колясочники с детьми заботятся о будущем.
С возрастом человек воспринимает природу более чутко, чем молодежь. Особенно осень. Она созвучна его внутреннему настроению. В юности он строит планы, а в пожилом возрасте размышляет, что хотел и почему этого не случилось.
Человек видит и слышит то, что он может понять из своего опыта и знаний. А не то, что на самом деле ему стараются показать и рассказать. При этом с течением времени он отмечает в разговоре иное. Потому что каждый день он другой. А есть люди, которые, чтобы угодить, стараются говорить человеку то, что он хочет слышать. Альберт из своего опыта понял: чтобы лучше понять людей, думай, кто и почему именно так сказал. Из прочитанного или сказанного они воспринимают только то, что сами в какой-то мере прочувствовали. Принципы и законы человеческой жизни да и природы вечны, поэтому люди понимают старые книги. Хотя поступки людей сиюминутны. Они двигаются потребностями, которые, подобно физическому принуждению, с позиции силы диктуют человеку поступки. И если они воздействуют подобным образом постоянно, то одни и те же мысли сохранятся у него длительное время. А в общем случае мысль мимолетна. Как отблеск закатного солнца вон в той луже, которую он только что перешагнул.
Альберт вспомнил, что Володя отметил в дневнике: "Каждый прав в рамках собственных понятий". Значит, он понимает людей. И сможет понять ловеласа и эту женщину. "Разберется, – подумал он. – Теперь это уже стало для него очевидным. Нужно ли об этом говорить директору?.. Рано, – решил Альберт. – Это говорит уже мой опыт".
Человек, который прожил, как он, непростую жизнь, видел начало и конец многих людей, идей, слов и явлений. Многое сам пережил. И прочувствовал на себе законы мироздания. Только опыт, приобретенный самим, может приоткрыть тайны каждого события. Его трудно пересказать и передать. Он остается с человеком как его понимание мира. Навсегда.
Что-то после чтения дневника у него в душе отозвалось. Это его забытые мысли, которые спрятаны в подсознании. Он ведь тоже проходил этот путь поиска истины. Они откликнулись, вступая в резонанс с мыслями Володи. Он вспомнил, как задавал такие же вопросы себе и друзьям. Некоторые, правда, вызывали желание поспорить. Кстати, диссонанс тоже возбуждает мысль, но негативную. Несогласие – самый надежный способ узнать реакцию человека. Детектор подсознания. Он это часто проверял на Юрии.
Память человека и общества во многом схожа. Забывать ненужное и вспоминать то, что требуется в данный момент. Действует известный рынку закон спроса и предложения. Так и книги печатаются и перепечатываются в зависимости от нужности для сегодняшнего времени. Также и забываются.
Время очень жестко выбирает из любого факта и текста то, что ему хочется, оставляя и забывая остальное. Но не навсегда. Поэтому всегда есть шанс вытаскивать новое из старых текстов. Важно только знать, что диктует время, что ему нужно сейчас или в будущем. Так и у людей есть поговорка: "Знал бы, где упасть, соломки бы подстелил".
"Поздно, пора домой", – решил Альберт. В парке можно было увидеть только спешивших по своим делам людей и никуда уже не торопящиеся парочки.
II. Возвращение
Привлекательный человек
Анатолий продолжал изучать Радика. Его интересовало, почему такой по виду развитый парень оказался вовлечен в нелегальную деятельность. Он вспомнил, что ему рассказывали на лекции по психологии работы с клиентами: человек невольно высказывает то, что его беспокоит. Сам не замечая, всегда обращает внимание на вещи, которые связаны с его проблемой. Если, например, без всякой на то причины говорит, что нужно все предвидеть, значит, он спонтанно совершил когда-то непростительную ошибку. И теперь жалеет об этом. Или часто спрашивает о том, что полезно или вредно – это говорит о том, что его беспокоит здоровье. Возможно, у него с ним проблемы. Внимательный продавец всегда прочитает человека. Анатолий решил с этой точки зрения внимательно приглядываться к своему квартиранту и охраннику.
Если внешность есть молчаливая рекомендация, то Радик выглядел привлекательно на все сто процентов. Аккуратно и коротко подстриженные темные волосы, короткий и прямой нос, узкое лицо с черными внимательными глазами. Среднего роста с правильной фигурой, одетый в костюм, облегающий его фигуру. Все говорило о его деловом характере. Можно было принять его за энергичного менеджера средней руки, какие выходят к вам разрешить проблему в офисе или фирменном магазине. Почти полная противоположность Димону, который казался высунувшимся из подворотни забулдыгой. Какая может быть между ними связь? Это занимало Анатолия.
После бесед с ним он был удивлен его гибким умом и каким-то мягким, вежливым обращением, что не вязалось с его деловым видом. Радик оказался начитанным человеком. Легко переходил на различные темы. Но мало говорил о себе, если разговор клонился к прояснению, кто он и откуда, уходил от ответа. Анатолий никак не мог понять, что это за человек.
Запомнилась едкая оценка рыночных отношений между людьми, в отличие от его братьев по делу. Я тебе, ты мне. Мелочное следование сохранить баланс между отданным и полученным. Не дай бог отдать больше, чем получил от человека. Это слепое следование физическому закону сохранения энергии. О духовных ценностях здесь речи не идет. Радик сказал, что у него такие люди вызывают презрение. К ним он относится с пренебрежением и руку подает только в воображаемых перчатках. Хотя ему постоянно приходится с ними иметь дело. "Но ты, я вижу, другой", – сказал он Анатолию и похлопал его по плечу.
Анатолию стало легче с ним разговаривать. Прошла эта скованность, отношение к нему, как к преступному элементу, пропало. И когда он сказал, что с завтрашнего дня он у него ночевать не будет, Анатолию даже стало грустно. Он сказал Радику, что он может оставаться, его это не стесняет.
Выходило, если анализировать высказывания Радика используя рекомендации психологов, его беспокоит необходимость общаться с меркантильными и мелочными людьми. Больше нравится братская атмосфера его коллег. Анатолию тоже не нравятся такие люди, которых он называл "жмотами". В любом деле хотят получить больше, чем его партнеры. Готовы за копейки спорить целый день. И это они считают деловым подходом. В конце концов, они все равно по крупному проигрывают.
Дневник. Скептик
Альберт с большим интересом читал дневник Володи. Находил в нем мысли, которые ему казались близкими. Лишь некоторые из них вызывали сомнение. "Заглядываю в чужую жизнь, – подумал он. – Нехорошо".
Отбор – наиболее популярная процедура в природе. Она отделяет всех, кто отвечает ее изменившимся требованиям, от тех, кто уже не может выполнять их. Как загнанных лошадей, она бросает их на произвол судьбы. И поддерживает только отобранных, дает им шанс жить, несмотря на все катаклизмы. А говорят, природа слепа и глуха. Нет, она чутко различает, кто ей нужен сейчас.
Да, она не различает добра и зла. Это придумал сам человек, непослушный ученик природы, чтобы сохраняться как вид. То, что способствует развитию его сообщества, он объявляет добром. Что нет – соответственно злом. Это его условности.
Также поступает и человек. Он останавливает свой выбор на том, что ему нравится. Читая любой сборник высказываний знаменитых людей, он отбирает из них то, что ему ближе. Поэтому я заметил, что сборники цитат всегда различны, в зависимости от предпочтений собирателя мыслей. Всегда заметна его пристрастность к тем или иным людям и идеям. Он сохраняет и размножает эти мысли для других поколений людей. Тот же отбор, который позволяет им жить дальше.
Мне понравился сборник цитат Шиллера-Школьника "Пантеон мысли", который был разрешен для печати военной цензурой в тогда еще российской Варшаве 30 сентября 1914 года, во время Варшавско-Иванградской операции российский войск по обороне города от наступающих немецких войск. Выходит, жизнь продолжалась и люди рассчитывали на успех наших войск. Они были уверены в их победе, иначе для кого они издавали этот сборник. Так убеждала их официальная царская власть, глядя из окна дворца на ликующую толпу, заполнившую площадь в день объявления войны Германии.
Для каждого человека важна пауза в течении дня. Обязательно ему нужно расслабление. У верующих она заполняется молитвой. Ученый из С.-Петербурга обнаружил, что у священников при молитве снижается частота импульсов головного мозга с 20 до 3 гц, до частоты мозга младенца. Это говорит о том, что мозг освобождается от всех тревог и сигналов тела. В этом и состоит психотерапия. Человек обращаясь к высшим силам, освобождается на время от бремени текущих забот.
Самая большая победа человека – это победа над собой. Испытать свою силу воли рекомендовали все учителя. Победив себя, человек возвышается своим мнением о себе. Распутин тоже себя изнурял, чтобы вера окрепла. Таким он стал благодаря своей народной вере. Не зря он выходил в открытое поле или лес для молитвы. Природа имела для него сакральное значение.
Императрица Александра Федоровна, жена Николая II, оказавшись в изоляции в условиях жестких дворцовых интриг, была рада увидеть незаинтересованного в них простого человека из народа. Непосредственного. Им оказался Распутин. Он ничего для себя не добивался, в отличие от остальных дворцовых, и был чисто духовным человеком. Поэтому оказал большое влияние на царицу. Он предсказывал то, что ей хотелось. Так часто бывает, когда читают книгу. Она очень нравится тогда, когда в ней находят свои мысли. Так он стал ее духовным доброжелателем. Глаза у него светились, как многие отмечают. Может быть, ответ прост: он любил есть рыбу, в ней много фосфора. Но это мое предположение. Нужно проверить.
Близость духовного пути у приверженцев веры в какой-нибудь абсолют и разуверившихся в ней очевидна. Те и другие уже совершили свой переход к вере от безверия. Только последние пошли по этой дороге обратно. Но это одна и та же пыльная и длинная дорога. По ней люди ходят в разные стороны. С радостью домой, ожидая отдых и успокоение, или, изверившиеся, уставшие, в духовное изгнание.
Новое поколение – люди тела, а не духа – не ступали на эту дорогу. Они избежали обязательной идеологии и не пришли ни к чему. Им близка только относительность истины, не требующая значительных умственных движений. Они так живут. Двадцать четыре часа в сутки и семь дней в неделю.
Признание одинаково равными относительно истины всех учений, после господства одной идеи, это прямой путь к скептицизму. Секст Эмпирик исследует противоположные суждения и приходит к выводу об их равносильности. Скептицизм – идеология середины. Это философский нуль, от которого можно отсчитывать остальные учения. Поэтому Диоген Лаэртский считает ее философией без названия. Греческие скептики целью считали безмятежность души и жизнь по законам людей. Принципиальная беспринципность.