В первый том Собрания сочинений лауреата Государственной премии СССР Г. Н. Троепольского вошли рассказы и сатирическая повесть "Кандидат наук".
Издание сопровождено предисловием и примечаниями И. Дедкова.
Содержание:
Юрий Дедков - Во имя жизни 1
ПРОХОР XVII И ДРУГИЕ 6
У КРУТОГО ЯРА 40
КАНДИДАТ НАУК 56
Экзамен на здравый смысл 89
Паршивая фамилия 92
Интервью сатирика 94
Примечания 95
Примечания 97
Гавриил Троепольский
Собрание сочинений в трех томах. Том 1
Юрий Дедков
Во имя жизни
Первые рассказы Г. Троепольского из цикла "Записки агронома" увидели свет в мартовской книжке "Нового мира" за 1953 год, в августе публикация была продолжена. Читающая страна открыла для себя нового писателя, которому суждено было стать одной из наиболее характерных фигур литературного движения последующих лет.
Вслед за очерками В. Овечкина о районных буднях (1952) сатирические рассказы Г. Троепольского подоспели ко времени. А точнее сказать - в них самих уже предчувствовалось новое время, оно уже говорило в них. Тут не хитроумный литераторский расчет оправдался, не счастливое совпадение случилось, тут брала слово, заявляла о своих правах и надобностях действительная жизнь. Г. Троепольский был среди тех, через кого она пожелала и смогла это сделать.
"Удивительно мощное эхо! - писал в ту пору Леонид Мартынов. - Очевидно, такая эпоха" .
Поразительно широка география откликов на первую книгу Г. Троепольского (в 1954–1955 годах "Записки агронома" вышли тремя изданиями): о ней благодарно писали центральные, областные и районные газеты - от Карпат до Камчатки.
У книг, рожденных жизнью, народными интересами, действительно мощный отзвук.
Много лет спустя, когда не стало В. Овечкина, "первого вожака на новом пути" , Троепольский вспоминал: "Он (Овечкин. - И. Д.) будто распахнул огромным усилием воли дотоле закрытые ворота, куда ринулась за ним целая плеяда новых писателей, каждый со своим голосом, со своим стилем, плеяда не похожих друг на друга талантов…"
В той плеяде наряду с Г. Троепольским были В. Тендряков, Е. Дорош, С. Залыгин, М. Жестев, А. Калинин, Л. Обухова и др.
По-разному сложились их литературные судьбы и взгляды, но тогда они хорошо взаимодействовали и воодушевляли друг друга.
Но более всего воодушевлял их пример Валентина Овечкина: "Читали - пили живую воду. И была внутренняя дрожь… Знаю, какое сердце, волю, убежденность в правоте надо было иметь, чтобы сделать то, что сделал он…" (Г. Троепольский).
В этих словах многое вместилось. Забыть то ощущение живой воды, забыть то начало, сам воздух времени, тот могучий подпор реальной жизни, ее потребностей - значит, не оценить сильнейшего нравственного и социального импульса, вызвавшего к бытию писателя Троепольского.
Но формула критика: "Не писатель сделал его (Троепольского. - И. Д.) гражданином, а гражданин сделал его писателем" - чрезмерно упрощает дело.
Писатель вызревал в Троепольском медленно: такова была природа таланта, таковы, должно быть, были обстоятельства. Но талант, питаемый всеми радостями и болями жизни, брал свое, искал выхода, одновременно укреплял дух гражданства. Что тут верховодит - кто знает? Неповторима судьба человеческая, судьба писательская, неповторимо рождаются хорошие книги, и в этой неповторимости - своя драматическая логика, свои уроки, своя правота и правда. В счастливых случаях - существенная часть народной правды.
Родился Гавриил Николаевич Троепольский 16 (29) ноября 1905 года в селе Ново-Спасское на Елани Козловской волости Борисоглебского уезда Тамбовской губернии (ныне - село Новоспасовка Грибановского района Воронежской области). У сельского священника Николая Семеновича Троепольского и его жены Елены Гавриловны было шестеро детей. В доме Троепольских любили сельский труд - работали с малых лет, высоко ценили знания, книгу.
По обстоятельствам времени Г. Троепольскому пришлось учиться… в четырех средних учебных заведениях: начинал в Новохоперской гимназии (3 класса), продолжал в Новогольской школе 2-й ступени, а после закрытия ее окончил в Новохоперске же последний класс. Уже со средним образованием он поступает в среднее сельскохозяйственное училище (с. Алешки Борисоглебского уезда).
По окончании училища (1924) Г. Троепольский учительствовал недалеко от родных мест - в селах Питим и Махровка. Весной 1931 года он получил возможность работать по агрономии, сначала младшим научным сотрудником, а затем - заведующим Алешковским опорным пунктом Воронежской областной опытной станции.
С 1936 года Г. Троепольский в г. Острогожске заведует опорным пунктом той же станции, а с 1937 до января 1954 года он - заведующий Острогожским государственным сортоиспытательным участком по зерновым культурам; здесь же вел и селекцию проса, один из выведенных им сортов был районирован в центрально-черноземной зоне ("Острогожское-9"). Материалы наблюдений и селекции на Острогожском сортоучастке Г. Троепольский обобщил в нескольких научных работах.
Почти четверть века было отдано агрономии, четверть века прожито в небольшом городе Острогожске. Лишь в 1959 году, уже будучи профессиональным писателем, Г. Троепольский переехал в Воронеж.
Подспудно литература влекла Г. Троепольского с юношества. Еще в школе он пытался вместить в слова открывшуюся ему красоту родной земли, картины деревенского быта, и десятилетия спустя в роман "Чернозем" вошли и строки шестнадцатилетнего юноши, написанные в 1921 году.
На всю жизнь осталась в Троепольском добрая память о молодом учителе Новогольской школы Григории Романовиче Ширме. Он увлекал учеников своей любовью к великой русской литературе, преданностью ее заветам.
Учителю и ученику, народному артисту СССР, художественному руководителю Государственной академической капеллы Белорусской ССР Г. Р. Ширме и писателю Троепольскому, суждена была через много лет счастливая встреча.
В пору учительства Троепольский продолжал писать. Однажды он показал свои опыты случившемуся в Махровке писателю Н. Никандрову.
Известный по тем временам писатель посоветовал не спешить, не посылать рукопись, "а писать вам надо обязательно". Видимо, разглядел Никандров в молодом Троепольском человека, способного к серьезной взыскательной самооценке, к честному обращению со словом. И не ошибся.
В 1938 году в альманахе "Литературный Воронеж" появился рассказ "Дедушка" за подписью Т. Лирваг (читай наоборот: Гаврил Т. - И. Д.). Это была первая публикация Троепольского-писателя, но переиздавать этот рассказ Троепольский никогда не станет. У этого начала, исполненного в духе популярных представлений о жизни и литературе, продолжения не будет.
Истинное начало произойдет много позднее. Осенью пятьдесят второго года в журнале "Новый мир" из редакционной почты извлекут рассказ про Никишку Болтушка и запросят у автора продолжение. И в Острогожск придет первое письмо Александра Твардовского. Оно подтвердит: это написано хорошо.
Он вышел в это поле позже сверстников, но - в свой срок , со своим крепко обдуманным, необходимым словом, когда приспело время, и место его в литературе было свободно, ждало его.
Не потому ли "Записки агронома" вызвали такое мощное эхо, что они помимо прочего оказались веселыми записками?
В конце сороковых - начале пятидесятых годов просто сатира была не в чести. "Знатоки" вопроса считали, что отрицательные явления и типы перевелись и посему нужна сатира новаторская, положительная.
На наше счастье, агроном Гавриил Троепольский тем сладким, заоблачным голосам не внимал. Он жил, работал, растил детей в земном, суровом, наиконкретнейшем мире, где всегда доставало того, что человек издавна привык кратко называть добром и злом.
Голоса поля, реки, леса, сельского труда, голоса русской деревни, ее разговоры, молчание и смех не были безмятежно-праздничными, умиротворенно-довольными. Троепольский вслушивался в это живое многоголосие, в боль и радость человеческую. Он снова и снова всматривался в лица, которые "каждый день видят восход солнца". Он впитывал бесконечно поучительные, просветляющие уроки жизни, ее многообразия и неостановимого движения, уроки народного оптимизма.
Он видел, что, как бы сложно и трудно ни складывалась жизнь, в ней таился, блуждал по губам, взрывался смех. Не этот ли смех народа, который всегда смеется последним, укреплял веру агронома и писателя Троепольского в здоровое развитие жизни, в разум и правду?
Троепольский мог бы начать с обличения той же борзовщины, вслед за Овечкиным тщательно исследуя ее природу, утверждая методы и принципы Мартыновых, Уж он-то, острогожский старожил, знал районное звено, имел с ним дело. Начал же Троепольский с насмешки над большим любителем "дебатировать" вопросы, мнимым колхозным активистом Никишкой Болтушком, над "лавирующим" и повсюду урывающим Гришкой Хватом, над мелким, но ретивым, прямо-таки бесстрашным руководителем-универсалом Прохором Самоваровым.
Насмешка могла быть злой, разящей или мягкой, даже сочувственной, но примирения не допускала. Писатель представил нам колхозные будни, а в них - человеческие типы, которых по теории и быть-то не должно, но они здравствовали и даже процветали, и пора было всех и все поставить на место, а лучше смеха это никто не сделает.
"Записки агронома", а затем повесть "Кандидат наук" (1958), да и весь ход жизни, несколько образумили энтузиастов положительной сатиры, дав им материал и повод для полезных размышлений о традициях Гоголя и Щедрина в советской сатирической прозе.
Читая Троепольского, смеясь и негодуя вместе с ним, с горечью думая о масштабах вреда, причиненного прохорами семнадцатыми, их покровителями - недошлепкиными, околонаучными дельцами и приобретателями типа Карлюка или Чернохарова и прочими временщиками, всегда ясно чувствуешь, во имя каких интересов, каких идеалов, какого будущего все это вышло, вырвалось из-под пера писателя.
В очерке "Дорога идет в гору" (1961), рассказывая о сегодняшнем, обнадеживающем дне острогожской земли, Троепольский вспоминал своих друзей - колхозников, трактористов, комбайнеров, председателей, всех тех, что "отдали лучшие годы жизни колхозу с первого дня его основания: получали они два килограмма зерна на трудодень - работали, получали двести граммов - работали, ничего не получали - все равно работали. Это были люди с огромной верой в будущее коллективного хозяйства: трудности государственные они принимали за личные. Они искали ошибки и недостатки только в собственных делах…".
Интересы именно этих людей, их самоотверженный труд в колхозах, их "огромная вера", их уклад жизни и образ мысли стали для писателя как бы этической нормой, из нее он исходил, ее защищал, с нею сравнивал другие варианты житейской философии, другие способы устраивать свои земные дела. Эти дорогие писателю люди были неправы, виня лишь себя и себе подобных в различных деревенских бедах и несообразностях.
Писатель вместе с ними избавлялся от этого заблуждения. Заслуженно счастливой, по-хозяйски отлаженной, полнокровной жизни своих дорогих друзей-колхозников он и расчищал по мере своих сил дорогу.
В. Овечкину казалось, что Троепольский иногда бьет "не по очень крупным мишеням", обрушиваясь "всей силой своей сатирической издевки" на "рядового колхозника, как будто он-то и есть главный виновник всех наших неполадок". Но рассказы Троепольского вели читателя к иному выводу, и сам же Овечкин писал об этом: "Гришки Хваты и Никишки Болтушки водятся в изобилии там, где в колхозах заправляют делами прохоры семнадцатые. А прохоры семнадцатые, в свою очередь, процветают там, где районами руководят… и т. д.".
Впрочем, в такую социологическую схему сатира Троепольского вмещается плохо. Судя по всему, писатель и не стремился к "стрельбе" по возрастающе "крупным мишеням". Величина, важность "мишени" не определялись для него чином отрицательного персонажа.
Троепольский представил читателю реальных людей деревни в живой пестроте характеров, нравов, причуд, выставив наперед тех, кто мешал общему, народному делу, искажал его или вовсе от него отбился и потерял себя. Иные из этих типов несли в себе существенные приметы сформировавшего их времени; этим-то они и были крупны.
Прошло много лет. Достоинства и слабости сатирических книг Троепольского теперь виднее. Никишка Болтушок как объект критики, конечно, не посолиднел, да и Прохор семнадцатый - не велик монарх, подумаешь, - "король жестянщиков, принц телячий". Но тогда почему и сегодня вслушиваешься в их бойкие, складные речи, следишь за самоваровской карьерой, за сокровенными тайнами его руководящей души с веселым чувством узнавания и освобождения?
Почему угрюмые деятели из несуразного "Межоблкормлошбюро" Карлюк и Подсушка вкупе с твердокаменным столпом науки Чернохаровым, не вызывая никаких особенных современных аналогий, дают выход нашему сарказму и удовлетворенному "поделом вам!"?
Да и некий Переметов, начальник на все времена, из повести "В камышах" вдруг насмешит нас своей профессиональной утомленной значительностью.
Казалось бы, сколько всего дурного миновало и доброго произошло. И "сатирическая издевка" вроде бы уже не к месту, устарела, раз былое изжито и оставлено позади. Но, может быть, именно теперь в этих книгах заметнее, кроме их очевидной, неоспоримой исторической достоверности, какая-то по-новому привлекательная, заразительная нравственная сила?
Это сила торжествующего здравого смысла, открытого и ясного взгляда на мир, сила празднично-насмешливого отношения ко всему показному, формальному, чиновному в жизни, - к этим небескорыстным играм взрослых людей, к их словесному треску.
Не грешно обмануть Самоварова, одурачить его, строить ему козни, подсунуть на подпись "манифест" к верноподданным колхозникам, не грешно, а воистину справедливо смеяться над ним и так устранять от власти.
Не грешно бывалому колхознику, прицепщику Терентию Петровичу бродить пьяненьким по деревне и обличать едким словечком односельчан, живущих не по правде, не грешно ему ломать комедию на важном районном совещании, чтоб показать глупость написанной для него шпаргалки и тем самым опровергнуть такое понимание демократии.
Не грешно писателю так изобразить всезнающего, всеведающего Переметова в камышах, на охоте, в лодочке с надписью "Только вперед", чтоб ясно вдруг стало, как пошл, мал и нелеп этот человек посреди приволья и красоты природы, под прекрасным, редчайшим "перламутровым облаком", которого ему уже не дано заметить.
"Ученый человек не должен смеяться, - изрек однажды Болтушок. - За что мы вам и деньги платим". И был по-своему прав, потому что самоваровы, недошлепкины, переметовы - люди большой серьезности.
Неизменно мрачны карлюки я чернохаровы и прочие их единоверцы. Своей пугающей серьезностью они укрепляют свое положение и престиж.
Сатира Троепольского - это всегдашняя, прямая или скрытая, насмешка над такой кромешной серьезностью, над мнимыми величинами, над агрессивным невежеством, над бездельем, над казуистикой бюрократического словаря.
Это смех побеждающий или уже победивший, закрепляющий и подтверждающий наше расставание с иными явлениями и фигурами прошлого.
Следуя традициям народной смеховой культуры, писатель чутко уловил несбыточность, абсурдность всех претензий комедиантов серьезности на "незыблемость и вечность" "в перспективе все сменяющего и обновляющегося времени" (М. Бахтин). Раз за разом эти особы попадают у Троепольского впросак, упоенно занимаются ерундой, говорят пустое, тащат и подличают, - внутренняя их несущественность обнажена. У них даже лица - при важной мине - бесформенны иль безобразны. По народному обычаю писатель наградил своих противников занятной внешностью. Галерея заседающих могучих затылков в "Кандидате наук" поражает нас прямо-таки физически запечатленной корыстью, бездарностью, злобой.
Но на наших глазах - по мере движения жизни - все эти фигуры мало-помалу опадают в размерах, теряют форму, как надувные игрушки. Воздух их оставляет с веселым свистом. На мгновение в нас пробуждается жалость, но трагедии никакой нет: пора освобождать чужие места, постояльцам время съезжать.
Известно, у страха глаза велики, но их неплохо сужает смех. В "Кандидате наук" Троепольский вскрыл механизм, потайные ящики доносительства, политических спекуляций вокруг науки, выявив абсурдную, анекдотическую сторону страшного и тем развеивая страх.