* * *
Нет ничего в мире труднее прямодушия, и нет ничего легче лести.
(Там же)
ПСИХОЛОГИ
Я не люблю шпионов и психологов, по крайней мере таких, которые в мою душу лезут.
(Бесы)
ПУШКИН
Без понимания Пушкина нельзя и русским быть… Пушкин был первый русский человек. Он первый догадался и сказал нам, что русский человек никогда не был рабом. И хотя столетия был в рабстве, но рабом не сделался.
(Из записных книжек)
* * *
Всё, что только могли мы узнать от знакомства с европейцами о нас самих, мы узнали; всё, что только могла нам уяснить цивилизация, мы уяснили себе, и это знание самым полным, самым гармоническим образом явилось нам в Пушкине. Мы поняли в нем, что русский идеал – всецелость, всепримиримость, всечеловечность. В явлении Пушкина уясняется нам даже будущая наша деятельность. Дух русский, мысль русская выражались и не в одном Пушкине, но только в нём они явились нам во всей полноте, явились как факт, законченный и целый…
(Ряд статей о русской литературе. Введение)
* * *
Не было бы Пушкина, не было бы и последовавших за ним талантов.
(Дневник писателя 1880)
* * *
Не было поэта с такою всемирною отзывчивостью, как Пушкин, и не в одной только отзывчивости тут дело, а в изумляющей глубине её, а в перевоплощении своего духа в дух чужих народов, перевоплощении почти совершенном, а потому и чудесном, потому что нигде ни в каком поэте целого мира такого явления не повторилось.
(Там же 1880)
* * *
О Пушкине ещё много и долго у нас говорить надо.
(Там же 1877)
* * *
Пушкин – знамя, точка соединения всех жаждущих образования и развития; потому что он наиболее художествен, чем все наши поэты, следовательно, наиболее прост, наиболее пленителен, наиболее понятен.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
* * *
Это был один из первых русских, ощутивший в себе русского человека всецело, вызвавший его в себе и показавший на себе, как должен глядеть русский человек, – и на народ свой, и на семью русскую, и на Европу, и на хромого бочара, и на братьев славян. Гуманнее, выше и трезвее взгляда нет и не было ещё у нас ни у кого из русских.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Это гений, опередивший русское сознание ещё слишком надолго.
(Там же)
* * *
У нас всё ведь от Пушкина.
(Там же 1876)
* * *
Что нужды, что народ, на теперешней степени своего развития, не поймёт всего Пушкина? Он поймёт его потом, и из его поэзии научится познавать себя.
(Книжность и грамотность)
Р
РАВЕНСТВО
Завистливое равенство без собственного достоинства, как сознаёт его лакей, или сознавал француз 93 года.
(Бесы)
РАВНОДУШИЕ
Прятать голову под подушку.
(Дневник писателя 1877)
РАДОСТЬ.
Без радости жить нельзя.
(Братья Карамазовы)
* * *
Кто любит людей, тот и радость их любит.
(Там же)
* * *
Однако, как радость и счастие делают человека прекрасным! как кипит сердце любовью! Кажется, хочешь излить всё свое сердце в другое сердце, хочешь, чтоб всё было весело, всё смеялось. И как заразительна эта радость!
(Белые ночи)
* * *
Свет не без радостей.
("Зубоскал")
РАЗВРАТ
Всякая цивилизация начинается с разврата. Жадность приобретения. Зависть и гордость.
(Из записных книжек)
РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ. См. мнительность.
РАЗОЧАРОВАНИЕ
Жалобы на разочарование совершенно глупы: радость на воздвигающееся здание должна утолить всякую душу и всякую жажду, хотя бы вы только по песчинке приносили пока на здание.
(Дневник писателя 1877)
РАСКАЯНИЕ
Без сомнения, я виноват, и хоть и смотрю уже давным-давно на свой поступок, по отдаленности лет и по изменению в натуре, как на чужой, но тем не менее продолжаю жалеть.
(Идиот)
* * *
Говорят, что раскаяние облегчает душу, – напротив.
(Бедные люди)
РАСТОЧИТЕЛЬНОСТЬ
Ныне без сытости собираем и с безумием расточаем…
(Подросток)
РАФАЭЛЬ
Шекспир и Рафаэль – выше почти всего человечества, ибо они уже плод, настоящий плод всего человечества и может быть высший плод, какой только может быть!
(Бесы)
РЕАЛИЗМ
Меня зовут психологом: неправда, я лишь реалист в высшем смысле, т. е. изображаю все глубины души человеческой.
(Из записных книжек)
* * *
Реализм есть ум толпы, большинства, не видящей дальше носу, но хитрый и проницательный, совершенно достаточный для настоящей минуты. Оттого он всех увлекает и всем по плечу.
(Там же)
* * *
Реалисты неверны, ибо человек есть целое лишь в будущем, а вовсе не исчерпывается весь настоящим.
(Там же)
РЕВНОСТЬ
Есть две ревности: ревность любви и самолюбия.
(А. И. Шуберт, 12 июня 1860 г.)
РЕЛИГИЯ
В каком характере слагалась в народе религия, в таком характере зарождались и формулировались и гражданские формы этого народа. Стало быть, гражданские идеалы всегда прямо и органически связаны с идеалами нравственными, а главное то, что несомненно из них только одних и выходят.
(Дневник писателя 1880)
* * *
В судьбах настоящих и в судьбах будущих православного христианства, – в том и заключена вся идея народа русского, в том его служение Христу и жажда подвига за Христа. Жажда эта истинная, великая и не переставаемая в народе нашем с древнейших времён, непрестанная, может быть, никогда, – и это чрезвычайно важный факт в характеристике народа нашего и государства нашего.
(Там же 1876)
* * *
Для смиренной души русского простолюдина, измученной трудом и горем, а главное, всегдашнею несправедливостью и всегдашним грехом, как своим, так и мировым, нет сильнее потребности и утешения, как обрести святыню или святого, пасть пред ним и поклониться ему.
(Братья Карамазовы)
* * *
Сущность религиозного чувства ни под какие рассуждения, ни под какие атеизмы не подходит; тут что-то не то, и вечно будет не то; тут что-то такое, обо что вечно будут скользить атеизмы и вечно будут не про то говорить.
(Идиот)
РИГОРИЗМ
Излишний ригоризм нигде не уместен…
(Два лагеря теоретиков)
Ригоризм – чрезмерная строгость, прямолинейность в соблюдении каких-л. принципов (нравственных, моральных, научных и т. п.).
РОДИНА
Есть какое-то химическое соединение человеческого духа с родной землей, что оторваться от нее ни за что нельзя, и хоть и оторвешься, так все-таки назад воротишься.
(Зимние заметки о летних впечатлениях)
* * *
За границу я прежде ездил, и всегда мне тошно бывало. Не то чтоб, а вот заря занимается, залив Неаполитанский, море, смотришь, и как-то грустно. Всего противнее, что ведь действительно о чем-то грустишь! Нет, на родине лучше: тут, по крайней мере, во всём других винишь, а себя оправдываешь.
(Преступление и наказание)
* * *
О, ради Бога, не считайте, что любить родину – значит ругать иностранцев.
(Зимние заметки о летних впечатлениях)
РОЗГИ
Наше мнение: чем заменить розги. Заменить, конечно, трудно. Самое лучшее: не сечь да и только.
(Из записных книжек)
РОССИЯ
Без единящего огромного своего центра – России – не бывать славянскому согласию, да и не сохраниться без России славянам, исчезнуть славянам с лица земли вовсе.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Велика Россия смирением своим.
(Братья Карамазовы)
* * *
В нашей странной России можно делать всё, что угодно.
(Бесы)
* * *
Всё назначение России заключается в православии, в свете с Востока, который потечёт к ослепшему на Западе человечеству, потерявшему Христа.
(А. Н. Майкову, 9 октября 1870 г.)
* * *
Все одарённые и передовые люди в России были и всегда будут картёжники и пьяницы, которые пьют запоем…
(Бесы)
* * *
Для Европы Россия – недоумение, и всякое действие её – недоумение, и так будет до самого конца.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Если есть в чём у нас в России наиболее теперь беспорядка, так это в владении землею.
(Там же)
* * *
…если они [славянские государства] существуют на свете, то, конечно, потому, что стоит огромный магнит – Россия, которая, неодолимо притягивая их всех к себе, тем сдерживает их целость и единство.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Как мы не похожи на Европу и как разны у нас сущности… только тем и спасаемся, что рабски копируем с иностранного.
(Из записных книжек)
* * *
Мне Россия нужна; без России последние силёнки и талантишка потеряю.
(С. А. Ивановой, 8 марта 1899 г.)
* * *
Мы не в состоянии втиснуть себя в одну из западных форм жизни, выжитых и выработанных Европою из собственных своих национальных начал, нам чуждых и противоположных, – точно так, как мы не могли бы носить чужое платье, сшитое не по нашей мерке.
(Объявление о подписке на журнал "Время" на 1861 год)
* * *
Мы не Европа, и у нас не будет и не должно быть победителей и побежденных.
(Там же)
* * *
Наши национальные дороги весьма длинны. Велика так называемая "матушка Россия".
(Преступление и наказание)
* * *
Никакой Китай, никакая Япония не могут быть покрыты такой тайной для европейской пытливости, как Россия, прежде, в настоящую минуту и даже, может быть, еще очень долго в будущем.
(Ряд статей о русской литературе. Введение)
* * *
Россия виновата уже тем, что она Россия, а русские тем, что они русские, то есть славяне: ненавистно славянское племя Европе.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Россию ничем не прельстишь на неправый союз, никакой ценой.
(Там же 1877)
* * *
Россия есть игра природы, а не ума.
(Бесы)
* * *
Россия сильна народом своим и духом его.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Россия сильна чрезвычайно только у себя дома, когда сама защищает свою землю от нашествия, но вчетверо того слабее при нападении.
(Там же)
* * *
Скорее изобретётся perpetuum mobile (вечный двигатель) или жизненный эликсир, чем постигнется Западом русская истина, русский дух, характер и его направление.
(Ряд статей о русской литературе. Введение)
* * *
У нас в Европе нет и никогда не будет союзников.
(Из записных книжек)
* * *
У нас в России и рушиться нечему. Упадут у нас не камни, а всё расплывётся в грязь.
(Бесы)
* * *
Царство мысли и света способно водвориться у нас, в нашей России, еще скорее, может быть, чем где бы то ни было, ибо у нас и теперь никто не захочет стать за идею о необходимости озверения одной части людей для благосостояния другой…
(Дневник писателя 1876)
* * *
Я убеждён, что судьей Европы будет Россия. Она придёт нам с коммунизмом, рассудить её. И Россия решит вовсе не в пользу одной стороны. Ни одна сторона не останется довольна решением. Все в будущем столетии.
(Из записных книжек)
РАЗУМ
Разум – подлец, оправдает что угодно!
(Преступление и наказание)
РУГАТЕЛЬСТВА
Ругательства отвращают сердце.
(Объяснения и показания Ф. М. Достоевского по делу петрашевцев)
РУТИНА
О рутина рутин!
(Щекотливый вопрос)
* * *
Рутина всегда видит либерализм и новую мысль именно в том, что старо и отстало.
(H. H. Страхову, 26 февраля 1869 г.)
РУССКИЙ (русские)
Величайшее из величайших назначений, уже сознанных Русскими в своём будущем, есть назначение общечеловеческое, есть общеслужение человечеству, – не России только, не общеславянству только, но всечеловечеству.
(Дневник писателя 1876)
* * *
В русском человеке видна самая полная способность самой здравой над собой критики, самого трезвого на себя взгляда и отсутствие всякого самовозвышения, вредящего свободе действия.
(Ряд статей о русской литературе. Введение)
* * *
В русском человеке нет европейской угловатости, непроницаемости, неподатливости. Он со всеми уживается и во всё вживается. Он сочувствует всему человеческому вне различия национальности, крови и почвы. Он находит и немедленно допускает разумность во всём, в чём хоть сколько-нибудь есть общечеловеческого интереса. У него инстинкт общечеловечности.
(Там же)
* * *
Всечеловечность есть главнейшая личная черта и назначение русского.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Всякий русский прежде всего русский, а потом уже принадлежит к какому-нибудь сословию.
(Там же)
* * *
Выскочи русский человек чуть-чуть из казённой, узаконенной обычаем колеи – и он сейчас же не знает, что делать.
(Подросток)
* * *
Для настоящего русского Европа и удел всего великого арийского племени так же дороги, как и сама Россия, как и удел своей родной земли, потому что наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретенная, а силой братства и братского стремления нашего к воссоединению людей.
(Дневник писателя 1880)
* * *
Из русского человека цивилизация не могла сделать немца, и русский человек все-таки остался русским.
(Книжность и грамотность)
* * *
Мы больше циники, меньше дорожим своим, даже не любим свое, по крайней мере не уважаем его в высшей степени, не понимая, в чём дело; лезем в европейские, общечеловеческие интересы, не принадлежа ни к какой нации, а потому, естественно, относимся ко всему холоднее, как бы по обязанности, и во всяком случае отвлечённее.
(Зимние заметки о летних впечатлениях)
* * *
Народ русский в огромном большинстве своём – православен и живёт идеей православия в полноте, хотя и не разумеет эту идею отчётливо и научно.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Наше пусть остается при нас, и мы не отдадим его ни за что на свете, даже, в крайнем случае.
(Там же 1876)
* * *
Не будет в нашем обществе никакого прогресса, прежде чем мы не станем сами настоящими русскими. Признак же настоящего русского теперь – это знать то, что именно теперь надо не бранить у нас на Руси. Не хулить, не осуждать, а любить уметь – вот что надо теперь наиболее настоящему русскому.
(Об издании ежемесячного журнала "Эпоха", литературного и политического, издаваемого семейством М. М. Достоевского)
* * *
Не православный не может быть русским.
(Бесы)
* * *
Не русской тот, кто, путь неправый В сей час торжественный избрав, Как раб ленивый и лукавый, Пойдет, святыни не поняв.
(На коронацию и заключение мира)
* * *
Никакой русский не может быть равнодушен к истории своего племени, в каком бы виде не представлялась эта история.
(Петербургская летопись)
* * *
Откройте русскому человеку русский Свет (как Новый Свет Колумба, покажите в будущем обновление человечества и воскресение его – может быть одною только русскою мыслью, русским богом и Христом – увидите какой исполин, могучий и правдивый, мудрый и кроткий, вырастет пред изумленным миром и испуганным, ибо они ждут от нас лишь меча и насилия; не могут, судя по себе, и представить нас без варварства.
(Идиот)
* * *
Поверьте, что нигде на Западе и даже в целом мире не найдёте вы такой широкой, такой гуманной веротерпимости, как в душе настоящего русского человека.
(Дневник писателя 1876)