П
ПАРИЖАНКА
Парижанка создана для любовника.
(Зимние заметки о летних впечатлениях)
ПАРТИЯ
Революционная партия тем дурна, что нагремит больше, чем результат стоит, нальёт крови гораздо больше, чем стоит вся полученная выгода.
(Из записных книжек)
ПЕДАГОГИКА
Главная педагогия – это родительский дом.
(Там же)
ПЕТЕРБУРГ
Петербург гораздо более расстроен здоровьем, чем карманом.
(Петербургская летопись)
ПИСАТЕЛЬ
Беда работать подёнщиком! Погубишь всё: и талант, и юность, и надежду, омерзеет работа, и сделаешься наконец пачкуном, а не писателем.
(M. M. Достоевскому, 17 декабря 1846 г.)
* * *
Ведь не только чтоб создавать и писать художественные произведения, но и чтоб только приметить факт, нужно тоже в своем роде художника.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Ведь чтоб народ действительно слушал нас, разиня рот, надо прежде всего это заслужить от него, то есть войти к нему в доверие, в уважение; а ведь легкомысленное убеждение наше, что стоит нам только разинуть рот, так мы и всё победим, – вовсе не заслужит его доверия, тем более уважения.
(Книжность и грамотность)
* * *
Величайшее умение писателя, это – уметь вычёркивать. Кто умеет и кто в силах своё вычёркивать, тот далеко пойдёт. Все великие писатели писали чрезвычайно сжато. А главное – не повторять уже сказанного или и без того всем понятного.
(А. В. Корвин-Круковской, 14 декабря 1864 г.)
* * *
Для вас, щелкопёров, всякая очаровательная, только бы юбка болталась.
(Униженные и оскорблённые)
* * *
Если бы все сочинять стали, так кто же бы стал переписывать?
(Бедные люди)
* * *
Литературная тоска.
(А. Г. Достоевской, 24 июля 1876 г.)
* * *
Литературный генерал.
(Униженные и оскорблённые)
* * *
Мало ещё выставить верно все данные свойства лица; надо решительно осветить его собственным художническим взглядом. Настоящему художнику ни за что нельзя оставаться наравне с изображаемым им лицом, довольствуясь одною его реальною правдой: правды в впечатлении не выйдет.
(Дневник писателя 1873)
* * *
Многие из наших писателей о народе так и остались обучившимися русскому языку иностранцами.
(Из записных книжек)
* * *
Наши художники (как и всякая ординарность) начинают отчётливо замечать явления действительности, обращать внимание на их характерность и обрабатывать данный тип в искусстве уже тогда, когда большею частью он проходит и исчезает, вырождается в другой, сообразно с ходом эпохи и её развития, так что всегда почти старое подают нам на стол за новое. Только гениальный писатель, или уж очень сильный талант угадывает тип современно и подаёт его своевременно; а ординарность только следует по его пятам, более или менее рабски, и работая по заготовленным уже шаблонам.
(Дневник писателя 1873)
* * *
Нередко оказывается, что писатель, которому долго приписывали чрезвычайную глубину идей и от которого ждали чрезвычайного влияния на движение общества, обнаруживает под конец такую жидкость и такую крохотность своей основной идейки, что никто даже и не жалеют о том, что он так скоро исписался. Но седые старички не замечают того и сердятся. Самолюбие их, именно под конец их поприща, принимает иногда размеры, достойные удивления. Бог знает за кого они начинают принимают себя, – по крайней мере за богов.
(Бесы)
* * *
Ничего так скоро не понимает человек, как тона вашего обращения с ним, вашего чувства к нему.
(Книжность и грамотность)
* * *
Писатель без таланта, тот же хромой солдат.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
* * *
Сидя в кабинете, трудно что-нибудь заметить, даже и при великой учености.
("Свисток" и "Русский вестник")
* * *
…слишком жуёт фразу, прежде чем положить ее в рот читателю.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
* * *
Художественность есть самый лучший, самый убедительный, самый бесспорный и наиболее понятный для массы способ представления в образах именно того самого дела, о котором вы хлопочете.
(Там же)
* * *
Чем сильное художник, тем вернее и глубже выскажет он свою мысль, свой взгляд на общественное явление и тем более поможет общественному сознанию.
(Рассказы Н. В. Успенского)
* * *
Что бы вы ни написали, что бы ни вывели, что бы ни отметили в художественном произведении, – никогда вы не сравняетесь с действительностью. Что бы вы ни изобразили – всё выйдет слабее, чем в действительности.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Я не могу писать сплеча, я должен писать художественно.
(П. Е. Гусевой, 15 октября 1880 г.)
ПЛОДЫ.
Плоды не едят на картине.
(Из записных книжек и тетрадей)
ПОДВИГ
Может быть, самый великий подвиг человека в том, что он сумеет ограничиться в жизни ролью второго лица.
(Униженные и оскорблённые)
* * *
Нечего рваться куда-нибудь далеко за подвигом человеколюбия, тогда как он всего чаще у нас дома, перед глазами нашими.
(С. Е. Лурье, 17 апреля 1877 г.)
ПОДЛЕЦ (подлецы)
Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убеждённые, что их подлость есть величайшее благородство, подлецы, стыдящиеся собственной подлости при непременном намерении всё-таки её докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы.
(Подросток)
* * *
Подлец человек! И подлец тот, кто его за это подлецом называет.
(Преступление и наказание)
* * *
Подлецы любят честных людей.
(Идиот)
* * *
Самый отъявленный подлец может быть совершенно и даже возвышенно честен в душе, в то же время нисколько не переставая быть подлецом.
(Записки из подполья)
ПОДОЗРЕНИЕ
Изо ста кроликов никогда не составится лошадь, изо ста подозрений никогда не составится доказательства.
(Преступление и наказание)
ПОЗОР
Знайте, что есть такой предел позора в сознании собственного ничтожества и слабосилия, дальше которого человек уже не может идти и с которого начинает ощущать в самом позоре своем громадное наслаждение.
(Идиот)
ПОКАЯНИЕ
Ничего не бойся, и никогда не бойся, и не тоскуй. Только бы покаяние не оскудевало в тебе – и все Бог простит.
(Братья Карамазовы)
ПОКОЙ
Покоя нет. Будущность чревата. Что-то недоделанное в мире.
(Из записных книжек)
ПОЛЕМИКА
Полемика есть чрезвычайно удобный способ к разъяснению мысли.
(H. H. Страхову, 26 февраля 1869 г.)
ПОЛЬЗА
Кто хочет приносить пользу, тот и с буквально связанными руками может сделать бездну добра.
(Дневник писателя 1877)
ПОМОЩЬ
Разве помогать… не признак нравственной силы?
(Идиот)
* * *
Чтобы помогать, надо сначала право такое иметь.
(Преступление и наказание)
ПОРЯДОЧНОСТЬ
Всегда должна быть мерка порядочности, которую мы должны уважать, даже если и не хотим быть порядочными.
(Из записных книжек)
ПОСРЕДСТВЕННОСТЬ
Всегда, во всяком обществе, есть так называемая золотая посредственность, претендующая на первенство.
(Ряд статей о русской литературе. Введение)
* * *
Посредственность, с своей стороны, почти всегда бывает крайне пуглива, несмотря на видимую заносчивость, и охотно подчиняется.
(Объявление о подписке на журнал "Время" на 1861 год)
ПОСТУПОК (поступки)
Вот в том-то и ужас, что у нас можно сделать самый пакостный и мерзкий поступок, не будучи вовсе иногда мерзавцем! Это и не у нас одних, а на всём свете так, всегда и с начала веков, во времена переходные, во времена потрясений в жизни людей, сомнений и отрицаний, скептицизма и шатости в основных общественных убеждениях.
(Дневник писателя 1873)
* * *
Увы, всё делалось во имя любви, великодушия, чести, а потом оказалось безобразным, нахальным, бесчестным.
(Подросток)
ПОХВАЛА
Похвала всегда целомудренна; одна лесть пахнет лакейской.
(Объявление о подписке на журнал "Время" на 1861 год)
ПОЭЗИЯ
Поэзия выводит Байронов.
(Дневник писателя 1876)
ПОЭТ
Всякий поэт – новатор Европы.
(Там же)
* * *
Чем более симпатии возбуждает в массе поэт, тем, стало быть, он наиболее оправдывает свое явление.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
ПРАВДА
В православии и правда и спасение народа русского, а в будущих веках и для всего человечества.
(Дневник писателя 1873)
* * *
Всё минется, одна правда останется.
(Братья Карамазовы)
* * *
Высшая правда выше всего.
(Дневник писателя 1873)
* * *
Лишнее в правде – ложь.
(Из записных книжек)
* * *
Настоящая правда всегда неправдоподобна… Чтобы сделать правду правдоподобнее, нужно непременно подмешать к ней лжи. Люди всегда так и поступали.
(Бесы)
* * *
Не вне тебя правда, а в тебе самом.
(Дневник писателя 1880)
* * *
Никаким развратом, никаким давлением и никаким унижением не истребишь, не замертвишь и не искоренишь в сердце народа нашего жажду правды, ибо эта жажда ему дороже всего. Он может страшно упасть; но в моменты самого полного своего безобразия он всегда будет помнить, что он всего только безобразник и более ничего; но что есть где-то высшая правда и что эта правда выше всего.
(Там же 1873 год)
* * *
Подчини себя себе, овладей собой – и узришь правду.
(Там же 1880)
* * *
Правда выше боли.
(Там же 1873)
* * *
Правда для правды, а не для красы.
(Там же 1877)
* * *
Правда как солнце, её не спрячешь.
(Там же)
* * *
Правду говорят только те, у кого нет остроумия.
(Идиот)
* * *
Смешно думать, что мы разом достигнем всей правды. Когда так делалось? Когда это бывало? Пусть только не будет недобросовестных выводов.
(Рассказы Н. В. Успенского)
ПРАВОСЛАВИЕ
Кто не понимает в народе нашем его православия и окончательных целей его, тот никогда не поймёт и самого народа нашего.
(Дневник писателя 1881)
* * *
Православие, то есть форма исповедания Христа, есть начало нравственности и совести нашей, а стало быть, общественной силы, науки, всего.
(Там же; черновые и подготовительные материалы)
* * *
Русский человек ничего не знает выше христианства, да и представить не может… вникните в православие: это вовсе не одна только церковность и обрядность, это живое чувство, обратившееся у народа нашего в одну из тех основных живых сил, без которых не живут нации. В русском христианстве, по-настоящему, даже и мистицизма нет вовсе, в нём одно человеколюбие, один Христов образ, – по крайней мере, это главное.
(Там же 1876)
ПРЕДРАССУДКИ. См. невежество.
ПРЕКРАСНОЕ
Без зачатков положительного и прекрасного нельзя выходить человеку в жизнь из детства, без зачатков положительного и прекрасного нельзя пускать поколение в путь.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Есть натуры до того прекрасные от природы, до того награждённые Богом, что даже одна мысль о том, что они могут когда-нибудь измениться к худшему, вам покажется невозможною.
(Записки из Мёртвого дома)
* * *
Нет такого прекрасного, чтоб не нашлось ещё прекраснее, и нет такого дрянного, чтоб не нашлось ещё дряннее.
(Из записных книжек)
ПРЕССА
Бесцветные журналы у нас не держатся и умирают тихою и спокойною смертию.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
* * *
Жёлтый журнал.
(Там же)
* * *
Полная свобода прессы необходима, иначе до сих пор даётся право дрянным людишкам не высказываться и оставлять слово с намёком: "дескать, пострадаем".
(Из записных книжек)
ПРЕСТУПЛЕНИЕ
Есть минуты, когда люди любят преступление.
(Братья Карамазовы)
* * *
Преступление есть протест против ненормальности социального устройства.
(Преступление и наказание)
ПРЕСТУПНИК
В преступнике острог и самая усиленная каторжная работа развивают только ненависть, жажду запрещённых наслаждений и страшное легкомыслие.
(Записки из Мёртвого дома)
* * *
Ничего нет несчастнее такого преступника, который даже перестал себя считать за преступника: это животное, это зверь.
(Дневник писателя 1873)
* * *
Те, которых ведут на казнь, прилепливаются мыслями ко всем предметам, которые им встречаются на дороге.
(Преступление и наказание)
ПРИВЫЧКИ
Вторая половина человеческой жизни составляется обычно из одних лишь накопленных в первую половину привычек.
(Бесы)
* * *
Я привык, потому что я ко всему привыкаю, потому что я смирный человек, потому что я маленький человек.
(Бедные люди)
ПРИМЕР
Быть примером хорошего даже и в малом районе действия – страшно полезно, потому что влияет на десятки и сотни людей.
(Неустановленному лицу, 27 марта 1878 г.)
ПРИНЦИП
Общие принципы только в головах, а в жизни одни только частные случаи.
(Из записных книжек)
ПРИРОДА
Соприкосновение с природой есть самое последнее слово всякого прогресса, науки, рассудка, здравого смысла, вкуса и отличной манеры.
(Дневник писателя 1876)
ПРОБЛЕМЫ
Сами себе горести создаём, да ещё жалуемся…
(Униженные и оскорблённые)
ПРОКЛЯТИЕ
Проклясть на семи соборах.
(В. Ф. Пуцыковичу, 18 июля 1880 г.)
ПРОПАГАНДА
Пропаганда производится не силой, а добротой, лаской, любовью, снисхождением, даже иногда к предрассудкам.
(Образцы чистосердечия)
ПРОРОК
Не принимает род людской пророков своих и избивает их, но любят люди мучеников своих и чтут тех, коих замучили.
(Братья Карамазовы)
ПРОСТОТА
Простота не меняется, простота "прямолинейна" и сверх того – высокомерна. Простота враг анализа.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Самое простое понимается всегда лишь под конец, когда уж перепробовано всё, что мудреней или глупей.
(Подросток)
ПРОЩЕНИЕ
Жалкие слова нужно прощать непременно.
(Братья Карамазовы)
ПРЯМОДУШИЕ
Если в прямодушии только одна сотая доля нотки фальшивая, то происходит тотчас диссонанс, а за ним – скандал.
(Преступление и наказание)