Пороки и добродетели
Ничто так не смягчает присущей всем нам заносчивости, как наши собственные слабости. Не они ли внушают нам не бить слишком больно других, ибо сами мы нередко заслуживаем того же? Наши слабости хватают наш гнев за рукав и шепчут нам ласковые слова, когда мы пребываем в раздражении.
Счастлив тот, чьи убеждения не расходятся с общепринятыми.
Многие не только не управляют своими желаниями, но и с удовольствием им отдаются.
Иные проявляют смелость, не имея ее, но нет человека, который бы демонстрировал остроумие, не будь он остроумен от природы.
К тому времени, как мы созреваем для общества, нам становятся видны все его отрицательные стороны.
Если бы законы могли говорить вслух, они бы первым делом пожаловались на законников.
Деловая сметка настолько ниже образования, что человек, привыкший к последнему, едва ли испытывает склонность к первому.
Когда мы прозреваем настолько, чтобы исправить собственную ошибку, то начинаем видеть всю сопряженную с этим опасность.
Тот, кто поздно умнеет, рано смелеет.
Подозрительность - это, скорее, достоинство, чем недостаток, коль скоро она уподобляется собаке, которая сторожит, но не кусает.
Иногда человек вынужден склониться перед своей несчастливой звездой; склониться, но не пасть ниц.
Жалоба - это презрение к самому себе… Жалуясь, человек опускается, а опустившегося никто подымать не станет.
Ядовитые замечания, которые старики отпускают в адрес молодых, - это попытка старости расквитаться с молодостью.
Те, кто считает, что деньги могут все, в действительности могут все ради денег.
Поскольку все, что идет нам на пользу, может в любую минуту обернуться вредом, лучше всего "сидеть тихо".
Самодовольство повергает добродетели в сон, который прерывается редко и ненадолго. Самодовольство для ума - то же, что мох для деревьев: он обволакивает корни и затрудняет рост.
Люди, которые сами неспособны развлечь себя, испытывают в нас нужду, но не потребность.
Своим делом человек должен заниматься так, словно помощи ему искать негде.
Бесчестно не мириться с заблуждениями честного человека.
Не иметь ни одного друга - несчастье, но тот, у кого нет друга, не наживет и врага.
Все мы склонны сторониться тех, кто на нас опирается.
Благодарность - это то немногое, что нельзя купить… Негодяю и мошеннику ничего не стоит изобразить благодарность, но с истинным чувством благодарности рождаются.
Тот, кто любит давать советы, сам в них больше всего нуждается.
Повесничать так же небезопасно, как играть с огнем. Любовь - это девушка, у которой есть друзья в гарнизоне.
Слабые часто бывают жестокими, ибо они не останавливаются ни перед чем, дабы устранить последствия своих ошибок.
ТОМАС ФУЛЛЕР
1654–1734
Томас Фуллер известен только годами рождения и смерти, а также тем, что его единственное произведение "Гномология" (1732), то есть собрание изречений, максим, приписывается его однофамильцу, еще одному Томасу Фуллеру (1608–1661), историку и богослову, автору "Истории святых войн" и "Истории церкви в Британии". Многие афоризмы Фуллера воспринимаются как народная мудрость, читаются как пословицы, поговорки.
Скромность - добродетель; стыдливость - порок.
Совет потребен ему не более, чем седло барашка больной лошади.
Более всего красивую женщину ранит тот, кто не глядит в ее сторону.
Тот не верит, кто не живет по вере своей.
Мы рождаемся в слезах, живем жалуясь и умираем разочарованными.
Слепец не поблагодарит вас за зеркало.
Чем белей бумага, тем черней клякса.
Нет на свете существа более игривого, чем молодая кошка, и более степенного, чем кошка старая.
Благотворительность и гордость преследуют разные цели, но бедных они кормят в равной степени.
Обмани меня в цене, но не в товаре.
Делай как все - и люди будут хорошо говорить о тебе.
Противоречие должно пробуждать внимание, а не чувства.
Ради кого подводит брови жена слепца?
По-настоящему танцевать любят лишь те, кто танцует голыми ногами на колючей траве.
Несчастен тот, кто умирает не раньше, чем хотел умереть.
Едва ли поправится тот больной, кто сделал врача своим наследником.
Собака, что лает на расстоянии, не укусит никогда.
Никогда не три глаза чужим локтем.
Если у тебя нет врагов, значит счастье от тебя отвернулось.
На ошибках учатся лишь глупцы; велик тот, кто пренебрегает собственным опытом.
Всякая слава опасна: добрая возбуждает зависть, дурная - стыд.
Обвари собаку один единственный раз - и она даже холодной воды будет бояться.
В любовной войне побеждает тот, кто первым бежит с поля боя.
Плохо, если глуп невежа, непереносимо - если ученый муж.
Тот, кто боится тебя в твоем присутствии, возненавидит тебя в твоем отсутствии.
Тому, кому повезло в жизни, никогда себя не познать.
Помирившийся друг - враг вдвойне.
Не поджигай дом свой назло луне.
Шутить шутки со старой кошкой - пустая затея.
Золотой век никогда не был веком нынешним.
Один и тот же человек редко бывает и великим, и хорошим.
Что такое душа без печени и селезенки?
Тот, кто вознамерился вести дела только с честными людьми, должен забыть о коммерции.
Если судят гуся, лисе среди присяжных не место.
Образование делает хорошего человека лучше, а плохого - хуже.
На усердную лошадь весь груз валится.
То, что тяжело переносится, с нежностью вспоминается.
Любить радостней, чем быть любимым.
Сумасшедший дом - прибежище любви и гордыни.
Любопытство - дочь невежества.
Женщины превозносят мужскую скромность, но не любят скромных мужчин.
Не лей воду на тонущую мышь.
Человек с длинным носом уверен, что все только о его носе и говорят.
Послушание гораздо лучше проявляется в мелочах, чем в делах значительных.
В сорок лет человек либо глупец, либо эскулап.
Стыдно не быть бедным, а стыдиться бедности.
Плох тот, кто одинаково хорошо говорит обо всех.
Похвала делает хороших людей лучше, а плохих хуже.
Когда горит душа, искры летят изо рта.
Брюхо ненавидит длинные проповеди.
Легче переносить тяготы, чем забыть преуспеяние.
Если прыгаешь в колодец, Судьба тебя вытаскивать не обязана.
Нет лучшей брони и худшего покрова, чем религия.
Богатые гонятся за богатством, бедные - за богатыми.
Чесотка начинается с удовольствия и кончается болью.
Вовремя споткнувшийся может не упасть.
Подозрительность, если держать ее при себе, - мать безопасности.
Бережливость - вот философский камень!
Дерево не успело упасть, а все уже хватаются за топоры.
Доверяй ему до тех пор, пока от него не зависишь.
Нагота - лучшее украшение правды.
Богатство породило больше алчных людей, чем алчность - богатых.
Воду мы начинаем ценить не раньше, чем высыхает колодец.
Чем больше ума, тем меньше смелости.
Умный собьет замок и выкрадет лошадь из стойла, а мудрый поленится.
Опыт полезен - если за него не заплачено слишком дорого.
За жизнь женщина должна покинуть дом трижды: когда ее крестят, когда выдают замуж и когда хоронят.
Старая рана никогда не затягивается.
Через забор перепрыгивают там, где он ниже.
Дураков не поливают: они растут сами.
Говорить не думая - то же, что стрелять не целясь.
Мала гадюка да ядовита.
Надежда - обруч, не дающий сердцу лопнуть.
Полную чашу следует нести с осторожностью.
Хуже всего скупой относится к самому себе.
Каждая лошадь думает, что ее поклажа самая тяжелая.
Добрая слава лучше красивого лица.
Случай - игрок в кости.
Ленивой овце и своя шерсть в тягость.
Терпение произрастает не на каждом дереве.
Сорной траве мороз не страшен.
Из кислого винограда сладкого вина не получится.
Чем выше здание, тем ниже фундамент.
Тощая свобода лучше жирного рабства.
Где гремят барабаны, там молчат законы.
ДЖОНАТАН СВИФТ
1667–1745
В подборку афоризмов Свифта вошли изречения из "Битвы книг" (1697), аллегорической сатиры на литературные споры, из памфлета "Письма суконщика" (1726), из "Путешествий Гулливера" (1726), из "Дневника для Стеллы" (опубликовано посмертно в 1766, 1768 гг.), из сатиры на церковь "Сказка бочки" (1696), из "Вежливого разговора" (1738), диалогов, пародирующих светские нравы, из политического памфлета "Поведение союзников" (1711), а также из писем (Письмо юному священнику, Письмо в назидание юному поэту и др.). Кроме того, в антологию включены собственно афоризмы писателя: "Рассуждения на темы серьезные и праздные", писавшиеся с 1706 года и опубликованные в 1711, в 1727 гг. и после смерти Свифта, "Мысли о религии" (дата написания неизвестна), а также шуточные обеты молодого Свифта "Когда я состарюсь" (1699).
Сатира - это такое зеркало, в котором видны все лица, кроме своего собственного.
Люблю добропорядочных, высокочтимых знакомых; люблю быть худшим в компании.
Обещания даются только за тем, чтобы их нарушать.
Нужное слово в нужном месте - вот наиболее точное определение стиля.
Я всегда ненавидел все нации, профессии и сообщества… я принципиально ненавижу, на дух не переношу животное, которое зовется человеком, хотя питаю самые теплые чувства к Джону, Питеру, Томасу и т. д.
Мы так привязаны друг к другу только потому, что страдаем от одних и тех же болезней.
Если бы на небесах богатство почиталось ценностью, его бы не давали таким негодяям.
Давно известно, что те, кому отводят вторые места, имеют неоспоримое право на первое.
Есть только один способ появления книги (как, кстати, и их авторов) на свет божий - и десятки тысяч способов этот мир навсегда покинуть.
Настоящую сатиру никто не принимает на свой счет.
Законы как паутина, в которой запутывается мелкая мошка, а не шмели и осы.
В мире нет ничего более постоянного, чем непостоянство.
Самую большую и самую искреннюю часть наших молитв составляют жалобы.
Очень немногие, в сущности, живут сегодняшним днем; большинство же - завтрашним.
Что может быть смехотворнее, чем зрелище катящегося по улицам катафалка?
Всякое правительство, действующее без согласия тех, кем оно правит, - вот исчерпывающая формула рабства!
Партия - это безумие многих ради выгоды единиц.
Слепец - не тот, кто не видит, а тот, кто не хочет видеть.
Менее всего мудрец одинок тогда, когда находится в одиночестве.
С умом - как с бритвой: острый, он ранит других; притупившись - самого себя.
Из свиного уха шелкового кошелька не сошьешь.
Многие по глупости принимают шум лондонской кофейни за глас народный.
Всякий, кто способен вырастить два колоска пшеницы на том месте, где раньше рос только один… заслуживает высшей похвалы человечества, для своей страны он делает гораздо больше, чем все политики вместе взятые.
Рассуждения на темы серьезные и праздные
Мы религиозны ровно настолько, чтобы уметь друг друга ненавидеть.
Вся прошлая история с ее раздорами, войнами, переговорами кажется нам настолько незначительной, что нас поражает, как это людей могли волновать столь преходящие проблемы; современная история ничем не отличается от прошлой, однако ее проблемы отнюдь не представляются нам незначительными.
Здравомыслящий человек пытается, учитывая все привходящие обстоятельства, высказывать предположения и делать выводы, но вот произошло нечто непредвиденное (а все учесть немыслимо), что смешало его планы, и он уже в полной растерянности, бестолковый и наивный.
Убежденность - необходимое качество для проповедников и ораторов, ибо тот, кто поверяет свои мысли толпе, преуспеет тем вернее, чем больше верит в них сам.
Как же можно рассчитывать, что человечество способно внять совету, если его не хватает даже на то, чтобы внять предостережению?
Ни к чему мы не прислушиваемся так, как ко Времени, а ведь оно внушает нам то, что в свое время напрасно старались вбить в нас родители.
Когда мы стремимся к чему-то, это что-то представляется нам исключительно в положительном свете; но вот цель достигнута, и теперь уже в глаза бросаются лишь отрицательные стороны нашего предприятия.
Похоже, что религия с возрастом впала в детство, и теперь, как и в детстве, ее необходимо подкармливать чудесами.
За все утехи и развлечения нам воздастся сполна страданиями и тоской - это все равно, что до времени промотать накопленные сбережения.
В старости умный человек занят тем, что пытается избавиться от того недомыслия и безрассудства, которые он совершил в молодости.
Если писатель хочет знать, каким он предстанет перед потомством, пусть заглянет в старые книги, - в них он обнаружит свои удачи, а также свои самые непоправимые просчеты.
Что бы поэты ни говорили, совершенно очевидно, что только себе они и даруют бессмертие; ведь мы восхищаемся не Ахиллом или Энеем, но Гомером и Вергилием. С историками же все наоборот: нас захватывают события и персонажи, ими описываемые, сами же авторы для нас мало что значат.
Тот, кто, казалось, добился всего в жизни, находится обыкновенно в том состоянии, когда неудобства и огорчения заслоняют радости и утехи.
Что проку клеймить трусов позором - ведь, страшись они позора, они не были бы трусами; смерть - вот достойная казнь, ее они боятся больше всего.
Я склонен думать, что в Судный день ни умному, с его пренебрежением к нравственности, ни глупцу, гнушающемуся веры, равно не поздоровится, ибо пороки эти неискупимы; так, просвещенность и невежество кончат одинаково…
У писателей вошло в привычку называть наш век "переломным", у художников- "грешным".
В спорах, как на войне, слабая сторона разжигает костры и устраивает сильный шум, чтобы противник решил, будто она сильней, чем есть на самом деле.
Некоторые, стремясь искоренить предрассудок, истребляют заодно добродетель, честность и религию.
Большинство браков несчастно потому, что молодые жены плетут сети, в то время как им следовало бы позаботиться о клетках.
Ничто так не нарушает расчеты, как неудача, сопровождаемая чувством стыда и вины.
В счастливый случай верят лишь обездоленные; счастливцы же относят свой успех за счет благоразумия и осмотрительности.
Тщеславие часто приводит нас к тягчайшим преступлениям, ведь карабкаемся и ползаем мы в одной позе.
Дурная компания подобна собаке, которая пачкает тех, кого больше всех любит.
Порицание - это тот налог, который человек платит обществу за право быть знаменитым.
Нас часто обвиняют в том, что мы не замечаем своих собственных слабостей, но много ли, скажите, таких, которые бы знали свои сильные стороны? Они подобны земельной породе, которая не ведает, что скрывает в себе золотую жилу.
Сатира считается наиболее незатейливой игрой ума. Я, однако, придерживаюсь на этот счет другого мнения, ибо, как мне представляется, осмеять низкий порок столь же сложно, как и вознести высокую добродетель. И то и другое не составит труда лишь в том случае, когда предмет изображения зауряден.
Не было еще ни одного мудрого человека, который хотел бы помолодеть.
Вскрыть мотивы наших самых лучших побуждений не составляет особого труда. Большинство поступков, благовидных и дурных, в конечном счете определяются себялюбием; только одних это себялюбие вынуждает угождать своим ближним, других - исключительно самим себе, - в этом, собственно, вся разница между добродетелью и пороком. Религиозность, правда, может служить лучшим мотивом любого поступка, но и религиозность - это лишь высшее проявление себялюбия.
Достаточно сказать о нас хоть одно дурное слово, чтобы потом уж никому не стоило труда и церемоний, не посовестившись, возводить на нас напраслину сколько душе угодно; точно так же поступают и со шлюхой…
Нытье - та дань, которая больше всего угодна небесам; это и наиболее искреннее проявление нашей набожности.
Присущая многим мужчинам и большинству женщин беглость речи проистекает от недостатка мозгов и слов, ибо всякий, владеющий языком и умеющий собраться с мыслями, будет вынужден, рассуждая, останавливаться, дабы подбирать подходящие слова и мысли; напротив, пустые болтуны держат в голове всегда однотипный набор идей, который и выражают однотипным набором слов - они всегда к их услугам; так, гораздо легче выйти из полупустой церкви, чем из церкви, в дверях которой толпится народ.
Порой довольно самых ничтожных причин, чтобы вывести нас из себя; зачем человеку камень - он споткнется и об охапку соломы.
Достоинство, положение, богатство в каком-то смысле необходимы старикам, чтобы молодежь соблюдала дистанцию и не вздумала издеваться над их преклонными годами.
Все хотят долго жить, но никто не желает становиться стариком.
У большинства мужчин лесть - это проявление уничижительного отношения к самим себе, у женщин - наоборот.
Любимым развлечением мужчин, детей и прочих зверей является потасовка…