– Или тоска по-настоящему, – отвечал я. – Сказочный ваш мир придёт не сразу. Надо готовить для него, даже не почву под посев, а выкорчевывать пни под будущую распашку. Многое произойдет за это время. А ведь были люди, которые уже пытались делать что-то подобное, как-то приблизить. Но настоящее приходит не сразу. Надо, чтобы хоть что-то было за плечами. Когда в жизни отойдешь немного подальше, тогда и начинает тянуть к этим носителям настоящего: стихам Есенина и Рубцова, песням Высоцкого, прозе Шукшина. И это – даже не дело вкуса или эстетики, это – правда жизни, выверенная временем. Так и в вашем сказочном мире. Времени пройдет достаточно и голов полетит немало.
– И всё-таки это будет.
– Когда?
– Возможно, не так скоро, как хотелось бы.. Наша задача сделать для этого хоть что-нибудь, хоть как-нибудь.
– Как-нибудь, как-нибудь, как-нибудь, – процитировал я, – мы сойдемся в чудесном краю.
– Обязательно, – убежденно сказала Йен. – Конец света отменяется раз и навсегда.
Нечем было возразить на эту наивную веру. Хотя, может статься, это не она – наивная верующая, а я – наивный маловер.
Я ей сказал, что "если таких как вы не будут бить по рукам всякие теологи, власти и органы, а дадут полную свободу действий, только тогда что-то сдвинется с мёртвой точки".
Ведь, если говорить о нас, простых смертных, из прежней жизни я вынес следующее: "Раньше мы умели рассуждать, мы любили рассуждать, нас этому учили в институтах. И прав был тот, кто рассуждал идеологически выверенней. Теперь мы от рассуждений отошли, занялись делом, а по рукам нас бьют те, кто умеет рассуждать".
Она улыбалась и хлопала в ладоши.
– Да, – говорила при этом, – хорошее оправдание для бездействия.
Я отвечал, что не стремлюсь в бессмертие. Я своё отхватил и теперь, когда "грядет полтинник", имею совершенно другие планы.
Поневоле начинаешь думать о том, что оставишь детям. И тобою уже движет не тщеславие, не жажда известности, не стремление утвердить свое "я". Речь идёт о том, как тебя будут помнить: стыдиться или гордиться, восхвалять или порицать.
В общем, время собирать камни, дабы что-то из них построить, хотя бы мозаику.
На что она отвечала:
– Очень может быть. Одним планам сбыться суждено сразу, другим через какое-то время, а третьим – не суждено вовсе.
Что-то сосредоточенно обдумывала, манипулируя руками, то ли разогревая ладони, то ли разминая пальцы, затем изрекла.
– Настоящее сбывается только через страдание, но, дай Бог, чтобы ты избежал подобного, хотя…
– Ну, договаривайте, – попросил я нетерпеливо. – Что вам видится?
– Тебе лучше не знать, – ответила она. – Я тоже могу ошибаться. Ибо, прошлое мертво, а будущее не написано.
– Всё написано, – сказал я глухо. – И давным-давно. Вы что-то знаете? Тогда поделитесь, дайте мне хоть какую-то возможность избежать обычных ошибок.
– Ошибаться обязан всякий, – невозмутимо отвечала она. – Только Всевышний безгрешен. Но ошибка – не грех. Грех – бездействие.
– Это не ваши слова.
Я понял, что она ничего не скажет и оставил всякие попытки выведать грядущий свой день, решив, что времени ещё достаточно. Как я ошибался!
– Наших слов не существует вовсе, – отвечала мне Йен. – От сказанного ранее мы только повторяем и повторяемся. Вообще, в том, что ты говорил, есть зерно истины. Строительство – дело благородное, но относительно другого. Меня не волнует, кто и что обо мне скажет. Важнее то, что я сама о себе знаю, и как я сама себя чувствую.
Йен сделала глубокую паузу.
– Я отвечаю за свои действия только перед Творцом.
Я опешил, потом глуповато улыбнулся и спросил:
– Извините, конечно, но не громко ли сказано?
– Сказано, как есть, – ответила она. – Важно не как сказано, а суть сказанного: Он живет во мне и, когда у меня иссякают силы, я обращаюсь к Нему, прошу помочь, и Он помогает. Неизменно. Иногда, сознаюсь, бывают трудности при общении, но они, как при канале связи, помехи, которые создают… другие силы.
– Знаете, – сказал я, будучи уверенным, что меня водят за нос, – ваше утверждение выглядит слегка странновато, я бы даже сказал смешновато. Оно напоминает вечные ссылки священников на Господа Бога и Священное Писание, когда самим сказать уже нечего, а выглядеть запредельно мудрым необходимо. Но они хоть облечены саном. А вы, чем облечены? И какие такие другие силы?
Она снисходительно улыбнулась и ответила:
– Я ничем не облечена, кроме совести. Неужели ты думаешь, что всё на земле состоит из доброго и прекрасного?
– Как раз я так и не думаю, – буркнул я раздражённо.
– Плохо ты представляешь себе истинное положение вещей в мире, вот что я хочу сказать. И дело вовсе не в том, что плохих людей большинство, как раз наоборот…Почему же всегда и вечно возникает необходимость спасать хороших? Почему зло торжествует гласно? Почему Добро всегда так тихо?
– Не знаю, – ответил я честно.
– Да потому что происходит борьба равных. Когда и где эта равность может качнуться в любую сторону, не ведает никто. У зла предостаточно слуг, у Добра их – явный дефицит. Апологеты Добра слишком много думают, вместо того, чтобы действовать под руководством Избранных. Просто действовать, думать есть кому. Противоположная сторона – это как силы быстрого реагирования, им сказали, они сделали. Анализ ситуации – дело другое. И еще потому что Добро не творит такого, что дерзко себе позволяет зло.
– И что делать? – попытался я спросить связно.
– Есть действие, есть противодействие, – ответила она спокойно. – И есть панацея…Всё-таки есть, но она для нас пока недосягаема. Вижу, что ты не вполне веришь. Эх, Фома! Дай мне минутку, – попросила тихо, видя, что я собираюсь возражать дальше.
Йен встала рядом у окна, молитвенно сложила руки, подняла голову выше и тут же опустила её так, что подбородок касался груди.
Я ожидал какого-то подвоха, а потому скептически взирал на движения.
Вначале затрепетали пластиковые жалюзи на окнах, не трогая её волос.
Я ощутил это дуновение только глазами, на меня не веяло.
Потом она повернулась ко мне и подняла руки.
– Смотри! – прозвучал восторженный голос.
В ее руках медленно вырастал небольших размеров огненный шар.
– Видишь?
Я приподнялся, не веря себе.
– Господи! – вырвалось из меня изумлённо.
Она встряхнула руками и шар исчез.
Села напротив меня.
– Это не трюк, – сказала успокаивающе. – И не обман зрения. Это – Огненный Шар, он – единственная надежда человечества при исполнении всех его желаний. Это – огромная опора человечества в его борьбе за добро и справедливость. Конечно, это был не сам Шар, а лишь его имитация.
– Он не обжигал? – по-дурацки спросил я и тут же сделал попытку реабилитироваться. – Как вы… вам это удалось?
– Это не самое сложное в моей практике. Верить надо, дорогой, всего лишь верить.
Сознаюсь, меня это потрясло, но время спустя, я всё-таки списал произошедшее на усталость после трудового дня, на обман зрения и так далее. Словом, я не проникся.
О себе она не говорила. Только однажды, придя позже обычно, изрядно уставшей, на мой вопрос, кто реально ей помогал в жизни, печально поведала.
– Прежде всего – мама. Она меня духовно питала, к ней можно было всегда обратиться. И любая, даже самая мелкая и незначительная просьба, выполнялась тщательно и бережно. Детство было трудным, мы с сестрой делали всё сами, мама работала сразу в нескольких местах, чтобы дать нам самое необходимое, вот я и была за старшую. Наломаешься за день – сил нет. Отец к тому времени умер. Дома никого, сестренка ещё маленькая. Вот я беру в руки фотографию отца и сижу с ней, – Йен всхлипнула. – Всё ему рассказываю и плачу. А что было делать? Дача нас кормила, а обрабатывала её одна я: носила воду, копала землю, собирала урожай. Но – это бытовое, это еще можно пережить, или привыкнуть. Плохо по-настоящему сделалось тогда, когда меня стал предавать муж. Предавал он меня садистски, сознательно и целенаправленно. А приходя домой, изучающе смотрел мне в глаза, пытаясь в них найти ответ: делаю я так же как он, или нет? Имеет ли он полное право уже назвать меня так, как ему хочется?
Она глубоко вздохнула, вспоминая.
– У меня было несколько путей: запить, загулять, опуститься, то есть отомстить ему той же монетой. Ни по одному из них я не пошла. Мстить? Кому? Ему или себе? Кому от этой мести станет хуже? Стать такой же, как он, или остаться человеком?
Огонь, неведомый мне огонь, блеснул в её глазах и быстро погас.
– Соблазнов было много: сауны, машины, рестораны. Предложений тоже хватало. Нет, дорогой, у человека всегда есть выбор, он однозначен: порядочность.
После этих слов я как-то иначе посмотрел на свою "наставницу". Кто бы другой таким уверенным тоном говорил о "предложениях" – поверить было бы трудно. Но Йен – действительно прекрасная женщина! И в этой – рыночной – жизни обеспечить себя могла бы легко. А выбрала, почему-то, совершенно иную дорогу – гонений и лишений. Внезапно поймал себя на мысли, что на неё, как на женщину, я ни разу не посмотрел. Даже не знаю, сколько ей лет.
– Сейчас я помогаю многим, – продолжила она, – в том числе и тем, кто оказался в подобной ситуации. И знаешь, что я им советую, прежде всего? Оставаться человеком! Самый основной секрет современной целительской практики – убедить человека остаться человеком при любых обстоятельствах! Не превращаться в скотину, которую сегодня поведут пастись в одно место, завтра в другое, а послезавтра – на убой. Всё надо начинать с себя. Выстоять, не поддаться ничему, сохраняя своё достоинство. А что будут про тебя говорить – дело десятое. Я про себя знаю всё. Я и только я!
Эта неожиданная горькая исповедь произвела на меня гнетущее впечатление. Но теперь я знал, почему Йен в нашем городе. Она бежала, бежала от своего прошлого.
– Я заслужила право быть независимой. Я заслужила право говорить то, что говорю. Пусть тебя не шокирует моё постоянное "я", просто так удобней. Да и потом, я – это я и никого больше. Так вот, если я прошла путь искушений и соблазнов и не съехала, значит, то же самое по плечу любому.
Она невидяще глядела на картину, висящую напротив, думала о чем-то мне совсем непонятном и – была непостижимой, была прекрасной, была… счастливой.
– Сейчас я думаю, что всё оно так и должно было сложиться. Случилось то, что должно было случиться. И каждый получит по заслугам его. Если бы не всё произошедшее, я жила бы как все. Знаешь, ко мне в кабинет приходят люди. У каждого какие-то проблемы и все они надеются на меня, как на последнюю инстанцию. И я не могу обмануть их надежд. Радостно видеть потом, как их лица светлеют, омолаживаются, в глазах появляется блеск. Это и есть счастье. Поверь мне, я – счастливый человек. И не надо смотреть на меня с жалостью.
– Извините, – смутился я немного, – но это не жалость, а сочувствие. Вы ошиблись. Конечно, вы счастливы, независимы и свободны.
Можно жить и в порабощенной стране и при этом быть свободным человеком. Главное, чтобы сам человек в душе чувствовал себя свободным. И напротив, если человек находится под гнётом разных запретов и ограничений, он и, находясь на свободе, более похож на раба.
8
…Это было утро воспоминаний и неожиданных открытий в этих воспоминаниях, на какое-то время преданных забвению под гнётом обстоятельств, неотложных дел и нехватки времени.
Впрочем, сейчас всё это для меня не имело значения. Я знал, в городе Йен нет. В её кабинет беспрестанно звонят пациенты, требуя своего целителя. А целитель исчез, ничего никому не сказав. Значит, все разговоры о счастье оказывать людям помощь, равно как и всё остальное, оказались фарсом, ловушкой для легковерных, вроде меня.
Я усомнился в ней, в её словах о любви ко всему сущему.
Она говорила, что лечит Любовью.
Она говорила, что Любовь – двигатель всего… Она говорила…
Я уже ничему не верил.
И это было ошибкой.
Их ещё будет много – ошибок, по отношению к Целителю.
"Человек – только фасад храма, заключающего в себе всю мудрость и всё добро мира; то, что мы обыкновенно называем человеком, то есть существо, которое ест, пьёт, сеет хлеб, считает деньги, это совсем не человек. Человек – это дух, органом которого является физическое тело, и, говоря об уважении к человеку, мы уважаем не тело, а его дух, потому что, если бы он целиком проявился в действиях человека, нам пришлось бы только стать перед ним на колени".
Р. Эмерсон
ВСТУПЛЕНИЕ 3
Битва шла столетиями, не прекращаясь ни на минуту.
Тьма жаждала безграничной власти, ибо физическая тьма на одной половине планеты одну половину суток её не устраивала.
И тогда она стала рисовать картины, выдавая их за свет, и многие поверили, потому что от настоящих они ничем не отличались.
А когда поверили, нужда в них отпала, и они стали тем, чем назначено быть им от века – Тьмой.
Вот так и идет битва: на одной стороне планете – Света с Тьмой, на другой – Тьмы со Светом.
Глупость людей необратима, доверчивость – беспредельна, иначе не объяснишь их привычку вновь и вновь сталкиваться с одним и тем же обманом, но непременно принимать его за Истину.
Тьма в совершенстве владеет оружием, которое мы сами старательно вкладываем ей в арсенал и имя ему – неверие.
А полное несоответствие слов и дел людских выливается либо в слепоту, либо в двусмыслие.
То и другое замешано на пороке и является естественной реакцией на ложь, которой охвачено всё и вся.
Тьма жаждет.
Постыдные людские дела основательно подорвали веру в самого человека, заставили усомниться в его предназначении и породили моральный хаос, который и является прямым путем на ту сторону.
Неизбежность, вот что ставит нас в тупик, заставляет бесполезно метаться в поисках выхода, расшибая тела о глухие стены.
Но даже, если выход откроется, то приведет лишь к неизвестности, а неизвестность – это и есть Тьма, только увеличенная во сто крат.
Вывести из неё может только искренняя Вера в Свет.
Или, хотя бы, искреннее желание Веры…
…Тьма жаждет.
Её гонцы рассеяны повсюду и активно работают, поддерживая иррациональный уровень катастроф, предлагая собственные рецепты спасения, которые напичканы всем: наркотиками, алкоголем, развлечениями.
Отсутствует и напрочь отрицается в них только приход человека к Свету и даже разговоры о нём старательно и умело пресекаются всеми.
Идолы, другая нечисть, которая имеется в активе представлений иных народностей, ни у кого не вызывает нареканий. Напротив, все твердят, что их культуру надо беречь и развивать. Но стоит только заговорить о Боге и Душе, и ты сразу оказываешься под ударом. И, прежде всего, бьют свои же.
Одни, потому что считают тебя недостойным рассуждать о столь высоком. Другие, потому что считают подобные рассуждения собственной монополией.
Забитые, замученные, задёрганные недоверием и непониманием, мы начинаем говорить о том, за что не бьют и не издеваются – общедоступном.
И сразу становимся "хорошими", не выбивающимися из общего человеческого стада. Нас начинают поощрять: нет никаких тёмных сил – выдумки.
И не надо тратить на их разоблачение силы и жизни, всё гораздо проще: живите спокойнее, наслаждайтесь без оглядки…
Они-то ведают, что самый страшный обман, придуманный тёмными силами в том и состоит, что их, якобы, не существует.
Так людей превращают в стадо.
И это традиционно. И, как выясняется, очень легко и просто.
Даже мифологично.
Как разговоры о скором конце света.
Смешные, на первый взгляд, разговоры.
Ведь Земля существует много веков и лишь изредка (по космическим меркам) подвергалась экзекуциям со стороны Высших Сил.
Конец света возможен только в наших душах (потому за них и идёт такая война) и означает только одно – приход во Тьму. Но если душа придёт во тьму, тогда и вся земля окажется в ней. В твоём представлении.
В системе перевернутой логики любые катастрофические последствия преподносятся как доказательство действий тщательно законспирированного врага.
А он – в нас самих.
И не надо быть футурологом, чтобы вообразить картину ближайшего будущего.
Если наше сознание не переменится.
Если мы не повернёмся душой к Свету.
Если не проникнемся Добром к себе же подобным.
Если не станем менее агрессивными к Матери-Природе…
И вовсе не хочется думать о том, что Божьим провидением одни люди всё-таки определены ко злу и ко греху.
Хочется думать, что все мы только для добра и спасения…
Но постыдные людские дела убеждают нас каждодневно, что это не так.
Изначально наш выбор может увести куда угодно, потому что нас никто не вынуждает, никто не ориентирует.
Мы, находящиеся по обе стороны Бытия, сами определяем себя – к Свету, или Тьме.
Тьма жаждет.
Битвы идут.
С кем ты, человек?
Глава 3. С кем ты, человек?
Мне снится твой Город, он чист и хорош,
Какой-то он вечно погожий.
За Городом этим колышется рожь
И люди с блаженными схожи.
Хоть этим меня не проймёшь, не пронзишь,
Иной мне предписан обычай,
Я принял твой Город не просто, но лишь
За то, что твой дом там – привычен.
А.П.
1
До приезда Йен в наш город, практической магией занималась лишь одна женщина, тихо и незаметно лечила от запоев заклинаниями, искала украденное, помогала наладить бизнес, и всё это – при помощи "космических сил" …
Получалось неплохо, никто не обижался.
Но затем, на въезд в наш горняцкий городок всяких магов, гадателей, чародеев, экстрасенсов словно сняли запрет.
Газеты запестрели объявлениями: "Лечу", "Избавлю", "Приворожу" и прочее.
Йен была бесстрашна. Могла ночью – по звонку – сорваться и ехать в другой конец города, на зов страждущего.
К тому времени её постоянная клиентура уже чётко обозначилась: добрая слава делала дело.
Мне её бесстрашие совсем не нравилось. Я пытался предупреждать, остерегал. Она с улыбкой отвечала цитатой.
"Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол". Ты своими страхами только нагнетаешь обстановку, закладывая в свои слова определенную программу. Если говорить, что такое может произойти, такое обязательно произойдет.
– Вы просто не знаете нашего славного горняцкого города.
– Город как город. Наш гораздо больше и страшней. Мудрость разумного – знание пути своего, – добавила со значением. – Успокойся, я знаю свой путь, знаю, где и когда он может оборваться.
Бедная Йен! Ничего ты не знала! А может быть ты знала заранее ВСЁ? И сознательно шла на это?