– Ну ты, дед, насори-и-и-л… песочку из тебя насыпалось. А нам потом поляну прибирать, – откуда-то издалека озвучился этот фас.
С неистовой жаждой достать и хоть раз, наконец, прикоснуться к издевательски неуловимой плоти, взорвался Василий джебом в голову, успев заметить, как фас рядом с перчаткой превращается в профиль.
Последнее, что впечаталось в память Василия, было видение белесо-кулачного сгустка. Он вылетал, дико, непостижимо выпархивал из пространства над головой Вовчика, над его вихрастым профилем. А вылетев, увесистым молотком долбанул Прохорова в лоб.
Чем и завершил Вован классическую боковую "распалину". Которая была всего лишь четверушкой в древне-арийской рукопашной схватке Радогора. Где в двухсвязочном приеме в течение секунды правая рука, дробя чужую переносицу в "распалине", работала в унисон с "тургой" левой ноги, вминавшей сапог во вражью печень. И все это тут же сменялось "подтоком" левой руки, ломающей падающим ударом чужую грудину над солнечным сплетением, в то время как правая нога, подкручено вздымалась за спиной вверх в "соколике", крушила каблуком челюсть либо все лицо стоящего сзади.
Трое, а то и четверо недругов рушились на сырую мать-землицу после сей секундной связочки – четверо, пришедшие незваными на эту землю.
Сидя на земле, выплывал из дурмана Василий. Следующие несколько секунд ушли на постыдно-тяжкое осознание сути происшедшего, которое рухнуло на него куда более весомо, чем "распалина": его, старого, самонадеянного козла, могли за это время десять раз убить и двадцать раз искалечить. Ибо даже для мухача Вовчика, пропущенного через нещадную драку Аверьяна, все тело мастера спорта Прохорова было не более чем мешком с отрубями для отработки самых примитивных ударов – на тех скоростях, которые были недоступны ему.
Но даже их запретил Вовке Евген, запретил, унижая его естество бойца, поскольку естественное и неотъемлемое право радогорца – отвечать ударом на удар. И, скованный этим запретом, Вовчик мог еще час, и два приплясывать перед "мастером", фиксируя, как сыплется с того и мусорит на их поляне "песок", даже если бы у пацана не работали обе руки. Но вот, поди ж ты, сорвался. И весь этот фарс, вся эта творившаяся клоунада, затеянная для ублажения мастеровитого пижонства гостя, теперь брякнулись на бедолагу Женьку. Который деликатно упрашивал Василия не ввязываться, не лезть в их элитарно-бойцовскую воду, не зная броду.
И который теперь на виду у всех несся к ним по диагонали поляны, разгневанно рыча вслед перепугано драпанувшему Вовчику:
– Я тебе, засранец, что сказал?! О чем предупреждал?!
Заячьим скоком перелетая через пни, опрометью несся от бешенства Чукалина бедный Вовчик, заливисто канюча на бегу:
– Да хрен его знает, как вышло! Евген, клянусь не хотел… Аверьян Станиславыч, скажите ему!
Переползая через пни все еще с мутноватым взором к Аверьяну – с намерением подкрепить покаянный вопль бедного Вовчика, услышал Василий леденящий душу сдвоенный волчий вой. Раз и навсегда он впитался он в кровь Прохорова в одну из ночей на Надеждиной заимке, когда стая волков, перескочив через хилую изгородь во двор, разодрала и схарчила матерого пса Полкана на цепи, оставив на снегу лишь изжеванный ошейник, цепь с вмятинами зубов да кровавую лужу. Пронизанный этим воем, разворачивался Прохоров к Аверьяну. А развернувшись, увидел картину, от которой явственно зашевелился волос на голове.
Настигающим блеском скрещивались над головой Аверьяна два меча – двое учеников синхронно разрубали тренера, как мясную тушу.
В следующий миг увидел Василий голый пень. Аверьяна уже не было на тусклой желтизне среза, куда сразу же врезались лезвиями мечи.
Молниеносный клубок тренерской плоти, обтянутый голубым трико, пружинисто разворачивался в метре от пня. А развернувшись, тараном выбросил в пространство ступню в белом кеде, угодившую одному из меченосцев в живот. Скрючившись от боли, нападающий дергал из пня увязшее в нем острие меча, второй, уже сделавший это, запустил блесткое лезвие по кругу, рассекавшему Аверьяна напополам. Оно просверлило воздух в сантиметре от сухощавых ягодиц подпрыгнувшего тренера, на лету отклонявшего корпус от другого, режущего падени отточеного лезвия.
Сбесившееся стадо убивало своего вожака?!
Потрясение и ужас затопляли Прохорова: творившееся на поляне выламывалось из тысячелетий христового бытия: даже Иуда не поднял руку на учителя, отпасовав поцелуем мерзость иудаизма Каиафе и Пилату.
"Да где же Женька?! Какого черта он…"
Развернувшись всем корпусом к побратимому своему, только что несшемуся за Вовочиком, охнул и выстонал Василий:
– М-м-мать в-вашу…
Женьку рубили двумя мечами и секирой трое, полосуя хищно сгустившийся воздух серо-стальными вспышками лезвий. Туго сбитое, лаково блестевшее тулово Евгена дергалось в рывках и скрутах, уходя в последнее мгновение от смертельного хоровода свистящей стали.
Время от времени в шелестящую тишину, в запаленный, звериный храп схватки врезался тугой хряск: умудрялся доставать Евген двуногих зверей вокруг себя – ногой и кулаками. Уже скорчился на земле, дергаясь в болевом шоке, один из трех, с секирой. Но лишь ускорились, пошли вразнос оставшиеся двое.
В полынном, трясучем бессилии огляделся Василий. Редкой цепью рассредоточились по кругу остальные пятеро: не вмешиваясь, наблюдали за непостижимо подлой гладиаторской расправой.
Да что же за ведьмино варево булькало в этом круге?!
Мелькнула мимолетным сквозняком в мозгу трясогузная мыслишка: "Может, продолжение тренировки?" Но тут же отбросил Василий такую благость: уворачивался от хлещущих ударов Евген все медленнее. Вязла былая полетность акробатических уверток в трясинной усталости.
Но главное – как сигнально-смертельный флажок на ветру полыхал под ключицей Евгена красный клок надрезанной кожи, заливая кровяной глазурью всю грудь.
Ранив Чукалина, его натурально и подло, скопом, добивали!
Каленая ярость вздыбилась в Прохорове, подбросила его с земли. Поймав взглядом догорающее синими протуберанцами кострище, понесся он к нему страусиными скачками, пропуская под собой полуметровые пни. Достигнув паленой, хлестнувшей жаром в лицо окраины костра, уцепил Василий двумя руками полыхавшие еще головни, и, вздев два увесистых факела над головой, ринулся к сыну графини Орловой, коего добивала чернь.
Уже извивался ящерицей, дергался на земле Чукалин, уворачивался от рубленных хлестов стали. Обжегшись о красногрудую предсмертность его торса, взревел и хрястнул Василий своим дубинным факелом по лопаткам на бычьей спине одного из меченосцев:
– Н-н-на, сволочь!
Ужалено отскочив, заорал нападавший:
– Ты чего, дед, офонарел?! Женька, уйми своего кабана, не то сам выключу!
Здоровый жеребячий гогот вспухал по окружности поляны. Прохоров затравленно огляделся. Беззвучно трясся в хохоте невредимо сидящий на пне Аверьян. Ржало все воинство, только что рубившее насмерть вожаков своих. Сотрясаясь в конвульсии, глянул Василий на опрокинутого и залитого кровью Чукалина. Но и этот подлец скалил зубы!
Со стонущим рыком опускался Прохоров на землю: нестерпимо жгло ладони, кои стискивали полыхающие факела. Попробовал разжать их – не вышло: цементной крепостью скрючились пальцы на малиново рдевшем дубье. Взмыл с земли Евген, кинулся к Василию. Вдвоем со Стасом, все еще дергающим обожженной лопаткой, они едва расцепили клещи непрошенного защитника.
Дурак дураком сидел на земле сирый, несчастный доцент, бессмысленно смаргивал слезы и пот с ресниц, дул на ладони. Смех стихал. И в звончатую, кострищем прогретую мирную благодать поляны стали падать размягчено-восковые фразы:
– Ну дедо-о-о-к…
– Дед-то наш человек!
– Аверьян Станиславыч, в компанию ветерана берем?
– Какой я вам дед, жеребцы?! – свирепо озвучился Василий. – Вздуть бы вас всех за такие катаклизмы на мою шею, да песку нехватит, весь рассыпал по поляне.
И опять ржали. Помог подняться, повел Женька Прохорова к Аверьяну. Усадил рядом с тренером. Тот подержал руки над бурыми, нестерпимо саднящими ладонями Василия, и боль стала сворачиваться, уползать из них. Затем, намочив две холщевые тряпки в моче из жбана, обернул ими ладони.
Аверьяново воинство между тем разгребало граблями пышущую жаром гору углей после костра. Заполнялось огневым свечением углубление от кострища: квадрат два на четыре.
Разлепив спекшиеся губы и обретя, наконец, дар речи, спросил Василий тренера:
– Что это было, Аверьян Станиславович? Что за подлянку творила эта банда с вами и Женькой?
– Осле-еш-шня-я-а-а фас-с-са рен-нировф-ф-ки-и-и… ол-л-чи-и-и бо-о-о-о-о-й.
"Последняя фаза тренировки, волчий бой", – вышелушил смысл из Аверьяновского шипа Прохоров.
– Значит, все-таки составная часть тренировочного процесса. Но до этого любая фаза начиналась какой-то командой от вас или Женьки. А здесь сразу, без единого…
– Волки не предупреждают о нападении. Но у нас все же была команда: выпитая сурья.
– Сурья – что это?
– Древнеарийский напиток. Рецепту – тысячелетия. Девять трав, настоянных на сброженном меде. Ну и еще некоторые компоненты, типа вытяжки из мухомора. В итоге скорость реакции возрастает почти на половину. Резко снижается болевой порог.
– И вы каждый раз…
– Не каждый. Сегодня – только для вас, гостя Евгена. Обычно принимаем сурью раз в месяц, поскольку любой хлыст по организму – непродуктивен, как система. Но клеточная память всегда должна помнить, что такой хлыст есть на случай экстремальной ситуации. Предки принимали сурью перед сражением.
– И вы владеете её рецептом …
– Да. После приема сурьи каждый член команды имеет право начинать бой против кого угодно. Все должны быть готовы к нападению.
– С оружием? Но это… это же настоящие мечи!
– Мы начинали с деревянных.
– Двое на вас и трое на Женьку…
– На Евгена могли напасть все десятеро. Но это – малоэффективная, безграмотная свалка. У обученного объекта нападения в ней больше шансов выжить и вывести из строя нападающих. Наиболее сложна оборона при трех на одного, когда каждый нападающий имеет сектор нападения 120 градусов.
– Трое на одного… с настоящими мечами… Аверьян Станиславович, да вас за такое…это же настоящий педобандитизм, варварство!
– Это высшая похвала нашей тактике, Василий Никитович. Варвар в древней истории – наиболее близкий к Богу и природе человек. Именно он положил конец сгнившим в похоти и обжорстве Риму и Византии. И лишь затем фарисеи обрызгали ядом страха и ненависти, исказили божественную суть этого понятия – "варвар". Их цивилизация пошла по оптимальному пути развития – биологическому.
– Я мучительно пытаюсь понять феномен происходящего, – полез в самую суть боевых катаклизмов Прохоров, – все, что творилось на моих глазах, было на грани жизни и смерти. В лучшем случае – пожизненного увечья… малейший просчет, и под сталью отлетит рука, а то и голова, развалится плоть до самой кости. Вы такого не допускаете?
– Мы такое прогнозируем. Несколько лет боевой практики на пределе не могли не дать хоть одного сбоя. И они были.
– Как вас понимать? Здесь случались и… убийства?
Аверьян не ответил. Леденящий ужас заползал под черепную кость Прохорова. Он осознал: здесь, на этой поляне, на мальчишек обрушивалась смерть.
– Вы хоронили погибших… и вас за это не угробили родители?
– Мы никого не хоронили. Домой возвращались все.
– Что это значит? Вы воскрешали… из мертвых?
– Из впавших в кому.
Аверьян молчал. Он не хотел, точнее не мог вложить в разум непосвященного биофизическую, духовную насыщенность своего дела. Нельзя вот так популярно спрессовать и разъяснить тысячелетия опыта богочеловеков: атлантов, гипербореев, Ариев. Как донести до погрязшего в мирской суете сознания (даже такого гармоничного, как у Прохорова) фаворское сияние древнежреческой формулы объема пространства V? Объем пространства V – это кубическая форма времени, умноженная на площадь поверхности S, еще раз умноженная на ускорение свободного падения g и деленная на время восприятия t.
Эту формулу донесли до современности от прапредков сначала Заратуштра, потом немногие йоги, лучшие жрецы коптов и три ламы Тибета. Используя эту формулу, полубоги создавали в свое время концентраторы форм – пирамиды Гизы еще до Потопа, с помощью оптических элементов получали и передавали информацию во Вселенной на любые расстояния практически без потерь и искажений.
И этот способ был экологически безопасен. Воздействуя импульсивным взрывом своего волевого усилия на бытие (что достигалось годами сосредоточенных тренировок и подбором звучания мантр), можно конструировать в прошлом времени ситуацию, когда негативное, ненужное еще не произошло. Специальными упражнениями концентрируя сознание, можно изменять настоящие и будущие события в нужную, гармоничную сторону. И, как итог, можно исцелять заболевания в последней, необратимой, фазе. Можно воскрешать из мертвых, ликвидировав причину смерти в прошлом времени.
Четыре года этому смиренно обучался Исус, не будучи еще Христосом, в индийском храме у жрецов Джаганнатха, затем у жрецов Капилавасту, изучая с другом Бхаратой Арабо Гаутаму, Веды и Авесту Заратуштры – свод Божеских правил земного сожития.
Как объяснить этому "дикарю", далеко не самому худшему продукту порочной цивилизации, священное понятие Кундалини? Сформулированное еще до Потопа атлантами на санскрите как КУН (из), ДАЛИНИ (идущая светлым путем), это понятие становилось после многолетних тренировок ключом, открывавшим в человеке извержение белой энергии. Кундалини – это информационно-созидательный центр в сознании Хомо Сапиенса, его божественный, гармоничный спектр и рычаг воздействия на бытие, которым изначально одарил Человека эфирного Создатель. Потом, когда человек обрел плоть, ОН одарял этим клан AN UNA KI, прибывший с Мардук –Нибиру, Заратуштру, Богумира, Буса-Белояра, Моисея, Исуса, Будду, Магомета.
Кундалини – это универсальная способность к медицинской и социальной диагностике, поскольку на внутрнне-белом, фаворском сиянии Посвященного криком кричит о патологии любой другой цвет в объективе исследования, порожденный в нем болезнью, страхом, алчностью, агрессией, ложью. И наличие в Посвященном этого диагностического Кундалини позволяет ему гармонично корректировать человеческий организм и его жизнь, стирая в них патологию.
Нельзя объясняться с Прохоровым на этом уровне. Еще нельзя вложить в его разум то, что уже вложено в Евгена и некоторых бойцов. Можно лишь опуститься в объяснениях на более низший уровень – био-исторический, или клерикальный, напрочь уводивший от проблемы воскрешения.
И лишь придя к такому выводу, заговорил Аверьян с Прохоровым, коего уже корежило затянувшееся молчание тренера.
– На вас и на подавляющем большинстве людей надет намордник, смирительная рубашка искаженного фарисеями христианства. Я прививаю иную психологию – психологию воина, кшатрия. Это психофизическое состояние старше христианства на десятки тысяч лет. И, как доказала история, неизмеримо эффективнее – если сопоставить морально-этический уровень древних Ариев и современников. Оно, это состояние, позволяло нашему этносу за тысячелетия до рождения Христа создать империю от Геллеспонта до Северного океана и Аркаима, которой платили дань ранние Египет, Рим и Византия. При храмах Радегаста и Святовита во втором веке до новой эры жили всего лишь триста бойцов. Но каждый из них был в состоянии противостоять сотне вооруженных воинов. И такие держали в согласии и повиновении все побережья Балтики с его миллионным населением, еще не пришедшим к Божественной гармонии сожительства. Это было повиновение не рабов: у поморов и викингов никогда не было рабства. Арии Руссколани и Буса-Белояра были сцементированы не только мечами воинов-берсерков, но и справедливым правлением Вече и создателем Вселенной Сварогом-Прове-Перуном-Саваофом-Аллахом.
– Аверьян Станиславович, – перевел дыхание Прохоров, – на всем этом мох полного забвения. Или незнания. А реальность такова: вы формируете здесь безжалостных волков с волчьей психологией. Я потрясен выводом: они у вас не боятся смерти! Вам не приходило в голову, что они начнут сходить с ума от скуки среди покорного стада двуногих, как вы выразились – в намордниках искареженного христианства? Либо, следуя необоримому инстинкту воина-берсерка, станут профессиональными убийцами и закончат жизнь, в лучшем случае, в тюрьме.
– Такая проблема есть. Я вижу ее. И работаю не только над совершенством тела. Придет время, когда славянству станут нужны эти мальчишки. Оно востребует их воинский дух, презрение к боли, смерти, их белую энергетику бойцов, которая страшнее всего классу паразитариев, ведущих планету к распаду и катастрофе.
– Аверьян Станиславович… простите за откровенность, но если бы я не успел пропитаться здесь вашим здравомыслием…
– Вы бы зачислили меня в опасного для общества фанатика.
– Я этого не говорил.
– Но подумали. У меня есть ответ. Пройдет не более тридцати лет, когда на государство обрушатся подлость и верховное предательство, разруха и тотальный, поощряемый Кремлем, разврат. Лопнут проржавевшие, фарисейски надетые на нас обручи марксизма-ленинизма. СССР начнет заживо гнить и распадаться. Те, кого он кормил, окультуривал и защищал, – оскалятся во вражде и хамской, холуйской мести. Этот процесс гниения перекинется и на саму Россию.
В крови, слезах и горе захлебнутся десятки миллионов, теряя население по миллиону в год. Без войны и внешней агрессии. На межконтинентальном уровне финансовыми людоедами из сионской бездны будет запущен механизм распада ведической и раннехристианской Православной этики.
Вот тогда понадобятся физический и духовный опыт этих парней – уже в качестве наставников и тренеров. То, что я в них закладываю сейчас, уже ничем и никогда не вытравишь – это вписано в их хромосомы на генетическом уровне.
– Вы сказали страшные вещи, Аверьян Станиславович, – выплывал из потрясения Василий. – Кто вас пропитал всем этим? Или мне… не положено знать?
– Всему свое время, Василий Никитыч. Ты будешь со своим хлебоборным делом в первых рядах Разумных. Оно потребует защиты, поскольку мировому кагалу нужен будет для управления тотальный голод, но не сытость, которую несешь ты. Тебя востребует планета, и Евген будет тебе опорой в бесконечных твоих драках.
И первая накроет вас двоих уже завтра!
Сухим негасимым жаром горели глаза Аверьяна, нацеленные полетной своей траекторией в грозные дали. В едва приметном тике подергивалось его матово-белесое лицо.
Ошеломленно и покорно безмолвствовал Прохоров, придавленный апокалипсисом картины, только что нарисованной провидцем. Уже не было сомнений в этом, не от мира сего человеке и в его словах. Которые впрыстнутся в подсознание Василия и станут корректировать и подправлять действия его и поступки.
В этом молчании прошло около пяти минут, когда стал выплывать Прохоров из провидческой бездны, разверзшейся перед ним.
Будто голенько-лаковый уж, только что спустивший старую шкурку, трепетно, размягченно вбирал он в себя окаймленную хребтом и лесом гармонию арийско-циркового ристалища, которым стала поляна. Тут была кузница, где ковался человечий булат для грядущего.