Глава 47. О сумасшествии
На пути людей, преодолевающих границы принятой в обществе картины мира, может встать идея сумасшествия. Как правило, этой безрадостной перспективой пугают те, кто сами боятся выглянуть за рамки дозволенного, привычного. Как любая идея, сумасшествие происходит там, где есть сумбур мыслей, где есть хаос вопросов, где желание понять многократно сильнее желания отпустить. Все, что жаждется со страстью, агонией, бурей неспокойных чувств – от ума. В этом смысле боящемуся сойти с ума (если он вообще где-то есть и на нем можно стоять) надо с него сойти. Буквально. В сердце. Туда, где нет никакой идеи сумасшествия. Где вообще нет никаких идей.
Сумасшествие – это результат страха, который возникает от того, что переживаемые нами ощущения или состояние восприятия выходят за рамки нормы. Норма – это просто статистическая единица – у 80-ти процентов людей так, у 20-ти иначе. Просто сухие цифры, где за каждой единичкой стоит бесконечная индивидуальность со своими условиями внутреннего мира.
Сумасшествие – это уход из покоя в панику, от переживаемой Любви в страх ошибки, это вера в неправильный образ мыслей, прыжок из безопасности в беззащитность. Сумасшествие – это результат чрезмерного желания интеллектуально постичь сущее, что вызывает колоссальное напряжение. Интеллект – ничтожная горстка концепций о безграничном проявлении бытия. Любому практику нужна львиная доля интеллектуальной капитуляции перед невозможностью постижения Истины, описательно, через систему причин и следствий, через фильтры привычных образов.
Бытие уходит от привычного понимания, как бы долго мы в нем не находились. Мир, да и сам человек мистичен и непознаваем для собственного ума, а потому любая попытка интеллектуально постичь себя или бога – занятие бесконечное, и следовательно мы всегда где-то на полпути к Истине. Но есть способ познать (по крупицам, понемногу) не интеллектуально, без стремления описывать, систематизировать, типологизировать и раскладывать по полочкам – просто погрузиться в состояние покоя и тишины. Вслед за этими двумя ступеньками все внутреннее пространство заполняется Любовью, в которой нет никаких страхов, в которой любые несопоставимые концепции о природе мира становятся вторичными. Блаженство тишины разума – это защита от всякой идеи сумасшествия.
Современной психиатрии нет дела до блаженных сумасшедших. Если человек считает себя энергией, воплощенной в теле, и при этом его глаза светятся счастливым покоем, а улыбка озаряет лицо – до него никому нет дела. Но если имеется хоть малейший перекос от состояния переживания к одержимости этим состоянием, когда нечто может видеться мучительным препятствием, которое надо во что бы то ни стало преодолеть, когда словно при пожаре человек хватает каждого и внушает ему свои постулаты – он на границе.
Вот почему важно забыть о всяких нормах восприятия и идти в Свет только наедине с собой и богом. Никто не важен, никого не нужно туда тащить. Наедине с Любовью ты обнаружишь совершенство несовершенного, ты оставишь всякие попытки понять и сможешь просто быть. Знающий не спорит, потому что после пережитого доказательство чего-либо теряет всякий смысл. Это было, это есть, это будет всегда – ты просто даешь время всем остальным в своем темпе, своим чередом прийти туда же. Ведь ты знаешь теперь, что все дороги ведут только в одно пространство.
Если наступило состояние, когда ум, словно из пулемета задает вопросы и понимает, что ответов на них нет, когда от этого состояния учащается сердцебиение, появляется тошнота и хочется сбежать – просто вспомни фразу "Где есть страх, там нет бога". Для знатоков достаточно погрузиться в медитацию, тишину ума. Для тех, кому такая практика пока не близка, лучше полностью переключиться на бытовые дела – убраться в квартире, встретиться с друзьями, обнять свою собаку, посмотреть фильм. Заняться тем, что доставит спокойное и мягкое удовольствие. Вернуть себе Царство Божье внутри, представить себя в пространстве бесконечной Любви Творца. Все, что с нами происходит в моменты таких бурь – важный и незаменимый опыт души на пути ухода от двойственности, от попытки Эго объять необъятное.
Тем же, кто смелее, можно использовать это состояние как трамплин для вылета в глубокое понимание сути всего. Перед лицом неминуемого сумасшествия, как перед надвигающейся смертью, можно очень явственно понять, что в жизни имеет значение, а что бессмысленно и пусто. Здесь, на краю разума, цепляясь за последние крохи очевидного, стоя над пропастью перед непознанным, неизвестным – можно навсегда отделить зерна от плевел и разобраться: зачем я здесь, чего я действительно хочу, и чего стоят мои мечты и желания. И если ты разрешишь себе упасть без всякой опоры – ты воскреснешь совершенно новым существом.
Там, где не на что опереться, сама Любовь, невесомая, прозрачная, чистая станет для тебя нерушимым фундаментом настоящего и любого будущего. И с этих пор постепенно, понемногу, всякая вызывающая страх идея, включая концепцию смерти, сумасшествия или одиночества, будет становиться просто облаком на бесконечном горизонте твоего вечного сознания.
Глава 48. О свободе воли
Куда бы мы ни шли, мы всегда направляемся к осознанию себя. Мы вышагиваем этот личный путь неосознанно, в тумане привычки, в вакууме обыденности, но нога всегда остановится именно там, где она должна стоять, и именно в то время, в какое нужно. Ни один наш шаг, ни одна мысль, ни один вдох или движение не являются случайными. Мы – канатоходцы, перед которыми есть только один путь, и этот путь неизменен в каждом малейшем движении.
Свобода воли придумана Эго. Жажда свободы – это личный бунт ума. Уму нужна свобода, ему нужен выбор, ум требует справедливости. Но в чем ум хочет свободы? В мире, созданном не им, в теле, которое действует по своим законам, в действиях, которые ограничены рамками физической реальности? Та свобода воли, которую требует ум – это свобода зверя в цирке, который может выбрать, в какое огненное кольцо прыгнуть.
Свобода воли – это ловушка для ума, сладкая пилюля с эффектом плацебо. Свобода воли иллюзорна, но так притягательна, так желанна. Она исходит из базовой идеи, что изначально мы несвободны, ограничены неким роком, судьбой, Абсолютом. Желание свободы порождено страхом гнета и ограничения. Но категория "несвободы" – это тоже мышление в рамках координат пространства/времени. Эти координаты умозрительны, они лишь клеточки, нарисованные воображением на бесконечной многомерности мироздания.
Свобода в чем? – Как попасть из точки "А" в точку "Б" на поверхности планеты? Какую одежду носить? Что съесть на завтрак? Каким смыслом наполнить жизнь? С кем общаться? Это и есть свобода воли, которую жаждет человек? Эти "глобальные" для ума решения – лишь колебания волн на поверхности океана, которые не затрагивают целый океан.
Посмотри шире – нет никого, кто был бы несвободен. Нет никого, кому нужно освободиться. Нет никого, кто осуществляет хоть какой-то выбор. Мир существует в других координатах – он за пределами понятий выбора. Мир просто есть. И наше сознание наблюдает этот мир, оставаясь неизменным, где бы и в каких бы ситуациях не находилось тело. Какое движение совершит тело – это не свобода. Каким смыслом ум наполнит это движение – это тоже не свобода. Необходимость в каком-либо выборе присутствует только на уровне ума. За его рамками – пространство чистого переживания, где любой выбор – лишь изменение форм и линий в общей картине сущего.
Ты – не волны на поверхности океана. Ты целый океан. Обнаружь его и ты уйдешь от необходимости выбирать, от необходимости желать, от необходимости страдать. Несвобода и ограничение исчезнут вместе с концепциями свободы и выбора. Останется только Жизнь – это мгновенье, переходящее в следующее, текущее в вечности, обладающее бесконечным потенциалом любого наполнения, Жизнь, которую можно наблюдать, которой можно наслаждаться, которую можно любить. А если глубже – то Жизнь, которая и есть наблюдение, наслаждение и Любовь, именно как сгусток переживаний, а не действий.
Нелюбимая работа, необходимость общения с неинтересными людьми, ограниченность в финансах и в воплощении задуманных желаний, кризисы, болезни – это и есть несвобода, в которую нас вовлекает ум. Наложение смыслов на что-либо – это ограничение восприятия, воздушная тюрьма, созданная эфемерными концепциями. Разрушь эту стену, тем более что она создана лишь твоим воображением.
Наблюдать жизнь, как кино – не значит бездействовать. Отказаться от негативных смыслов – не значит скатиться на дно социума или стать отшельником. Осознанность в действиях появляется, когда ты доверяешь своему "Я", Целому, Сознанию и действуешь не по команде ума, а по отклику души, сердца. В этом смысле твои действия тоже будут в рамках предопределенности, но это принесет удовольствие и покой. Каждое мгновенье станет полноценно прожитым и осознанным, а ты, как Сознание – цельным.
Глава 49. О вечности
Цель любой практики – убрать необходимость всякой практики. Цель любого учителя – уничтожить потребность в учителе. Цель духовного пути – растворить все идеи о каком-либо пути. Свобода от практик, независимость от мастера, не привязанность к поиску может быть целью до тех пор, пока практикующий не сделает шажок от ощущения себя несвободным, к постижению своей наполненности всем искомым прямо здесь и прямо сейчас.
Разумеется, когда речь идет о мастерском владении своим телом или о спокойном наблюдении за мыслями, мягком скольжении на волнах эмоций и настроений – здесь нужна практика, концентрация, волевое решение наблюдателя. Но если мы говорим о сознании, об обнаружении своего истинного Я, о нахождении себя, своего начала, Присутствия в пространстве вечного, любые усилия, цели и действия важны лишь как первичный импульс, намерение – а далее нужно отпустить эти цели и пребывать в состоянии чувствования, свидетельствования. Это подобно прыжку с парашютом, когда от человека требуется лишь шаг к двери самолета, прыжок в пустоту, а далее – полное погружение в то, что происходит.
В вопросах самоисследования важно понять, что в нашем интеллекте, в накопленной базе знаний нет информации о том, что мы такое (ее туда не поместили, традиции утеряны). Есть концепция самоотождествления с телом, которая на многие столетия увела людей от истинного восприятия себя, однако они основаны лишь на видимом, поверхностном анализе происходящего. Люди использовали органы чувств, как инструменты познания внешнего. Но чувства – это не только инструменты, это само пространство для исследования, драгоценный мостик между наблюдаемым и наблюдателем.
Если закрыть глаза, что ты увидишь? Темноту? Есть ли у этой темноты границы? Кто наблюдает эту темноту? Чем дольше и тише ты будешь наблюдать это пространство, тем скорее поймешь, что оно так же безгранично, как внешнее. Оно не измеримо линейными способами трехмерного мира. Оно абсолютно и в нем происходит что-то великое, непознаваемое, непостижимое, в нем происходишь Ты. Все годы жизни этот внутренний космос был рядом с тобой, но ты не придавал ему значения.
Когда твои глаза открыты, ты ощущаешь себя частью трехмерного мира, частью пространства форм, цветов, образов, явлений. Но когда ты закрываешь глаза – кто ты там, внутри? Где тот центр, то ядро осознания, наблюдающее темноту? И где граница между тобой и этой темнотой? Все эти вопросы не требуют ответа словесного, на уровне логики, с применением медицинских и научных интерпретаций. Умоляю, не говори себе, что это мозг наблюдает, потому что о мозге тебе рассказали другие, это лишь способ описать. Что ты чувствуешь, будучи этим наблюдателем, как ты ощущаешь его? Есть ли у него какие-то характеристики? Что значит быть сознанием, каково это состояние?
Какой потрясающий замысел, какая великая космическая игра – ограничить себя до пребывания в теле, действуя в плотном мире материи от лица тела, формы, прекрасного тела и чудесной непостижимой формы. Ужать свою безграничность, свою абсолютность до крохотного состояния, ограниченного лишь 5-ю чувствами, которыми мы сцеплены с видимым миром. Но разве нам так сильно нужно больше, если, закрыв глаза и погрузившись во внимательное прислушивание, мы обнаруживаем себя. И там, отключившись от внешнего, мы постигаем свое величие, свою силу, абсолютность без всяких условий, подавлений.
Сначала это может быть необходимостью – закрыть глаза и ощутить себя, наблюдающим темноту. Обнаружить мысли, словно сгустки силы, как мыльные пузыри, как облака, внезапно возникающие в этой темноте и испаряющиеся в неизвестность. А потом возникнет желание открыть глаза. И тогда наблюдатель сольется с красивейшей трехмерной картиной, по-прежнему продолжая чувствовать себя Источником и Свидетелем, но уже не телом в мире, а слитым с этим миром воедино где-то внутри, на уровне мыслей и чувств.
Разве может быть в этой великой мистерии, в этом волшебстве осознания что-то случайное, смертное, бездушное? Разве этот многомерный океан внимания можно назвать продуктом случайных взаимодействий химических элементов? В момент слияния, растворения наблюдатель постигает непревзойденное величие, глубочайшую Силу сущего, космическую мудрость, познать которую не представляется возможным. И здесь, в этом трепете перед непознанным рождается невыразимая благодарность: за жизнь, за свидетельствование, за присутствие, за возможность быть, наблюдать, познавать. И эта Благодарность становится настолько живой, сильной, всеобъемлющей, что в ней исчезает место каким-либо сомнениям и страхам, недоверию и боли. Здесь открывается только переживание Вечности и никакие слова не могут выразить это переживание.
А потом ты возвращаешься в привычную "реальность", и какая-то часть тебя всегда помнит о той вечности. И ты всегда, в любой момент – среди друзей, толпы, в снегах или на берегу моря, в горах или в метро можешь нырнуть в эту вечность, потому что она не где-то там, она всегда с тобой, всегда "внутри". Будто портативный космос в твоем существе. И когда ты после испытанного встречаешь фразы в учениях и писаниях, о том, что Бог внутри – ты больше не ищешь его где-то между сердцем и диафрагмой. Ты отправляешься в состояние слияния с ним в той вечности, которая всегда здесь и всегда с тобой.
Тело
Глава 50. О главном союзнике
Если оставить за рамками нашу эмоциональную и ментальную сферу, и начать рассматривать только физический план, то на одном из уровней материи "Я" – это царство клеток. Материальный план иерархичен, так как каждый орган, ткань или часть тела обладает своим энергоинформационным полем, своим самосознанием. А некоторые из них (в том числе сердце и кишечник) – даже довольно развитым мозгом. Однако сейчас я хотела бы обратить внимание именно на клетки.
Итак: мы и наше тело. Мало кто задумывается, над тем, что мы считаем единым целым, в действительности десятки триллионов самостоятельных сложных существ, живущих своей особой жизнью. Каждая клетка уникальна в том смысле, что она проходит неповторимый путь развития, питания, деления и самозащиты. Для записи всех процессов, происходящих в клетке за ее жизнь, уйдут терабайты данных. Последовательность событий, характеристики жизнедеятельности ее составляющих, их внутренние и внешние взаимодействия, болезни и излечения будут составлять неповторимую базу. Физически одна клетка подобна многим, но история ее жизни всегда уникальна. Знакомая ситуация, не правда ли?
Такие похожие внешне существа и такие разные судьбы. Клетки одних органов живут интенсивно и умирают (регенерируются) быстро. Клетки других органов ровесники тела и почти не обновляются. О существовании одних мы не имеем понятия, а другие заявляют о себе каждый день. Триллионы существ питаются вместе с тобой той пищей, которую ты выбрал сегодня на обед. Триллионы созданий отдыхают вместе с тобой, когда ты спишь, напряжен, когда ты нервничаешь или болеешь, наслаждаются блаженным оцепенением, когда ты счастлив. Они включены в твою жизнь ежесекундно, самоотверженно работая с теми условиями, в которые ты их помещаешь.
Ты для этих созданий – Бог, диктующий им неопровержимые условия их существования, изменить которые они не под силу. И в тот момент, когда человек заболевает, крайне нецелесообразно жаловаться на тот или иной орган, наделяя его иллюзорной самостоятельностью, отдавая ему бразды правления над всем телом. Источник всего, что происходит с телом, с этим царством клеток – Ты, как нематериальная надстройка над физической проявленностью.
Будучи человеком, Душа, учится не просто взаимодействию с людьми, проходит кармический опыт с близкими душами. Душа осваивает роль Бога, выступая мудрым правителем для целой империи маленьких созданий (очень интересный фильм о сложных процессах в клетке можно найти в интернете – "Внутренняя Вселенная: Тайная жизнь клетки"). Грандиозная по масштабности задача, не правда ли? Именно это и называется одухотворением материи, то есть привнесением божественного Целого в хаос разрозненных форм.
Одна из самых прекрасных медитаций – на чувствование этой внутренней вселенной наших клеток. Вкушая пищу, наслаждаясь ее вкусом, удели часть своего внимания тому, что прямо сейчас вместе с тобой принимают трапезу 70 триллионов твоих подопечных. В порядке строгой очереди они обрабатывают пищу, сортируют, синтезируют, старательно и точно восстанавливают те области, где питание особо необходимо, архивируют запасы и избавляются от вредного.
Все эти существа управляемы мною. А если все тело состоит из клеток, где каждая отдельная клетка – не я, то меня в этом теле нет. Тело – лишь начало меня в материальном мире, а Я нахожусь в совершенно ином измерении, крепко вплетенном в трехмерное, но в нем не присутствующее. Мое пребывание в мире материи опосредованно телом. Тело – мой первый представитель в этом мире.
Я очень люблю книгу Джил Болти Тейлор "Инсульт был мне наукой". Вследствие кровоизлияния в левое полушарие мозга Джил получила возможность длительное время пребывать в правополушарном осознании. Вот ее удивительные описания чувствования своего тела в эти моменты: "Мудрость моего гаснущего разума твердила, что мое тело со всем великолепием его биологического устройства было доставшимся мне драгоценным и хрупким даром. Мне было ясно, что оно функционирует, как своего рода портал, через который энергия моего "я" может излучаться в окружающее трехмерное пространство. Клеточная масса моего тела обеспечила меня изумительным временным пристанищем.