По мере твоего развития будут случаться вспышки, озарения, из-за которых ты будешь осознавать абсолютную бессмысленность подобных вопросов. Что, впрочем, не лишит тебя способности анализировать, а, напротив, даст возможность, словно со стороны наблюдать за иерархией смыслов в структуре роста человеческого сознания.
Вовлеченность в смыслы – процесс естественный и необходимый. Выход за сферу смыслов фактически ознаменует твою готовность к чувствованию мира здесь и сейчас через состояние полной погруженности в переживание, а не описание. И в этом удивительном состоянии "Я просто есть" откроется космическая бездна смыслов, но не как логических выводов на основе знаний, а в виде чистого безмолвного присутствия во всех пластах реальности.
Глава 43. О важных подсказках
Как жаль, что вместе со свидетельством о рождении нам не выдается дорожная карта нашей судьбы, где можно было бы точно увидеть, в чем наше предназначение, как лучше построить жизнь и над какими недостатками работать. Сколько раз на жизненных перепутьях мы задавали себе вопрос: а правильно ли я делаю, этого ли ждет от меня Вселенная? Или не задавали вовсе, обвиняя окружающий мир в том, что это с ним что-то не так, и уж никак не с нами. Но дорожная карта все-таки есть. И если присмотреться к ней внимательнее, поразительно, насколько она точная и полная, насколько она эффективная.
Я полагаю, что есть всего два индикатора правильного пути:
Первый – внутренний, когда любые события воспринимаются с удовольствием и энтузиазмом. Понятно, что не бывает вечного солнца на горизонте. Но при сохранении воодушевленного состояния любой дождь и тучи будут лишь временной помехой перед продолжением приключений. Состояние любопытства, сохранение детского интереса к жизненным событиям не дает произойти той личностной кристаллизации, которая случается с теми, кто долгое время идет не своим путем. При затухании этого внутреннего огня надо серьезно проанализировать свои шаги – ведь жизнь должна приносить удовольствие. Если удовольствия нет – значит, контроль над этой самой жизнью принадлежит кому угодно, но не человеку, ее проживающему.
Второй индикатор – наше окружение. Поразительно, насколько в точности оно отзеркаливает наши убеждения, наши страхи и опасения, как безошибочно оно отвечает нашим негативным программам. То, что энергия мысли обладает созидающей силой, доказано на молекулярном уровне современными физиками, занимающимися квантовыми теориями (не устаю советовать всем книги двух замечательных исследователей – Грегга Брейдена и Майкла Талбота). Впрочем, тут и на кванты раскладывать ничего не нужно, чтобы понять, что наша способность концентрироваться на негативном опыте сужает наше восприятие реальности до границ этого опыта. И пресловутый "закон подлости" здесь ни при чем, потому что главная подлость заключается в способности думать, будто наша жизнь создается какими-то непреодолимыми обстоятельствами, а никак не нами.
Нам все время кажется, что мир подсовывает именно то, чего так не хочется: не тех начальников, не тех мужей и жен, не то количество финансов, не ту работу. И вместо того, чтобы как в зеркале увидеть в данных событиях свое отражение, мы заламываем руки и обижаемся на судьбу. Но взять ответственность за свою жизнь – это не значит взвалить на плечи вину за все проблемы и, повесив голову, побрести дальше под гнетом своей никчемности. Дело не в поиске виновных, дело в том, чтобы осознать свою ответственность за каждое, даже самое непредсказуемое событие. И сделать это надо не с позиции "я за все отвечаю, мне и крест нести". Смысл в том, чтобы увидеть в зеркале окружения наши ошибки и научиться их исправлять.
Буквально это выглядит так: скажем, у тебя есть недружелюбный и эгоистичный начальник. Он кричит, не видит твоих достоинств и вообще за человека не считает. Кажется, что проблемы в нем, а если рассудить? В реальности он относится к тебе так, как ты позволяешь к себе относиться. Он отзеркаливает неуверенность, пользуется твоей уязвимостью. И ведь самое время сказать ему спасибо за отношение, ведь начальник показывает тебе, над какими сторонами личности нужно работать. Вполне возможно, что эта работа вообще не для тебя, следует задать себе вопрос: а на своем ли я месте? И если ответ утвердительный, то ищи причину в собственном восприятии мира. Может, ты тайно презираешь начальника за его успехи? Или ты вообще склонен испытывать неприязнь к людям, стоящим выше по лестнице субординации? Как только ты избавишься от внутреннего конфликта, проблема в отношении с начальником исчезнет.
Та же ситуация происходит, когда не складывается личная жизнь, когда трудны отношения с родителями, когда кто-то предает или обижает. Важно понимать, что это не общество ломает нас под себя. Такой агрессивной формой оно демонстрирует безграничность возможностей нашего "Я", нашего неисчерпаемого совершенствования. Мне очень нравится высказывание на этот счет астролога и ведического философа Дмитрия Троцкого: "Мы – свои отражения. И если ты свои отражения не любишь, ты будешь в вечной "депрессухе". Кратчайший путь – полюбить свое отражение. В метро ты едешь – видишь, сидит пожилая женщина или мужчина – это твое отражение, уступи место. Пусть оно на 3 секунды – это отражение. Это называется, полюбить себя. И вы увидите, что из этих шажков выстраиваются целые империи счастья. Если бы вы сегодня научились видеть себя в других, ваши проблемы бы закончились".
Но высший пилотаж пользования зеркалом окружения наступает тогда, когда человек разрешает всему окружающему просто быть, быть таким, каким оно является, и наслаждается возможностью прикоснуться к этому чистому бытию без желания изменить его. Фактически на глубинном уровне такая позиция равнозначна безусловной Любви ко всему сущему, полный отказ от критической оценки и позволение всем быть такими, какими они хотят, в том числе и себе, без всякой необходимости соответствовать чьим-то ожиданиям. И удивительно, но в этом случае нас не только не будет задевать чужая глупость или хамство, но и само окружающее хамство с глупостью все реже станет себя проявлять.
Глава 44. О медитации
"Разрушь стену, – говорят восточные мастера, – наблюдай стену". Любое духовное учение древности, от суфизма до буддизма – это система зашифрованных рекомендаций к тому, как проснуться, как осознать себя. Это своеобразный код, который воспринимается интуитивно, как только ты перестаешь быть буквальным в восприятии знания. Образность – это ключ к понимаю Вселенной, ключ ко всему, к любому знанию. Буквальное восприятие – лишь видение формы, из которой выкинуто содержание.
Стена, о которой говорят мудрецы – перед которой в длительной медитации сидят дзен-мастера – это ум. Стена из мыслей, водопад из образов и ничего не значащих слов, которые не прекращаются в человеке ни на мгновенье. Чтобы прийти к пониманию себя, нужно не просто разрушить эту стену, не просто остановить внутренний монолог, нужно посмотреть сквозь его пределы, увидеть того, кто этот ум наблюдает, перестать отождествлять себя с непрекращающимся потоком мыслей и перестать полагать, что этот поток хоть как-то к тебе относится. Это техника медитации.
Медитация не имеет никакого отношения к успокоению, к расслаблению и накоплению сил. Это не способ передохнуть от суеты, это не средство от головной боли. Медитация – это лекарство от иллюзии, в которую ум играет сам с собой. Медитация ведет к состоянию сатори, безмолвному переживанию себя, которое однажды выносит человека за пределы ума и обнаруживает ему его истинную природу.
Техник для остановки ума предостаточно. В одном только трактате "Вигьян Бхайрав Тантра" через диалог Шивы и его жены Парвати (которая, к слову, и интересуется вопросом выхода из иллюзии, ибо женская любознательность – это суть женской энергии, пребывающей в каждом человеке), представлены 112 техник остановки ума. Это много, это больше, чем нужно. Это может запутать. И человек может сказать – нет, это очень сложно. Вероятно, я должен еще многому научиться, я еще не готов к такой серьезной практике.
Но все техники для начала можно свести к одной, а затем уже она расширится до 112-ти. Эта техника – наблюдение без осмысления. Не закрывай глаза и не сиди в позе лотоса, включив медитативную музыку. Как только ты закроешь глаза, уму захочется заполнить возникшую пустоту и он примется копаться в прошлом или обдумывать то, что ты делаешь сейчас. Наоборот, открой глаза, гуляй, ходи, ешь, будь в гуще событий. Однако смотри на окружающее так, словно ты очень устал думать, словно ты просто хочешь отдохнуть и посидеть в тишине. Пусть ни одна ассоциация не возникнет в твоей голове, смотри на мир глазами ребенка, который не знает, как называются предметы.
Смотри глазами наблюдателя, который не знает и не хочет знать, что он наблюдает – он просто наслаждается формами, линиями, цветами, не предпринимая попыток объяснить, что он видит. Любой возникшей мысли позволяй исчезнуть так же, как она и появилась. Не вовлекайся в нее. Это наблюдение научит тишине ума. Со временем, ты захочешь закрыть глаза и побыть "отдельно" от мира. Тогда это будет следующая ступень. И ты будешь к ней готов.
Глава 45. О практике тотальности
Нет большей жизни, чем жизни в настоящем моменте. Нет ничего другого, кроме этой секунды. Нет прошлого, оно давно растворилось в интерпретациях множества сознаний. Как сказала операционная система Саманта в фильме "Она", – "прошлое – это просто истории, которые мы рассказываем самим себе". Аналогичная ситуация и с будущим – оно, как говорил Дон Хуан, "лишь способ поговорить о нем". Есть только сейчас. И то, как глубоко человек погружен в это сейчас и определяет, насколько он счастлив.
Человек бесконечен по своей природе и своим возможностям. Единственное, что ограничивает его в состояниях максимальной открытости – это прошлое. Оно тянет его несбывшимися ожиданиями, страхами, не доведенными до совершенства делами, прошлыми чувствами, связями, которые давно утратили ценность настоящего момента. Однако мы с завидной усидчивостью оборачиваемся на это прошлое каждый раз, как делаем новый шаг в настоящем. Тысячи энергетических нитей тянутся в каждый момент пережитого, к каждому человеку, к каждой драме, или радостному мгновению, определяя, насколько успешным или неуспешным будет этот новый шаг. И рано или поздно человек обнаруживает, что живет не здесь, он застрял в матрице отживших минут, и настоящее не может к нему пробиться.
Как энергопрактик и эзотерик, я отдаю дань технике Перепросмотра, предложенного Доном Хуаном Матусом. Это поистине качественная и плодотворная методика отпускания прошлого. Но она требует времени, требует эмоциональных и ментальных сил (хотя энергетический потенциал этой техники безграничен). Но иногда, кажется, что ее можно лишь начать, а завершению нет конца. Одно и то же событие может потребовать многократного перепросмотра. Вновь и вновь всплывают события прошлого, которые, как оказалось, все еще держат, хотя есть ощущение, что они давно и безвозвратно забыты.
У Перепросмотра есть равноценная альтернатива. Все духовные учения говорят об этом состоянии – тотальном погружении в настоящее. Истинное счастье черпается из волшебства слияния с моментом, растворения в бесконечном пространстве в эту секунду. Я обнаружила, что если пребывание в состоянии "сейчас" постоянно, то прошлое теряет силу своего воздействия. Важно лишь отпустить его с Любовью и благодарностью.
Помощник этому состоянию – Осознанность. Как только ты заметишь, что мысли унеслись в ассоциации или в конструирование – возвращайся в этот момент. Мягко и с интересом погружайся в ощущения тела, в наблюдение картины окружения, в восприятие звуков, цветов, запахов, прикосновений. Пусть настоящее займет все твое внимание. И тогда в голове возникнет долгожданная тишина.
В этой целебной тишине Личность исчезнет. Исчезнет схема установок, ограничений, привычек, созданная годами негативного и положительного опыта. Останется лишь наблюдатель и творец момента. Удивительно, что каждый из нас прекрасно знаком с этим состоянием. Когда мы занимаемся делом, которое нас вдохновляет, в котором мы полностью раскрываем свои возможности – будь то творчество, любимое занятие, спорт или прогулка в прекрасную погоду. В эти мгновенья нас нет, мы слиты воедино со всем миром, мы творим это мгновенье в полную силу, погружаясь и растворяясь в нем тотально.
Никто не мешает нам быть тотальными во всем. Вот что говорит Ошо об этом состоянии: "Если вы живете тотально, интенсивно, тогда вы свободны; вы прожили момент, и он кончен. Вы не оглядываетесь назад и не заглядываете вперед, вы просто остаетесь здесь и сейчас, нет ни прошлого, ни будущего. Вот что я подразумеваю под празднованием. В истинный момент празднования существует только в настоящем. В этом красота тотальности: в ней не накапливается психологической памяти. Психологическая память создается только частичной жизнью. Тогда все, что вы прожили частично, висит на вас всю оставшуюся жизнь. Есть тысячи и тысячи вещей, которые висят и остаются незавершенными".
Пусть Тотальность станет постоянной практикой. Тогда все действия обретут красоту и значимость, а вскоре они наполнятся твоей природой – истинным и единственным врожденным состоянием – Любовью. Тогда не будет случайных событий, ничто не будет казаться бессмысленным или неправильным. Каждое мгновенье станет творчеством, в котором состояние также важно, как итог.
Если ты боишься забыть или потерять ценные моменты из прошлого, не обращаясь к ним постоянно, то просто знай – прошлое всегда находится с тобой в границах ментального тела. Прошлое отпечатывается в Хрониках Акаши, оно всегда будет храниться в энергии вещей. Но ты – это не твое прошлое. Именно поэтому Дон Хуан учил Кастанеду стиранию личной истории. Того человека, который переживал те мгновенья, больше нет. Мы меняемся ежеминутно, совершенствуя свою природу даже тогда, когда нам кажется, что мы стоим на месте.
Тотальность освобождает нас от бессмысленной траты энергии, эмоций, и учит энергообмену с настоящим. Она позволяет не делиться на части, уничтожает непродуктивную дуальность сознания. Она учит наслаждению и отпусканию, и что самое главное – дает массу возможностей для преодоления барьеров, ведь в каждом новом мгновении мы можем быть любыми, а, значит, в каждом действии раскрывать свою божественность.
Глава 46. О сомнениях
Знания человека меняются ежедневно, ежечасно. Наши представления о мире расширяются, а способности к цельному восприятию постоянно растут. К имеющимся 5-ти чувствам подключаются те, что приобретают значимость в новом понимании реальности: интуиция, ощущение стирания границ, иллюзорности времени, новое понимание работы материи, сверхчувствование состояний других людей, более глубокое взаимодействие с природой и энергетикой. Да и сами сенсорные ощущения становятся ярче, осмысленнее и полнее. Мы двигаемся от внешнего, поверхностного диалога с действительностью на самый глубинный уровень, от условного описания к личному переживанию.
По мере расширения наших способностей (а это происходит у каждого человека на планете, разница лишь во временном нераспознавании этих процессов). По мере отдачи себя той всеобъемлющей силе Творца, которая ведет и раскрывает каждого, наш ум вынужден капитулировать. Чувственное, духовное преображение не подотчетно времени и линейным процессам, оно происходит волнообразно, по мере возникновения озарений.
Концептуальный ум, как база знаний, в первую очередь вынужден поражаться, а затем недоумевать и тормозить процесс. В какие-то моменты, в своих попытках объяснить происходящее на основе тех шаблонов анализа, которым он обучен, ум упирается в стену своих представлений и бьет тревогу. Так рождается сомнение в нужности, реальности и важности выбранного пути расширения.
В этом смысле главное – не попасться в ловушку этого защитного механизма ума, безусловно, необходимого, но никак не касающегося вопросов связи с тонким миром, пространством чувственного. В своем развитии ум гораздо медленнее нашей способности переживать нечто, быть чем-то, потому что представляет собой свойство описывать явления, соотнося их с теми данными, которые уже имеет, к которым привык.
Сколько бы ни было лет человеку, путь возвращения к своей истинной природе – это всегда, в некотором роде, начало жизни, полное обнуление тех косных представлений, которыми нас наградила левополушарная цивилизация. В этом плане – мы дети, помещенные в новую реальность и обучающиеся в ней владеть новым телом, новым собой. Концептуальный ум может еще некоторое время создавать такие состояния сомнений и неверия, которые могут привносить во внутреннюю жизнь человека некоторый хаос и страхи. Но важно помнить, что это естественный процесс роста. Как говорят японцы, "порой, чтобы перепрыгнуть яму, нужно отбежать назад".
Некоторые люди рассматривают такие периоды, как откат. Но если обратиться к совершенной природе – является ли отлив откатом прилива, является ли вдох откатом выдоха, зима откатом лета? Цикличность заложена природой, в дуальности своя красота и божественная мудрость. Не стоит корить и ругать себя за минуты неверия, не стоит вовлекаться в отчаяние. Допусти и разреши себе такие периоды отдыха, сонастройки, исцеления старых штампов.
С глубокой Любовью к себе, с терпением и пониманием, какой прекрасный и подчас самоотверженный путь ты проходишь, принимай эти состояния временного сомнения. С каждым разом они будут все меньше, а Любовь, приходящая внутри тебя на помощь в эти часы, будет все настойчивее учить тебя доверию божественной силе и своим чувствам.