Делай, что я объяснила тебе вчера, – заставь свой мозг работать, занимаясь регулярно и систематически; тогда в свободное от учебы время твой мозг, достаточно поработавший, будет способен расслабиться, и ты сможешь сконцентрироваться в глубинах своего сердца и найти там источник психического сознания; с ним ты начнешь осознавать как благодарность, так и подлинное счастье.
23 мая 1935 г.
Несмотря на свои тревоги и депрессии, я буду делать все возможное, чтобы продвигаться вперед в учебе. Но это будет возможно только с Вашей непрекращающейся помощью.
Моя сила и моя помощь всегда с тобой, и мое сознание просвещает тебя, когда ты учишься.
Z сказала мне, что после пранама она чувствовала сильнейшую депрессию и горько плакала. Ей бы хотелось узнать причину этого движения.
Она должна была прийти ко мне, чтобы обсудить какое-то свое желание, но предчувствуя, что желание останется неудовлетворенным, она впала в депрессию. Примерно то же самое происходит и с тобой.
23 мая 1935 г.
Теперь я знаю, почему темнота всегда возвращается к тебе, даже после того, как я изгоняю ее. Это происходит потому, что чувство благодарности еще не пробудилось в тебе.
23 мая 1935 г.
Думаю, что что-то во мне не верит в Божественную Благодать: вот что препятствует чувству благодарности.
Очевидно.
В начале я чувствовал такую огромную любовь к Вам, но сейчас моя любовь стала более эгоистичной.
Да, это так; ты начал торговаться, требуя что-то взамен своей любви, и это иссушило источник. Если ты, тем не менее, принимаешь решение ничего не требовать взамен того, что ты даешь, вскоре ты вновь откроешь для себя несравненную радость любви.
24 мая 1935 г.
Возможно ли находиться рядом с Вами, любя эгоистично?
До тех пор, пока природа не преобразована полностью, хорошее и плохое постоянно идут бок о бок. Поэтому, пока не достигнута трансформация, признаки эгоизма всегда будут присутствовать во всех, кто приходит ко мне.
Я осознаю все мои неверные действия, но, к сожалению, я не способен контролировать их. Вот что печалит меня.
Не беспокойся – обрети доверие; недостаток доверия затемняет твое сознание.
Скажите, Мать, как сделать свою любовь чистой и преисполненной психического сознания.
Не надо думать о себе.
25 мая 1935 г.
Разрешите мне сохранять молчание, позвольте мне предаться одиночеству.
Сохраняй молчание разума, предайся одиночеству своего психического существа, и ты найдешь меня там.
27 мая 1935 г.
Вы велите мне сохранять молчание и предаться одиночеству моего психического существа, но как мне это сделать? Только Вы можете привести меня в это состояние.
Это ответ, целиком и полностью преисполненный тамаса. Мое сознание всегда за работой, но ты, со своей стороны, должен напрячь свою волю и приложить все усилия.
28 мая 1935 г.
Я чувствую, что мне необходимо предаться одиночеству – я живу только в своем внешнем существе.
Безусловно, ты живешь преимущественно в своем ментальном, витальном и физическом существе. Небольшое сосредоточение пошло бы тебе на пользу, но тебе нельзя слишком усердствовать в этом.
Научите меня, как приложить усилия, чтобы найти Вас.
Тебе необходимо напрячь свою волю.
28 мая 1935 г.
Я чувствую, что в одиночестве мог бы оставаться более открытым и восприимчивым.
Если под одиночеством ты подразумеваешь, что не будешь встречаться с людьми чаще, чем это необходимо, и не будешь разговаривать с ними, пока это не станет абсолютно неизбежно, тогда я с тобой согласна.
30 мая 1935 г.
Избавьте меня от этого страдания и поднимите меня над невежеством и ложью. О Мать, разве не достаточно прошло времени?
Мое дорогое дитя, я тоже только и желаю помочь тебе выйти из этого абсурдного положения, приносящего несчастье, но я боюсь, что оно – лишь результат твоих желаний, – и в этом случае тебе необходимо сначала освободиться от желаний и амбиций. Но можешь быть уверен, что моя помощь всегда с тобой.
30 мая 1935 г.
Думаю, что физически я должен оставаться на некотором расстоянии от Вас до тех пор, пока во мне не останется никаких претензий и требований.
Это внушение, которое исходит от враждебных сил, оно абсолютно ложное, и тебе нужно немедленно избавиться от него.
1 июня 1935 г.
Нигде в этом мире я не могу найти тихую и спокойную жизнь. И все же какая-то часть моего существа наслаждается эволюцией мира.
Очевидно, какая-то часть твоего существа находится в гармонии с психической жизнью вселенной.
4 июня 1935 г.
Что Вы подразумеваете под "психической жизнью вселенной"?
Точно так же психическая жизнь есть в человеческих существах, есть она и на земле и, без сомнения, в других мирах тоже.
Какова тогда цель жизни на земле?
Сознательно стремиться к Божественному.
5 июня 1935 г.
Обратите мое сознание к себе, Мать.
Никогда не сомневайся в моей любви, и тогда ты вполне естественно обратишься ко мне.
10 июня 1935 г.
Если я достигну психического сознания, все эти трудности исчезнут?
Безусловно, психическому сознанию неведома ни одна из этих трудностей; оно обладает неизменным опытом моего присутствия и моей любви.
10 июня 1935 г.
Вчера я совершил огромное усилие, чтобы вернуться в свет и радость, но потерпел неудачу.
Очень хорошо, что ты сделал попытку, но нельзя так быстро отчаиваться только потому, что ты не смог немедленно добиться успеха. Наоборот, необходимо упорно продолжать добиваться своего, пока не достигнешь цели.
Моя помощь всегда будет с тобой.
11 июня 1935 г.
Но как мне достичь этого психического сознания?
Внутренней устремленностью, молитвой и концентрацией.
Возможно, мое устремление недостаточно сильно?
Прежде всего оно слишком нестабильно.
Пожалуйста, скажите мне, почему мои усилия немедленно не увенчались успехом?
Потому что внешнее невежество очень упрямо и уступит только настойчивым усилиям.
Почему Ваше присутствие во мне не препятствует моему дурному поведению?
Потому что внешнее существо, – то, которое дурно себя ведет, – не осознает это присутствие или же отказывается признать его.
Я жажду психического сознания всем своим сердцем; я заплачу за него любую цену.
Единственная цена, которая должна быть уплачена, – это настойчивая и непоколебимая воля.
11 июня 1935 г.
Как мы должны относиться к животным в нашей йоге?
Правильное отношение можно обрести, только достигнув сознания божественного Единства; а пока всегда следует обращаться с животными бережно, с любовью и состраданием.
11 июня 1935 г.
Но разве мы не убиваем насекомых-вредителей?
Конечно.
12 июня 1935 г.
Находится ли мрак во мне или он приходит извне?
Мрак есть везде, в любом материальном предмете – внутри и снаружи.
12 июня 1935 г.
Что можно предпринять против навязчивой идеи, приносящей сильное страдание?
Смотреть на прекрасный цветок.
13 июня 1935 г.
Но когда человек очень сильно страдает, даже прекрасный цветок докучает, если я не ошибаюсь.
Это страдание, вероятно, является знаком полного порабощения вашего существа витальной частью. Вы должны научиться оставаться в стороне и отделять себя от внешних проявлений низшего характера.
14 июня 1935 г.
Думаю, что это слабость – не уметь переносить страдания других людей и избегать тех, кто страдает.
Если человек ни психологически, ни физически не может приносить людям облегчение, не вижу смысла рассматривать проблемы страданий других людей.
16 июня 1935 г.
Одни и те же ошибки всегда уводят меня от Вас, и я должен искать прибежища в одиночестве.
Тебе нужно разобраться, способен ли ты сделать это без погружения в депрессию, что даже еще хуже, чем болтовня.
18 июня 1935 г.
Всегда одно и то же пламя сжигает меня со всех сторон.
Ты должен потушить его, если оно, действительно, сжигает тебя, или же использовать его во благо, если оно способно очистить тебя.
20 июня 1935 г.
Огонь полыхает во мне; он неистовствует. Он иссушает мою витальную энергию; я чувствую, что кто-то пожирает меня. Я не знаю, что делать.
Все подобные явления – суть враждебные внушения, которые должны быть отвергнуты. Нет ли у тебя лихорадки? Если да, попроси доктора полечить тебя. Но если у тебя нет лихорадки, это действие огня – вредная фантазия, которая должна быть отброшена.
Есть священный огонь, который полыхает в сердце и окутывает все существо: это Агни, который озаряет и очищает все вокруг. Я зажигаю этот огонь в тебе всякий раз, когда ты просишь меня даровать тебе успех в садхане; но он разрушает только ложь и мрак.
20 июня 1935 г.
Вы говорите, что зажигаете этот огонь во мне, – тогда почему все еще существует ложь и мрак?
Всеобъемлющее очищение – это долгая и нескорая работа.
21 июня 1935 г.
Существует ли то, что мы называем адом?
Да, есть ад, созданный человеческой мыслью, он существует в определенных регионах витального мира.
21 июля 1935 г.
Правда ли, что само Божественное делает нас невежественными и несознательными?
Это ерунда.
Хотелось бы что-нибудь узнать о молчании. Полезнее ли оно, чем концентрация на низшей природе?
Концентрация на низшей природе всегда вредна; ты должен концентрироваться на том, что хочешь развить в себе, а не на том, что хочешь разрушить.
Думаю, что нужно быть спокойным и молчаливым даже внешне.
Спокойным – обязательно; молчание же не всегда возможно.
23 июня 1935 г.
Но как мы становимся невежественными и несознательными?
Полагаю, что под "мы" ты подразумеваешь человеческие существа. Человеческие существа не стали невежественными и темными. Они всегда были такими, потому что материальная природа была несознательной и темной задолго до появления человека.
Может ли молчание привлечь всю силу, необходимую для очищения и трансформации?
Не то, что привлечь в полном смысле слова, но, сохраняя молчание можно ее воспринять.
24 июня 1935 г.
Эти мучения человек испытывает после смерти?
Да, если он в них верит.
24 июня 1935 г.
"Когда мы окажемся по ту сторону наслаждения, мы обретем блаженство. Желание сослужило свою службу; но желание осталось преградой"(Шри Ауробиндо).
Достигается ли Блаженство Желанием?
Нет. Желание полезно только в начале эволюции, чтобы пробудить сознание от состояния оцепенения, но желание не может вести к Блаженству – только самоотдача способна это сделать.
24 июня 1935 г.
Скажите, почему я люблю Вас?
Как и все психические существа, твое психическое существо любит меня.
25 июня 1935 г.
У каждого есть психическое существо, но не каждый любит Вас.
Это происходит потому, что они не осознают свое психическое существо, либо потому, что они не знают меня.
Перестал ли я теперь требовать что-то взамен своей любви?
Психическая любовь никогда не торгуется, но витальное существо при любых обстоятельствах пытается извлечь для себя какую-то выгоду.
Только ли мое психическое существо любит Вас?
В той степени, в какой разум, витальное существо и физическое находятся под контролем психического существа, они тоже любят меня.
26 июня 1935 г.
"Только за пределами самоутверждения мы становимся настоящей личностью. Эго сослужило свою службу; но эго осталось преградой"(Шри Ауробиндо).
Эго нужно только по мере необходимости формирования физической индивидуальности, но когда она сформирована, эго должно исчезнуть.
26 июня 1935 г.
Какой внутренней позиции я должен придерживаться, чтобы ничто не могло повредить мне?
Совершенная внутренняя отрешенность, уравновешенность, беспристрастность.
Скажите тогда, как преодолеть в себе опасность, связанную с порождением желаний, которая все еще остается, независимо от понимания истины?
Учись постигать тщетность желаний и ту убогую удовлетворенность, которую они приносят.
Поскольку в своей прошлой жизни я прилагал усилия, но так и не достиг трансформации, какое может быть доказательство того, что я достигну ее в этой жизни?
Потому что в твоей прошлой жизни еще не пришло время для полной трансформации.
29 июня 1935 г.
"Совершенные личности более не обязаны, как остальные, очищать себя в новых телах". Что означает "очищать себя в новых телах"?
Это значит, что только во время физической жизни на земле человек имеет возможность очистить себя, добиться духовного прогресса.
1 июля 1935 г.
"Мы станем Человеком, победив в себе все человеческое. Животное сослужило свою службу; Животное осталось преградой"(Шри Ауробиндо).
Животное помогает нам стать человеком, затем оно становится преградой.
Человечество в его теперешнем состоянии все еще находится на животной стадии развития, поэтому необходимо подняться над этим обычным человеческим состоянием, чтобы стать настоящим человеком, способным к осознанию Божественного.
1 июля 1935 г.
Недавно X рассказала мне несколько историй о витальных сущностях и о призраках. С тех пор я боюсь темноты.
Зачем ты слушаешь подобные рассказы? Они очень глупы. Чаще всего призраки существуют только в людском воображении. Что касается витальных существ, если мы их не боимся, то они не могут причинить нам никакого вреда. Да и как можно бояться, находясь под божественным покровительством?
Я нигде не могу найти любовь и покой.
Любовь и покой не оставили тебя, это ты сам больше их не чувствуешь. Нет сомнения, что та же самая сила, о которой ты говорил, снова пытается ослепить тебя.
3 июля 1935 г.
Что за сила пытается ослепить меня и что мне нужно делать, чтобы прогнать ее?
Враждебная воля, которая посылает внушения, – тебе необходимо просто отказаться верить этим внушениям: вот и все.
4 июля 1935 г.
Вы писали, что враждебная воля посылает внушения, но я этого не чувствую. Не поясните ли Вы мне это?
Как ты можешь говорить, что не чувствуешь этого, если ты сам пишешь: "Но часто кто-то ослепляет меня, и я больше не вижу Вашего света"? То, что ты называешь "кто-то", я называю "враждебным внушением".
6 июля 1935 г.
Я вижу только результат этих внушений, но не чувствую, как они приходят. Я хочу знать, как работает враждебная сила.
Она создает ментальную формацию, которая имеет нечто общее с умонастроением человека, который подвергается воздействию. Эта формация остается в ментальной атмосфере данного человека и проникает в него, как только представится возможность. Если человек несознателен или недостаточно бдителен, он начинает осознавать эту формацию только тогда, когда она уже проникла в его мозг, и тогда он ошибочно принимает эту формацию за свои собственные мысли.