Кажется, ты уже очень хорошо осознаешь, что нужно и что не нужно делать, но твоя трудность начинается, когда ты на практике пытаешься осуществить то, что понимаешь. Ты должен просить не о большем знании, а о силе и смелости, чтобы искренне и добросовестно применять в жизни то малое, что ты уже знаешь.
4 апреля 1934 г.
Я не знаю, чем я могу обидеть X. Так как мой характер хуже, чем его, я думал, что это могло задеть его.
Кто тебе сказал, что твой характер хуже, чем характер X. У каждого человека свой собственный характер, каждый следует своим собственным путем, и сравнения с другими всегда бессмысленны и чаще всего опасны.
4 апреля 1934 г.
Слабость. Вчера вечером Y спросила меня: "Как сказать: "Дай мне воды" на гуджарати?" Я ответил ей. Я не могу никого огорчать. Мой характер кажется мне детским. Что за слабость! Из-за этой слабости я создаю себе бесчисленное количество трудностей.
Не нужно придавать слишком большое значение этим мелочам. Важно никогда не терять из виду идеал, который ты стремишься достичь, и всегда делать все возможное для осуществления этой цели.
6 апреля 1934 г.
Что символизирует цветок "Сознание Радхи"?
Посвящение любви.
6 апреля 1934 г.
Моя сестра любит болтать со мной, но я с ней очень серьезен. Я никогда не улыбаюсь ей при встрече. Но так я веду себя почти с каждым.
Ты мог бы улыбнуться ей, если ты улыбаешься другим. Улыбнуться сестре было бы менее опасно, чем улыбаться Y или Z.
10 апреля 1934 г.
Мать, я очень счастлив узнать, что даже улыбка опасна. Я больше никогда не улыбнусь ни одной женщине.
Это решение, возможно, несколько сурово. Не это было целью моего замечания, а скорее то, что ты не должен слишком плохо обращаться со своей сестрой, потому что она не поймет причин, которыми ты руководствуешься. Истина в том, что твое посвящение Божественному должно быть столь полным, чтобы ты больше не придавал никакого значения своим отношениям с другими.
11 апреля 1934 г.
Вы мне сказали: "Истина в том, что твое посвящение Божественному должно быть столь полным, чтобы ты больше не придавал никакого значения своим отношениям с другими". Как мне применять это на практике?
Ты должен беспокоиться о том, чтобы все больше отдавать себя Божественному, вместо того чтобы вдаваться в детали своих отношений с людьми.
12 апреля 1934 г.
Божественная Мать! Завтра день атаки. Он произойдет около 7 часов – мятеж витальности.
Я не понимаю, о чем ты говоришь. Для чего признавать и допускать плохую привычку?
21 апреля 1934 г.
Я написал это, потому что нападение произошло в прошлое воскресенье, а также за неделю до него. Поэтому я решил, что оно может произойти и в это воскресенье.
Лучше отбрасывать такие мысли, так как они приносят с собой эти атаки витальности.
21 апреля 1934 г.
Думаю, что я и Х неправильно используем нашу дружбу. Мы часто ведем бессмысленные и опасные беседы. Не лучше ли было бы видеться с ним реже?
Думаю, что было бы лучше воспитать в себе привычку контролировать свои слова и отказаться от обсуждения вредных и опасных тем. Но совершенно ясно, что если ваше общение пробуждает в вас обоих те самые слабости, которые вы хотите преодолеть, то, конечно же, лучше воздержаться от встреч.
26 апреля 1934 г.
Обычно именно Х рассуждает о йоге. Например: "Музыка Y имеет витальное происхождение; вот почему Мать запретила ему петь".
Если твои разговоры ограничиваются подобными замечаниями, то они не более важны, чем все бесчисленные, невежественные замечания, которыми привыкли обмениваться между собой члены Ашрама, когда они воображают, что способны понять, что и для чего я делаю.
27 апреля 1934 г.
Возлюбленная Мать! Вечером я чувствовал некоторое беспокойство. Произошло ли это из-за моего контакта с Z или же по какой-то другой причине?
Возможно. Но, как правило, редко бывают какие-либо реальные причины для беспокойства такого рода, за исключением мелких недовольств или протеста витального существа.
1 мая 1934 г.
Я нашел несколько листов бумаги с записями Шри Ауробиндо. Их кто-то выбросил в мусорный ящик Архива.
Надеюсь, ты их поднял и сохранил.
4 мая 1934 г.
С сегодняшнего утра я чувствую тревогу, усталость и депрессию. Провел уйму времени в бездействии. Я неискренен и беспокоен.
Внешнее существо всегда несовершенно, пока оно не преобразовано божественным Присутствием. Но нельзя позволять таким вещам угнетать тебя.
4 мая 1934 г.
Когда я снял с кровати свою простыню, на пол упал скорпион. Я потрогал его своей сандалией и убил, прежде чем он смог убежать. Несколькими днями раньше я видел почти то же самое во сне.
Это так называемый сон предвидения. Ты видел заранее то, что должно было случиться позже.
7 мая 1934 г.
Я часто бываю обманут чужими советами. Они все время кажутся мне верными, но на самом деле часто ошибочны.
Совершенно верно.
Например, я не думал спрашивать Вас о значении сна со скорпионом, но Х посоветовал спросить.
Да, лучше делать только то, что приходит из самых глубин твоего существа.
9 мая 1934 г.
Прошлой ночью я делал упражнения по грамматике до 11:45. Мне не хотелось спать. Хорошо ли это?
Нет, ничего хорошего я в этом не нахожу. Ты должен ложиться не позднее десяти часов вечера. Сон – дело привычки. Если ты привыкнешь всегда ложиться в одно и то же время, сон будет приходить автоматически.
9 мая 1934 г.
Утром, два дня назад я пошел к Y, чтобы нарвать цветов. Когда я увидел ее, я почувствовал дрожь и вслед за этим тревогу. Думаю, что это витальность вызвала беспокойство, но я не понимаю, почему я почувствовал эту тревогу, когда увидел ее.
Некоторые люди носят в своей атмосфере эти мысли об отчаянии и депрессии, которые причиняют им много вреда. Эти мысли заразны, как болезнь, их можно подхватить, как подхватываешь любую другую болезнь.
14 мая 1934 г.
Как можно избежать нападений этих неистовых и враждебных мыслей?
Ты должен научиться отбрасывать их, когда они приходят.
Не вступать в контакт с людьми, которые их приносят?
Это невозможно, тогда бы пришлось избегать слишком многих людей.
Но суть в том, чтобы узнать, кто их приносит?
Это невозможно сделать никакими внешними способами, а только достижением внутренней проницательности, которая способна распознавать это.
15 мая 1934 г.
Вы мне сказали: "Я бы удивилась, если бы Y всерьез приняла твой совет". Значит ли это, что ничьи советы нельзя принимать всерьез?
Как правило, лучше не давать советов, по крайней мере пока тебя не просят. Но если ты получаешь совет от кого-то, нужно тщательно его обдумать и постараться извлечь из него пользу.
16 мая 1934 г.
Возлюбленная Мать, почему мы не доверяем Вам? Есть ли что-либо лучше или кто-либо мудрее, чем Вы? Почему мы не верим в Вас?
Потому что внешняя природа – невежественна, омрачена и безрассудна; естественно, что и ее поведение, и ее действия тоже невежественны, омрачены и безрассудны.
16 мая 1934 г.
Сегодня утром, когда я увидел Z, я почувствовал дрожь, но вечером я этого не чувствовал. Почему?
Возможно, вечером ты был более активен и менее открыт витальным контактам, чем утром.
Если можно распознать все ежедневные внутренние движения, оставаясь сторонним наблюдателем, тогда, думаю, можно вскоре возвыситься над низшей природой. Но для того, чтобы достичь истинной проницательности, необходимо сначала приобрести сознание, способное отличать ложь от истины. Я наблюдаю за своими побуждениями и импульсами, но я еще неспособен провести ясную границу между тьмой и светом.
Да, это правда. Но проницательность приобретается с помощью тренировки и контроля над собой. Другими словами, ты спрашиваешь меня, правильно ли то, что ты заметил, и мои ответы помогут тебе выверять свои наблюдения.
17 мая 1934 г.
Сегодня утром Z спросила меня: "Почему X не пил свое какао, и почему он прогуливается?" Я сказал ей то, что об этом думал.
Обсуждать других не только бесполезно, но чаще всего пагубно.
Но к чему пытаться узнать мотивы действий других людей? Я не знаю, что делать в таких случаях. Если кто-то спрашивает меня, должен же я ответить.
Ты всегда можешь сказать: "Мать не хочет, чтобы мы сплетничали о других".
18 мая 1934 г.
Но все зависит от человека, которому мы так ответим. Что если он возмутится?
Тем хуже для него!
Что мне делать, чтобы не открывать себя витальным контактам?
Сконцентрируй свое сознание на более высоком уровне, чем уровень витальности.
18 мая 1934 г.
Я решил улыбаться только немногим людям и никогда женщинам. Это правильно?
Будь всегда сосредоточен на Божественном. Сама по себе жизнь куда важнее, чем придуманные правила, которые к тому же слишком суровы. Было бы лучше принять решение не улыбаться в ожидании витального взаимообмена.
21 мая 1934 г.
Правда ли, что нужно знать, в чем заключается твоя нечистота?
Это действительно необходимо знать, но не надо слишком часто фиксировать на этом свое внимание; это не поможет избавиться от нечистоты – скорее, наоборот.
21 мая 1934 г.
Z спросила меня: "Что это?" Я ответил: "Мать написала мне кое-что ко дню рождения". "Можно мне посмотреть?", – спросила она. Я дал ей прочесть. Не думаю, что я поступил правильно.
Давая молитву по такому случаю, я концентрирую в ней определенную силу. Показывая молитву другим, ты в значительной степени сводишь к нулю эффективность этой силы.
22 мая 1934 г.
Думаю, что в Ваших письмах тоже есть какая-то сила, поэтому лучше никому их не показывать.
Да, и как правило, я не люблю отвечать на вопросы, касающиеся других людей. В йоге каждый должен быть занят своим собственным развитием, успехи других его не касаются.
23 мая 1934 г.
Не лучше ли рассказывать Вам, что мы о ком-либо думаем, чтобы Вы могли направлять нас. Потому что если наши мысли несправедливы, это очень опасно.
Конечно, но самое лучшее – это воздерживаться от всяческих суждений о других людях, поскольку тогда нет никакого риска ошибиться.
Конечно, лучше всего совсем не думать о других, но вряд ли это возможно до тех пор, пока разум не будет очищен.
Нет, это вполне возможно, если разум заинтересован и поглощен чем-то более полезным.
23 мая 1934 г.
Значит, было бы лучше выбросить из головы все свои мысли о других людях и перестать создавать ментальные построения о них?
Да, это было бы гораздо лучше.
Полезно ли для меня видеть X?
Это зависит от того, что ты подразумеваешь под этим "видеть"; если вы видитесь, чтобы обменяться несколькими словами или сделать какую-то совместную работу, то это не имеет значения. Но нужно избегать долгих разговоров.
24 мая 1934 г.
Какое удовольствие можно извлечь из насмешек над другими?
Действительно, я не могу понять, как можно находить удовольствие, раня чувства других людей. Это нетактично и демонстрирует глупость, очень много о себе возомнившую.
24 мая 1934 г.
Было ли правильно писать Вам: "Такой человек, как Y, считает себя очень дисциплинированным. Где же его дисциплина, когда он говорит подобные вещи?" Не преувеличение ли – мои последние слова?
Они могут не быть преувеличением, но в любом случае они не слишком добры, а доброта – это необходимый шаг к расширению и озарению сознания.
25 мая 1934 г.
Возлюбленная Мать! Когда же витальное истоскуется по Божественному? Может ли его страсть преобразоваться в психическую любовь,
его гнев в…
Беспристрастие,
его ревность в…
Доверие,
его тщеславие в…
Скромность,
его эгоизм в…
Самоотдачу.
26 мая 1934 г.
X привык возвращаться после обеда домой вместе со мной, но вчера он ушел без меня. Он сказал, что у него не было никаких причин, чтобы так поступить. Так ли это?
Вполне возможно, что он ушел без всяких причин. Очень многое делается без каких-либо осознанных мотивов.
26 мая 1934 г.
Вы писали, что очень многое делается без каких-либо сознательных мотивов. Но хорошо ли это? Я думаю, что лучше не делать ничего без тщательного обдумывания.
Определенно, это лучше.
28 мая 1934 г.
Сон: Была ночь, я писал стихи. Внезапно вошла Y и потушила керосиновую лампу, стоявшую на столе. Немного позже она выключила также электрический свет. Имеет ли этот сон какое-нибудь значение?
Если этот сон имеет значение (что совсем не обязательно), он мог бы означать, что некая враждебная сила приняла образ Y в твоем сознании. Гаснущий свет всегда символизирует сознание, нисходящее в бессознательность.
Возлюбленная Мать, я бы хотел узнать, почему мое сознание тянется к внешнему миру и почему моя внутренняя устремленность ослабела.
Возможно, еще не преображенная часть твоей природы поднялась на поверхность и в настоящее время проявляет активность.
29 мая 1934 г.
Так что же мне делать, когда непреображенная часть поднимается на поверхность?
Терпеливо озаряй ее светом и знанием до тех пор, пока она не преобразится.
29 мая 1934 г.
Мать, Вы написали, что я должен освещать светом и знанием непреображенную часть до тех пор, пока она не преобразится. Думаю, что только Вы способны сделать это.
Это именно то, что я имею в виду; все, что от тебя требуется, это воззвать к Шри Ауробиндо или ко мне и попросить озарить и преобразить эту омраченную часть твоего существа.
30 мая 1934 г.
Z часто задает мне вопросы по грамматике. Я не очень хорошо знаю французский, поэтому было бы лучше, если бы он не спрашивал.
Ты можешь рассказывать другим то малое, что ты знаешь, но при этом предупреди их, что ты многого не знаешь и не уверен в правильности своих ответов.
31 мая 1934 г.
Хорошо ли посещать храм? Мне пришло в голову, что если веришь в Божество, не имеющее никакого образа, то не сможешь поверить в Бога, заключенного в форму, – я имею в виду тело.
Ты имеешь в виду, что если человек верит в бога какой-то религии, то как он может поверить в воплощенное Божество? Это совершенно верно.
1 июня 1934 г.
Можно мне взять домой книги по географии? Я никому не позволю вынести их из моей комнаты.
Да, можешь взять их. Но ты обязан очень тщательно их беречь, чтобы они не порвались, не испачкались и чтобы их не повредили насекомые.
2 июня 1934 г.
Не понимаю, как и почему Х испытывает трудности из-за любви. У меня их нет. Возможно, это потому, что я не осознаю их.
Это из-за того, что любовь создает в нем привязанность, а все привязанности не допустимы в йоге.
4 июня 1934 г.
Создает ли любовь привязанность во мне?
Любовь всегда создает в тебе привязанность, если только ты не йог.
Кажется, что в витальном мире нет электричества – сны всегда темные.
Кто сказал тебе эту глупость?
Конечно, там нет электричества, которое используют люди в физическом мире. Но там есть столько света, сколько пожелаешь, – даже более прекрасного, более блистательного; так что если ты не обладаешь достаточным знанием, то можешь подумать, что находишься на очень высоком плане сознания.
4 июня 1934 г.
Вы говорите, что в витальном мире столько света, сколько пожелаешь; но это реальный свет или творение существ витального плана?
Свет витального мира – это, конечно же, витальный свет.
В своих снах я не вижу такого дневного света, как здесь; я вижу все очень тусклым.