Но этот процесс развития когда-нибудь заканчивается. Приходит время, когда психическое достигает зрелости и становится самостоятельным индивидуализированным существом, хозяином своей судьбы. Когда такое психическое существо, завершившее процесс своего развития, воплощается на земле, то человек, в котором оно рождается, является по-настоящему свободным. Он не связан, подобно обычным людям, жизненными обстоятельствами и окружающей средой, социальным происхождением и наследственными факторами. Такое существо воплощается на земле ради выполнения определенной миссии. На этой стадии у психического отпадает необходимость в приобретении опыта земных жизней, процесс его формирования завершен. Но пока психическое не достигло полного развития, оно вынуждено воплощаться снова и снова, ибо земные перерождения обеспечивают его рост; именно в физической жизни и в материальном теле психическое постепенно развивается и становится полностью сознательным существом. По завершении этого процесса психическое обретает свободу в том смысле, что теперь может воплощаться на земле по своему желанию. На этом первый этап развития заканчивается.
Но если достигшее зрелости психическое существо пожелает стать орудием в руках Божественного, если вместо того, чтобы удалиться на отдых в мир психических существ, оно пожелает принять участие в осуществлении Божественного Замысла на земле, то тогда для него начнется новый этап развития, который будет заключаться в том, что психическое станет совершенствовать свои способности и возможности для более полного и совершенного проявления и выражения Божественной Воли. Пока психическое остается на земле, выполняя Божественную миссию, оно продолжает развиваться. Если же оно удаляется в мир психических существ и, пребывая там в статическом состоянии, отказывается участвовать в Божественной Миссии, то его развитие на этом прекращается; как я уже говорила, прогресс психического возможен только на земле, в физическом мире и нигде больше. В мире психических существ психическое впадает в состояние блаженного отдыха; там нет никакого движения и ничего не меняется, каждый остается таким, как он есть.
А те, кто не осознает свое психическое?
Они вынуждены продолжать свое развитие, независимо от того, хотят они этого или нет.
Психическое существо развивается в них само по себе, и они этого не осознают. Им волей-неволей приходится развиваться, поскольку никто не может преступить пределы общей закономерности. Это единый закон движения жизни по восходящей. Рост и развитие психического очень напоминают процесс развития ребенка; приходит время, когда дальнейший прогресс становится невозможен в силу того, что все ресурсы данного уровня сознания уже исчерпаны, и тогда процесс развития переходит в другую плоскость, развитие на физическом плане уступает место прогрессу на ментальном, психическом и духовном уровнях. Если же поступательного движения вперед не происходит, то наступает регрессирующее развитие, которое заканчивается смертью и разложением.
Именно благодаря тому, что в физическом мире процесс развития не является постоянным и непрерывным, человек, достигнув предела своих возможностей, прекращает расти и развиваться, и в результате наступает смерть и разложение. Все, что не развивается, неизбежно движется назад, регрессирует.
Так происходит в физической жизни на земле. Формы физического мира еще не овладели секретом бесконечного развития, и, достигнув определенного уровня, они либо уже не способны развиваться дальше в пределах существующих условий, либо устали от прогресса – в общем как бы то ни было, процесс развития прекращается и через какое-то время наступает разложение. Те, кто ведет чисто физический образ жизни, доходят до определенного предела, после которого очень быстро начинается движение в обратном направлении. Сегодня в условиях общего прогресса человечества физическое развитие сменяется развитием на витальном и ментальном уровнях; прогресс на ментальном уровне может продолжаться очень долго, несмотря на то, что на физическом плане бытия он прекратился. И благодаря этому интеллектуальному развитию человек продолжает двигаться вперед, хотя в своем физическом развитии он давно остановился.
Есть еще одна категория людей, которые, занимаясь йогой, достигли осознания своего психического существа, соединились с ним и участвуют в его жизни; эти люди продолжают свое развитие до последнего вздоха. Фактически, их движение вперед не прекращается и после смерти, когда они вынуждены покинуть физическое тело, исчерпавшее свои ресурсы: смерть не препятствует их прогрессу.
Неспособность физического тела трансформировать себя и продолжать поступательное развитие приводит к возникновению регрессивных процессов, в результате которых тело теряет способность поддерживать внутреннее равновесие и в один прекрасный день оказывается неспособным к восстановлению дисбаланса и здоровья… Лишь на чисто духовных планах, запредельных физическому земному бытию и ментальной сфере, нет никакого прогресса. Вы достигаете статического состояния, и ваше развитие прекращается. В то же время вы выходите за пределы проявленного мира. Достигнув духовных сфер, вы уже не имеете отношения к сфере земной манифестации. Развитие и прогресс прекращаются вне пределов нашего проявленного мира, поскольку манифестация означает прогресс, а прогресс, в свою очередь, неразрывно связан с манифестацией.
Мать
В чем заключается прогресс психического существа?
Прогресс психического заключается в его индивидуализации, в способности сконцентрировать весь приобретенный опыт вокруг божественного центра.
Цель психического сводится к формированию самостоятельной индивидуализированной личности, сгруппированной вокруг божественного центра. Обычно весь приобретаемый опыт внешней жизни (если только вы не занимаетесь йогой и ваше сознание не расширяется) не участвует в формировании внутреннего существа, в то время как психическое систематически организует внешний опыт в этом направлении. Психическое стремится создать в человеке определенное отношение к Божественному. С этой целью оно использует весь благоприятный для этого опыт, позволяющий добиться нужного ему внутреннего отношения к Божественному. Возьмем, к примеру, такой случай, когда вам необходимо приобрести опыт благородства, имеется в виду благородство манер и поведения, не позволяющего вести себя, как все люди, и обязывающего вас проявлять отвагу и храбрость, граничащие даже с безрассудством, поскольку опыт требует, чтобы перед лицом опасности вы не выказывали ни малейшего страха. Я уже обещала рассказать вам о том, какой опыт можно приобрести, родившись королем. Король, по существу, такой же человек, как и все остальные, он не обладает особым сознанием, но поскольку король является своего рода символом для его народа, то он обязан в силу необходимости вести себя так, как он никогда бы не вел, будучи обычным человеком. Я знаю это не только по собственному опыту; это очень хорошо заметно на фотографиях, изображающих царственных особ в реальной обстановке. Допустим, фотография сделана в тот момент, когда жизнь короля находилась под угрозой, но опасность миновала. Например, король делал объезд построенных на параде полков; и вдруг кто-то бросился к нему из строя, не известно, с дурными намерениями или нет, но ничего плохого не произошло; что бы там ни было, в этот момент король даже не шелохнулся и внешне оставался абсолютно спокоен и по-прежнему улыбался; будучи у всех на виду, он мог бы послужить отличной мишенью для всякого, кто избрал бы его своей жертвой. Насколько мне известно, та царственная особа, о которой идет речь, вовсе не отличалась героическим складом характера, но положение короля не позволяло ему вести себя иначе. В противном случае он бы уронил королевское достоинство. Поэтому он оставался спокоен и не двинулся с места, не проявив никаких внешних признаков страха. Это вам пример того, чему можно научиться, родившись королем.
Известен также подлинный случай из жизни королевы Елизаветы. Последние дни ее жизни сопровождались тяжелым недугом. В стране сложилось тяжелое положение, и в связи со сложной экономической ситуацией несколько купцов пришли на прием к Елизавете, чтобы вручить ей прошение. Елизавета была очень больна и лежала в своей комнате; она была настолько слаба, что едва могла держаться на ногах, но невзирая на слабость, она поднялась, оделась и приготовилась к приему делегации. Одна из придворных дам, помогавших Елизавете, воскликнула: "Но это невозможно, этим вы убьете себя!" Королева спокойно ответила: "Умирать будем после…" Это еще один из примеров разного рода опыта, который можно приобрести, будучи королем; из него видно, какие цели преследует психическое существо, воплощаясь в царственных персонах.
Подобные воспоминания доказывают подлинность опыта. Обычно от людей, рассказывающих о своих прошлых жизнях, можно услышать следующее: в прежних жизнях обязательно наблюдался прогресс, и они проявлялись все более совершенным образом в самых невероятных ситуациях! Но ничего не бывает так просто. Психическое существо придерживается определенной линии развития, вырабатывая конкретные качества и свойства человеческой личности. Психическое всегда видит, какого опыта в данный момент ему недостает; исходя из этого, оно выбирает определенную направленность следующей земной жизни, которая может диаметрально отличаться от прошлой жизни по существу приобретаемого опыта.
Мать
"Путь индивидуального разума, устремленного к постижению Божественного, зависит от опыта, приобретенного в прошлом, и от уровня развития его природы в настоящем".
Шри Ауробиндо. Синтез Йоги
Имеется в виду, что подход каждого человека к Божественному определяется эволюцией, опытом его прежних жизней и уровнем развития, свойствами его тела в этой жизни.
Возьмем один простой пример, очень простой. Если вы родились и были воспитаны согласно определенной религиозной традиции, естественно, ваш подход к Божественному будет соответствовать требованиям этой традиции; если же в прежних своих жизнях вы прошли через иной опыт, определивший необходимость других подходов, то, конечно, в настоящей жизни вы будете стремиться повторить опыт прошлых жизней.
Видите ли, жизнь психического состоит из последовательно накопленного опыта в течение соответствующих земных воплощений. Возможно, это звучит немного по-детски, с оттенком некоторой романтичности: ваше психическое по каким-то причинам воплотилось таким образом, чтобы приобрести целый ряд опытов, связанных с королевской высшей властью, например. После того, как этот опыт был получен и психическое добилось, чего хотело, оно, прежде чем покинуть физическое тело, может принять решение, чтобы в своей следующей жизни воплотиться в самых заурядных социальных условиях, поскольку оно нуждается в опыте, который можно приобрести в очень скромной обстановке, свободной от ответственности, связанной с положением главы государства. Итак, естественно, что следующее рождение происходит в условиях, отвечающих требованиям психического; но подход к Божественному в новой жизни будет соответствовать полученному ранее опыту.
Кроме этого, нужно учитывать, что новая жизнь является результатом союза двух физических, а иногда и двух витальных существ. В результате возникает некоторое усредненное, смешанное подобие родительской природы, отмеченное определенной тенденцией к развитию, то, что мы называем характером. Свойства характера новой личности определяют ее пригодность к тому или иному виду деятельности и склонность к приобретению соответствующего опыта.
Таким образом, все, что было определено и решено психическим в предыдущей жизни или жизнях с учетом окружающих условий настоящего воплощения, то есть условий, в которых проходило формирование физического тела, все это будет сказываться и влиять на особенности вашего подхода к Божественному и на методы ваших поисков Божественного, которые, конечно, будут отличаться от подхода любого другого существа.
Я уже как-то говорила, что каждое воплощенное существо представляет собой особое явление во вселенной и поэтому имеет свой собственный, абсолютно уникальный подход к Божественному. Существуют аналогичные, похожие и напоминающие друг друга подходы, среди которых можно выявить определенные типы и категории, родственные направления, объединенные в церкви и философские школы, отражающие соответствующие коллективные взгляды на природу Божественного, создающие различия на уровне отдельных церквей и вероисповеданий на более тонком, не материальном плане; но кроме этого каждая отдельная личность выбирает и вырабатывает свой собственный подход, касающийся отдельных деталей духовного пути или йоги. От человека к человеку эти отдельные нюансы подхода к Божественному будут отличаться в зависимости от индивидуальных особенностей его физического тела и от особенностей его ментального, витального и физического развития в прошлых жизнях.
Мать
Как можно обеспечить рост своей психической личности?
Психическая личность формируется, растет, развивается и превращается наконец в результате всего опыта, приобретенного в течение жизни, в совершенно сознательное и свободное во всех отношениях существо.
Процесс развития продолжается беспрерывно на протяжении бесчисленного количества земных воплощений, и если вы не чувствуете или не осознаете этого процесса развития, то только потому, что вы не осознаете свое психическое существо – ибо это непременное начало и основа основ всей внутренней работы. Вы должны установить сознательный контакт со своим психическим существом путем внутреннего самосозерцания и концентрации. Психическое постоянно оказывает влияние на ваше внешнее существо, но это влияние почти всегда носит оккультный характер, поэтому вы его никак не видите, не чувствуете и не воспринимаете, за исключением очень редких случаев.
Чтобы укрепить свой контакт с психическим и усилить, если возможно, развитие сознательной психической личности, вы должны в процессе концентрации сосредоточиться на нем с желанием познать и ощутить его, раскрыть и сделать себя доступным для его влияния и всякий раз очень внимательно прислушиваться к тому, что исходит от него, и очень скрупулезно и со всей искренностью следовать указаниям психического. Основное условие для роста и развития психического – постоянно поддерживать в себе интенсивную внутреннюю устремленность и внутренний покой, а также воспитывать в себе абсолютную искренность во всех действиях и проявлениях своего существа.
Мать
Раздел IV. Психическое существо и садхана
Три уровня самореализации и тройная трансформация
В плане духовного познания своего "я" существует три уровня самореализации, которые в то же время представляют собой тройственное знание. Первый уровень самореализации сводится к раскрытию своей души, не внешней души мыслей, эмоций и желаний, а скрытой психической сущности – заключенного внутри нас божественного элемента. Когда психическая сущность подчиняет своему влиянию всю нашу природу и мы сознательно отождествляем себя со своей душой, когда наш разум, жизнь и тело занимают подобающее им место инструментария психического существа, то мы начинаем осознавать в себе присутствие направляющей силы психического, которая знает, что такое истина, добро, настоящее блаженство и красота бытия, управляет нашим сердцем и интеллектом с помощью своего сияющего закона и ведет нашу жизнь и все наше существо к духовному совершенству. Достигнув первого уровня, мы сможем даже в мрачной жизни Неведения обрести свидетеля, способного найти живой озаряющий свет, проявить неподвластную ошибкам твердую волю, которая в состоянии отделить истину разума от его заблуждений, внутренний отклик сердца – от реагирующих на ложные импульсы и побуждения вибраций, истинную силу и полноту жизни – от губительных страстей, мрачных извращений нашей витальной природы и ее эгоистических устремлений. Это первый уровень самореализации, который заключается в том, что наша душа, божественная психическая личность вытесняет эго и занимает его место. Второй уровень ставит перед нами задачу осознания в себе вечного не рожденного духа, в котором мы соединяемся и соприкасаемся с духом всех существ. Эта самореализация способствует нашему освобождению и универсализации; даже если наши действия все еще коренятся в природе Неведения, оно уже не связывает и не вводит нас в заблуждение, поскольку внутреннее существо пребывает в свете самопознания. На третьем уровне происходит реализация Божественного Существа, высшего трансцендентного "Я", Космического Бытия, на котором основана наша универсальность и осознание скрытого в нас Божественного, частью которого является психическое существо, истинная эволюционирующая индивидуальность природы человека, божественная искра, перерастающая в извечный Огонь, о котором она свидетельствует и служит в нашей жизни сознательным орудием его света, силы, радости и красоты.