Приведу конкретный пример. Возьмем психическое существо, решившее по той или иной причине воплотиться в теле человека, которому суждено стать королем, поскольку психическое нуждается в опыте, доступном только в этих условиях. Получив необходимый ему опыт в жизни короля, психическое обнаруживает, что для его дальнейшего прогресса необходим опыт, который можно приобрести в совершенно другой социальной сфере. Поэтому, закончив одну земную жизнь и выполнив стоящие перед ним задачи, психическое решает, что в своем следующем воплощении оно родится в обычном окружении и в обычных условиях, на среднем социальном уровне, чтобы иметь возможность свободного выбора в жизни. Я не открою ничего нового для вас, если скажу, что король обречен на рабский образ жизни. Король по своему статуту обязан соблюдать множество церемоний и правил, предписанных протоколом (возможно, это было бы приятно людям тщеславным, но только не психическому существу, так как лишает его возможности приобретения разнообразного опыта). Итак, психическое, приняв такое решение, несет в себе всю память об опыте, связанном с королевской жизнью, и удаляется после земной жизни в сферу психического покоя и отдыха (здесь надо сказать, что я имею в виду психическое существо, целиком и полностью занятое самим собой, своим развитием; в этом случае ситуация будет отличаться от той, когда психическое посвящает себя определенной работе, берет на себя какую-то миссию, и тогда уже задачи этой миссии будут диктовать и определять обстоятельства и условия следующего воплощения). Таким образом, психическое решает, что в определенный момент произойдет очередное земное рождение. Располагая достаточным опытом, оно знает, что в определенных странах наблюдается развитие конкретных сторон и составляющих сознания; каждая страна имеет свою специфику в этом отношении. Поэтому психическое выбирает такое место для своего рождения, которое наилучшим образом соответствует стоящим перед ним задачам: страна, условия жизни, примерный характер родителей, а также само физическое тело и его особенности и возможности, необходимые для приобретения нужного опыта. В определенный момент после пребывания в области психического покоя и отдыха, оно пробуждается и обращает, проецирует свое сознание на землю, на то место, которое соответствует и максимально отвечает требованиям поставленной задачи. Здесь могут быть, конечно, допущены определенные неточности, так как сознание психического очень далеко от материального физического сознания и его видение отличается какой-то степенью приближенности. И если в том, что касается страны и внешнего окружения, ошибка маловероятна, так как психическое с высокой степенью точности воспринимает внутренние человеческие вибрации, то в случае выбора родителей могут быть некоторые отклонения. Если в самый момент воплощения психического где-то на земле находится супружеская пара или только одна женщина, которая в силу возникшего в ней психического устремления по какой-то причине хочет иметь необыкновенного ребенка, не отдавая себе в этом полного отчета, то это устремление создает на земле определенную психическую вибрацию света, на которую мгновенно реагирует и устремляется к ней заметившее ее психическое существо. И с этого самого момента, с момента зачатия, психическое следит и наблюдает за формированием будущего ребенка, чтобы родившийся ребенок максимально соответствовал замыслу и задачам психического существа. Таким образом влияние психического сказывается на ребенке еще до его появления на свет.
Если все идет хорошо и не происходит несчастного случая (никогда нельзя исключить несчастный случай) до того момента, когда ребенок должен родиться, то в момент его появления на свет сила психического (возможно, не во всей своей полноте, а лишь какая-то часть психического сознания) устремляется к новорожденному и с самого первого его крика начинает подталкивать вновь родившееся существо к приобретению запланированного опыта. В результате, несмотря на то, что родители не обладают развитым сознанием, а ребенок еще не в состоянии ничего воспринимать на уровне своего внешнего сознания (поскольку мозг ребенка формируется медленно), психическое существо может направлять и оказывать непосредственное влияние на все обстоятельства и события в жизни ребенка до тех пор, пока ребенок не сможет установить сознательный контакт со своим психическим существом (обычно это происходит в возрасте от четырех до семи лет, иногда даже раньше, а бывает, что сознательный контакт устанавливается в момент рождения, но в этом случае, можно сказать, что мы уже имеем дело не с ребенком, а с существом, обладающим "сверхъестественными" силами, – но на самом деле это не "сверхъестественные" силы, а всего лишь проявление присутствия психического существа). Но не всем выпадает случай, вернее, удача встретить кого-то в своей земной жизни, кто мог бы объяснить истинную причину того, что происходит с человеком. И в то же время человека с развитым психическим существом не покидает ощущение, что каждое обстоятельство и событие его жизни кем-то сознательно направляется, с тем чтобы обеспечить максимально возможное развитие личности. Обстоятельства складываются так, как это требуется; нужные люди и книги приходят по мере необходимости. И все в жизни происходит так, как будто кто-то со стороны следит за тем, чтобы все складывалось самым благоприятным образом для внутреннего прогресса. Такой человек может спросить: "Так что же такое психическое существо?", потому что никогда в жизни он не слышал такого словосочетания и не встречал никого, кто мог бы ему объяснить, что это такое. В то же время для человека с развитым психическим существом зачастую бывает достаточно одного взгляда, одной встречи со знающим человеком, чтобы пробудиться к сознательной психической жизни; одно единственное слово может заставить его вспомнить: "Но я уже знал все это!"
Именно в таком состоянии находится психическое существо на последней стадии своего развития. После этого оно не будет нуждаться в новых воплощениях на земле, его развитие закончится и оно сможет свободно выбирать: либо посвятить себя божественному Служению, либо направиться в другие, высшие духовные сферы. Но обычно по достижении этого этапа развития психическое существо вспоминает весь свой предшествующий опыт и остро чувствует, что необходимо прийти на помощь тем, кто все еще находится в разгаре борьбы с многочисленными трудностями. Такие существа целиком и полностью отдают себя божественному Служению – это, конечно, не является абсолютным правилом, так как они обладают свободой выбора, но в девяноста девяти случаях из ста они посвящают себя именно этому.
Мать
Каждый раз, когда душа воплощается в новом теле, она приходит на землю, чтобы приобрести новый опыт, который поможет ей в развитии и совершенствовании своей личности. Таким образом от жизни к жизни формируется психическое существо, пока полностью не превратится в сознательную и независимую личность и, достигнув кульминации своего развития, не получит свободу выбора не только времени и места своего воплощения, но и дальнейшей своей миссии и деятельности.
Воплощение психического существа в физическом теле всегда представляет собой нисхождение психического в сферу мрака, неведения и бессознательности; и в течение очень долгого времени психическое вынуждено трудиться, чтобы просто привнести немного сознания в материальное тело, прежде чем сможет использовать его для приобретения опыта, ради которого воплотилось на земле. Поэтому, если мы следим за своим телом и культивируем его сознательно и целенаправленно, то мы таким образом способствуем росту, развитию и просветлению своей души.
Мать
Мать, поскольку в каждой новой жизни мы получаем новое тело, новое витальное и ментальное существо, то как они могут воспринимать опыт прежних жизней? Значит ли это, что всякий раз нам приходится заново приобретать весь опыт?
Это зависит от человека!
Ментальное и витальное существа не развиваются от жизни к жизни – за исключением крайне редких случаев, по достижении очень высоких эволюционных уровней – развивается только психическое. Происходит вот что: психическое чередует периоды активности и отдыха; его воплощение и развитие на земле, обусловленное приобретенным в физической жизни опытом, – это период активности в материальном теле, во время которого витальное и ментальное существа и тело получают соответствующий опыт; после жизни на земле психическое обычно направляется в область покоя и отдыха; в это время происходит усвоение, ассимиляция приобретенного опыта, что соответствует как бы подведению итогов достигнутых успехов во время последнего воплощения. По окончании периода отдыха и усвоения полученного опыта психическое воплощается снова, неся с собой в новую жизнь весь опыт и соответствующий уровень развития, достигнутый в предыдущих жизнях. Достигнув зрелости, психическое существо может даже выбирать внешнее окружение, конкретное физическое тело и образ жизни, необходимый ему для получения определенного опыта и завершения процесса своего развития. В некоторых случаях, когда психическое достигает очень высокого уровня развития, оно, прежде чем покинуть тело, решает, какая будет жизнь его следующего земного воплощения. Почти полностью сформированное и высоко сознательное психическое контролирует зарождение и формирование физического тела для своего нового воплощения, подбирая с помощью своего внутреннего влияния и действия вещества и элементы, необходимые телу для приобретения в жизни нужного опыта. Но это доступно только хорошо развитому психическому существу. Позже, когда полностью развитое психическое существо возвращается на землю для выполнения определенной миссии, для участия в божественном Служении, оно способно привнести в новое физическое тело некоторые элементы разума и витальности своих предыдущих жизней; такие элементы витальности и разума, подвергшиеся под влиянием психических сил в прежних жизнях значительной трансформации, могут сохраняться, сгруппировавшись и объединившись вокруг психического, и воплощаться в новых жизнях, содействуя общему прогрессу. Но все это относится к очень высоким уровням развития психического существа.
Когда психическое достигает такой высокой степени развития и становится высоко сознательным существом, оно превращается в сознательное орудие божественной Воли, организуя вокруг себя витальное и ментальное существа таким образом, что они тоже вовлекаются в общий процесс гармонизации и сохраняются после смерти физического тела.
Высокий уровень развития позволяет по крайней мере некоторым частям ментального и витального существ пережить разрушение физического тела. Если, к примеру, какие-то отдельные ментальные и витальные части человеческой природы были особенно хорошо развиты, то они могут сохраниться, "не изменяя своей формы", то есть той формы деятельности, которая была полностью организована вокруг психического. Как, например, у высокоорганизованных в интеллектуальном отношении людей с хорошо развитыми умственными способностями; ментальная часть их существа сохраняет после смерти тела свою структуру, которая поддерживает самостоятельную жизнь и может без изменения воплотиться в следующей жизни, привнеся в нее все свои достижения и совершенства.
У художников и артистов, например, у некоторых музыкантов, руки которых в высокой степени сознательны, витальные и ментальные части сохраняются в виде этих прекрасно развитых сознательных рук; после разрушения тела эти руки, оставаясь полностью сознательными, могут даже использовать при наличии определенного притяжения тело другого живущего человека – и тому подобные вещи.
И наоборот, у обычных людей с плохо развитой и плохо организованной психической формой после смерти тела и отделения от него психического существа ментальные и витальные оболочки могут сохраняться в течение еще какого-то времени (если в момент смерти человек пребывал в очень спокойном и сосредоточенном состоянии); но если смерть наступает внезапно, в тот момент, когда человека обуревают многочисленные страстные привязанности, то различные составляющие части его существа рассеиваются в пространстве и, просуществовав какое-то время в виде самостоятельных существ в витальном и ментальном мирах, распадаются и исчезают.
Присутствие психического в человеческом теле всегда является тем центром, вокруг которого организуются и затем трансформируются различные части человеческого существа. Поэтому было бы большой ошибкой предполагать, что развитие личности продолжается или даже, как думают некоторые, ускоряется и получает окончательное завершение в период между смертью тела и новым рождением; обычно в это время нет никакого развития вовсе, поскольку психическое впадает в состояние покоя и отдыха, а все остальные составляющие человеческого существа распадаются после какого-то времени, проведенного в витальном и ментальном мирах.
Земная жизнь – это единственное место для развития и прогресса личности. Любой прогресс возможен только на земле и в земной жизни. И именно психическое передает и несет от жизни к жизни достигнутый в прошлом уровень развития, организуя и направляя свою собственную эволюцию.
Мать
Если перевоплощается только психическое, а ментальное, витальное и физическое существа исчезают бесследно, то имеет ли достигнутый уровень развития ментального и витального существ какое-то значение для следующей жизни?
Все зависит от того, в какой степени развитие витального и ментального существ способствовало их сближению и организации вокруг психического. Другими словами, прогресс всех составляющих частей человеческой природы заключается в том, чтобы успешно подчинить себя влиянию психического существа. Ибо не подвержено разрушению только то, что отождествило себя с психическим, на что распространилось его влияние. Если психическое станет центральным стержнем всей человеческой жизни и сознания, если все существо человека объединится и сконцентрируется вокруг психического, то его влияние распространится на все человеческое существо, которое всецело соединится с психическим и обретет непрерывность своего существования, если в этом будет необходимость. На самом деле, если бы физическое тело могло подчиниться влиянию психического существа, отозваться на его устремленность к развитию и прогрессу, преодолев инерцию материи, то отпала бы необходимость в смерти и разрушении тела. Но в том то вся и сложность.
Не подлежит разложению только то, что находится в контакте с психическим, и память сохраняется лишь в том, что не подвержено разрушению; все остальное распадается на мелкие составляющие части подобно тому, как умершее тело превращается в прах и пыль. Из праха вырастают травы, которые человек употребляет в пищу, и так продолжается до бесконечности. Таким образом развивается Природа. В своей эволюции она создает огромное множество форм, а затем, когда отпадает в них необходимость, уничтожает их и создает другие комбинации, используя все те же химические и прочие элементы и составные части, и этот процесс не знает конца. Природа использует этот метод, так как он рассчитан на многие века, и задачи, которые перед ней стоят, не терпят поспешности; жизнь человека по ее масштабам не значит ровным счетом ничего, не более чем мимолетный вздох на фоне вечности. Природа все время пробует и экспериментирует, ей нравится этот процесс, она находит в нем удовольствие. А когда полученный материал уже больше ни на что не годен, она уничтожает его, и все начинается сначала. В результате такого очень длительного процесса происходит развитие материи в целом. И путь развития только один – пробовать, разрушать и создавать снова. Это можно сравнить с человеком, который лепит из глины маленькие игрушки; если ему что не нравится, он ломает их и из той же глины делает другие. Каждый раз он добавляет какую-нибудь новую деталь, и наконец, однажды его усилия увенчаются успехом. Как бы то ни было, Природа не спешит. И всякий раз, когда мы проявляем нетерпение, она говорит нам: "Куда вы так спешите? Когда-нибудь это обязательно произойдет. Не стоит беспокоиться, всему свое время. Наберитесь терпения и ждите". На это мы ей возражаем: "Но я уже ничего не дождусь и ничего не увижу". А она в ответ: "Это потому, что вы отождествляете себя с тем, что приходит и уходит. Если вы отождествите себя с сознанием – единым, вечным, божественным, – то вы сможете увидеть и стать свидетелем всего. Никто не мешает вам сделать это! Все дело в том, что вы считаете свое тело единственным вместилищем вашей личности. Перестаньте отождествлять себя с телом".
Мать
Психическое развивается постоянно?
В развитии психического можно выделить два этапа: один из них заключается в формировании и внутренней организации психического существа. Ибо психическое начинается лишь с малой божественной искры, заложенной в человеческом существе, и из этой искры постепенно складывается и формируется независимое сознательное существо со своей собственной волей и определенным образом действия и поведения. Психическое поначалу представляет собой только искру божественного сознания, которая в результате земных воплощений превращается в сознательную индивидуальность. Процесс развития психического подобен развитию ребенка; он продолжается постоянно. У большинства людей в течение длительного времени психическое находится в стадии формирования. Оно не является полностью сознательным и самостоятельным существом, не обладает индивидуальностью в полном смысле этого слова и нуждается в многочисленных земных воплощениях для завершения своего развития.