* * *
(По поводу Ауровиля Мать прочла запись, сделанную по памяти с ее слов).
"Auroville will be a self-supporting township.
All who live there will participate in its life and development.
This participation may be passive or active.
There will be no taxes as such but each will contribute to the collective welfare in work, kind or money.
Sections like industries which participate actively will contribute part of their income towards the development of the township or if they produce something (like food-stuff) useful for the citizens, they will contribute in kind to the township which is responsible for the feeding of the citizens.
No rules or laws are being framed. Things will get formulated as the underlying Truth will get formulated as the underlying Truth of the township emerges and takes shape progressively.
We do not anticipate" .
Я думала, что сказала больше, так как внутри я говорила долго-долго: об общей организации, питании и так далее. Попробуем начать сначала.
Есть, действительно, очень интересные вещи, которые мне хотелось бы… Прежде всего, у каждой страны должен быть свой павильон с национальной кухней – японцы, например, если захотят, будут есть японские блюда, и т. д., – но в самом городе будет пища как для вегетарианцев, так и для не-вегетарианцев; кроме того мы попытаемся найти пищу завтрашнего дня. Понимаете, нужно, чтобы вся эта работа по перевариванию пищи, которая так отягощает нас, занимает столько времени и отнимает энергию, делалась до того, чтобы вам давали мгновенно усваиваемую пищу – ведь что-то умеют делать уже сегодня; например, научились производить непосредственно усваиваемые витамины, протеины, извлекать из той или иной вещи питательные вещества, занимающие очень небольшой объем,– чтобы усвоилось совсем чуть-чуть, съесть надо немало, не так ли? Поэтому сейчас, когда они приобрели такую ловкость в химических вопросах, вопрос питания можно и упростить. Людям эта идея не нравится, потому что… потому что они получают от еды огромное удовольствие, но когда они перестанут извлекать из еды удовольствие, им будет достаточно того, чтобы быть сытыми и не тратить время зря. Мы теряем понапрасну уйму времени, чтобы поесть, переварить и так далее. Вот я и хочу, чтобы в городе была пробная кухня, что-то вроде кулинарной лаборатории, ради проведения опыта. А люди ходили бы туда или сюда, или еще куда-нибудь, где им больше нравится или более привычно.
Еда будет бесплатной, но возмещать ее придется либо трудом, либо какой-то продукцией: например, те, у кого есть поля, будут давать то, что растет на полях; те, у кого есть фабрики, – то, что производят на фабрике; или можно будет на питание обменивать свой труд.
За счет этого уже значительно сократится объем внутреннего денежного оборота.
Для всего можно найти подобное решение… В общем, у нас должен быть учебный город – город для учения и поисков более простого образа жизни, при котором для развития высших качеств будет больше времени. Да, именно так.
Но это только начало.
(Мать продолжает чтение текста):
"Auroville will be a self-supporting township"
Я бы хотела подчеркнуть, что это будет эксперимент, город для экспериментов – опытов, поисков, обучения.
Ауровиль постарается или будет стремиться стать "self-supporting", то есть…
Автономным?
Автономию понимают как независимость, как разрыв связей с миром, а я имела в виду другое.
Скажем, кто-то производит еду, например "Аурофуд" (конечно, когда нас будет пятьдесят тысяч, этого не хватит, но пока что нас несколько тысяч, не больше), и производит ее слишком много. Тогда он продает ее за пределами города и получает деньги. И вот, допустим, "Аурофуд" хочет поддерживать с рабочими особые отношения, полностью отличные от тех, что были при старой системе; получился бы своего рода улучшенный коммунизм – организация с более выраженным равновесием сторон, чем советская – то есть, не склоняющая чашу весов на одну сторону за счет другой.
И вот что я еще хочу сказать: вклад в благосостояние города, участие в его жизни не будут рассчитываться индивидуально: такой-то человек должен дать столько-то. Все будет не так. Участие будет определяться средствами, родом деятельности и возможностями производства; это будет не демократическая идея – машина абсурда, разрезающая все на мелкие равные кусочки, – расчет будет осуществляться в зависимости от средств: богатый дает много, бедный – мало, сильный работает больше, слабый занимается чем-то другим. Это более справедливый и более глубокий принцип, так ведь? Я не пытаюсь все объяснить сразу, потому что люди тотчас начнут выдвигать самые разные возражения. Эта система должна установиться, так сказать, автоматически, вместе с ростом города, в духе истины. Вот почему это положение так кратко.
Возьмем, например, следующую фразу:
"All who live there will participate in its life and development".
Все жители города будут принимать участие в его жизни и помогать его развитию согласно способностям и средствам, а не механически: "столько-то с одного человека". Это как раз то, что я имела в виду. Участие должно быть живым и настоящим, а не чем-то механическим. И "согласно способностям" означает, что тот, у кого есть материальные средства (например, товары, которые производит фабрика), должен делать вклад соответственно количеству своей продукции, а не столько-то с человека или с души.
"This participation may be passive or active".
Не понимаю, что значит "passive" (я говорила по-французски, а здесь переведено на английский). Что это значит – "passive"?.. Это слово имеет большее отношение к планам, уровням сознания.
Ты хотела сказать, что людям, обладающим глубокой мудростью, работающим внутри, нет нужды…
Да-да. Я хотела сказать, что тем, кто обладает высшим знанием, нет необходимости заниматься ручным трудом.
"There will be no taxes as such but each will contribute to the collective welfare in work, kind or money".
Ну, это понятно: налогов не будет, но каждый будет участвовать в укреплении всеобщего благосостояния своим трудом, внося вклад натуральными средствами или деньгами. Если у кого-то не будет ничего, кроме денег, тот будет давать деньги. "Труд", по правде сказать, может быть и внутренним (но об этом говорить не следует, так как люди не слишком честны); работа может быть оккультной, проводиться внутри, только для этого нужны абсолютная искренность и честность, а еще способности и отсутствие всякого самомнения. Работа бывает не только материальной.
"Sections like industries which participate actively will contribute part of their income towards the development of the township. Or if produce something (like food-stuff) useful for the citizens, they will contribute in kind to the township is responsible for the citizens".
Об этом мы уже говорили. Заводы будут активно участвовать в общем деле и вносить в качестве вклада свою продукцию. Если они будут производить товары, в которых нет постоянной нужды, и в результате их количество будет слишком велико для города, они могут продавать свою продукцию и делать вклад деньгами. Взять, например, вопрос питания: те, кто занимается производством продуктов питания, будут отдавать их городу (разумеется, пропорционально производству), а город возьмет на себя ответственность за питание всего населения. То есть покупать пищу за деньги будет не нужно, но нужно будет ее заработать.
Это что-то вроде коммунистической системы, но без всеобщего уравнивания: каждый занимает положение, соответствующее его способностям – не в психологическом или интеллектуальном плане, а в плане внутреннего развития.
На самом деле, любой человек на материальном уровне имеет право – хотя нет, не "право"… Организация должна быть такой – должна быть так устроена, чтобы материальные потребности каждого человека обеспечивались, исходя не из идеи права и равенства, но из некоторого необходимого минимума; как только такая система установится, каждый человек будет волен организовывать свою жизнь в соответствии со своими внутренними способностями, а не с количеством денег.
"No rules or laws are being framed. Things will get formulated as the underlying Truth of the township emerges and takes shape progressively. We do not anticipate".
Здесь я имею в виду вот что: обычно (так было всегда, но с течением времени этот процесс все более и более усугубляется) люди устанавливают ментальные правила, исходя из своих представлений и идеалов, а затем налагают их на внешний мир (Мать с силой опускает руку, сжатую в кулак, как бы показывая мир в хватке разума), но это совершенно неверно, это полный произвол, идущий вразрез с реальными законами жизни. В результате вещи бунтуют или разрушаются и исчезают. Только переживая опыт самойЖизни, можно постепенно выработать предельно гибкие и общие правила, причем так, чтобы всегда оставалась возможность их изменения. Ничто не может стоять на месте. В этом как раз главная ошибка всех правительств: они создают какие-то рамки, а потом говорят, что раз, мол, они так постановили, то и жить надо в соответствии с этим; тем самым они душат Жизнь и мешают ей развиваться. Только сама Жизнь в своем постепенном развитии на пути к Свету, Знанию, Силе может понемногу установить наиболее общие и гибкие правила, которые могут в случае необходимости изменяться, причем изменяться они будут по мере изменения привычек и потребностей людей.
(пауза)
В общем проблема выглядит примерно так: заменить ментальное правление разума правлением одухотворенного сознания.
+30.12.1967
* * *
…Вот так должна быть организована жизнь в Ауровиле, но я сомневаюсь, что люди готовы.
Это возможно, если они согласятся жить под руководством мудреца – так?
Да. Во-первых, все должны принять и признать невидимую высшую силу (она принадлежит скрытому для большей части человечества плану сознания, но люди могут получить к ней доступ; неважно, каким словом назвать это сознание, важно то, что оно целостно и чисто, то есть свободно от лжи: оно неизменно пребывает в Истине), что эта сила способна управлять материальным миром куда более правильным, счастливым и полезным для всех образом, чем любая материальная власть. Это главное. Как только люди согласятся…
Нельзя лишь на словах утверждать, что обладаешь такой силой, человек не может просто делать вид, что имеет ее: либо она есть, либо нет. Ведь если это только слова, то при любой случайности (смеется) ложь станет очевидной. И потом, эта сила не дает никакой материальной власти. По этому поводу еще Х сказал (он говорил о подлинной иерархии, выстроенной в соответствии с силой сознания людей): у тех, кто находится на самом верху, должно быть меньше всего потребностей; материальные нужды сокращаются по мере того, как увеличиваются способности материального видения. Так оно и есть. И это происходит автоматически, само собой, без всяких усилий: чем шире сознание, тем больше вещей и объектов реальности оно объемлет, тем меньше становятся материальные потребности, – это получается само собой; они автоматически теряют значение и ценность. Материальные потребности, нужды сокращаются до минимума, но и сам минимум изменяется по мере поступательного развития Материи.
Распознать притворство легко, ибо здесь трудно разыграть комедию, не так ли?
Еще один признак – это сила убеждения: сознание высшего плана, войдя в соприкосновение с Материей, само по себе обладает большей силой убеждения, чем любые промежуточные планы. Его сила убеждения, то есть сила преобразования, даже при простом соприкосновении превосходит все промежуточные уровни. Это факт. Благодаря этим двум признакам "комедия" не может длиться долго. Я сейчас говорю с точки зрения коллективной организации.
Как только мы спускаемся с этой величайшей Высоты, то сталкиваемся с игрой самых разных сил (Мать жестом показывает смешение и столкновение сил), и это самый верный признак: стоит спуститься хотя бы чуть-чуть (даже в область высшей ментальности, высшего разума), как тут же начинаются противоречия между влияниями различных сил. Силой естественного убеждения обладает только сознание, которое находится действительно на самом верху, которое совершенно чисто. Следовательно, чем бы его ни пытались заменить, все будет относительным и не намного лучше демократии – системы, желающей управлять посредством наибольшей и наинизшей части людей (я имею в виду "общественную демократию" – последнюю тенденцию).
Если нет человека, способного воплощать в себе Высшее Сознание (может случиться и так), если такого человека нет, его можно, наверное, заменить (попытаться заменить) немногочисленным правительством: от четырех до восьми человек – о числе надо еще подумать: четыре, шесть или восемь человек, способных мыслить интуитивно. "Интуиция" здесь важнее "разума": это должна быть интуиция, выраженная с помощью разума. С практической точки зрения такой способ управления не очень удобен, но все же это ближе к истине, чем социализм или коммунизм. Все промежуточные ступени доказали свою несостоятельность: теократия, аристократия, демократия, плутократия – все потерпели полный провал. И социалистическое или коммунистическое правительство сейчас тоже доказывает свою несостоятельность… В сущности, социализм или коммунизм можно сравнить с системой, не знающей правительства, потому что у них нет силы управлять другими: им приходится передавать власть одному человеку, осуществляющему правление, например какому-нибудь Ленину – ведь именно он был мозгом. Но все-все эти формы доказали свою несостоятельность. Состоятельным может быть только Сознание Истины, выражающее себя через избранные им инструменты, если только инструмент не будет один ("одного" тоже не хватит, "одному" придется выбрать остальных). Обладатели такого сознания могут принадлежать к любому общественному классу: это не привилегия, данная от рождения, а результат личных усилий и развития. Это будет как раз внешний знак, очевидный признак изменения с точки зрения политической жизни: классы, социальное положение, происхождение больше не будут иметь значения. Все это пережиток прошлого; только люди, достигшие высшего сознания, получат право управлять, к какому бы классу они ни принадлежали.
Таково истинное видение.
Но участники подобного опыта должны быть абсолютно убеждены, что высшее сознание – лучший судья даже в самых материальных вопросах. Ведь Индию разрушила идея, гласящая: высшее сознание имеет дело с высшими предметами, а низшие материи его нисколько не интересуют, и оно ничего в них не понимает! Именно это привело Индию к падению. Значит, мы должны полностью избавиться от подобного заблуждения. Только самое высокое сознание, обладающее наиболее ясным и истинным видением, знает действительные нужды любой самой материальной вещи.
Действуя таким образом, можно было бы попробовать управлять по-новому.
+10.4.1968
* * *
Какого политического устройства вы желаете для Ауровиля?
Мне на ум приходит забавное определение: божественная анархия. Но люди не поймут. Они должны осознать свое психическое существо, и тогда они организуют свою жизнь без правил и жестких законов – вот идеал.
Но для этого нужна связь с психическим существом – чтобы управляло оно, а власть и влияние эго исчезли.
+28.12.1972
* * *
Цель Ауровиля – стать воплощением нового творения, новыми средствами и новыми методами выражающим новое Сознание.
18.8.1969*
Символ Ауровиля
В середине августа 1971 года Мать сделала набросок нового символа Ауровиля. По ее наброску был выполнен приведенный ниже рисунок, одобренный Матерью. По поводу значения она дала следующие объяснения:
Точка в центре представляет Единство, Высочайшего;
внутренний круг представляет творение, замысел Города;
лепестки – силу выражения, реализации.
Хартия Ауровиля
1. Ауровиль не является чьей-либо собственностью. Ауровиль принадлежит всему человечеству.
Однако для того, чтобы жить в Ауровиле, надо быть добровольным служителем Божественного Сознания.
2. Ауровиль – это место бесконечного познания, неутомимого прогресса и неувядающей юности.
3. Ауровиль – это мост между прошлым и будущим.
Его предназначение в том, чтобы отважно стремиться навстречу будущим открытиям, используя все достижения внутренней и внешней жизни.
4. Ауровиль – это центр материальных и духовных исследований, готовящих живое воплощение действительного человеческого Единства.