Это недомогание – свидетельство борьбы святой силой с тем нечистым, что есть в каждом человеке и что незримо разрушает его душу и тело.
Еще один, не менее знаменитый, источник находится в Ташле. Назван он в честь иконы Божией матери "Избавительница от бед", которую уже почти век чтят как чудотворную. По преданию, эту икону в Россию принесли ангелы. Появилась она в тяжелое время – в 1917 г. в период между февральской и октябрьской революциями. С тех пор это место, в котором появилась икона, в Ташле считают отмеченным благодатью Божьей. Как весть о том, что Русь находится под ее защитой и сможет вынести все выпавшие на ее долю испытания, в тот же год здесь открылся источник. Вода его, удивительно чистая и прозрачная, быстро прославилась своей целебной силой. И сейчас Божья Матерь покровительствует этому месту. Нередко над водами источника паломники видят сверкающую радугу, а некоторым из них посчастливилось наблюдать и явление Пречистой Богородицы, держащей на руках младенца. Возле источника была выстроена часовня, в которой и по сей день находится чудотворная икона. Множество людей ежедневно стекается к этому месту, заслышав о чудодейственной силе иконы "Избавительница от бед" и воды источника. Иконе поклоняются, к ней прикладываются с молитвой, прося исцеления, а воду не только пьют, окунаются в нее, поздравляя после этого друг друга "Со Святыней!", но и увозят домой, чтобы лечить своих родных. Колодец, в котором находится чудесная вода, расположен таким образом, что когда человек смотрит в него, он видит церковный купол и звезды с восемью концами. Это в водах отражается стоящий рядом храм. Перед чудодейственной иконой Божией Матери всегда зажжена свеча. И в наши дни не прекращаются случаи чудесных исцелений в этом святом месте.
Существует множество интересных рассказов о том, как Божий промысел приводит людей в это место. Кто-то едет сюда, просто услышав или прочитав о чудесном месте. А кому-то чудодейственный источник является во сне, как бы указывая человеку путь к душевному и физическому исцелению. Чудеса избавления от недугов происходят не только с православными людьми, но с неверующими и даже приверженцами других религий. Нередко после этого люди принимают крещение здесь же в Ташлине, в храме Святой Троицы. Легенды рассказывают о том, как был основан Пераскево-Возненсенский монастырь, расположенный на территории Мордовии. И в прежние времена и ныне по милости Божьей происходят от воды монастырских источников чудные исцеления. По преданию, один из солдат, проходивших военную службу, стал страдать от сильных болей в ногах. Врачи разводили руками в недоумении – ни причина болезни солдата, ни способы ее лечения не были им понятны. Солдат же не падал духом и постоянно обращался за помощью к Богу, прося в горячей молитве утешения и исцеления недуга. И Господь услышал молитвы своего чада. Во сне солдату было видение прекрасной девушки, держащей в руках крест. Пообещав солдату скорое исцеление, она повелела ему отправиться в лес, расположенный рядом с деревней Пайгармой. Там в лесу солдат должен был найти родник, в котором будет лежать образ святой. На этом месте солдату следовало заложить часовню. Проснувшись, солдат понял, что посетила его Параскева Пятница, издавна считающаяся помощницей и утешительницей всех болящих. И предсказание святой девы исполнилось – солдат исцелился. Возвращаясь домой, он нашел чудесный источник, в котором увидел и икону святой. Вскоре после этого на указанном месте была выстроена и часовня. Люди, которые окунулись в этот источник или выпили из него воды, часто навсегда забывали о своих болезнях. Столько людей стекалось к этому месту, прославленному своей святостью, что в скором времени здесь появился монастырь. Постепенно открылась целебная сила и двух других источников. Сейчас на территории монастыря, кроме источника мученицы Параскевы, находятся источник Преподобного Серафима Саровского и Святителя Николая Чудотворца. Воды всех трех источников втекают в одно озеро, которое названо Святым.
Рассказывают, что и в настоящее время происходит немало чудесных исцелений от вод этих источников. Описано и официально зафиксировано множество случаев выздоровления людей, страдающих различными заболеваниями, от гнойных поражений кожи, до радикулита и остеохондроза.
Самые разные болезни, вплоть да рака, отступают перед мощью святой силы и молитв праведников о людях.
Двери монастыря всегда открыты для паломников и туристов, каждый день можно присутствовать на монастырской службе, исповедаться и принять причастие, подойти к целебным источникам и окунуться в них. Еще один источник, носящей имя святой Параскевы Пятницы, бьет рядом с деревней Холова Крестецкого района Ленинградской области. Именно здесь, по легенде, в XVIII в. увидели святую деву, которая шла по воздуху из деревни в лес несколько километров. Там же, где святая мученица коснулась земли, появился чудодейственный источник. Раз в году, в пятницу, предшествующую празднику Ильи Пророка, множество людей стекаются в деревню, чтобы с крестным ходом повторить путь, который прошла Параскева Пятница. Когда шествие останавливается у часовни святой мученицы, священник начинает молебен, освящая воду в источнике. Освещенной водой батюшка окропляет всех присутствующих. Все паломники пьют из ручья, многие находят себе место для купания, также набирают воду в бутылки и банки. Ведь считается, что особой чудесной силой исцелять различные недуги вода источника обладает после освящения. Почувствовав чудодейственную силу воды, многие люди возвращаются сюда и в обычные, не праздничные дни, набирают воды, посещают часовню святой Параскевы, заказывают молебны, ставят свечки. Люди, пившие воду из этого источника, отмечают, что не только проходят их болезни, но на них нисходит такое ощущение чудной небесной благодати, что душа их укрепляется в своей вере в Бога.
Чудесные источники бьют в еще одном месте, излюбленном паломниками, в Троице-Сергиевой лавре. Появление большинства из них предания связывают с имеем игумена обители – преподобного Сергия Радонежского. История обдого из них, называемого Подгорный, дошла до наших дней. Братии Троицкой обители приходилось носить воду в монастырь издалека. И однажды монахи стали сетовать на это. Услышав их жалобы и стенания, игумен монастыря, преподобный Сергий, взял собой одного из молодых послушников и отправился к подножью горы. Он встал в том месте, где никогда не было родников, а находилась только глубокая рытвина, до краев наполненная дождевой водой. Остановившись, преподобный погрузился в молитву. Прошло некоторое время и внезапно в этом месте начал быть мощный ключ. Монахи получили источник воды вблизи своей обители. Постепенно жители окрестных деревень, испившие воду из чудесного источника, заговорили о его целебной силе – по словам простых людей, вода чудоявленного ключа излечивала многие болезни. Благодарные люди стали называть родник "Сергиева река". Но игумен не согласился с таким названием, объясняя, что воду людям дал не он, она была явлена по его молитвам, но явлена только силой Божьей. Сохранилось также много преданий о других источниках, появившихся по благодатной молитве преподобного Сергия Радонежского в тех местах, где пролегал его путь и где люди просили его о помощи. Это и знаменитый колодец в Киржаче, и Сергиев родник, сохранившийся до сих пор в городе Радонеже, в том месте, где преподобному явилась сама Богородица, по ее велению бьет Гремячий водопад.
Чудеса происходят около источника, который бьет рядом с Покровским скитом Серафимо-Дивеевского монастыря. Те, кто наблюдал это чудесное явление, никогда его не забудут: как только подошедшие к источнику монахини начинают петь, то ключ немедленно отвечает им – вода в нем начинает бурлить, ключ как бы подпевает людям. Интересно, что если раздается пение мирян, пришедших в монастырь с паломничеством, источник не подает "голоса". Давно известно, что вода этого целебного источника исцеляет не только вирусные заболевания, но и врачует души, изгоняя из них тоску и хандру.
Дивеевский монастырь славится по всей Руси своими святынями и происходящими от них исцелениями. Именно на его территории находится храм, в котором паломники могут приложиться к мощам преподобного Серафима Саровского. В этом же соборе верующие возносят горячие молитвы Богородице перед иконой ее, называемой, "Умиление". Именно перед этим образом, как гласят монастырские предания, молился при жизни святой Серафим, возле нее он и скончался. Когда же монастырь посетил российский император, он, подобно многим верующим, приложился к этой чудесной иконе. Издавна сложился обычай – получив исцеление от болезней после молитв перед образом "Умиление", паломники с благодарностью возвращаются в монастырь и оставляют на иконе крестики из золота.
Святые источники Дивеевского монастыря пользуются у православных верующих такой известностью, что из желающих окунуться в них и набрать с собой целебной воды в летние дни, а особенно – в праздники, нередко образуются длинные очереди. Известно, что после купания в чудесных источниках, особенно в том, который носит имя святого преподобного Серафима Саровского, люди избавляются от многих, мучавших их до этого, недугов: проходят хронические простуды, радикулит, прекращаются кровотечения, исчезают болезни сердца, улучшается зрение. Одним из чудесных проявлений святости этого места можно назвать особый микроклимат. Если во всей округе непогода, то Дивеево встречает паломников солнцем и теплом, особенно заметно это становится во время особо чтимых христианских праздников – Крещения, Пасхи… Одним из чудесных мест Дивеевского монастыря, по-своему уникальным, можно назвать канавку Царицы Небесной. Практически уничтоженная в годы советской власти, канавка в настоящее время почти полностью восстановлена. Именно это место наделено особой целительной силой. По поверью, все молитвы, которые произносят люди, проходящие около канавки, будут непременно услышаны. И поэтому в этом месте принято непременно просить об исцелении, но исцелении не только тела, но и души. С именем святого преподобного Серафима Саровского во все времена связывали рассказы о чудесах исцеления. Когда в 1903 г. Серафим Саровский был причислен к лику святых, в Росси были торжественно открыты и перенесены его мощи. В те дни в Саровской пустыни собралось огромное количество людей, съехавшихся с разных концов страны. И на глазах у изумленных паломников совершались чудеса: молитвами к святому ослепшие люди вновь обретали зрение, вставали парализованные, излечивались смертельно больные. Для того чтобы сохранить для потомков память об этих чудесах, все сведения о них, подтвержденные свидетелями, записывались в специальную тетрадь. Исцеляющей силой обладали не только мощи преподобного, но и вода из его источника, а также земля, которую брали с его могилы. Святая сила не покидает эту священную воду и землю и в наши дни.
Обретение святынь в разных местах происходят по-разному, иногда очень удивительными способами. Так, во время празднования 100 лет канонизации святого и обретения его мощей, по России шел крестный ход. Путь его пролегал и через Саратовскую губернию. Через несколько месяцев в Саратове неделю пребывал чудотворный образ с частицей мощей святого Серафима Саровского, который почитаем в этом городе не меньше, чем по всей Руси. После того как икона продолжила свой путь по стране, жители города долго сокрушались, что так недолго была святыня рядом с ними. И как бы ответом на их желания стал чудесный подарок от святого. Через некоторое время в одном из соборов города – Свято-Троицком – был начат ремонт. Когда же со стен стали снимать иконы, то заметили, что икона Серафима Саровского имеет вделанный в нее маленький ковчежец. Открыв ковчежец, служители храма обнаружили в нем частичку ткани от погребального облачения святого и меленький марлевый кусочек от полотна, покрывавшего его мощи при их обретении в начале века. Так в городе появилась своя почитаемая святыня, поклониться которой приходят люди, просящие покровительства батюшки Серафима.
Славен своими целебными источниками Свято-Троицкий мужской монастырь недалеко от Новоуральска. На его территории находится много источников, каждый из которых носит имя какого-либо чтимого православной церковью святого. В числе их и знаменитый источник целебной воды, названый в честь иконы "Всецарица". Сам же чудотворный образ Пресвятой Богородицы "Всецарица" помещается в храме монастыря. В обитель стекаются паломники со всей России, так как это святое место славится помощью больным раковыми заболеваниями. Святыни, доставленные сюда из Иерусалима, а так же частицы мощей разных святых, так же являются объектом поклонения паломников. Считается, что очень благотворно действует пребывание в монастыре на людей, страдающих различными душевными недугами.
На Среднем Урале известна Свято-Николаевская мужская обитель, расположенная в Верхотурье. Главная святыня этого монастыря – мощи святого Симеона Верхотурского. Приложиться к ним паломники приходят в надежде на исцеления от болезней глаз и внутренних органов, различных заболеваниях рук и ног. Известна святыня тем, что от нее происходят излечения парализованных людей и бесплодных женщин. Также молитвы около мощей преподобного возносят люди, просящие помощи в борьбе с недугом пьянства. Большое значение придается в обители тому, что по молитвам у святых мощей часто происходит исцеление душ людей, вставших на путь, противный христианству – экстрасенсов, гадалок, колдунов. Один из знаменитейших уральских монастырей – это обитель во имя Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме, возведенной около шахты, в которую были сброшены тела императора Российского Николая, его семьи и слуг. В храме монастыря размещается семейная реликвия рода Романовых – крест-мощевик, в котором находятся частицы от мощей нескольких десятков святых. Так же в обители паломники могут приложиться к мощам святой Великой Княгини Елизаветы Федоровны, помещенным в отдельный ковчег. К ней обычно обращаются с молитвами о благополучии детей и сохранении мира и благочестия в семье. Славится своими чудесными исцелениями и список иконы Божьей Матери Иверской, оригинал которой хранится в Иверской обители на Святой Горе. С просьбами о помощи в различных недугах и решении разнообразных жизненных проблем паломники обращаются к образу святого Николая Чудотворца, который был освящена на его мощах.
По одной из древних легенд, около 500 лет назад шли по земле пастухи, перегонявшие стада. В жаркий летний день людям очень хотелось пить, но по близости не было видно ни одного источника. Тут внезапно один из пастухов увидел лежащую на земле икону Божией Матери Боголюбской. Наклонившись за ней, пастух взял чудный образ в руки и тот же миг на этом месте забыл ключ. Вода в нем была на редкость прозрачной и вкусной. В память об этом чуде в селе Болтинка была выстроена Боголюбская церковь, источник же так же получил название Баголюбского. Удивление вызывает постоянная температура воды в этом роднике – и самым жарким летом и в зимние жестокие морозы она всегда одна и та же +8 градусов. В наши дни "Болтинскую" воду разливают в бутылки и как лечебно-столовую развозят по всей округе. Известно, что пить воду из целебного источника следует при заболеваниях органов пищеварительной системы, а так же помогает она при сахарном диабете.
Особая благодать святого Духа чувствуется в месте, где сливаются в один 12 источников. На месте старого заросшего оврага ныне бьют 12 ключей, каждый из которых имеет имя одного из12 святых апостолов. Около каждого источника находятся: образ одного из апостолов, текст молитвенного обращения к нему и крест. Окунуться в святые воды можно в специально устроенной купальне.
Интересно, что все люди, которые пытались сделать фотографии "апостольских ключей", на пленке получали или засвеченный негатив или кадр был залит пятном красного цвета. Эти источники служат в первую очередь исцелению душевных недугов – после омовения в них многих людей оставляют тревоги, уходят мрачные мысли и депрессия, излечиваются нервные заболевания.
Одним из самых любимых мест паломничества русских православных людей, несомненно, является Оптина Пустынь и целый комплекс монастырей, расположенных на небольшом расстоянии друг от друга. На территории одного из них – Калужской Свято-Тихоновой Пустыни, названной так по имени ее основателя – преподобного Тихона Калужского, находится храм Божей Матери "Живоносный Источник" и сам целебный источник. Монастырские предания рассказывают о том, что этот чудодейственный родник, воды которого излечивают болезни тела и душевные хвори, еще в XV в. обнаружил сам основатель Пустыни. В храме рядом с источником все верующие могут помолиться перед иконой Матери Божией "Живоносный источник" и поставить свечки.
В этой пустыни объектом почитания православных христиан служит и рака с мощами святого преподобного Тихона Калужского и дуб, который, по преданию, произрастает на том самом месте, где рос дуб святого. Местность, в которой расположена Оптина Пустынь, настолько живописна, что невольно заставляет задуматься о той благодати Божией, которая царит в этой обители. Все мирские мысли оставляют человека, душа его умиротворяется и среди его мыслей главной становится одна – мысль о величии Господа.
Этот монастырь по праву считается одним из самых старых православных монастырей на Руси. О начале существования Оптиной Пустыни сведений практически не сохранилось, известно только, что строилась она силами простых людей, без помощи и вложений местной знати. Знаменита обитель молитвенными подвигами святых старцев, обитавших в ней. Этот дух святости и ощущение некоей оторванности от бренного мира до сих пор чувствуют все, кто оказывается в стенах монастыря. Духовность обители ощущают даже люди, далекие от Бога, и это нередко заставляет их пересмотреть свое отношение к вере. Посещая Оптину Пустынь, все паломники стремятся приложиться к ракам с мощами святых преподобных старцев Льва, Иллариона, Анатолия (Зерцалова), Макария, Анатолия (Потопова), Варсонофия, Иосифа, которые с 1998 г. находятся в храме Владимирской иконы Божией Матери, и посетить места упокоения новомучеников.